Эстетика – раздел философии

[kambala]

Эмоция (лат. – волную, потрясаю) – психическая реакция субъекта на внешние и внутренние раздражители, вызывающая его психическое переживание в форме приятного или неприятного, блаженства или отчаяния, радости или печали, любви или ненависти; восторга, сострадания, ужаса, стыда, страха и т.п. Устойчивые эмоции, как персонифицированный результат общественного развития и психики человека, определяются как его чувства – интеллектуальные, нравственные, эстетические. Смысл конкретного чувства ситуативен и персонифицирован, поскольку связан с объёмом и качеством содержания знания субъекта и обусловленной этим мотивацией.

Эстетический (эмоциональный) вкус  выражен в ценностном суждении субъекта  о предмете  творчества, основанном на знании в данной области идеала прекрасного (изящного, красивого).

Ощущение есть результат восприятия внешнего физического воздействия органами чувств. Восприятие – это процесс поступления чувственных данных о воздействии физических раздражителей, переходящий в психическое отображение этих данных, результатом которого становится идеальный (зрительный, слуховой, осязательный и т.д.) образ - впечатление.

Теперь, надеюсь, тебе ясно отличие понятия “ощущение” (как результата внешнего физического воздействия на организм) от понятия “чувство” как эмоциональной реакции субъекта (на психическое воздействие) в форме психического переживания. Это совершенно разные уровни реагирования на воздействия. Что же касаемо Баумгартена и его определения “чувственного как низшей формы познания”, то оставим это для его теории. Важно, что он заявил эстетику составной частью философии, после чего и Гегель назвал её “философией искусства” или художественного творчества.

Ты написал: “Важно понять, что в истории Искусство является субъектом, и оно философствует над собой”.

Суждение ложное. Искусство не может быть “субъектом” и не может “философствовать”.

Искусство – творческая деятельность по созданию художественных произведений и её результаты. Искусством называют также мастерство, ловкость, развитую знанием дела искусность, доведённую до совершенства.

Субъект (лат.: находящийся в основе) – источник и носитель активности, предметно-практической деятельности и направленного на объект познания. Под “субъектом” следует подразумевать не только носителя сознания - человека, но и любого носителя психики обладающего способностью отображать окружающую действительность. Субъект – человек, вполне может философствовать и даже над собой.

Ты написал: “На зрелом этапе своего развития искусство обращается не к образу Бога(средневековье), не к образу природы и человека(Ренессанс и Новое Время), а к самому себе искусство обращается на зрелом этапе(Новейшее Время)”.

Не искусство обращается, а художник-творец…  Нельзя подменять понятия, внося путаницу в сказанное.

Ты написал:“Мы живём на этапе самопознания искусства самим собой. Руками художников Искусство начинает изучать самое себя”. 

Глупость конечно. Прочти то, что ты написал: “Руками художников Искусство начинает изучать самое себя”. Человек изучает головой и в голове хранит приобретённые знания. А руки – это ловкий и послушный голове инструмент художника, способный рефлекторно повторять заданные операции.

Ты материалист, атеист, позитивист? Дело в том что таким людям сложнее принять мой взгляд на философию искусства. У меня есть такое убеждение. В физике таким людям сложнее придерживаться карпускулярно-волновой теории света, а в эстетике-разделять мою позицию.

[Vladimir74mgn]

Эстетика. Толковый словарь С. И Ожегов.

1. Философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
2. Система чьих - то взглядов на искусство.
3. Красота, художественность в оформлении, техническая эстетика.
Взять хотя бы фашистскую Германию, ведь многие её руководители обожали эти эстетические нормы и были их приверженцами.
Наверно для гармоничного развития людям необходимо сначала выстраивать Живой Этический фундамент и на нём уже воплощать  этические построения. Фундамент Живой Этики - Учение о непрерывном утончении морали и её роли в обществе. "Невозможно войти в одну и ту же реку дважды". Светлые Учителя человечества предупреждают, что в этом этическом движении нельзя останавливаться, иначе у людей начинается деградация.

