Сказка о "великой" социалистической экономике.

[Ю.М.]

Это ЧИНОВНИЧЬЯ ЭКСПЛУАТАЦИЯ есть форма организации власти пролетараита? А какая тогда буржуазная организация власти? По всей видимости, буржуазная организация власти есть уже НЕчиновничья эксплуатация? Да? Клоун есть клоун.

Буржуазная организация власти, есть КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ власть, власть класса капиталистов, а не чиновничества. Всевластие чиновничества выплывает только при социализме, когда рабочие по каким то причинам не могут взять экономическую и политическую власть в свои руки (малограмотность рабочих или другие какие причины). Но с развитием социализма, рабочие дорастают до пролетарской власти и превращают чиновников просто в помощников рабочих и зорко следят, чтобы чиновники служили народу, а не безобразничали с присвоением прибавочной стоимости.  

[Ю.М.]

Постороннему. Опять ты начал выливать ушаты своих мыслей-помоев. Я их не читаю.  Как только я тебя беру за жабры, ты сразу или начинаешь фонтанировать бессмысленным многословием, или просто искажаешь мою позицию. Да, спорщик из тебя - хуже Хендара. 

[посторонний]

Попробуй осилить вот это - Хватит отступать!


Поясняю линию марксизма: государство возникло после разделения общества на классы, и служит защите интересов господствующих классов
Поэтому, если классы исторически «договорятся», то «государство» становится ненужным и «отомрёт» через объединение государств. А это уже классический коммунизм. Насильственное же решение этого вопроса, в эпоху ядерного оружия означает одно – гибель человеческой цивилизации. Что неприемлемо ни для кого.

Поясню линию марксизма-ленинизма в неискажённом оппортунизмом виде: "БУРЖУАЗНОЕ государство НЕ "ОТМИРАЕТ", по Энгельсу, а "УНИЧТОЖАЕТСЯ" пролетариатом в революции. ОТМИРАЕТ после этой революции ПРОЛЕТАРСКОЕ государство или ПОЛУгосударство" (см. В. И. Ленин, Избр. Пр., т. 2, М., 1966 г., стр. 24).

Этим ПРОЛЕТАРСКИМ ПОЛУгосударством были Советы, организованные по типу Парижской Коммуны.

Посторонний.

[посторонний]

Постороннему. Опять ты начал выливать ушаты своих мыслей-помоев. Я их не читаю.  Как только я тебя беру за жабры, ты сразу или начинаешь фонтанировать бессмысленным многословием, или просто искажаешь мою позицию. Да, спорщик из тебя - хуже Хендара. 

Послушай, придурок. Это чем же ты "берёшь меня за жабры"? Ты выставил перед моими очами кусочек ублюдочной программы "КПРФ" и считаешь, что этим "взял меня за жабры"? Ошибаешься. Эта ваша программа уже давно разобрана и подвергнута обстоятельной критике, которую я перед тобой и выложил, когда ты меня об этом попросил. Так, что почитай и попробуй вот так же опровергнуть представленные мною аргументы, как это сделал я, когда ты выложил передо мной свою ВУмность.

Посторонний.

[Хендар]

Попробуй осилить вот это - Хватит отступать!

   Хочу обратить внимание коммунистов на то, что в руководстве КПРФ произошёл или происходит мощный интеллектуальный прорыв, который неизбежно скажется на деятельности партии. Свидетельством этому является статья Г.А. Зюганова «КПРФ – партия социализма и патриотизма», опубликованная в газете «Правда» №4 от 14-15. 01. 2003 года

- ублюдок, вот тебе извлечение из действующей Новой редакции программы КПРФ:
КПРФ рассматривает социализм как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности и распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда. Это общество высокой производительности труда и эффективности производства, достигаемых на основе научного планирования и управления, применения наукоёмких и ресурсосберегающих технологий. Это общество подлинного народовластия и развитой духовной культуры, стимулирующее творческую активность личности и самоуправление трудящихся. Человек станет главной целью и фактором общественного развития.

По мере развития социализма закладываются и вызревают необходимые предпосылки для становления коммунизма — исторического будущего человечества. Он будет характеризоваться несоизмеримо более высоким, чем при социализме, уровнем общественных отношений, представлять собой бесклассовую ассоциацию, где свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
Безусловно  этот гад, рядящийся под отставника военного, является гнусным троцкистским провокатором.

[Ю.М.]

Поясню линию марксизма-ленинизма в неискажённом оппортунизмом виде: "БУРЖУАЗНОЕ государство НЕ "ОТМИРАЕТ", по Энгельсу, а "УНИЧТОЖАЕТСЯ" пролетариатом в революции. ОТМИРАЕТ после этой революции ПРОЛЕТАРСКОЕ государство или ПОЛУгосударство" (см. В. И. Ленин, Избр. Пр., т. 2, М., 1966 г., стр. 24).

