Re: ЖИДОХРИСТИАНСТВО-ФАКТЫ

[Andrej]

Раскопанная Библия.

Финкельштейн, Израиль (род. 1949) —  израильский археолог, соавтор книги «Раскопанная Библия»
Нил-Ашер Зильберман - израильский археолог, соавтор книги «Раскопанная Библия»
Тель-Авивском университет

"Согласно библейскому повествованию, сыны Израиля странствовали в пустыне и горах Синайского полуострова, перемещаясь вокруг и останавливаясь в различных местах, в течение целых сорока лет (Рис. 8). Даже если большое количество бежавших израильтян (указанное в тексте как шестьсот тысяч) является сильно преувеличенным или может представлять меньшие группы людей, текст описывает выживание большого количества людей в самых сложных условиях. Должны существовать какие-то археологические следы их длительного (на протяжении целого поколения) пребывания в пустыне. Однако, за исключением египетского крепостей вдоль северного побережья, на Синайском полуострове никогда не было выявлено ни одного лагеря или признака пребывания во времена Рамсеса II, его непосредственных предшественников или преемников. И это вовсе не из-за отсутствия таких попыток. Повторные археологические исследования на всей территории Синайского полуострова, включая гористую область вокруг традиционного расположения горы Синай возле монастыря святой Екатерины (см. Приложение 2), принесли только отрицательные свидетельства: нет ни единого черепка, ни одного сооружения, ни одного дома и никаких следов древнего лагеря. Можно возразить, что сравнительно небольшая группа израильтян могла и не оставить после себя никаких материальных остатков. Но современные археологические методы вполне способны отследить даже очень небольшие остатки охотников-собирателей и кочевников-скотоводов в любой части мира. Действительно, археологические записи с Синайского полуострова обнаруживают свидетельства о деятельности кочевников в таких эпохах как третье тысячелетие до н.э., а также эллинистический и византийский периоды. Никаких доказательств предполагаемого времени Исхода в 13 веке до н.э. попросту не существует.

Вывод о том, что Исход не происходил в то время и в том виде, как он описан в Библии, кажется неопровержимым, когда мы проверяем свидетельства в определенных местах, где сыны Израиля, как утверждается, останавливались в течение довольно длительного периода во время странствий по пустыне (Числа 33) и где почти наверняка могли бы быть обнаружены некоторые археологические указания, если таковые существуют. Следуя библейскому повествованию, сыны Израиля разбили лагерь в Кадеш-Барнеа на тридцать восьмом году из сорока лет пустынных странствий. Основное расположение этого места становится ясным из описания южной границы земли Израиля в Числа 34. Оно было обнаружено археологами в большом и хорошо орошаемом оазисе Эйн эль–Кудейрат в восточной части Синая на границе между современными Израилем и Египтом. Название Кадеш, вероятно, сохранилось сквозь века в названии находящегося неподалеку небольшого источника, называемого Эйн Кадис. В центре этого оазиса находится небольшой холм с останками, напоминающими о крепости позднего железного века. И все же повторные раскопки и исследования по всему району не предоставили даже малейшего доказательства деятельности в позднем бронзовом веке, ни даже единственного черепка, оставленного крошечной группой испуганных беженцев.

Эцион-Гевер – еще одно место, о котором сообщается, что в нем становились лагерем сыны Израиля. Его упоминания в других местах Библии как о позднем портовом городе на северной оконечности Аккабского залива способствовало его идентификации археологами как холма на современной границе между Израилем и Иорданией на полпути между городами Эйлат и Акаба. Раскопки здесь в период между 1938 – 1940 годами обнаружили выразительные останки позднего железного века, но никаких бы то ни было следов пребывания позднего бронзового века. Из длинного списка лагерей в пустыне, только Кадеш-Барнеа и Эцион-Гевер можно с уверенностью определить, хотя и они не показывают следов путешествия израильтян.

