Говорят, война - это продолжение политики. Хочется добавить - видимо, это продолжение плохой политики. Но самое ужасное - это когда война замещает собой политику. И к этому мы быстро движемся.
Сегодняшняя ситуация достаточно неприятна сама по себе. Но допустим, наше военное превосходство принесет свои плоды, и мы из нее выберемся. Допустим даже, что мы окончательно разгромим «Хезболлах». Надолго ли нам хватит наших побед, если мы будем упорствовать в нежелании вести диалог с соседями, признавать их равными себе, а себя - частью региона, работающей на его развитие и благополучие, а не внешней силой, пришедшей сюда устанавливать свои порядки? Совершенно очевидно, что будут возникать все новые и новые Насраллы, ведь действие, как известно по законам мироздания, порождает противодействие...
Кроме того, наши действия ставят очень серьезные вопросы, касающиеся нашей демократии и государственного устройства. Где наши государственные мужи, народные избранники, Кнессет? Тотальная концепция «односторонних действий» парализовала наших политиков из тех, кто еще был способен к диалогу и к компромиссу. Где коллегиальность в принятии решений, плюрализм мнений? Армия принимает решения и диктует их правительству, которое безвольно всё подписывает. Ведь оно отрезало себе иные пути, отказавшись от диалога! Наши дипломаты больше не ведут переговоров, они превратились в простых пропагандистов великой идеи «Израиль всегда прав». И не случайно Алуф Бенн, гражданин страны, которая видит себя образцом и проводником демократии на Ближнем Востоке, мечтает о сильном лидере у палестинцев, который захватил бы власть - неважно, пусть незаконным путем - и прижал бы их всех к ногтю... желательно к нашему ногтю.
Невостребованность людей, готовых к диалогу, приводит к постепенному отмиранию прагматичных, секулярных тенденций - как у нас, так и у палестинцев и других наших соседей. Ведь мы годами предпочитаем не замечать тех палестинцев, которые готовы к диалогу и к миру. Это может помешать нашему стремлению к «односторонности»! И вот, конфликт становится все более фундаменталистским, иррациональным. Все больше действий диктуется простой жаждой мести, желанием продемонстрировать свою силу. При отсутствии политической концепции, которая учитывала бы интересы всего региона и мира, мы скатываемся к примитивной «культуре» кулачного боя, где все определяется кровью, силой и тем, что «они - не из нашего двора».
Часто говорят, что Израиль находится «на стыке цивилизаций». Если бы израильтяне смогли наладить диалог с обеими этими цивилизациями, наша страна смогла бы стать «дверью» между мирами, к вящей пользе всего человечества. Но нет, мы предпочитаем возводить стены, добровольно заключая самих себя в гетто. Не желая знать соседей, мы теряем способность, в том числе, и понимать их интересы и намерения. Не является ли тот факт, что под самым нашим носом «Хезболлах» сумела подготовить такое широкомасштабное и неожиданное для нас нападение, и просчетом нашей разведки?
Как получилось, что от западной культуры мы восприняли только агрессивную ее составляющую («Завоевателей исконная земля» - определил Европу Мандельштам), только расизм, колониализм, «ориентализм» и примитивное ницшеанство, а от культуры восточной - только самый примитивный, племенной обычай кровной мести? Почему бы нам не принять и обычай «сульхи», ограничивающий кровную месть? Ах да - мы не можем, потому что «сульха» не бывает односторонней. Она требует диалога.
Семьи солдат, захваченных боевиками «Хамаса» и «Хезболлах», призывают к переговорам, но их голос остается гласом вопиющего в пустыне. Напуганное, не видящее перспективы израильское общество консолидируется вокруг своих генералов, которые заслоняют политиков. С другой стороны, арабское общество консолидируется под знаменами «Хамаса» и «Хезболлах» в ответ на преступления Израиля на оккупированных территориях и в Газе, при молчаливом попустительстве остального мира. Настало время разбить эту смертоносную консолидацию и вернуться к принципам демократии, плюрализма и подлинного «еврейского характера», всегда противопоставлявшего грубой силе дипломатию и способность к компромиссу. Отказ Израиля от политических путей решения конфликтов саморазрушителен и опасен для окружающих.
Вера РЕЙДЕР,
Израиль