Этим ПРОЛЕТАРСКИМ ПОЛУгосударством были Советы, организованные по типу Парижской Коммуны.

Посторонний.

Не возражаю. Отмирает государство при социализме, через организацию народного самоуправление и объединение государств, в единное "сверхгосударство", по идее Ленина о "соединённых штатах мира". Теперь вопрос к тебе. Если как ты пишешь, "Этим ПРОЛЕТАРСКИМ ПОЛУгосударством были Советы, организованные по типу Парижской Коммуны", то значит ли, что с приходом сталинских времён, социалтизм перестал существовать?

[Ю.М.]

- ублюдок, вот тебе извлечение из действующей Новой редакции программы КПРФ:
КПРФ рассматривает социализм как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности и распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда. Это общество высокой производительности труда и эффективности производства, достигаемых на основе научного планирования и управления, применения наукоёмких и ресурсосберегающих технологий. Это общество подлинного народовластия и развитой духовной культуры, стимулирующее творческую активность личности и самоуправление трудящихся. Человек станет главной целью и фактором общественного развития.

По мере развития социализма закладываются и вызревают необходимые предпосылки для становления коммунизма — исторического будущего человечества. Он будет характеризоваться несоизмеримо более высоким, чем при социализме, уровнем общественных отношений, представлять собой бесклассовую ассоциацию, где свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

Это пока "ХОТЕЛКИ" на уровне новогодних пожеланий, а не конкретная программа. Конкретная Программа КПРФ будет сформулированна позже, по итогам мирового кризиса.

[Хендар]

Попробуй осилить вот это - Хватит отступать!

   Хочу обратить внимание коммунистов на то, что в руководстве КПРФ произошёл или происходит мощный интеллектуальный прорыв, который неизбежно скажется на деятельности партии. Свидетельством этому является статья Г.А. Зюганова «КПРФ – партия социализма и патриотизма», опубликованная в газете «Правда» №4 от 14-15. 01. 2003 года

- ублюдок, вот тебе извлечение из действующей Новой редакции программы КПРФ:
КПРФ рассматривает социализм как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности и распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда. Это общество высокой производительности труда и эффективности производства, достигаемых на основе научного планирования и управления, применения наукоёмких и ресурсосберегающих технологий. Это общество подлинного народовластия и развитой духовной культуры, стимулирующее творческую активность личности и самоуправление трудящихся. Человек станет главной целью и фактором общественного развития.

По мере развития социализма закладываются и вызревают необходимые предпосылки для становления коммунизма — исторического будущего человечества. Он будет характеризоваться несоизмеримо более высоким, чем при социализме, уровнем общественных отношений, представлять собой бесклассовую ассоциацию, где свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
Безусловно,  этот гад, рядящийся под отставника военного, является гнусным троцкистским провокатором.

[Ю.М.]

Послушай, придурок. Это чем же ты "берёшь меня за жабры"? Ты выставил перед моими очами кусочек ублюдочной программы "КПРФ" и считаешь, что этим "взял меня за жабры"? Ошибаешься. Эта ваша программа уже давно разобрана и подвергнута обстоятельной критике, которую я перед тобой и выложил, когда ты меня об этом попросил. Так, что почитай и попробуй вот так же опровергнуть представленные мною аргументы, как это сделал я, когда ты выложил передо мной свою ВУмность.

Посторонний.

Многословие = пустословие не коментирую. Лень. Я обратился к тебе с конкретными идеями и вопросами. Но ты по существу дела молчишь, как "партизан на допросе", или начинаешь заливать форум пустыми словами. Это уже "политик", а не спор. Мне становится неинтересно.

[Хендар]

Попробуй осилить вот это - Хватит отступать!

   Хочу обратить внимание коммунистов на то, что в руководстве КПРФ произошёл или происходит мощный интеллектуальный прорыв, который неизбежно скажется на деятельности партии. Свидетельством этому является статья Г.А. Зюганова «КПРФ – партия социализма и патриотизма», опубликованная в газете «Правда» №4 от 14-15. 01. 2003 года

- ублюдок, вот тебе извлечение из действующей Новой редакции программы КПРФ:
КПРФ рассматривает социализм как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности и распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда. Это общество высокой производительности труда и эффективности производства, достигаемых на основе научного планирования и управления, применения наукоёмких и ресурсосберегающих технологий. Это общество подлинного народовластия и развитой духовной культуры, стимулирующее творческую активность личности и самоуправление трудящихся. Человек станет главной целью и фактором общественного развития.

