ЗАКОНЫ ПОВЕДЕНИЯ ЕВРЕЕВ В ТУАЛЕТЕ (очень важно!)

[Беляев Сергей]

Глава 4
ЗАКОНЫ ПОВЕДЕНИЯ В ТУАЛЕТЕ
1. Надо приучить себя к отправлению естественных надобностей каждое утро и каждый вечер, так как тело должно быть чистым, чтобы еврей был всегда готов к служению Вс-вышнему. Если он не может облегчиться (когда пришло время), пусть пройдет четыре ама, сядет, встанет и снова сядет, пока не облегчится, или пусть выбросит из головы все мешающее ему. Человек, не отправляющий естественных надобностей, когда ощущает в этом потребность, нарушает запрет из Торы, как сказано: «Не оскверняйте душ ваших». А если он удерживается от того, чтобы помочиться, когда испытывает в этом потребность, — он нарушает также запрет: «Да не будет у тебя удерживающегося».

2. Во время отправления естественных надобностей следует проявлять особую стыдливость и скромность. В туалете нельзя обнажаться, пока не сел. Нельзя обнажаться больше, чем необходимо, — даже если находишься в закрытом помещении и в темноте. Если необходимость заставила отправлять естественные надобности в открытом месте, следует сесть так, чтобы лицо было обращено к югу, а спина к северу, или наоборот2. По возможности следует остерегаться садиться лицом или спиной по направлению к Иерусалиму и Храмовой горе. Если же там, где он находится, есть какая-либо перегородка, он может сесть лицом в любую сторону, лишь бы спиной к перегородке3.

Однако мочиться можно в любую сторону.

Нельзя испражняться в чьем бы то ни было присутствии. Однако мочиться при необходимости разрешается даже днем и в людном месте, если ему это необходимо, так как задержка мочеиспускания чревата большой опасностью. Но тем не менее ему следует отойти в сторону.

3. Нельзя испражняться стоя и нельзя чрезмерно тужиться, во избежание выпадения прямой кишки. Прежде чем выйти из туалета, следует убедиться, что нужды в отправлении естественных надобностей больше нет. Мочась стоя, надо стараться не забрызгать свою одежду и обувь. И необходимо очень остерегаться держать руками место обрезания (и см. ниже, глава 151).

4. Находясь в туалете, нельзя думать ни о чем, что связано с Торой. Поэтому лучше всего в это время занять свои мысли деловыми или финансовыми вопросами, чтобы не начать думать о Торе или, Б-же упаси, о запрещенных вещах. В Шаббат же, когда думать о делах запрещено, следует вспомнить о том новом, необычном, удивительном, что человек видел или слышал в последнее время.

5. Следует тщательно удалить с тела остатки нечистот, ибо в противном случае запрещается произносить что бы то ни было, связанное со святостью. Однако не разрешается делать это правой рукой, потому что ею накладывают тфиллин. Запрещено также пользоваться средним пальцем левой руки, так как вокруг него обматывают ремень тфиллин. А левша пусть пользуется своей левой рукой, то есть той, которая у остальных людей правая.

6. Каждый раз после отправления естественных надобностей делают нетилат яда-им и произносят благословение «Ашер Яцар» («...Который создал...»)4. Если человекзабыл произнести это благословение, то в следующий раз, когда он выйдет из туалета, достаточно ему произнести это благословение только один раз.

Тот, кто принял слабительное, не должен произносить благословение «Ашер Яцар» каждый раз после посещения туалета — это следует сделать лишь один раз5, по окончании действия лекарства.

6.1 Если он не чувствует настоятельной необходимости сходить в туалет, а просто ощущает небольшое неудобство — с этим не связан запрет «Не оскверняйте...». Удерживающийся ради того, чтобы не опозориться (пока не найдет подходящего места и т.д.) не нарушает запрета.

6.2 А некоторые говорят, что, наоборот, нельзя и надо следить за тем, чтобы не делать так.

6.3 Если перегородка стоит на восток от него — а тогда обнаженный срам спереди обращен на запад — не следует так поступать, если это возможно. А по высоте перегородка должна быть по меньшей мере такой, чтобы срам не был виден.

6.4 Если у него нет воды: если он дотронулся до тела, очищает руки любым очищающим материалом и благословляет. Если не дотронулся до тела — может благословлять, не очищая рук. И см. в конце главы 2 и в сносках 9 и 10 там же.