[Andrej]

А что насчет других стоянок и народов, упомянутых в истории о странствиях израильтян? Библейское повествование рассказывает, как ханаанский царь Арада, «который жил в Негеве», напал на израильтян и некоторых взял в плен, что вызвало их гнев, и они обратились за божественной помощью, чтобы уничтожить все ханаанские города (Числа 21:1-3). Почти двадцать лет интенсивных раскопок места Телль Арад, что к востоку от Беэр-Шевы, обнаружили останки большого города периода ранней бронзы, площадью около 25 гектаров, и крепости железного века. Но не было никаких останков из поздней бронзы, когда это место, видимо, было пустынным. То же самое относится и ко всей долине Беэр-Шевы. В позднем бронзовом веке город Арад просто не существовал.

Такая же ситуация очевидна и к востоку от Иордана, где странствующие израильтяне были вынуждены принять бой в городе Хешбоне, столице Сигона, аморрейского царя, который попытался препятствовать проходу израильтян через его территорию по пути в Ханаан (Числа, 21:21-25, Втор. 2:24-35, Судей 11:19-21). Раскопки в Телль-Хесбане к югу от Аммана на месте погибшего древнего Хешбона, показали, что в период поздней бронзы там не было города, даже маленькой деревни. И вот еще что. Согласно Библии, когда сыны Израиля двигались по Трансиорданском плато, они встретили вооруженное сопротивление не только в Моаве, но также и от полноценных государств Эдома и Аммона. Однако, мы теперь знаем, что в позднем бронзовом веке Трансиорданское плато было очень малонаселенным. Фактически, большая часть этого региона, включая Эдом, который в библейском повествовании упоминается как государство, управляемое царем, в то время не была даже заселена оседлым населением. Проще говоря, археология показала нам, что в Эдоме не было царей, которые могли бы встретить израильтян.

Теперь картина становится ясной. Места, упомянутые в повествовании об Исходе, являются настоящими. Несколько из них были хорошо известны и, видимо, заселены в гораздо более ранние периоды или более поздние периоды, после основания Иудейского царства, когда впервые текст библейского повествования был изложен в письменной форме. К сожалению для тех, кто ищет исторический Исход, указанные места были незаселенные как раз в то время, когда они, как о них сообщается, сыграли свою роль в событиях блуждания сынов Израиля по пустыне.

Выше тоже тексты из этой книги.

Предлагаю прочитать. Очень просто и четко всё написано.

[Andrej]

Мужчина насиловал падчериц по приказу ангелов

Гестапо арестовала 50-летнего жителя Тель-Авива по обвинению в том, что он в течение трех лет издевался над четырьмя дочерьми своей новой подруги. Девушкам сейчас 20, 19, 17 и 15 лет соответственно. Мужчина предположительно избивал их, вступал с ними в интимные отношения, морил голодом. Мать обо всем знала, но не вмешивалась. Сегодня суд должен продлить срок содержания подозреваемого под стражей.

Девушки рассказали суду, как это было. Отчим говорил им, что в его тело вселяются ангелы, и он действует от их имени. Девушки верили словам отчима-насильника, и одна из них даже сейчас отказывается давать показания в гестапо, чтобы не навредить ему.

Мать девушек тоже была арестована. Вначале она отказывалась давать показания, но потом заявила гестапо, что сама страдала от насилия со стороны своего сожителя.


 поп колдует над оружием? Типа возлюби ближнега, не убей,  не укради?



 

«Как можно вести войну, более того, быть в мире воплощением солдата без меча, что Господь отнял?»
Святой Тертулиан, учитель церкви

«Солдату, который исполняет свою службу при наместнике, скажи, чтобы он не совершал никаких казней»
"Если солдат захочет стать кандидатом на крещение или верующим, то дай ему отпор, потому что он презрел Бога»
Святой Ипполит, учитель церкви

«Я не могу быть солдатом, я не могу совершать злодеяния, я — христианин»
Святой мученик Максимин

Пиzдят?

[Andrej]

В этой теме, чтобы не размазывать  дерьмо по разным кучкам, так же заострю внимание на ныне модной, сегодня, иудейской каббале.

Каббала.