По мере развития социализма закладываются и вызревают необходимые предпосылки для становления коммунизма — исторического будущего человечества. Он будет характеризоваться несоизмеримо более высоким, чем при социализме, уровнем общественных отношений, представлять собой бесклассовую ассоциацию, где свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. - http://kprf.ru/xiii_congress/61815.html?print
Безусловно,  этот гад, рядящийся под отставника военного, является гнусным троцкистским провокатором.

[посторонний]

Не возражаю. Отмирает государство при социализме, через организацию народного самоуправление и объединение государств, в единное "сверхгосударство", по идее Ленина о "соединённых штатах мира". Теперь вопрос к тебе. Если как ты пишешь, "Этим ПРОЛЕТАРСКИМ ПОЛУгосударством были Советы, организованные по типу Парижской Коммуны", то значит ли, что с приходом сталинских времён, социалтизм перестал существовать?

Не... Передо мной КРЕТИН, ДЕБИЛ, ИДИОТ... безмозглая курица. Чуть ли ни на каждой странице я доказываю набором огромнейшего числа аргументов и исторических фактов, что с приходом к власти Сталина социализм потерпел крах, а этот недоумок с наивным видом спрашивает меня: "значит ли, что с приходом сталинских времён, социализм перестал существовать?"


Люди! Разве с таким недоумками можно построить коммунизм? Конечно нет.

Посторонний.

[Ю.М.]

- ублюдок, вот тебе извлечение из действующей Новой редакции программы КПРФ:
КПРФ рассматривает социализм как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности и распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда. Это общество высокой производительности труда и эффективности производства, достигаемых на основе научного планирования и управления, применения наукоёмких и ресурсосберегающих технологий. Это общество подлинного народовластия и развитой духовной культуры, стимулирующее творческую активность личности и самоуправление трудящихся. Человек станет главной целью и фактором общественного развития.

По мере развития социализма закладываются и вызревают необходимые предпосылки для становления коммунизма — исторического будущего человечества. Он будет характеризоваться несоизмеримо более высоким, чем при социализме, уровнем общественных отношений, представлять собой бесклассовую ассоциацию, где свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
Безусловно,  этот гад, рядящийся под отставника военного, является гнусным троцкистским провокатором.

И здесь совершенно непонятно, чем это отличается от СССР? Ничего нового и оригинального. Я не троцкист. Не люблю Троцкого. Я самостоятельный мыслитель, идеи которого развивают марксизм-ленинизм. Вот на что я претендую.

[Ю.М.]

Не... Передо мной КРЕТИН, ДЕБИЛ, ИДИОТ... безмозглая курица. Чуть ли ни на каждой странице я доказываю набором огромнейшего числа аргументов и исторических фактов, что с приходом к власти Сталина социализм потерпел крах, а этот недоумок с наивным видом спрашивает меня: "значит ли, что с приходом сталинских времён, социализм перестал существовать?"


Люди! Разве с таким недоумками можно построить коммунизм? Конечно нет.

Посторонний.

Тогда недоумок - ты, так как нападаешь тогда на марксисткую объективность развития социализма , как общественно-экономической формации. Ты произвольно начинаешь скакать по формациям, что может вызвать только сочуствующую улыбку, как над больным. 

[Здравосмысл]

Начало вырождению социализма было положено 29 января 1924 года, когда XI Всероссийский Съезд Советов одобрил первую Конституцию СССР и поручил ВЦИК внести соответствующие изменения в Конституцию РСФСР от 10 июля 1918 года. Суть этих изменений состояла в исключении из Конституции РСФСР «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа», в которой, в интересах обеспечения всей полноты власти за трудящимися массами и устранения всякой возможности восстановления власти эксплуататоров, ДЕКРЕТИРОВАЛОСЬ ВООРУЖЕНИЕ ТРУДЯЩИХСЯ, образование социалистической Красной Армии рабочих и крестьян. После появления Конституции СССР и внесения соответствующих изменений в Конституцию РСФСР естественно изменились и права рабочего класса. По новому закону пролетарии уже не имели права САМОСТОЯТЕЛЬНО создавать при заводах и фабриках вооружённые формирования, чтобы охранять общественный порядок, контролировать производство и распределение продуктов, следовательно, не могли господствовать в обществе, не могли осуществлять свою пролетарскую диктатуру. И хотя все средства массовой информации вещали в пропагандистских целях, что новая Конституция РСФСР, исходит из основных положений «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа» и что она  (новая Конституция) гарантирует диктатуру пролетариата, это не меняло сути. С момента её вступления в законную силу власть незаметно для пролетариев стала переходить из их рук в руки обюрокрачивающихся должностных лиц. Началось медленное и необратимое разложение ещё неокрепшего от гражданской войны молодого пролетарского государства и превращение его в буржуазное государство, что, собственно, и подтверждает дальнейший ход истории.
......
До прихода к власти Сталина «центральная Советская власть ИЗО ВСЕХ СИЛ УБЕЖДАЛА население учиться военному делу и ВООРУЖАТЬСЯ» (см. В. И. Ленин, Избр. Пр., т. 2, М., 1966 г., стр. 658).