6.5 По мнению МБ, он должен благословлять каждый раз; только если он сразу чувствует, что ему нужно еще раз, ему запрещено благословлять, поскольку тело его нечисто.
http://belyaevsergey.vdforum.ru/t1379.html

[Владимир Р]

Сережа, эту главу из Кицур Шульхан Аруха тут читали все. Зря стараешься.

[Беляев Сергей]

Сережа, эту главу из Кицур Шульхан Аруха тут читали все. Зря стараешься.

Дык, могёт быть, што не усе читали и я не зазря парюсь?

[Владимир Р]

Сережа, эту главу из Кицур Шульхан Аруха тут читали все. Зря стараешься.

Дык, могёт быть, што не усе читали и я не зазря парюсь?

Ни.

Тут образовательный уровень гораздо выше твоего.

Так что по такой ерунде не заморачивайся. Не катит.

[Беляев Сергей]

Сережа, эту главу из Кицур Шульхан Аруха тут читали все. Зря стараешься.

Дык, могёт быть, што не усе читали и я не зазря парюсь?

Ни.

Тут образовательный уровень гораздо выше твоего.

Так что по такой ерунде не заморачивайся. Не катит.

Когда на мой форум прислали эту прелесть, я даже заподозрил фальшивку. Уж больно красиво!
Но наш модератор Helge (он мой друг и раввин в одной рижской синагоге) сразу сказал, что это из "Кицур Шулхан Арух". Сам он эту книгу не читал, поскольку считает ее слишком популярной по-изложению (вроде того, что доктор физико-математических наук не станет читать "Занимательную физику" Перельмана).
Но кое-какие комментарии он на нашем форуме изложил. Тебе, валенку местечковому, я думаю, полезно будет почитать их.

[jew]

Серёжа,так как насчёт "внучка",есть у него ФИО?

[Владимир Р]

Сережа, эту главу из Кицур Шульхан Аруха тут читали все. Зря стараешься.

Дык, могёт быть, што не усе читали и я не зазря парюсь?

Ни.

Тут образовательный уровень гораздо выше твоего.

Так что по такой ерунде не заморачивайся. Не катит.

Когда на мой форум прислали эту прелесть, я даже заподозрил фальшивку. Уж больно красиво!
Но наш модератор Helge (он мой друг и раввин в одной рижской синагоге) сразу сказал, что это из "Кицур Шулхан Арух". Сам он эту книгу не читал, поскольку считает ее слишком популярной по-изложению (вроде того, что доктор физико-математических наук не станет читать "Занимательную физику" Перельмана).
Но кое-какие комментарии он на нашем форуме изложил. Тебе, валенку местечковому, я думаю, полезно будет почитать их.

Чучело, читай оригинал. Там еще 613 заповедей в конце, если осилишь.
http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/index.shtml#content

Кстати, про раввина ты тоже трындишь. Для раввина Кицур - что букварь.

Перельман, кстати, тоже наш человек.

[Беляев Сергей]

Сережа, эту главу из Кицур Шульхан Аруха тут читали все. Зря стараешься.

Дык, могёт быть, што не усе читали и я не зазря парюсь?

Ни.

Тут образовательный уровень гораздо выше твоего.

Так что по такой ерунде не заморачивайся. Не катит.

Когда на мой форум прислали эту прелесть, я даже заподозрил фальшивку. Уж больно красиво!
Но наш модератор Helge (он мой друг и раввин в одной рижской синагоге) сразу сказал, что это из "Кицур Шулхан Арух". Сам он эту книгу не читал, поскольку считает ее слишком популярной по-изложению (вроде того, что доктор физико-математических наук не станет читать "Занимательную физику" Перельмана).
Но кое-какие комментарии он на нашем форуме изложил. Тебе, валенку местечковому, я думаю, полезно будет почитать их.

Чучело, читай оригинал. Там еще 613 заповедей в конце, если осилишь.
http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/index.shtml#content

Кстати, про равина ты тоже трындишь. Для равина Кицур - что букварь.

Перельман, кстати, тоже наш человек.

Зачем самому читать, напрягаться. У нас на форуме 2 (Два) раввина. Если есть вопросы по Иудаизму, то они все растолкуют.

[Беляев Сергей]

Кстати, Вовчик, на нашем форуме запрещено слово "жид". Тебе, как невоспитанному и отвязному антисемиту, у нас будет трудно!

[Владимир Р]

Сережа, эту главу из Кицур Шульхан Аруха тут читали все. Зря стараешься.

Дык, могёт быть, што не усе читали и я не зазря парюсь?

Ни.

