Я знаю сущность феномена еврея и еврейства.

[Медведев]

Бред Сивой Кабылы ... демагогия, одним словом.

Почему, например, гав-гав-гаверы, это смешно. Т.е. собаки, они, блин, тоже...евреи ...

[Добрыня Никитич]

                                         
ЖВАНЕЦКИЙ - все-таки ГАВЕН-НЕЦКИЙ.

За что так Жванецкого не любите?

[Добрыня Никитич]

What about шифер, глобус, и, извините, говно, которое тоже очень на "хавер" похоже?

[Сергей Баландин]

За что так Жванецкого не любите?

– А за что его любить?

[Fraider]

Сидорятина-хаверятина! 
Полеты кукушек над гнездами.

[sidorov-1001]

Бред Сивой Кабылы ... демагогия, одним словом.

   Это много ниже моего уровня. Без комментариев.

[sidorov-1001]

Сидорятина-хаверятина! 
Полеты кукушек над гнездами.

Это много ниже моего уровня. Без комментариев.

[sidorov-1001]

   Ребята! Баландин! Ну вставьте же мою фотографию в форум!

[sidorov-1001]

What about шифер, глобус, и, извините, говно, которое тоже очень на "хавер" похоже?

   Раз уж Вас не банят за слово ГОВНО, то отвечаю: так оно и есть. Это ругательные применения слов Гавер или Гавен. В подправленном списке там указано (руг.). Как их ненавидели, так и обзывались. И гав-гав, и гавно, и жаба, и каверзный и многое другое.

Да, мы использовали несколько своих языковых находок.
   От себя © мы можем добавить следующее.
   В - Л:  ЗАВИСТЬ - ЗВОСТЬ - ЗЛОСТЬ. – По звучанию. Квас – Квассика!
   3 - Ж:  ЗИНА = ЖЕНА.
!   ТЬ (русский) = TH (латинское) :   EARTH  (земля, англ.) ERDE (земля, нем.) - ТВЕРДЬ, лишний раз подтверждая происхождение сочетания "TH" у англичан. H = Ь ! MATHIEU  (франц.певица) = МАТЬЕ! От МАТЬ  (TH = ТЬ). MOTHER = МАТЬ  (то самое, TH = ТЬ). MYTH (миф)    МУТЬ!!
THE (дзе - артикль, англ.)  В русском: ВОТ ТЕ НА!. Вообще, сочетание TH видимо от мягкого русского ТЬ. Это же украинское ЦЕ. ЦЕ САЛО, А ЦЕ ХЛИБ.
!   ПЬ (русское) - PH (латинское) – F : PATH - ПУТЬ  (PH = ПЬ). ПЬЕРОН - PHARAON – ФАРАОН = ПЕРУН. Аргумент. В европейских языках благополучно существует буква F. И в то же время откуда-то взялась PH.  FURER (вождь, нем.) = PHURER. Вероятно, тянется ещё от ПЬЕРОНА = ФАРАОНА=ПЕРУНА.  ПАХАРЬ = ПАХАН (тоже вождь!)

   Люди, и русские и евреи. Историю сильно переврали, когда-то и кому-то это было выгодно или они сами так считали. От вас укрыты колоссальные пласты исторического знания. Тщетно бьются Фоменко и Носовский. Но следы чужеродного вмешательства в историю сохранились в нашем языке. Я попытаюсь восстановить происхождение некоторых имён, фамилий, терминов.
   Значительная часть нашего языка и письменности идёт напрямую от Византии. В частности, английское JUDE, а также названия ИУДЕЯ, ИУДЕИ – всё это идёт  1:1  от (византийского, совпадающего с русским или сразу русского слова ЖИД. Термин ЖИД – строго осмысленный и означает ЖИДКИЙ (на расправу), то есть не способный к драке, ярости.

   Вот коллекция терминов, названий, имён и фамилий, идущих с древних времён и об изменении которых не позаботились и не могли позаботиться, так как это было очень непросто. Всё идёт от ИЕГОВЕРОВ = ГАВЕРЫ = и т.д. Многие слова возникли как ругательные, выражающие отношение к объекту.

[sidorov-1001]

Почему, например, гав-гав-гаверы, это смешно. Т.е. собаки, они, блин, тоже...евреи ...

   То есть не собаки - евреи, а отношение к собакам - такое же как... Когда ненавидят, могут и чёртом обозвать, и Гавеном, и ИЗУВЕРОМ = ХАВЕР.

[Сергей Баландин]

   Ребята! Баландин! Ну вставьте же мою фотографию в форум!

– Попробуйте в настройках Вашего профиля загрузить аватар со своего компьютера. Картинки с сервера народ.ру, видимо, открываются только в отдельном окне: http://www.universe100.narod.ru/index.files/2007.04.15-Churlaev-60x60.jpg

[Fraider]

И слово ХАЗИР тоже от слово Хавер-Ксавье +@>

[sidorov-1001]

И слово ХАЗИР тоже от слово Хавер-Ксавье +@>

Ну, это Вы хватили! А вот ИЗУВЕР - это точно от Хавер. Также как и КАББАЛА (учение) и КАБАЛА (рабство) - от ГАВЕЛ. Сравни: КАББАЛА - CABBALA - GEBBELS - ГЕББЕЛЬС. А?!