сплошная порнография и инцест:

"...Согласно каббале, Вселенной правят несколько божеств разного вида и силы, порожденных неясной, далекой Первопричиной. Эта Первопричина породила сначала бога мужского пола, именуемого "Отцом" или "Мудростью", а затем богиню "Мать" или "Знание". От их брака произошли два молодых бога: "Сын", именуемый "Маленькое лицо" или "Святой благословенный" и "Дочь", именуемая "Сударыня" (или "Матронит", слово, происходящее от латинского "матрона" - сударыня), "Шехина", "Царица" и т.д. Эти два молодых божества также должны были соединиться, но этому помешали махинации Сатаны - очень важного и самостоятельно действующего лица. Сотворение мира было задумано Первопричиной с целью соединения молодых богов, но из-за грехопадения они разделились еще сильнее, чем раньше, так что Сатана смог приблизиться к божественной Дочери и даже изнасиловать ее (на самом деле или, быть может, лишь по видимости - тут мнения расходятся). Еврейский народ был создан для исправления ущерба, нанесенного миру Адамом и Евой, и у горы Синай это исправление временно произошло: бог Сын, воплотившийся в Моисее, соединился с богиней Шехиной. Грех поклонения "золотому тельцу" снова разлучил божественную чету, но раскаяние евреев несколько поправило дело. Таким образом, каждое событие библейской истории евреев связывается каббалой с соединением или разъединением божественной четы. Завоевание евреями Палестины и построение первого и второго Храма благоприятны для их единения, в то время как разрушение храмов и изгнание евреев из Святой Земли - внешние знаки не только божественного разъединения, но и реального "блуда с чужими богами". Дочь подпадает под власть Сатаны, а Сын принимает на своем ложе различных сатанинских персонажей женского пола вместо своей законной жены.

Долг благочестивого еврея - восстановить путем молитвы и религиозных деяний божественное единство, принимающее форму сексуального слияния мужского и женского божеств (Многие современные еврейские мистики верят, что этой цели можно достичь куда быстрее при помощи войны с арабами, изгнания палестинцев или даже создания многочисленных еврейских поселений на Западном Берегу. Растущее движение за построение Третьего Храма также основано на подобных идеях. Обратите внимание, что для этой цели предполагается снести стоящую на развалинах еврейских храмов мечеть Аль-Акса, разрушение которой, несомненно, имело бы кошмарные последствия не только для Израиля и Палестины. Эти фанатики не встречают противодействия со стороны государства. Впрочем, их сдерживает магическая необходимость найти т.н. "рыжую корову", чьим пеплом после жертвоприношения должен быть освящен Храм). Поэтому перед совершением многих ритуалов, через которые каждый религиозный еврей проходит ежедневно, провозглашается следующее каббалистическое заклинание: "Во имя (сексуальной) встречи Святого благословенного и его Шехины" (Использованное здесь ивритское слово "ихуд" означает "уединение в укромном месте" и применяется в юридических текстах (касающихся брака и т.п.) для обозначения полового сношения). Еврейские утренние молитвы организованы так, чтобы способствовать этому сексуальному единению, пусть и временному. Последовательность частей молитвы мистически соответствует разным этапам этого единения: сначала богиня приближается к богу со своими прислужницами, потом бог обнимает ее за шею и ласкает ее перси, и, наконец, предполагается совершение полового акта.... "

[Andrej]

ДАЕШЬ ХРАМ!

Это статья из русскоязычной газеты "ЭХО" (от 28.10.97 г.), издающейся в Израиле. Думаем, нашим читателям будет интересно ознакомиться с тем, как вопрос о строительстве иерусалимского храма на месте мечети Омара обсуждается в Израиле.

По учению христиан, именно в этом храме, воссядет Антихрист, а по ожиданиям иудеев, ратующих за восстановление храма - водворится мессия - правитель мира и глава единого всемирного государства. Как бы не казалось это абсурдным людям оторванным от религиозных традиций, все описанное в Священном Писании происходит непреложно, помимо человеческого приятия или неприятия предрешенных духовных судеб человечества.

В Израиле ширится движение храмостроителей. Для строительства Третьего храма готовятся стройматериалы, ритуальная посуда, выращиваются таинственные красные коровы. Движение возглавляет помощник министра транспорта.
Рассказывает Шломо Цезна из "Маарива":

Тысячи человек принимают участие в этой работе. Некто из гурских хасидов следит за тем, как на лугах американского штата Луизиана пасется стадо красных коров, которых по первому сигналу отправят самолетами в Израиль с целью духовного очищения еврейского народа; иерусалимское семейство Нетеф чеканит ритуальную посуду; негевская каменоломня семьи Альпи готова предоставить в случае надобности тысячи строительных камней, которых не касалось зубило камнетеса; коэны обучают своих детей тайнам богослужения; раз в год несколько сот человек собираются на великую "тайную вечерю".