Тут образовательный уровень гораздо выше твоего.

Так что по такой ерунде не заморачивайся. Не катит.

Когда на мой форум прислали эту прелесть, я даже заподозрил фальшивку. Уж больно красиво!
Но наш модератор Helge (он мой друг и раввин в одной рижской синагоге) сразу сказал, что это из "Кицур Шулхан Арух". Сам он эту книгу не читал, поскольку считает ее слишком популярной по-изложению (вроде того, что доктор физико-математических наук не станет читать "Занимательную физику" Перельмана).
Но кое-какие комментарии он на нашем форуме изложил. Тебе, валенку местечковому, я думаю, полезно будет почитать их.

Чучело, читай оригинал. Там еще 613 заповедей в конце, если осилишь.
http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/index.shtml#content

Кстати, про равина ты тоже трындишь. Для равина Кицур - что букварь.

Перельман, кстати, тоже наш человек.

Зачем самому читать, напрягаться. У нас на форуме 2 (Два) раввина. Если есть вопросы по Иудаизму, то они все растолкуют.

Во-во. Я же говорю - неуч.

Тут такой же татарин появлялся - Рамин.

Ему тоже все друг рассказывает.  

[Владимир Р]

Кстати, Вовчик, на нашем форуме запрещено слово "жид". Тебе, как невоспитанному и отвязному антисемиту, у нас будет трудно!

Во придурок.

Да я еврей во всех поколениях.

Дааа.... Куда катися этот мир...

[Беляев Сергей]

Кстати, Вовчик, на нашем форуме запрещено слово "жид". Тебе, как невоспитанному и отвязному антисемиту, у нас будет трудно!

Да я еврей во всех поколениях.

Так чего же ты тогда такой глупый?

[Владимир Р]

Кстати, Вовчик, на нашем форуме запрещено слово "жид". Тебе, как невоспитанному и отвязному антисемиту, у нас будет трудно!

Да я еврей во всех поколениях.

Так чего же ты тогда такой глупый?

Да по сравнению с тобой и дикий голубь - Энштейн.

[Vassa]

 Ув. Сергей Беляев! Объясните, пожалуйста зачем Вы напечатали  тут эти правила? Те, кому надо-их знают. А несведущих Вы хотите рассмешить или как?  Чем вообще заняты Ваши мысли? это же ИНТИМНОЕ дело каждого человека(так же, как и любовные отношения). Грешно над этим потешаться или я Вас неправильно поняла?

[Беляев Сергей]

Кстати, Вовчик, на нашем форуме запрещено слово "жид". Тебе, как невоспитанному и отвязному антисемиту, у нас будет трудно!

Да я еврей во всех поколениях.

Так чего же ты тогда такой глупый?

Да по сравнению с тобой и дикий голубь - Энштейн.

Не понял, чем тебе голубь не нравится?
Это - птица мира. Или ты за войну?

[Солнце]

Кстати, Вовчик, на нашем форуме запрещено слово "жид". Тебе, как невоспитанному и отвязному антисемиту, у нас будет трудно!

Во придурок.

Да я еврей во всех поколениях.

Дааа.... Куда катися этот мир...

Вова Р., расскажи на бис товарищу, как приехал Хрущёв к евреям в местечко, как обратился к ним "товарищи евреи дорогие", как они возмутились и потребовали называть их правильно - "товарищи жиды".
 

[ВыкрестЪ]

СЕрыЙ!
Это было написано в 15 м веке, когда твои Предки еще Ссали, срали и трахались в просутствии малолетних детей любого пола...

чем тебе голубь не нравится?

Он Имел ввиду Петуха...

[Владимир Р]

Кстати, Вовчик, на нашем форуме запрещено слово "жид". Тебе, как невоспитанному и отвязному антисемиту, у нас будет трудно!

Во придурок.

Да я еврей во всех поколениях.

Дааа.... Куда катися этот мир...

Вова Р., расскажи на бис товарищу, как приехал Хрущёв к евреям в местечко, как обратился к ним "товарищи евреи дорогие", как они возмутились и потребовали называть их правильно - "товарищи жиды".
 

Во как. Уже ученики и последователи появляются.

Так что, Серый, держись меня, глядишь, тоже от комка пыли до Солнца дорастешь.

[Беляев Сергей]

Он Имел Петуха...

Да еще с Вашей подписью, звучит очень двусмысленно...

[Владимир Р]

Никакой двусмысленности.

Кукарекающих мы тут имеем.

Правда, только м-орально.