Татары

[Тугарин]

Балет, Танцы

Мухамедов Ирек, артист балета, балетмейстер
Нуреев Рудольф, артист балета, балетмейстер, дирижер
Сабитова Лилия, балерина, народная артистка Российской Федерации
Хайруллина Фирдаус, артистка татарского театра, народная артистка Республики Татарстан, заслуженная артистка Российской Федерации

Эстрада

Асадуллин Альберт, певец
Бигичева Халидя, солистка группы «Изге Ай»
Билалов Зуфар, певец, заслуженный артист Татарстана
Галимов Айдар, певец, заслуженный артист Татарстана и Башкортостана
Гайнуллин Айдар, певец, баянист, многократный лауреат международных конкурсов баянистов, обладатель кубка мира по классу баян за 2001 год (г.Лондон), Музыкальный руководитель московского татарского Вокально-Инструментального Ансамбля "Бахэт"
Ибрагимов Ренат, певец, Народный артист РФ и РТ
Кыямов Эльфис, певец, Народный Артист Республики Татарстан
Набиев Наиль, певец, лауреат всесоюзного фестиваля "Песни дружбы-91", руководитель московского татарского Вокально-Инструментального Ансамбля "Бахэт"
Разакова Малика, юная и прекрасная Звезда Татарстана
Сахабиева-Бигичева Зухра, певица, Народная артистка Республики Татарстан
Фатехова Наиля - заслуженная артистка России и Татарстана
Фатхутдинов Салават, народный артист Татарстана и Башкортостана
Хабибуллина Роза - заслуженаня артистка Татарстана
Хамитова Лилия -певица, Народная Артистка Республики Татарстан
Чанышев Марат - исполнитель (вокалист групп "Премьер-министр", "ПМ")
Шарибжанов Ренат - автор, исполнитель, бас-гитарист группы «Дюна»
Шигапов Ильдар - певец, заслуженный артист Российской Федерации
Шигапова Динара - вокалистка музыкальной группы "Стрелки"

Классика

Абязов Рустем, создатель, руководитель и главный дирижёр Казанского государственного камерного оркестра "La Primavera"
Авзалова Альфия, народная артистка Татарстана, заслуженная артистка России
Бигичев Хайдар, оперный певец, солист Татарского академического театра оперы и балета им.М.Джалиля
Губайдуллина Софья - выдающийся композитор
Жиганов Назиб - выдающийся композитор
Залялетдинов Эмиль - певец, Заслуженный Артист РФ, Народный артист РТ
Ибушев Георгий - певец, Народный артист РТ
Кудашева Фарида, эстрадная певица. Народная артистка Башкортостана и Татарстана, Заслуженная артистка РСФСР
Мансуров Фуат, дирижер Большого театра РФ
Садыкова Сара - выдающийся композитор, автор музыки и популярных песен
Сайдашев Салих - выдающийся татарский композитор и дирижер
Сунгатуллина Зиля, оперная певица
Хамиди Латыф - композитор
Шагимарданов Рустем - дирижер, музыкант, лауреат всероссийских и международных конкурсов
Шакиров Ильгам, певец, народный артист РФ, народный артист Татарстана
Шамсутдинова Масгуда - выдающийся композиторЯруллин Фарид - выдающийся композитор
Яхин Рустем - выдающийся композитор

Рок-Музыка

Алкара Бату, певица, музыкант и основатель татарской группы «Башкарма» в Финляндии здесь можно скачать их песни
Аляутдинов Рустам, молодой поэт и музыкант, лидер музыкальной группы "Многоточие"
Бедретдин Дениз, музыкант и основатель татарской группы «Башкарма» в Финляндии здесь можно скачать их песни
Рамазанова Земфира, поэтесса и рок-исполнительница
Камалова Зуля, певица
Яруллин Радик, певец и музыкант, Вокалист и звукооператор группы «Айкай», Клавишник музыкальной группы «C_File», Ди-джей Центра Татарской Молодежи «Ак Барс»
Ренат Шарибджанов, бас-гитарист группы "Дюна"

[Тугарин]

Изобразительное искусство

Урманче Баки, выдающийся мастер, художник-патриарх. Страничка-музей Баки Урманче

Телевидение

Сейфуль-Мулюков Фарид, политолог, телеведущий программы "Международная панорама"
Жандарев Ильдар, телеведущий
Камолов Антон, самый стильный телеведущий 1999г, лучший телеведущий 2001г
Садретдинова Динара, ведущая программы "Мусульмане" на телеканале РТР, единственная российская телеведущая в хиджабе