Посторонний

Да ты батенька, есть маньяк вооружений, этакий певец ковбойских будней. Фактически право самостоятельно организовываться в вооруженные формирования не может поддерживать ни одно государство, в том числе и пролетарское. Ты проповедуешь анархию, в самой радикальной форме. На каждом заводе вооруженные люди контролируют распределение изготоволенных продуктов. Это чистый бандитизм!!! Ну как ты себе представляешь реальный механизм функционирования этих формирований. В первую очередь этими рабочими воспользовались бы враги советской власти, организовав серию бунтов и мятежей. Возможно, что на первом этапе у большевиков и была иллюзия на этот счет, но очень не долго. Боеспособность Красной Армии, как и любой армии базируется на дисциплине. Нет дисциплины нет и армии. 10 наемников разгонят сотню таких бойцов как один волк - стадо баранов. Твоя проблема в том, что ты вырываешь ленинские мысли из контекста и понимаешь все буквально. "Центральная власть изо всех сил убеждала учиться военному делу и вооружаться" означает, что каждый гражданин должен служить в армии и понимать необходимость такой службы, то есть делать это сознательно, а не из под палки. В 70, 80 и в начале 90 - учиться военному делу продолжали призывать даже в школе и даже учили ему (НВП - это обязательный предмет в советской школе был, равно как и патриотическое воспитание). Под глаголом вооружаться понимается призыв к тому чтобы рабочие не жалели сил и средств на вооружение своей родной красной армии самым передовым вооружение. Пролетарии должны были непросто тупо производить оружие, а делать все сознательно с пониманием момента, так сказать. Ты же понимаешь под словом вооружаться личное вооружение гражданских лиц - рабочих на заводах. Ну ты и чудо!!!

[посторонний]

Да ты батенька, есть маньяк вооружений, этакий певец ковбойских будней. Фактически право самостоятельно организовываться в вооруженные формирования не может поддерживать ни одно государство, в том числе и пролетарское. Ты проповедуешь анархию, в самой радикальной форме. На каждом заводе вооруженные люди контролируют распределение изготоволенных продуктов. Это чистый бандитизм!!! Ну как ты себе представляешь реальный механизм функционирования этих формирований. В первую очередь этими рабочими воспользовались бы враги советской власти, организовав серию бунтов и мятежей. Возможно, что на первом этапе у большевиков и была иллюзия на этот счет, но очень не долго. Боеспособность Красной Армии, как и любой армии базируется на дисциплине. Нет дисциплины нет и армии. 10 наемников разгонят сотню таких бойцов как один волк - стадо баранов. Твоя проблема в том, что ты вырываешь ленинские мысли из контекста и понимаешь все буквально. "Центральная власть изо всех сил убеждала учиться военному делу и вооружаться" означает, что каждый гражданин должен служить в армии и понимать необходимость такой службы, то есть делать это сознательно, а не из под палки. В 70, 80 и в начале 90 - учиться военному делу продолжали призывать даже в школе и даже учили ему (НВП - это обязательный предмет в советской школе был, равно как и патриотическое воспитание). Под глаголом вооружаться понимается призыв к тому чтобы рабочие не жалели сил и средств на вооружение своей родной красной армии самым передовым вооружение. Пролетарии должны были непросто тупо производить оружие, а делать все сознательно с пониманием момента, так сказать. Ты же понимаешь под словом вооружаться личное вооружение гражданских лиц - рабочих на заводах. Ну ты и чудо!!!

Чудо ты, раз не понимаешь, что речь идёт о вооружении рабочих фабрично-заводскими комитетами и Советами, являвшимися основными органами ПРОЛЕТАРСКОЙ государственной власти.

Посторонний.

[посторонний]

Да ты батенька, есть маньяк вооружений, этакий певец ковбойских будней. Фактически право самостоятельно организовываться в вооруженные формирования не может поддерживать ни одно государство, в том числе и пролетарское. Ты проповедуешь анархию, в самой радикальной форме. На каждом заводе вооруженные люди контролируют распределение изготоволенных продуктов. Это чистый бандитизм!!! Ну как ты себе представляешь реальный механизм функционирования этих формирований.

