Развал СССР, падение Советской Власти... и рабская психология

[Андрей Евгеньевич]

Итак, синьоры бывшие товарищи: многие думают, почему развалился Советский Союз, рухнула советская психология и  снова реинкарнировался капитализм в самой наглой своей форме. И пошло-поехало всё по старому, вниз по наклонной (в пропасть можно падать веками). Возродилось и развивается всё, над чем смеялись в СССР, всё что было предметом отвращения в обществе  и за что советского человека учили просто бить лизоблюдам морду.

А ответ-то простой: РАБСТВО.  То самое, которое 70 лет большевики пытались вытравить из людей и не смогли, потому что (по крайней мере, для большой части электората) рабство является неистребимым.  У одних это «рабская капля» в крови (Повесть о Ходже Насреддине, Л. Соловьёв), у других – вся кровь такая.

Рабство заставляло советский «электорат» в конце 80-х орать: «Да пущай у нас не будет денехь, зато будет много товаров». Это активно подогревалось другими рабами –теми, что под «паханами». Они устроили встране массовые дефициты, полки магазинов опустели –и тут же эти предательские пустые полки конца 80-х распространили на всю советскую историю. Дескать «инача никогда и не было». И пошли жалкие наёмные рабы квакать по всем СМИ «ох как плохо нам жилося» до сего дня. И квакают до сего дня, и наказывать ребят некому, хотя народ может в один день наказать, и не таких ещё. Как в 1917-м и не таких наказали.

В 1991-м году победила ПСИХОЛОГИЯ РАБОВ, источаемая «новым поколением» и «теневиками». Она же психология Лахновского.
 Вот почему государство (причём успешное) развалилось как карточный домик. Это было первой, так сказать генеральной причиной. Альма матер  процесса.  А всё остальное проистекало от неё.

Вот пример когда в крови капля (Повесть о Ходже Насреддине, Л. Соловьёв):



«Они (Ходжа Насреддин и Агабек) сошли с мостика, направились прямо на Мамеда-Али. Старик не хотел встречи с ними, но пришлось.
- Кто? - окликнул Агабек.
- Я, Мамед-Али. Охраняю воду.
- А, Мамед-Али! Ну, охраняй, охраняй. Да смотри, не забывай охранять и свою дочку: ведь после этого полива будет следующий...
Лицо старика загорелось. Он вскинул голову, чтобы достойно ответить, - и промолчал. Отравленная капля в его крови не дремала. Утром она уступила, а сейчас взяла отплату за утреннее. Эта капля была главной союзницей Агабека и всех других Агабеков, сколько их ни есть в мире, - главной опорой их неправедного могущества. "Каждый за себя", - шептала она людям. Ложь! - те, которые живут по этому правилу, никогда не могут постоять в больших делах за себя!
Присев на камень, старик задумался. Не успев спровадить одну беду, он уже был подавлен тяжким предчувствием следующей.»

[Андрей Евгеньевич]

А вот другой пример: «вельможи». Ну, например когда Натали Поклонская и знаменитый рок-н-рольный клоун российской политической эстрады Жириновский (подвиливая задами от рабско-вельможного сладострастия) распевали «Боже царя храни» по адресу В.Путина.

Это можно поглядеть здесь:

https://www.youtube.com/watch?v=s9zY5ZZQYDE

А вот оно около Зимнего – гимн жалких рабов, обрядившихся казачками:

https://www.youtube.com/watch?v=lLzjjTHAZCs

У этих вся кровь состоит из «рабской капли».

А вот вельможа "сиятельный Камильбек" из того же «Ходжи Насреддина», который подъедался у «трона повелителя».



Этот хотел свалить военачальника Ядгорбека, старого вояку, которого боялся и которому завидовал.

И вот что получилось:

- Ну, что еще? - спросил повелитель, гулко зевнув; было поздно, в набухших веках он чувствовал тяжесть, но благодетельный сон так и не шел к нему.
Вельможа изогнулся и весь затрепетал от макушки до пяток. Вот она, долгожданная минута!
- Есть у меня в мыслях некое слово горестной правды, о повелитель!
- Говори!
- Боюсь отяготить им державное сердце могущественного владыки.
- Говори!
- Речь идет о военачальнике Ядгорбеке.
- Ядгорбек? Он провинился? В чем?
Вельможа слегка задохнулся, но, мужественно преодолев волнение, звучным и ясным голосом произнес:
- Он уличен мною в прелюбодействе!
.............
Вот, о повелитель, что показали на допросе пешаверцы - оба, и причем одними и теми же словами.
- У тебя на допросах все показывают одними и теми же словами, - заметил хан, сумрачно усмехнувшись. - Что подумают жители, что скажет войско, если Ядгорбек будет схвачен по такому смехотворному поводу? Здесь что-то весьма не чисто у тебя, как я вижу...
Его раздражала чрезмерная дерзость вельможи, наперед заготовившего приговор, раздражало слишком самоуверенное торчанье черных усов; к тому же еще и болезнь напоминала о себе тупой ломотой в затылке, - поэтому голос хана звучал скрипуче и у язвительно.
- Что-то весьма не чисто, говорю я. Пешаверцы схвачены полтора года назад, а показали о встречах с мужем этой женщины только сейчас. Почему же они не показывали до сих пор?
- Они упорствовали в отрицании, только теперь признались.
- Упорствовали в отрицании? - Усмешка на лице хана стала еще мрачнее. - В чародействах, которые грозили им тюрьмой, признались, по твоим словам, на первых же двух допросах, а во встречах с мужем этой женщины, что им ровно ничем не грозило, не признавались целых полтора года? Это - в твоих-то подземельях, в твоих-то руках? Немного странно, как ты думаешь, - а?..