Радио

Валиулин Ринат, ведущий передачи «Что старенького?» на радиостанции «Эхо Москвы»

Интернет

Гамиль Гибадуллин, (Амиль Нур) ветеран татарской интернет-журналистики

Спорт

Баскетбол

Авлеев Руслан
Хамитов Роман

Биатлон

Ахатова Альбина - олимпийская чемпионка
Ишмуратова Светлана, чемпионка мира в эстафете, серебрянный призер в личных гонках

Бокс

Чагаев Руслан, чемпион мира
Гатин Фаат, чемпион Европы

Кутдюсова Зульфия, многократная чемпионка мира по боксу и кикбоксингу
Хаматов Айрат, чемпион мира

Борьба

Сафин Шазам, чемпион мира по греко-римской борьбе
Самигуллин Рашид, Заслуженный мастер спорта Республики Татарстан
Бикташев Хабиль, чемпион мира по Дзю-До
Мадьяров Накип, чемпион мира по Самбо
Нуриманов Рамиль, чемпион мира по Курэш

Воллейбол

Фасахов Нил, Олимпийский чемпион
Хусаинова Гюзель, лучший игрок Чемпионата России 1999г, лучший игрок Европейского турнира команд-юниорок 2000г, кандидат в мастера спорта по воллейболу

Гандбол

Шабанова Рафига, чемпионка СССР и олимпийская чемпионка 1976г. по гандболу

Единоборства

Гилаев Айрат, многократный чемпион мира по борьбе на поясах
Кутдюсова Зульфия , многократная чемпионка мира по боксу и кикбоксингу
Кутуев Ринат, трехкратный чемпион мира по каратэ, двенадцатикратный чемпион Узбекистана по каратэ, чемпион Узбекистана по кикбоксингу
Нуриманов Рамиль, многократный чемпион мира по борьбе на поясах
Садриев Шамиль, многократный чемпион мира по борьбе на поясах

Стендовая стрельба

Мефтахетдинова Земфира, олимпийская чемпионка Сиднея-2000, бронзовый призер Афин-2004, неоднократная чемпионка мира и Европы по стендовой стрельбе

Легкая атлетика

Абзалилов Тимур
Ахметшин Ильдар
Галлямова Альбина
Кашапов Равиль
Назипов Мухаметхамат
Нурутдинова Лилия
Самитова Гульнара
Султанова Фирая

Тяжелая атлетика

Тимерзянов Е.А., заслуженный тренер СССР

Теннис

Исланова Рауза, замечательная теннисистка, входившая в первую десятку лучших игроков СССР. Мама чемпиона мира Марата Сафина.
Сафин Марат, чемпион мира
Сафина Динара, чемпион среди юниоров
Тарпищев Шамиль, Президент Федерации тенниса России

Фехтование

Гилязова Наиля, Многократная чемпионка РФ, Европы, мира и олимпийских игр по фехтованию

Футбол

Билялетдинов Динияр, "Локомотив- Москва"
Дасаев Ринат, вратарь N 1 во всем мире в 1988 году, вратарь команды «Спартак»
Измайлов Марат, обладатель Кубка России 2000/01; серебряный призер чемпионата России 2001 года, атакующий полузащитник сборной России "Локомотив" (Москва), участник футбольной сборной ЧМ 2002
Нигматуллин Руслан, голкипер сборной России, "КАМАЗ" (Набережные Челны); "Спартак" (Москва); "Локомотив" (Москва); "Верона" (Италия) , участник футбольной сборной ЧМ 2002
Ильхан Мансыз, лучший бомбардир стамбульского клуба "Бешикташ", игрок сборной Турции
Хидиятуллин Вагиз, полузащитник, команды: Спартак(Москва), ЦСКА, Сборная СССР
Хусаинов Галимзян, Спартак(Москва)

Хоккей

Билялетдинов Зинэтулла, защитник, команда "Динамо"(Москва), Сборная СССР, тренер команды "Динамо"(Москва)
Ишматов Рафаил, тренер Молодежной Сборной России, тренер команды "Салават Юлаев" и СКА (Ленинград)
Рахматуллин Ильдар, чемпион мира среди молодежных команд
Хабибулин Николай, голкипер клуба НХЛ "Тампа Бэй Лайтнинг" и олимпийской сборной России
Шалимов Виктор, нападающий, команда: Спартак(Москва)