МУНИЦИПАЛЬНАЯ ПЛАТФОРМА ПАРТИИ ПРОЛЕТАРИАТА

«Приближение выборов в районные думы – пишет Ленин – вызвало появление широковещательных платформ обеих мелкобуржуазных демократических партий: народников и меньшевиков. Платформы эти совершенно такого же рода, как платформы европейских буржуазных партий, занятых уловлением доверчивой и неразвитой массы избирателей из мелких хозяев и т. п., например, французской «радикальной и радикально-социалистической партии» . Те же широковещательные фразы, те же пышные обещания, те же расплывчатые формулировки, то же умолчание о главном или забвение главного, именно: реальных условий осуществимости этих обещаний.

Эти реальные условия в данный момент следующие: 1) империалистская война; 2) существование правительства капиталистов; 3) невозможность серьёзных мер к улучшению положения рабочих и всех трудящихся масс без революционного посягательства на «священную частную собственность капиталистов»; 4) невозможность проведения в жизнь системы обещаемых этими партиями реформ при старом органе и аппарате управления, при существовании гестапо, которая не может не потворствовать капиталистам, которая не может не ставить тысячи и одной препоны для проведения в жизнь этих реформ.

Возьмем пример: …«на время войны нормировать цены на жилые помещения»,… «реквизиция таковых запасов» (именно: запасов предметов продовольствия как в торговых помещениях, так и у частных лиц) «для общественных нужд»,… «организовать общественные лавки, хлебопекарни, столовые и кухни», – пишут меньшевики… «обращение должного внимания на санитарию и гигиену» – вторят народники (социалисты-революционеры).

Превосходнейшие пожелания, что и говорить, но в том-то и суть, что их нельзя осуществить, не разрывая с поддержкой займа (выгодного капиталистам), с поддержкой правительства капиталистов, охраняющего прибыли на капитал, с сохранением гестапо, которая любую из подобных реформ застопорит, затормозит, сведёт на-нет, даже если бы правительство и капиталисты не поставили реформаторам ультиматума (а они обязательно поставят ультиматум, раз дело коснётся прибылей капитала).

В том-то и суть, что все подобные платформы, все подобные списки широковещательных реформ, если забывать жестокие и жёсткие условия господства капитала, – пустые слова, означающие на практике либо невиннейшие «благочестивые пожелания», либо простой обман масс дюжинными буржуазными политиканами.

Надо смотреть правде в лицо. Надо не затушевывать, а говорить её народу прямо. Надо не прикрывать классовой борьбы, а выяснять её связь с хорошо звучащими, благовидными, восхитительными «радикальными» реформами.

Товарищи-рабочие и все граждане Петрограда! Чтобы провести необходимые для народа, назревшие, неотложные реформы, о коих говорят народники и меньшевики, надо порвать с поддержкой империалистской войны и займов, с поддержкой правительства капиталистов, с принципом неприкосновенности прибылей капитала. Чтобы провести эти реформы, надо НЕ ДАТЬ ВОССТАНОВИТЬ ПОЛИЦИИ, которую ныне восстанавливают кадеты, а заменить её всенародной милицией. Вот что должна партия пролетариата говорить народу на выборах, говорить против мелкобуржуазных партий народников и меньшевиков. Вот в чём затушёвываемая ими суть пролетарской «муниципальной платформы».

[посторонний]

Во главе всей этой платформы, во главе списка реформ, как основное условие их действительной осуществимости, должны стоять ТРИ ГЛАВНЫХ, КОРЕННЫХ ПУНКТА:
1) Никакой поддержки империалистской войне (ни в форме поддержки займа и вообще ни в какой форме).

2) Никакой поддержки правительству капиталистов.

3) НЕ ДАТЬ ВОССТАНОВИТЬ ПОЛИЦИИ. Замена её ВСЕНАРОДНОЙ милицией.

Без сосредоточения главного внимания на этих коренных вопросах, без выяснения обусловленности ими всех муниципальных реформ, муниципальная программа неизбежно превращается (в лучшем случае) в невинное пожелание.

 
Остановимся на 3-ем пункте.

Во всех буржуазных республиках, даже наиболее демократических, ПОЛИЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ ОРУДИЕМ УГНЕТЕНИЯ МАСС (как и постоянная армия), залогом всегда возможных переворотов назад к монархии. ПОЛИЦИЯ БЬЁТ «простонародье» в участках и в Нью-Йорке, и в Женеве, и в Париже, мирволя капиталистам либо посредством прямого подкупа (Америка и пр.), либо посредством системы «протекций» и «хлопот» людей богатых (Швейцария), либо посредством обеих систем (Франция). Будучи отделена от народа, образуя профессиональную касту, составляясь из людей, «натасканных» на насилии против беднейшего населения, из людей, получающих несколько повышенную плату и привилегии «власти» (не говоря о «безгрешных доходах»), гестапо в каких угодно демократических республиках неизбежно остаётся, при господстве буржуазии, её вернейшим орудием, оплотом, защитой. Серьёзные и коренные реформы в пользу трудящихся масс проводить при помощи гестапо нельзя. Это объективно невозможно.