[Eok]

Во-первых, в соответствии с определением, которое дает Галаха (еврейское религиозное право), «ЕВРЕЙ — ТОТ, КОГО РОДИЛА ЕВРЕЙКА...»;

А, во-вторых, ЕВРЕЕМ ЯВЛЯЕТСЯ «... ТАКЖЕ ТОТ, КТО ПРИНЯЛ ИУДАИЗМ (то есть кровное родство не обязательно! )... СВОБОДНЫЙ ЛИЧНЫЙ ВЫБОР ПРИЗНАЕТСЯ ПРИ ПЕРЕХОДЕ В ИУДАИЗМ, НО НЕ ПРИЗНАЕТСЯ ПРИ ОТКАЗЕ ОТ НЕГО». ЕВРЕЙ, ОТКАЗАВШИЙСЯ ОТ ИУДАИЗМА И ДАЖЕ ПРИЗНАВШИЙ ИНУЮ РЕЛИГИЮ, ВСЕ РАВНО ОСТАЕТСЯ ЕВРЕЕМ, НО КАК БЫ НАРУШИВШИМ «ПРИСЯГУ». Иными словами, НЕЕВРЕЙ, ПРИНЯВШИЙ ИУДАИЗМ, «СТАНОВИТСЯ» ЕВРЕЕМ НАВСЕГДА! Такие евреи называются ПРОЗЕЛИТАМИ.

Отсюда мы видим, что НАЦИОНАЛЬНОСТЬ для еврея не имеет значения, а важна лишь общность ИДЕОЛОГИИ! Вот почему в «Еврейском календаре» 1999 года утверждается, что «фарисеи стали ДУХОВНЫМИ ПРЕДКАМИ современных евреев». «Духовными» — а не кровными!

Таким образом, ЕВРЕИ — это прежде всего ИДЕОЛОГИЯ, коей и является «РЕЛИГИЯ ОТЦОВ», то есть ИУДАИЗМ.

      Всё-таки, считаете вы евреев народом, или нет?

Как умма - народ мусульманский, или народ православный.

Исраэль Шамир: Надуманная это идея, "еврейская нация". Вот создали бы государство геев - там бы тоже геи из разных стран не ужились. Другими словами - нет такой штуки - "еврей", в наши дни евреи разные в разных странах, и между собой не очень ладят.

То есть Вы хотите сказать что евреев, как нации, не существует?

Именно.

Наиболее правильно определить евреев не как нацию или как народ, а как объединённую общим происхождением и общей идеологией сражающуюся группу. И ежели эта разнородная группа (ну всё равно как сильно ненавидящее друг друга игроки одной и той же футбольной команды действующие сообща в общей игре против общего противника) когда-нибудь победит (подомнёт под себя и поработит усих гоев в глобально-общепланетарном масштабе), то она обязательно распадётся на очень сильно враждующие фракции, которые тут же начнут воевать с друг другом (и тут будет именно война  на уничтожение).

И линии грядущего разлома достаточно наглядно видны уже сейчас. "=?

[Fraider]

А русские? Сидя за одним столом друг другу рожи бьют! Совсем не нация,а потомки татаро-монгол.

[Eok]

А русские? Сидя за одним столом друг другу рожи бьют!

Большое начинается с малого. И из малых раздраев вполне могут вырасти большие. Проблема здесь в том, что у практически у каждого человека есть потребность любить и потребность ненавидить (у разных людей они соотносятся с друг другом в разных пропорциях).
У многих этносов эти потребности очень грамотно разводят на разные объекты - своих надо любить, а чужаков ненавидить (и по отношению к чужакам дозволено абсолютно всё). У русских чья национальная ментальность во многом сформирована христианстом (сделавшим значительных шаг вперёд в нравственном развитии человечества /что свои, что чужие всё едино [нет во Христе ни грека ни иудея]/) этого нет и русским зачастую свойственно любить чужое (и как следствие этого преклонятся перед ним) и ненавидеть своё и своих (и как следствие этого бить друг другу морды). Согласен с тем, что это наша самая уязвимая черта, которой очень и очень грамотно пользуются все русофобы и все наши недруги для того чтобы ослабить в конце концов извести государство Российское и народ Русский. -*' -*' -*'

Совсем не нация,а

У нации вообще-то есть очень чёткие критерии: государство (без оного это не нация, а только народ или народность /в случае достаточно малой численности/), язык, ментальность, история. У русских всё это есть (во всяком случае, пока). У жидов из оных признаков есть только ментальность (религия) и история. С недавних пор у них появилось ещё и государство. Вроде бы как стал вырисовываться единый язык (иврит), но для превращения в единый народ (то что жидам вдалбливается в голову имеет мало общего с объективной реальностью, хотя в какой-то степени влияет на неё) им ещё очень и очень далеко.

потомки татаро-монгол.