Художественная гимнастика

Батыршина Яна, чемпионка Мира и Европы
Гизикова Зарина, чемпионка Мира и Европы
Зарипова Амина, чемпионка Мира и Европы
Кабаева Алина, Олимпийская чемпионка, многократная чемпионка Мира и Европы
Утяшева Ляйсан, чемпионка Мира и Европы
Шугурова Галима, чемпионка Мира и Европы

Мотоспорт

Кадыров Гапдрахман, 1-й чемпион Европы и мира по мотогонкам на льду. Единственный в СССР 6-кратный чемпион мира в мотогонках на льду, чемпион Европы, чемпион СССР, 3-кратный чемпион СССР в командных гонках, Заслуженный мастер спорта по мотоспорту

Шахматы

Бареев Евгений, один из ведущих гроссмейстеров мира
Камский Гата, чемпион мира по шахматам
Галлямова Алиса, чемпионка мира по шахматам
Даутов Рустем, один из ведущих шахматистов Германии
Нежметдинов Рашид, чемпион России по шахматам и шашкам
Сакаев Константин, гроссмейстер
Юсупов Артур, один из сильнейших шахматистов мира, претендент на чемпионский титул в 80-х гг 20 века

Экстремальные условия

Зиганшин Асхат, герой-моряк
Хайруллин Газинур, Герой РФ

[Тугарин]

Ислам

Аляутдинов Шамиль - имам-хатыб Московской мемориальной мечети
Баруди Галимджан ибн Мухаммаджан (1857-1921) – богослов, мюрид последнего суфийского шейха Волго-Уральского региона Зайнуллы Расулева
Бигеев Муса, философ, теолог, общественный деятель и публицист
Гайнутдин Равиль, председатель Совета Муфтиев России, председатель президиума Духовного Управления Мусульман Центрально-Европейского Региона России
Марджани Шигабутдин, татарский богослов
Мустафин Ахметзян, имам Московской Соборной мечети
Фаизханов Габдельгаллям, татарский просветитель, теолог, философ, публицист, автор первой татарской грамматики, заложил основы экономической теории у татар
Фаизханов Хусаин, татарский просветитель, теолог, философ, публицист, идеолог общероссийской гражданственности

[Беркут]

То евреи не хорошие,то татары,то негры,а может поглядите в зеркало,господа нацики. ;)

Ну вот, только сиониста здесь не хватало.  Прочь из нашей песочницы!

Теперь о неграх. Знавал одного из них, та была еще скотина.  Впрочем, есть среди них и хорошие, и таких видел. Тем не менее - это не наша, не российская  ментальность. Так что насчет сообщения о том, что где-то кучка негров заявились с битами в российское кафе, я не удивляюсь. И меня это вовсе не умиляет. 
Я считаю, что криминал надо ставить на место, будь он африканского, или местного разлива.  "=?

[Беркут]

Божешь ты мой! К чему эта тема?!  Ну перечислите вы пару миллионов татарских фамилий, и что? Кому и что вы этим докажете? 
По моему, это просто сублимация комплекса неполноценности.. 

[Беркут]

А за татарином я замужем была когда-то. 

А почему - была?  Где теперь этот татарин?!!  

[Милый друг]

А за татарином я замужем была когда-то. 

А почему была? Где теперь этот татарин?!! 

зверски расчленён

[Ramin]

Божешь ты мой! К чему эта тема?!  Ну перечислите вы пару миллионов татарских фамилий, и что? Кому и что вы этим докажете? 
По моему, это просто сублимация комплекса неполноценности.. 

тык в том то и дело
что перчеслять их и не надо, про них рассквазывать надо
и комплекс неполноценности тут причем?
если русский гордиться Пушкиным, Харламовым, Гагариным и пр., я считаю что это не комплекс неполноценности, я думаю наоборот, если молчать и не говорить о них, это и есть комплекс неполноценности
каждый вправе гордиться своими сопмлеменниками
а тему я думаю мне стоило назвать "великие из татар", а то так известных можно перечислять и перечислять

[Тугарин]

Божешь ты мой! К чему эта тема?!  Ну перечислите вы пару миллионов татарских фамилий, и что? Кому и что вы этим докажете? 

Ты не прав. Я вот сам не знал, что шахматист Гата Камский (США) - татарин (Гатаулла Рустемович Сабиров).
Хотя можно было догадаться.