[kambala]

Ведь убили его на 35-м году жизни, когда он сказал: “Теперь я знаю, что надо писать и как надо писать”. Необычное цветовое серебристо-серое решение его полотен и делает его творчество узнаваемым, а переданное им в образах мироощущение самобытным.

Необычно цветовое решение Константина Васильева напомнило мне мироощущение одного моего знакомого католического священника. Я посетил храм, его дом при храме и личный кабинет-библиотеку, где тот поделился своими взглядами на феноменологию.

Острые прямые линии, прямые углы, доминация угольно-чёрных и бордово-коричневых цветов внутри храма тогда бросилась мне в глаза. И ещё то каким торжественным, внутренне чрезвычайно экзальтированным а внешне подчёркнуто спокойным, тоном поляк по происхождению(а может и немец) священник процитировал тогда слова Христа: "Не мир я принёс вам, но меч." Этот добрый человек пришёл к нам видимо чтобы победить у нас Зло. Освободить нас от зла. Напоминал он при этом больше прокурора, чем заступника людей.  
Но  я то это место интуитивно считал Добром. Дело в том что храм этот новый был построен на большой поляне возле речки где я вырос и часто играл ребёнком. Где я чувствовал доброе дыхание родной сибирской земли, где ел её дикие плоды и ягоды часами просиживая на деревьях ранетки и юрги, как папуас.

Я удивился какие разные у нас мироощущения на одном и том же месте возникают с этим священником и цветовой гаммой которая его там окружает. Причём пришелец был человеком явно ответственным, достаточно искренним и по видимому хорошим.

Вот и Васильев возможно воевал с кем то или с чем то при помощи "необычного цветового серебристо-серого решения на своих полотнах."

От этих воспоминаний об внутреннем убранстве и эстетике католического храма появилось сейчас желание послушать Иоганна Стебастьяна Баха. Знаменитую фугу сумрачного германского гения на органе.


http://www.youtube.com/watch?v=TWkKG0lUdMA

 

 

[kio]

[hawk]

Ты материалист, атеист, позитивист? Дело в том что таким людям сложнее принять мой взгляд на философию искусства. У меня есть такое убеждение. ..людям сложнее ... в эстетике-разделять мою позицию.

Я реалист, разделяющий и в философии, и в её разделе - эстетике позицию здравого смысла.

[alexand]

На.гитаре.токката.ре.минор.Баха.тоже.неплохо.звучит.


www.youtube.com/watch?v=6bID7_1aioY

[kio]

Эстетика. Толковый словарь С. И Ожегов.

1. Философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
2. Система чьих - то взглядов на искусство.
3. Красота, художественность в оформлении, техническая эстетика.
Взять хотя бы фашистскую Германию, ведь многие её руководители обожали эти эстетические нормы и были их приверженцами.
Наверно для гармоничного развития людям необходимо сначала выстраивать Живой Этический фундамент и на нём уже воплощать  этические построения. Фундамент Живой Этики - Учение о непрерывном утончении морали и её роли в обществе. "Невозможно войти в одну и ту же реку дважды". Светлые Учителя человечества предупреждают, что в этом этическом движении нельзя останавливаться, иначе у людей начинается деградация.

https://www.youtube.com/watch?v=bXb_vQk-sTo

[kambala]

Я реалист, разделяющий и в философии, и в её разделе - эстетике позицию здравого смысла.

Но вот Мартин Хайдеггер, разве он говорит не о том же? Разве он лишён здравого смысла?

Художник почти никогда не говорит в своих работах о себе в первом лице, через него говорит мысль[Искусство].
«Чем выше уровень сознания, тем более исключённым из мира оказывается сознающее существо».
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post388367896/ /%.&

[kambala]

На.гитаре.токката.ре.минор.Баха.тоже.неплохо.звучит.


www.youtube.com/watch?v=6bID7_1aioY

Как бы это не было смешно, но действительно звучит! И хорошо подходит для звука электрогитары особенно у металистов( на ФУСе).  А ведь в начале 18 веке у Баха и электричества то не было, не то что электрогитар.  

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=wjzbkSRA7c0