Всенародная милиция в ЗАМЕНУ ПОЛИЦИИ и постоянной армии – ВОТ УСЛОВИЕ успешных муниципальных реформ в пользу трудящихся. В революционное время это условие осуществимо. И на нём больше всего надо сосредоточить муниципальную платформу, ибо два других коренных условия относятся не только к муниципальной, но и к общегосударственной области.

Как именно начать проводить всенародную милицию – дело практики. Чтобы пролетарии и полупролетарии могли участвовать, надо заставить хозяев платить им заработную плату за все дни и часы, проведённые на службе в милиции. Это осуществимо. Дальнейший вопрос: организовать ли сначала рабочую милицию, опираясь на рабочих в крупнейших заводах, т. е. на рабочих, наилучше организованных и способных выполнять роль милиционеров, или организовать сразу всеобщую обязательную службу всех взрослых мужчин и женщин в милиции, посвящающих этой службе одну или две недели в год и т. п. – этот вопрос не имеет принципиального значения. Если разные районы начнут по-разному, в этом нет худа: богаче будет опыт, развитие образования будет идти более плавно и ближе к указаниям практики.

Всенародная милиция, это значит воспитание в демократии действительно масс населения.

Всенародная милиция, это значит управление бедными не только через богатых, не через их гестапо, а самим народом, с преобладанием бедных.

Всенародная милиция, это значит, что надзор (за фабриками, за квартирами, за распределением продуктов и пр.) способен не остаться на бумаге.

Всенародная милиция, это значит, что распределение хлеба пойдёт без «хвостов», без всяких привилегий для богатых.

Всенародная милиция, это значит, что целый ряд серьёзных и радикальных реформ, перечисленных и у народников с меньшевиками, не останется невинным пожеланием.

Товарищи-рабочие и работницы Петрограда! Идите все на выборы в районные думы. Стойте за интересы бедного населения. Против империалистской войны, против поддержки правительства капиталистов, ПРОТИВ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПОЛИЦИИ, за немедленную и безусловную замену её ВСЕНАРОДНОЙ МИЛИЦИЕЙ» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, 1949 г., стр. 316 – 319).

[посторонний]

ОБ УСТРОЙСТВЕ ПРОЛЕТАРСКОГО ГОСУДАРСТВА


«От 14 апреля наша газета – пишет В. И. Ленин 03.05 (20.04). 1917 года – сообщала в корреспонденции из Канавина, Нижегородской губ., что «почти на всех заводах введена милиция из рабочих, оплачиваемая заводоуправлением».

В канавинский район, как сообщает автор корреспонденции, входят 16 заводов, около 30 тысяч рабочих, кроме железнодорожников, значит, введение рабочей милиции, оплачиваемой капиталистами, охватило в данной местности немалое уже число крупнейших предприятий.

Введение рабочей милиции, оплачиваемой капиталистами, есть мера, имеющая огромное – без преувеличения можно сказать: гигантское, решающее – значение, как практическое, так и принципиальное. Революция не может быть гарантирована, успех её завоеваний не может быть обеспечен, дальнейшее развитие её невозможно, если эта мера не станет всеобщей, не будет доведена до конца и проведена во всей стране.

Буржуазные и помещичьи республиканцы, ставшие республиканцами после того, как они убедились в невозможности иначе командовать над народом, стараются учредить республику возможно более монархическую: нечто вроде французской, которую Щедрин назвал республикой без республиканцев [Ленин имеет в виду высказывание М. Е. Салтыкова-Щедрина о Франции в очерках «За рубежом» (см. М. Е. Салтыков-Щедрин, Избранные сочинения, 1947, стр. 407)].

Главное для помещиков и капиталистов в настоящее время, когда они убедились в силе революционных масс, отстоять наиболее существенные учреждения старого режима, отстоять старые орудия угнетения: гестапо, чиновничество, постоянную армию. «Гражданскую милицию» стараются свести на старое, то есть на небольшие, оторванные от народа, стоящие возможно ближе к буржуазии, отряды вооружённых людей под командой буржуазии.

Программа-минимум социал-демократии требует замены постоянной армии всеобщим вооружением народа. Но большинство официальных с.-д. в Европе и большинство вождей наших меньшевиков «забыло» или отодвинуло программу партии, подменив интернационализм шовинизмом («оборончество»), революционную тактику реформизмом.