[М. Архангельский]

Зту тему я решил перетащить с хиреющего на глазах "Нового континента". Тамошние провокаторы додумались уже до термина "исламофашизм".

Переношу с "НК".

У нас, Стас, новый пейнтбольный зал открылся. Хорошо повоевали трое на трое. Потом в баре посидели. Не знаю как справлюсь с поручением, но я человек обязательный. По поручению моих друзей Раиса и Алика, которых здешние отморозки дураками назвали, помещаю их ответ. Название моё, но с их согласия.

Письмо татаро-башкирских батыров еврейскому султану и его холуям

Вы оскорбили Ислам. Вы оскорбили всех мусульман. Вы оскорбили нашего друга, а это вы оскорбили нас лично. Наши деды, которые были на войне- фашисты? Муса Джалиль которого гитлер в Моабите замучил- фашист? Вы трусливые еврейские лжецы. Назвали свой еврейский базар Русским Форумом, и думаете мы поверим- это русские на нас гонят. Ещё в войске Минина и Пожарского были отряды татарских наездников из Казан. Они вместе с русскими победили и выгнали окупантов. Татарские уланские полки были лучшая кавалерия во всех войнах России. Башкирское войско входило в Русскую Армию на правах казаков. Наполеоновские вояки хорошо запомнили как весело- башкирская стрела в жопе. [М.А.: Башкиры и тогда были весёлые ребята- свои стрелы они делали так, что вытащить такую стрелу можно было только, проткнув насквозь и обломив кончик.] В крымскую войну англичане с французами жаловались царю на то- как он не правильно воюет, за то как башкиры их ночью мочили саблями и стрелами. Ваша клевета не перевесит нашего боевого братства. У нас древняя культура- предки татар булгары приняли Ислам на сто лет раньше, чем русские христианство. [М.А.: Увы это правда- татары уже верили в единого бога, а наши предки ещё целый век идолов из брёвен строгали.] Вы дураки этого не знаете. Нас дураками называете, а сами идёте к нам потом, как к специалистам.[М.А.: Алик- врач-стоматолог, а Раис- мент и мастер спорта по самбо] Сами не понимаете какую ерунду пишете.

Вроде все сделал. Извините за вставки- не удержался. Стас, скопируй весь текст в их гадюшник и добавь от себя пару ласковых- пусть побесятся от своего облома.

[М. Архангельский]

Продолжаю переносить свои посты с «НК».