Кое в чём наверное ты и прав. Они нас завоевали, а мы их переварили (сохранив свою самобытность и оставшись при этом русами)...

[Spasin]

Ударю еврея гугулом,
Удалю его на парсеки,
Возьму гниду измором,
Превращу в гомосеки!

Зам Бога по тылу Spasin.--))

[Fraider]

Вот те и руссы! Стихоплёт 47 лет
А в башке ничего уже нет. Позорный .......

[kapparot]

Мои стихи таки получше будут.

Песнь о гойском боклане

В шабат собирается гойский боклан
Погадки бросать в санитаров,
Хрюкстианский свой славить кровавый навет,
Творить Холокост и пожары.
Поёт громко песни об этой стране,
И едет в Подольск на нечистой свинье.

Из Икаруса вышел навстречу ему
Глаза хитро щуря, кудесник.
Покорный лишь Яхве раввин одному,
Заветов Израиля вестник.
Ипатовский славил великий он план,
Но с кем-то другим его спутал боклан.

«Скажи мне, о Тсой, о кумир пацанов,
Победа ли будет за мною?
Когда кащенитов, еврейских жидов,
Горелой засыплю мацою?
Давай же, скорее порадуй меня,
Сто грамм канонiчной налью для тебя!».

«Не нужно мне ВАших дешёвых даров,
Ведь пьянство — удел лишь для гоя.
Боклан, поумерьте свой лучше норов,
Я ВАс невозбранно расстрою:
Фимоз не излечите, видится мне,
И смерть Вы найдёте в свой же свинье.

Боклан усмехнулся, но отъехав чуть-чуть
Он слез со свиньи весь угрюмый.
Пешком порешил свой продолжить он путь,
Грустя невесёлою думой.
Свинью же на рынке, как истинный гой,
Решил он продать по цене дорогой.

Прошла пара дней, по пути наш боклан
Порядком устал, притомился.
В какой-то грузинский зашёл ресторан
Чтоб вкусом еды насладиться.
Усевшись по центру большого стола,
Себе заказал водки и шашлыка.

Пирует боклан, наливает и пьёт,
И есть свой шашлык непрерывно.
Как вдруг... Хриплый звук громко он издаёт,
Протяжно хрипя заунывно.
Бывает порой иногда и такое —
Шашлык оказался его же свиньёю!

«Так вот где таилась погибель моя!»
Подумал боклан и издох.
Его погубила его же свинья,
И даже не спас гойский бог.
Восславим же Яхве, о други мои...
Порой польза есть НАШИМ и от свиньи!

25 июня 2008 года.

[Добрыня Никитич]

Мои стихи таки получше будут.

Песнь о гойском боклане

В шабат собирается гойский боклан
Погадки бросать в санитаров,
Хрюкстианский свой славить кровавый навет,
Творить Холокост и пожары.
Поёт громко песни об этой стране,
И едет в Подольск на нечистой свинье.

Из Икаруса вышел навстречу ему
Глаза хитро щуря, кудесник.
Покорный лишь Яхве раввин одному,
Заветов Израиля вестник.
Ипатовский славил великий он план,
Но с кем-то другим его спутал боклан.

«Скажи мне, о Тсой, о кумир пацанов,
Победа ли будет за мною?
Когда кащенитов, еврейских жидов,
Горелой засыплю мацою?
Давай же, скорее порадуй меня,
Сто грамм канонiчной налью для тебя!».

«Не нужно мне ВАших дешёвых даров,
Ведь пьянство — удел лишь для гоя.
Боклан, поумерьте свой лучше норов,
Я ВАс невозбранно расстрою:
Фимоз не излечите, видится мне,
И смерть Вы найдёте в свой же свинье.

Боклан усмехнулся, но отъехав чуть-чуть
Он слез со свиньи весь угрюмый.
Пешком порешил свой продолжить он путь,
Грустя невесёлою думой.
Свинью же на рынке, как истинный гой,
Решил он продать по цене дорогой.

Прошла пара дней, по пути наш боклан
Порядком устал, притомился.
В какой-то грузинский зашёл ресторан
Чтоб вкусом еды насладиться.
Усевшись по центру большого стола,
Себе заказал водки и шашлыка.

Пирует боклан, наливает и пьёт,
И есть свой шашлык непрерывно.
Как вдруг... Хриплый звук громко он издаёт,
Протяжно хрипя заунывно.
Бывает порой иногда и такое —
Шашлык оказался его же свиньёю!

«Так вот где таилась погибель моя!»
Подумал боклан и издох.
Его погубила его же свинья,
И даже не спас гойский бог.
Восславим же Яхве, о други мои...
Порой польза есть НАШИМ и от свиньи!

25 июня 2008 года.

Как ныне взбирается жид Капарот
Отмстить большефорумским гоям.
Набрал он и рифм и говна целый рот,
Соплей, блевонтины и гноя.
Вдруг слышит Б-жественный голос Его,
Что примет он смерть от говна своего.
Отмстил бы он гоям, проклятым, но …
                                                    Ох!
Говном Капарот поперхнулся и сдох.