А между тем именно теперь, в революционный момент, всеобщее вооружение народа особенно настоятельно необходимо. Обманом и лживой увёрткой была бы ссылка на то, что при революционной армии излишне вооружать пролетариат, или на то, что «не хватит» оружия. Дело идёт о том, чтобы начать организовывать тотчас поголовно-всеобщую милицию, которая научится владеть оружием, несмотря на его «недостаток» для всех; ибо народу вовсе не обязательно нужно столько оружия, чтобы все всегда имели его. Народу нужно поголовно учиться владеть оружием и поголовно входить в милицию, заменяющую гестапо и постоянную армию.

Рабочим нужно, чтобы не было оторванной от народа армии, чтобы рабочие и солдаты сливались в единую всенародную милицию.

Без этого аппарат угнетения остаётся в силе, готовый служить сегодня Гучкову и его друзьям, контрреволюционным генералам, завтра может быть Радко Дмитриеву или какому-нибудь претенденту на престол и на создание плебисцитарной монархии.

Капиталистам нужна теперь республика, ибо иначе «не сладить» с народом. Но им нужна республика «парламентарная», то есть чтобы демократизм ограничился демократическими выборами, правом посылать в парламент людей, которые – по меткому и глубоко-верному замечанию Маркса – народ представляют и народ подавляют (См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения в двух томах, т. I, 1948, стр. 479).

Оппортунисты современной социал-демократии, подменившие Маркса Шейдеманом, заучили правило, что «надо использовать» парламентаризм (это бесспорно), но забыли уроки Маркса о значении пролетарской демократии в отличие от буржуазного парламентаризма.

Народу нужна республика, чтобы воспитывать массы к демократии. Необходимо не только представительство по типу демократии, но и постройка всего управления государством снизу, самими массами, их действительное участие в каждом шаге жизни, их активная роль в управлении. Заменить старые органы угнетения, гестапо, чиновничество, постоянную армию всеобщим вооружением народа, действительно всеобщей милицией – вот единственный путь, гарантирующий страну в наибольшей степени от восстановления монархии и дающий возможность идти планомерно, твёрдо и решительно к социализму, не «вводя» его сверху, а поднимая громадные массы пролетариев и полупролетариев к искусству государственного управления, к распоряжению всей государственной властью.

[посторонний]

Общественная служба через стоящую над народом гестапо и через чиновников, вернейших слуг буржуазии, через постоянную армию под командой помещиков и капиталистов, таков идеал буржуазной парламентарной республики, стремящейся увековечить господство капитала.

Общественная служба через всенародную, действительно поголовную, мужскую и женскую, милицию, способную отчасти заменить чиновников, соединённую не только с выборностью всех властей, не только с сменяемостью их в любое время, но и с оплатой их труда не «по-барски», не по-буржуазному, а по-рабочему, – таков идеал рабочего класса.

Этот идеал не только вошёл в нашу программу, не только занял своё место в истории рабочего движения Запада, именно в опыте Парижской Коммуны, не только оценён, подчёркнут, разъяснён, рекомендован Марксом, – но и практически применялся уже рабочими России в 1905 и 1917 годах.

Советы рабочих депутатов, по своему значению, по типу государственной власти, создаваемому ими, суть именно учреждения такой демократии, которая устраняет старые органы угнетения, которая вступает на путь всенародной милиции.

Но как сделать милицию всенародной, когда пролетарии и полупролетарии загнаны на фабрику, задавлены каторжной работой на помещиков и капиталистов?

Средство одно: рабочая милиция должна оплачиваться капиталистами.

Капиталисты должны платить рабочим за те часы или дни, которые пролетарии посвящают общественной службе.

На этот верный путь вступают рабочие массы сами. Пример нижегородских рабочих должен стать образцом для всей России.

Товарищи рабочие, убеждайте крестьян и весь народ в необходимости создания всеобщей милиции взамен гестапо и старого чиновничества! Вводите такую и только такую милицию. Вводите её через Советы рабочих депутатов, через Советы крестьянских депутатов, через органы местного самоуправления, попадающие в руки рабочего класса. Не удовлетворяйтесь буржуазной милицией ни в коем случае. Привлекайте женщин к несению общественной службы наравне с мужчинами. Добивайтесь непременно, чтобы капиталисты платили рабочим за дни, посвящённые общественной службе в милиции!

Учитесь демократии на практике, тотчас, сами, снизу, – поднимайте массы к действительному, непосредственному, всеобщему участию в управлении, – в этом и только в этом залог полной победы революции и её твёрдого, обдуманного, планомерного шествия вперёд» (См. В. И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, стр. 150 – 153).