Почитал провокаторов из "Исламо-фашизма". Долго смеялся. Как они все меня боятся! И, оказывается, что все мыслепреступникы от Палестины до Индонезии за моей спиной стоят. И главный идеолог я у них, владеющий к тому же технологиями манипулирования массами. Читая первые посты маркусявки, я уже тайно гордился тем, как он меня демонизирует. А тут ещё эта крошка Лулу с негритянским аватаром появилась. Говорит, я тут толпу собрать хочу, чтобы повести её на нехорошее дело. К сожалению, должен констатировать, что кучку здешних тусовщиков можно повести разве что на дискотеку для обкуренных дебилов. А на счёт масс- это мы в другом месте. В связи с этим вспомнил тут одну накладку на прокладку которая так раскипятилась, что обозвала меня невменяемым и занялась мелкими пакостями. Но как говаривал незабвенный Вуду: "Всякий труд должен быть оплачен". Сбросил я всю их тему на CD и отдал в ТОЦ (Татарский общественныё центр), тамошние ребята хорошо повеселились, читая их бред. Говорят: "Знали мы, как евреи нас ненавидят, но не думали, что излагают они это в такой примитивной форме. Такой концентрации тупой ненависти мы ещё не встречали". Так что, придурки, стройтесь на раздачу в порядке живой, пока, очереди. Не знаю, изловят ли они этих конкретных пакостников. Но то что жизнь местных еврейцев точно не улучшится- это наверняка. Ай-ай-яй, а где же хвалёная еврейская солидарность? Как это вы опять своих так подставили? Обязуюсь и в дальнейшем быть между вами посредником и способствовать вашему с мусульманами правильному взаимопониманию. Я и так в наших местах был личностью популярной, а теперь вообще герой- батыр растоптавший мерзкую сионистскую гадюку.
Не удивляйся, Стас, что я через твой форум к ним обращаюсь- из их бредовых писаний следует, что они его жадно читают. Вот только «поститься» на нём они трусят- знают, что нет у них против нас никаких шансов. Помнят, что слово- серебро, а молчание- золото, если лоб медный. Единственное на что они отважились, так это старый добрый метод "открытых писем в конкурирующей газетке"- благо дело, каждую такую газетёнку читает своя тусовка, так и за умного сойти можно.
Теперь по теме: Термин "исламо-фашизм" считаю неудачным и даже провокационным. Фашизм- это явление итальянской политической жизни первой половины двадцатого века. Даже к немецкому национал-социализму применение этого термина некорректно, т.к. эти организации существенно различались по своим целям, методам и структуре. То что имеет место в данном случае- это скорее средневековый бандитизм в стиле алжирских пиратов, но на новом техническом уровне и в глобальном масштабе.
Вообще же, чтобы понять сложное явление его следует хорошо изучить. Надеюсь, Стас, что вы не считаете Ислам простым явлением. Чтобы понять его белому человеку (чтобы не говорить совсем уж корявое- европейцу либо американцу) приходится хорошо потрудиться. Для начала необходимо ознакомиться с биографией Мухаммеда. Легче это сделать в беллетризованном варианте, благо дело многие писатели с мировыми именами проявляли интерес к этой незаурядной личности- от Ромена Ролана до Вашингтона Ирвинга. У нас же в стране наиболее популярна книга известной советской писательницы Веры Пановой "Жизнь Мухаммеда". Хотя она и была заядлой коммунисткой и писала с атеистических позиций, но книга эта написана уважительно по отношению к личности самого Мухаммеда и ко всем мусульманам. Так что они её сами с удовольствием до сих пор читают. Знание биографии Мухаммеда необходимо потому, что он был реальным политиком. У него были свои союзники и свои противники. Чтобы понять многие места в Коране надо знать к кому он каждый конкретный текст адресует и в связи с каким историческим событием, каких врагов он обличает и в связи с какими их поступками. Кроме этого необходимо хорошо знать Библию, т.к. в Коране пересказываются многие библейские сюжеты, но более кратко и менее систематически чем в Библии. Это объясняется тем, что арабы имеют те же семитские корни, что и евреи. Поэтому и эпос у них общий. Но, в отличии от евреев, он передавался у них в устной традиции. Потому-то Мухаммед в Коране не столько рассказывает его своим современникам, сколько напоминает известные им сюжеты. Вообще, в отличие от Библии, большая часть книг которой представляют собой повествования, Коран скорее произведение поэтическое. Конечно, трудно оценить это в переводе, но знатоки арабского языка утверждают, что это действительно высокая поэзия, это особенно удивительно в свете того, что Мухаммед, как считается, был неграмотным. Наиболее известен и распространён перевод знаменитого востоковеда Крачковского. Он прозаический. Есть новый поэтический перевод, сделанный какой то женщиной, но я его ещё не видел. Говорят, что он хорош.

[М. Архангельский]

Вообще мусульманство крайне неоднородно- вскоре после смерти Мухамеда оно распалось на Суннизм и Шиизм. Сунниты кроме Корана признают в полном объёме священное предание Сунну. Шииты же признают её только в части касающейся жизни Мухаммеда и его зятя Али. Вообще шиизм имеет более строгие моральные запреты, чем суннизм. Например, у них считается греховным веселиться и слушать музыку. Хотя по стихам Омара Хайама этого не скажешь, а он был перс и, следовательно, шиит. Азербайджанцы тоже шииты, но о том, как они спиртное "не пьют" и Таркана Таркана (в просторечии- таракана) «не слушают» надо рассказывать отдельно и в другом месте. Вообще в исламе больше сект, чем даже в протестантизме. И порой они откровенно враждуют, объединяясь лишь при явной угрозе со стороны немусульман.
Вообще религиозная практика местных мусульман явление презанятнейшее. У нас тут православный храм и мечеть находятся рядом (метров 150). Так вот, хитрые местные татары ходят, порой, в оба эти места. Надо вам объяснить, что у мусульман нет, в нашем понимании, духовенства. Их мулла скорее религиозный авторитет и учитель. Он толкует Коран и организовывает коллективные молитвы. В отличие от наших священников, он никаких таинств и треб не производит. И, следовательно, обращаться к мулле с просьбой освятить жилище, машину или магазин бессмысленно. Потому хитрые наши татары и идут за этим делом к батюшкам, а те с удовольствием эти требы справляют. К стати, я знаком с местным муллой- мы с ним в одном институте учились и на одну специальность, только он на курс старше. Так что по любому не ясному для меня религиоведческому вопросу я могу получить компетентную консультацию из первых рук хоть у батюшки, хоть у муллы.
Вообще разница между Исламом и Христианством не так велика, как многие думают. Для мусульман Иисус Христос- это великий пророк Иса, дева Мария- святая Марьям и т.д. Они считают и Тору и Евангелие священными книгами. В Коране рассказывается о том, как евреи распяли Христа, но он не умер, а вознёсся живой на небо. Основное расхождение, как я понял, в том, что они считают, что у Бога нет сыновей и других родственников. Кроме того, они обижены тем, что христиане не признают Мухаммеда пророком. Я считаю, что из-за таких разногласий не стоит людей убивать. Есть в Исламе и одна достаточно широко известная заморочка о которой ещё Омар Хайам хорошо писал. Это я о предопределённости судьбы человека и, при этом, ответственности его за свои поступки. Лень лезть в Рубайат за цитатой. Сами поищите- получите удовольствие.