Вельможа понял, что неудачно выбрал время для своего дела. Хан в дурном расположении духа, он обращает жало без выбора, к тому, кто ближе; в эту ночь следовало бы вовсе не появляться во дворце, сказавшись больным и подсунув вместо себя под ханское жало кого-то другого. Но ошибка уже совершилась; такие промахи нередки с людьми, жмущимися к подножиям тронов, - кто первым ловит кусок, тому же достается и первая пощечина.»

[Андрей Евгеньевич]

И вот такие промахи с придворными рабами тоже часто происходят:

«— Так! — сказал эмир тихим голосом. — Вы совершенно правы, о мудрейшие из мудрых, и советы ваши, без сомнения, драгоценны для нас! Ну, как бы, действительно, избавились мы от Ходжи Насреддина, если бы вы не дали нам таких драгоценных советов!
Он остановился, не в силах совладать с охватившими его гневом и яростью; щеки его дрожали, ноздри раздувались, в глазах полыхали молнии. Но придворные льстецы — философы и стихотворцы, что стояли, выстроившись полукругом за эмирской спиной, — не видели грозного лица своего владыки и потому не уловили гнева и насмешки в его словах, обращенных к мудрецам, и, приняв эти слова за чистую монету, решили, что мудрецы действительно отличились перед эмиром, будут приближены к нему и осыпаны его милостями, почему и следует немедленно заручиться их благорасположением, дабы в дальнейшем извлечь из этого для себя пользу.
— О мудрейшие, о жемчужины, украшающие венец нашего пресветлого владыки, о мудрые, превзошедшие своей мудростью самую мудрость и умудренные мудростью наимудрейших!
Так они славословили, стараясь превзойти друг друга изысканностью и усердием и не замечая, что эмир, повернувшись, смотрит на них, содрогаясь от ярости, пронзительным взглядом, а вокруг воцарилась зловещая тишина.
— О светочи знаний и сосуды разума! — продолжали они, закрыв в самозабвении глаза и трепеща от сладостного раболепия. Но вдруг царь поэтов заметил взгляд эмира и сразу точно бы проглотил свой льстивый язык — и попятился, охваченный ужасом, а вслед за ним умолкли все остальные и задрожали, поняв свой промах, проистекший от чрезмерного желания восхвалить.»

[Андрей Евгеньевич]

Раньше вот это вышеприведенное было так сказать притчей во языцех; а вот сейчас это – реальность, которая не только углубляется и развивается. Она ещё и НАХРАПОМ НАСАЖДАЕТСЯ.
Это снова стало стилем жизни и фактором «успеха», а кто не хочет так жить – те «лузеры».

И при всём том эти рабские существа ещё и нагло цитировуют Иисуса Христа: «Не судите нас, и не судимы будете». То есть я ещё их (комаров кровососущих) ещё и любить должен и благотворить им, покуда они будут кровушку из меня посасывать.

Поэтому лично я (когда имею честь общаться с существом вышеозначенной психологии и профессии) и оно мне елейным тоном указывает вышеозначенное, обычно увожу его подальше от свидетелей и так отвечаю:
 - А я тебя ЛЮБЯ БЬЮ. По христиански. Беззлобно.
И потом по рогам ему, да промеж ему. Далее следует вой, треск падающей  мебели, грохот пустых вёдер и всё такое.

[Андрей Евгеньевич]

А вот так сказать религиозный, библейский пример: как выясняется, исход древних евреев из Египта всё-ж таки был. Как и еврейское египетское рабство.

Так вот там было такое рабство, которое даже сейчас не могут реставрировать: когда кнутом по спиняке весь день за миску похлёбки. Строить на жаре усыпальницы, египетские города, пирамиды и всё такое. Причём ни много ни мало ЧЕТЫРЕСТА ЛЕТ. И вот Господь Бог вывел древних евреев из рабства египетского, причём наказал Египет десятью казнями. И вышло это счастливое поколение за Огненным Столбом из Египта в пустыню, чтобы прибыть в Землю Обетованную.

И что же? Как начало это поколение потомственных рабов раздражать Г о с п о д а Бога в пустыне, так и не могло остановиться. Даже после того, как Бог Чермное море надвое разделил. Дошло до того, что они даже про Землю Обетованную стали гадости рассказывать: дескать, земля там ужасная, страна сия убитвает-де своих жителей.

И вот они причитали: «погибнут детки наши от всего сего, лучше нам возвратиться в Египет, мы там сидели у полного горшка с рыбой, кушали овощи и фрукты, а тут одна манна перед глазами нашими, всем опротивела».

Наконец достали они Г о с п о д а Бога так, что он сказал: «Раз вы, ребята, орёте что детки ваши в пустыне сей и погибнут, то вот как раз они-то в Землю Обетованную и войдут. А вот вы (оравшие) в этой самой пустыне и погибгнете».

И водил Господь Бог поколение ноющих неверных рабов по пустыне 40 лет, пока все они (окромя Халева и Иисуса Навина) в этой пустыне не перемёрли.

Вот такая она оказалась тяжкая, «отравленная капля». Делает из человека другое существо, РАБА, который сдаёт и себя и близких за миску похлёбки от «властелина», существо которому нужен пинающий его хозяин и надсмотрщики. В обмен на возможность сытно поесть и получить жалованье от хозяина». Рабская психология делает человека КОНЧЕНЫМ.

Ежели кто ещё нет понял мораль сей басни, то вот она: ВОЗВРАТИЛИСЬ ВЫ В ЕГИПЕТ В 1991-м  ГОДУ, РЕБЯТА.  В 1917-м вас оттуда вывели, а в 1991-м вы туда сами добровольно возвратились. И детей своих туда же впёрли, чего вам ваши детки и не простят.