Так в Израиле, стоящем на пороге третьего тысячелетия, предпринимают практические шаги для строительства Третьего храма. Идея эта принадлежит представителям крайне правых течений. Среди ее сторонников - член кнессета Бени Алон, брат министра связи Лимор Ливнат, помощник министра транспорта Ицхак Леви, раввины-поселенцы.

Эти люди твердо намерены построить Храм еще при своей - а значит и при нашей жизни. Иногда они называют эти планы "изменением статус-кво на Храмовой горе". Сначала они хотят добиться того, чтобы на Храмовой горе молились отдельные лица, затем придет время исполнения заповеди об установлении Жертвенника, будет воссоздан Синедрион и Собрание сынов Израиля, и уж затем начнется строительство Храма. Более умеренный вариант плана предоставляет последователям Магомета право молиться на территории Храмовой горы, но, согласно версии радикалов, мусульманам придется позабыть об Иерусалиме и ограничиться Меккой. Дело в том, что храм будет построен на исходе кровавой всемирной мясорубки - "великой войны", которая снесет мечети и освободит место для евреев.

Чуть меньше года тому назад, во время Хануки, собрался комитет раввинов-поселенцев: учителей и наставников многих верующих, и не только поселенцев. Через шесть месяцев после съезда широкой общественности стало известно решение, принятое раввинами и сформулированное в виде галахического постановления: "Мы призываем всех раввинов, считающих восхождение на Гору позволительным, восходить на нее самим и инструктировать своих учеников о порядке восхождения согласно галахическим предписаниям".

Это фактически революционное постановление было принято под давлением рава Хагая Йекутиэля, лидера официально объявленной кампании по строительству Храма. 32-летний Йекутиэль проживает с женой Яэль и четырьмя детьми в поселении Алон-Швут. Он выпускник ешиват-хездер "Хар-Эцион", которую возглавляют раввины из умеренного движения "Меймад" Аарон Лихтенштейн и Иегуда Амиталь - адвокат (проходил практику у верховного судьи Цви Таля) и помощник министра транспорта рава Ицхака Леви.

"Два года назад я совершил прогулку по Храмовой горе вместе с приятелем, рассказывает он. Посмотрел сверху вниз на Западную стену, и меня словно молнией ударило. Я подумал: "Черт побери, не понимаю, что мы там делаем возле Стены. Зачем все эти евреи стоят там и разговаривают с нею". С того самого дня,- говорит Йекутиель -, я больше не хожу молиться к Стене плача". Два месяца он изучал письменные документы, связанные с Храмовой горой, разработал учебную программу и начал давать уроки всем желающим, в том числе учащимся иерусалимской школы "Гимельфарб", в которой он преподавал. "Через полтора месяца мы с сотней учащихся и их родителями совершили восхождение на Гору", - сообщает он.

С тех пор рав Йекутиэль успел сопроводить на Гору десятки групп паломников, включая примерно тысячу учеников ешиват-хедер. Помимо этого он проводит инструктаж учителей, занимающихся распространением его учебной программы по всему Израилю. Рав Йекутиэль верит в то, что Храм будет построен человеческими руками, и это дело не за горами. "Мы приведем на Гору тысячи верующих, - пророчествует он, - затем развернем борьбу за то, чтобы нам позволили молиться на ней, затем будет сражаться за право на массовую молитву, затем достигнем компромисса с мусульманским миром и наконец построим Храм".

[Andrej]

- А что же будет с теми мечетями, которые стоят на Храмовой горе?

- Сегодня на Храмовой горе есть только одна мечеть - Аль-Акса. Здание с позолоченным куполом выглядит величественно, но мечетью не является. Будущий Храм видится мне построенным в точном соответствии с галахическими предписаниями. Во-вторых, соседство Храма с мечетью вовсе не противоречит Галахе. На нынешнем этапе арабское присутствие на Храмовой горе никому не мешает. Пусть остаются, даже когда будет построен Храм.