[М. Архангельский]

Шииты в предопределение не верят.

[Тугарин]

Читал, читал....так я и не понял, что надо обсуждать?
В чем смысл?

[Тугарин]

ДЕРЖАВИНЫ. От Державы Алексея, сына Дмитрия Нарбека, сына мурзы Абрагима - Ибрагима, вышедшего из Большой Орды на службу к Великому князю Василию Васильевичу (ОГДР, V, с.38). В ОГДР (V, с. 38; IV, с. 45) отмечается также родство Державиных с Нарбековыми и Теглевыми (см.). Под 1481 годом отмечается торговый человек Державин Филя (Веселовский 1974, с.95). В потомках великий Гавриил Романович Державин, родившийся в 1743 году под Казанью.

ДУЛОВЫ. От мурзы Дуло, вышедшего из Орды к князю Ивану Даниловичу Шаховскому в середине XV века (Веселовский 1974, с. 103). Фамилия может быть от староболгарского "Дуло" - один из двух царственных булгарских родов.

ДАВЫДОВЫ. Род от Давыда (Давуда) сына мурзы Минчака Касаевича, вышедшего из Золотой Орды к Великому князю Василию Дмитриевичу и принявшего при крещении имя Симеон (ОГДР, II, с.51; V, с. 33; БК,. II, с. 306, № 215). С 1500 года уже имели вотчины, в том числе в XVII - XX вв. в Нижегородской и Симбирской губерниях. В родстве с Уваровыми, Зло-биными, Оринкиными (см.). Фамилия и имя Давыд ~ Давуд - Дауд - арабизиро-ванная и тюркизированная форма еврейского имени Давид,что означает "любимый, любящий" (Гафуров 1987, с. 142; Баскаков 1979, с.97). В потомках - воины (Денис Давыдов), декабристы, дипломаты, академики и др. (РБС, VI, с. 10 - 15; ЭС, 1987, с. 355).

ДАШКОВЫ. 2 рода:

1) от князя Дмитрия Михайловича Дашко (Дашек) Смоленского в начале XV века пошли князья Дашковы, мелкие землевладельцы (ОГДР, I, с. 10; Веселовский 1974, с. 93). В 1560 году князь Андрей Дмитриевич Дашков описывал Кострому (Веселовский 1969, с. 388);

2)-от мурзы Дашека из Орды и его сына Михаила Алексеевича, вышедших из Орды к Великому князю Василию Ивановичу на рубеже XIV - XV вв. (ОГДР, II, с. 71). Дашек, принявший в крещении имя Даниил, умер в Москве в 1408 году, оставив сына Михаила по прозвищу Зияло (Зия Али?) (ИРРД, I, с. 60). От сего рода пошли дворяне Дашковы. Прозвище "Дашек", по мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 51), тюрко - огузского происхождения от дашык "заносчивый", но может быть и от ташак, ташак-лы "мужественный". Имя-прозвище Зияло ( Зия Али) от персидско - тюркского "сияние Али" (Гафуров 1987, с. 149).
От обоих родов, но преимущественно от второго, пошли дворяне, активно участвовавшие во всех завоевательных походах Руси на Казань, Прибалтику в XVI - XVII вв., воеводы во многих городах, послы и дипломаты, учёные, в том числе первая и единственная женщина-президент Российской Академии Наук Екатерина Дашкова (РБС, VI, с. 131 - 144).