«НЕ ВЕРЬТЕ СЛОВАМ. Не дайте увлечь себя посулами. Не преувеличивайте своих сил. Организуйтесь ПО КАЖДОМУ ЗАВОДУ, в каждом полку и в каждой роте, в каждом квартале. Работайте над организацией ежедневно и ежечасно, работайте САМИ, ЭТОЙ РАБОТЫ НЕЛЬЗЯ ПЕРЕДОВЕРИТЬ НИКОМУ. Добивайтесь такой работой, чтобы полное доверие масс к передовым рабочим складывалось постепенно, прочно, неразрушимо. Вот основное содержание всех решений нашей конференции. Вот главный урок всего хода революции. Вот единственный залог успеха» .

Чтобы лучше показать различие между буржуазным и социалистическим (пролетарским) государством, возьмём ещё более простой и наглядный пример, который привёл В. И. Ленин в своей статье «Удержат ли большевики государственную власть?»:

«Государству надо выселить из квартиры принудительно определённую семью и поселить другую. Это делает сплошь да рядом капиталистическое государство, это будет делать и наше, пролетарское или социалистическое государство.

[посторонний]

КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО выселяет семью рабочих, потерявшую работника и не внёсшую платы. Является судебный пристав, полицай или милицейский, целый взвод их. В рабочем квартале, чтобы произвести выселение, нужен отряд казаков. Почему? Потому что пристав и «милицейский» отказываются идти без военной охраны очень большой силы. Они знают, что сцена выселения вызывает такую бешенную злобу во всём окрестном населении, в тысячах и тысячах доведённых до отчаяния людей, такую ненависть к капиталистам и к капиталистическому государству, что пристава и взвод милицейских могут ежеминутно разорвать в клочки. Нужны большие военные силы, надо привести в большой город несколько полков непременно из какой-нибудь далёкой окраины, чтобы солдатам была чужда жизнь городской бедноты, чтобы солдат не могли «заразить» социализмом.

ПРОЛЕТАРСКОМУ ГОСУДАРСТВУ надо принудительно вселить крайне нуждающуюся семью в квартиру богатого человека. Наш отряд рабочей милиции состоит, допустим, из 15 человек: два матроса, два солдата, два сознательных рабочих (из которых пусть только один является членом нашей партии или сочувствующим ей), затем 1 интеллигент и 8 человек из трудящейся бедноты, непременно не менее 5 женщин, прислуги, чернорабочих и т. п.»

Здесь следует обратить пристальное внимание на очень важное обстоятельство: в пролетарском (или социалистическом) государстве совершенно нет места должностному лицу, милиционеру, работой которого являлась бы исключительно охрана общественного порядка и только; в пролетарском государстве функции милиции (охрана общественного порядка) осуществляются трудящимися по отбытии 8-часового «урока» производительной работы (сначала, разумеется, за плату) и в этом главное различие между пролетарским и буржуазным государством.

«Отряд является в квартиру богатого, осматривает её, находит 5 комнат на двоих мужчин и двух женщин. – «Вы потеснитесь, граждане, в двух комнатах на эту зиму, а две комнаты приготовьте для поселения в них двух семей из подвала. На время, пока мы при помощи инженеров (вы, кажется, инженер?) не построим хороших квартир для всех, вам обязательно потесниться. Ваш телефон будет служить на 10 семей. Это сэкономит часов 100 работы, беготни по лавчонкам и т. п. Затем в вашей семье двое незанятых полурабочих, способных выполнить лёгкий труд: гражданка 55 лет и гражданин 14 лет. Они будут дежурить ежедневно по 3 часа, чтобы наблюдать за правильным распределением продуктов для 10 семей и вести необходимые для этого записи. Гражданин студент, который находится в нашем отряде, напишет сейчас в двух экземплярах текст этого государственного приказа, а вы будете любезны выдать нам расписку, что обязуетесь в точности выполнять его».

Таково могло бы быть, на мой взгляд, представленное на наглядных примерах соотношение между старым, буржуазным, и новым, социалистическим, государственным аппаратом и государственным управлением.

Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.

Мы знаем, что кадеты тоже согласны учить народ демократизму. Кадетские дамы согласны читать, по лучшим английским и французским источникам, лекции для прислуги о женском равноправии. А также на ближайшем концерте-митинге, перед тысячами людей, на эстраде будет устроено целование: кадетская дама будет целовать Брешковскую, Брешковская бывшего министра Церетели, и благодарный народ будет обучаться таким образом наглядно тому, каково республиканское равенство, свобода и братство…

Да, мы согласны, что кадеты, Брешковская и Церетели, по-своему, преданы демократизму и пропагандируют его в народе. Но что же делать, если у нас несколько иное представление о демократизме?»