[Тугарин]

НАРЫШКИНЫ. В ОГДР (II, с. 60) сообщается о выходе Нарышкиных в 1463 году к Вел. кн. Василию Васильевичу. К рубежу XV — XVI вв. Нарышкины приняли христианство, но сохранили свою фамилию. В 1552 году Иван Иванович Нарышкин убит под Казанью (Веселовский 1974, с. 213). Но даже во второй половине XVI века Нарышкины ещё сохраняли связь с тюркским миром, о чём свидетельствуют имена: Яныш Нарышкин под 1564 годом и Мураз Янышев сын Нарышкин под 1573 годом (Веселовский 1974, с.207, 381). В истории России Нарышкины известны дипломатами, декабристами и женитьбой царя Алексея Михайловича на Нарышкиной Наталье Кирилловне.

МАМИНЫ. В середине второй половине XVI века. Известно несколько Маминых, скорее всего, выходцев из казанской среды: Мамин Байгонь (Мамун Байгун) - посол в Нагаи в 1554 году (Савва 1917, с. 171) и Мамин Игнатий Истомин, новик, т.е. новопоселенец по Боровску в 1596 году (Веселовский 1974, с. 193). Фамилия от арабско - мусульманского мамун "защищаемый, хранимый" (Гафуров 1987, с. 162). В потомках известный писатель Мамин (Сибиряк) Дмитрий Наркисович, отчество которого говорит также за тюркское происхождение.


МЕЩЕРСКИЕ МЕЩЕРСКИЕ (ШИРИНСКИЕ). Князья. От Мухаммеда сына Усейна (Гусейна) Ширинского (см. Бахметьевы), пришедшего в 1298 году; по ОГДР, (II, с. 8) в 1198 году из Орды (может быть, Булгарии — см. ИРРД I, 382) в мещерские (мишарские) земли и затем получившего надел в Мещере (ОГДР, III, с. 8; БК, III, с. 343; ИРРД, I, с. 206). В XV — XVI вв. отмечаются как активные русские князья; например, Мещерский Григорий Фёдорович — голова дворян царского полка (под 1552 г.), путивльский помещик и т.п. (ПСРЛ, 29, с. 105, 298 и т.д.).

МИНИНЫ. Как известно, род "мин" был одним из ведущих кипчацко — ордынских родов, из среды которых выходили знатные ордынские люди, например, князь ордынский, "даруга" московский Мин — Булат (ПСРЛ, 25, с.249). Выходцы из этого рода именовались Миниными или Минчаками.

МЕЩЕРЯКОВЫ. Скорее всего, выходцы из мишарской среды не позже рубежа XV — XVI вв. Под 1546 годом отмечен в Новгороде Мещеряк Пестриков сын Качалов (Веселовский 1974, с. 197) вместе со своим родственником Санбаром. В 1646 году в Казани был записан служилый жилец Мещеряков Иван Кириллов (ПКК, с. 121).

[Тугарин]

МИЧУРИНЫ. Фамилия мелкопоместных дворян в Тамбовской и Рязанской губерниях, где обычно размещались тюркские выходцы XIV — XV вв. к рязанским князьям. Н.А.Баскаков (1979, с. 229) предполагает происхождение фамилии от адаптированной тюркской формы Бичурин (см.).

КАДЫШЕВЫ. Дворяне с конца XVI века, но на русской службе ещё в первой половине XVI века. От Кады-ша - казанского мурзы, ушедшего на Русь в первой четверти XVI века и неоднократно бывавшего в посольствах в Крым. В источниках отмечаются также: казак Темиш Ка-дышев под 1533 годом, Тимофей Кадышев в Туле под 1587 годом, Иван Михайлович Кадышев в Арзамасе под 1613 годом (Веселовский 1974, с. 130).

КАРАМЗИНЫ. В официальном родословии отмечается происхождение фамилии от татарского мурзы по имени Кара Мурза (ОГДР, V, с. 62; РБС, VIII, с. 500). В XVI веке его потомки уже носили фамилию Карамзин, например, Василий Карпович Карамзин в 1534 году под Костромой, Фёдор Карамзин в 1600 году в Нижегородском уезде (Веселовский 1974, с. 134). Жалованы поместиями, т.е. переведены в дворяне в 1606 году. Этимология прозвища фамилии Карамза - Карамурза достаточно прозрачна: кара "чёрный", мурза ~ мирза "сударь, князь" (Баскаков 1979, с. 178; Гафуров 1987, с. 166). В потомках - великий Н.М.Карамзин - писатель, поэт, историк.

КАРАУЛОВЫ. Дворяне с XVI века. От Ямгурчея Караула, вышедшего из Орды на Русь в 1480 году (ОГДР, IV, с. 47) и по крещении названного Симеоном. Сын его - Иван Караулов в 1524 году служил уже наместником (БК, II, с. 69). В 1568 году в Казани упоминается сын боярский Вешняк Караулов (ПКК, с. 30). Как имя (Ямгурчей), так и фамилия первовыходца Караулов имеют, несомненно, тюркскую основу: ямгурчи "вызывающий дождь", караул ~каравыл "страж, караул" (Баскаков 1979, с. 154). В потомках - военные, учёные (например, академик Ю.Н.Караулов - директор Института русского языка АН СССР) ОС, 1987, с. 544).

КЕЛДЫШ. Фамилия, характерная для ополонизиро-ванных и обрусевших татар в Польше и Литве. В основе тюркское слово келдыш ~ кил-деш "пришедший в дом неверного" (Баскаков 1979, с. 110 - 111). Но Келдыши были, очевидно, и среди казанцев, вышедших на сторону Руси в середине XVI века и ставших служилыми. К их числу относится станица (глава) служилых татар Келдыш Девлегаров, поехавший в 1653 году послом в Крым и убитый в 1564 году в районе Канева (ПСРЛ, 29, с. 335, 337

КИРЕЕВЫ. От казанцев Киреевых Ягиша и Салтана, перешедших на русскую службу в середине XVI века. Их потомки приняли христианство, стали служилыми; например, Мамай Иванович Киреев в 1568 году в Ярославле (Веселовский 1974, с. 140), Петр и Алексей Прокофьевичи Ки-реевы, служилые в Казани I (ПКК, с. 122); Григорий Киреев - подьячий Сибирского приказа в 1683 - 1691 гг. Происхождение фамилии от тюрко-индоевропейского прозвища керай "герой" (Баскаков 1979, с. 17

КОЛОНТАЙ. От Калан-тая, перешедшего на русскую службу из Золотой Орды в 1343 году (Веселовский 1974, с. 150).

КОРСАКОВЫ. Основа рода от Корсака из Орды, ушедшего на рубеже XIV - XV вв. в Литву (В.,О., 1986, 81. 136). В XVI веке известны послы литовские в Москву - Барколат Корсак (ПСРЛ, 29, с. 297) и Семён Ждан сын Корсаков (ПСРЛ, 29, с. 350). В XVII веке на русскую службу выехал из Литвы Венцеслав Жегмунтович Корсак (ОГДР, I, с. 83), которому указом государя Фёдора Алексеевича 1677 года предписано писаться Римским - Корсаковым (Баскаков 1979, с. 72). Фамилия от тюркского слова корсак "степная лошадь" (Баскаков 1979, с. 73). Впоследствие - известные композитор, учёные, военные.

КОЧУБЕЙ. Князья, среди которых исторически известный Василий Кочубей - сподвижник Петра I и соперник Мазепы. Род от беков татарской орды, кочевавшей еще в XVI веке в степях между Днестром и Днепром, среди которых упоминается и Кочубей (Прозвище от тюркского слова коч и бей, то есть "кочевой бей" (князь)). Прародитель фамилии Кочубей вышел в начале XVII в. на русскую службу и принял христианство с именем Андрей. Внук его - Василий Кочубей (1650-1708). В потомках князья и дворяне Кочубеи (ИРРД II , с. 26-29).

[Толерантный Ксенофоб]

Какая ,прости Господи , падла, пытается между татарами и русскими клин вбить!? Ну невозможно это в обычной обстановке, это можно только " под заказ"!

[Ринат Антисионист]

Шевчуку дать пост министра культуры, Шакуров в замы, Кабаеву в министры

Ольгу в боярыни

[Ринат Антисионист]

если русский гордиться Пушкиным, Харламовым, Гагариным и пр., я

Хватит оскорблять русских Пушкиным (эфиоп), Гагариным (еврей), Достоевским (татрин), Чаадаев (татарин), Державин (татарин), Потебня и Кочубей (татары), Шереметьев и Юсупов (татары), Циолковский и Чернышевский (татары). Сколько можно оскорблять русских? Найдите если сможете хотя бы одного истинного интеллигента...но хотя бы на половину... Даешь дружбу народов и чистую русскую культуру без инолродцев. Да, блин...где же она русская культура. Хочу знать....