Рав Йекутиэль подчеркивает, что он не относится к радикалам: "Я не лунатик. Я занимаюсь религиозной деятельностью, а не фундаментализмом. Считаю, что строительство Храма - вполне посильная для человека задача". По его словам, он собирается привлечь к строительству своего покровителя - министра Ицхака Леви, "который знает, чем я занимаюсь, но я не использую его авторитет для достижения своих целей".

Министр транспорта: "Я не знал, что он занят организацией паломничества на Храмовую гору. Он не поставил меня в известность". Вместе с тем министр Леви считает, что пришло время евреям молиться там, "но только с разрешения правительства и при его координации".

- А что вы думаете по поводу идеи строительства Храма в ближайшее время?

- Трижды в день я как еврей молюсь о воссоздании Храма, но у нас нет ни установленных сроков, ни планов, ни архитекторов. Решения такого порядка должны приниматься правительствами и великими людьми нашей эпохи.
"Улучшенный вариант" Храмовой горы

Рав Йекутиэль развернул свою деятельность относительно недавно, и он далеко не первый. Ему предшествовало, например, "Движение за воссоздание Храма" во главе с равом Иосифом Эльбоймом. Этот раввин, относящий себя к гурским хасидам, уже много лет водит на гору отдельных лиц.

Эльбойм также считает, что евреям должно быть позволено совершать там пасхальные жертвоприношения. "Я даже согласен сразу же после этого разобрать жертвенник. Мы против конфронтации и будем действовать так, чтобы никому не навредить и никого не оскорбить", - заявляет Эльбойм. По его словам, "мы на сегодняшний день евреи наполовину, потому что соблюдаем только Пурим и Хануку. Раз уж мы благословляем во время праздника Суккот пальмовую ветвь - лулав, так давайте делать это на Храмовой горе, в храме".

Движение, возглавляемое Эльбоймом, насчитывает 2650 зарегистрированных членов, за счет личных пожертвований которых и публикуется разъяснительный материал. Кроме того, имеются еще 150 симпатизирующих, которые обязаны платить членские взносы и совершать частые паломничества. Сторонники движения насчитывают примерно три тысячи человек, которые каждый месяц получают по почте его брошюру. С недавних пор в движение потянулись и светские, для которых Эльбойм устроил недавно в Иерусалиме экспозицию под названием "Иудаизм в действии".

"Институт изучения Храмовой горы" на сегодняшний день является крупнейшим учреждением, пропагандирующим идею возрождения Храма. Располагается этот институт в Старом городе, напротив Стены плача. На постоянно действующей в нем экспозиции демонстрируются точные копии древней посуды Храма, шофаров, одеяний жрецов, мини-копия Храма и картины, изображающие процедуру принесения жертв. Входной билет, на котором изображен Храм, стоит 12 шекелей.

Храмовая посуда изготовлена в точном соответствии с указаниями, содержащимися в письменных памятниках, и по фотографиям древнеримских барельефов. Занимается ее изготовлением иерусалимское семейство Нетеф - потомственные ювелиры, утверждающие, что секрет чеканки металлической храмовой посуды передается в их семье из поколения в поколение вот уже многие столетия.

[Andrej]

У входа в этот то ли "институт", то ли "музей" находится магазин, в котором продаются календари, головоломки в виде фрагментов, из которых можно сложить картинку, компьютерные программы, с помощью которых даже ребенок может построить еврейский храм на месте мечети Аль-Акса, - пока, только в виртуальной реальности. Картины, изображающие Храмовую гору без признаков ислама, продаются по семь шекелей каждая. Бестселлерами являются своды галахических законов, связанных с Храмом, праздничные молитвенники, которые можно использовать в Храме, талмудический трактат о порядке жертвоприношений - и все это с иллюстрациями. "Мы поставили себе целью, чтобы каждый религиозный еврей имел у себя в доме инструкцию, как вести себя в Храме, - объясняют деятели "института". - Многие люди, рассматривая эти книги, спрашивают нас: "Это история или реальность?" Сам факт, что у людей возникают такие вопросы, очень знаменателен. Это означает, что круг потенциальных паломников расширяется".

"Институт Храма" в свое время получал государственные дотации. Бывшему министру образования Амнону Рубинштейну удалось перекрыть канал поступления денег из министерских бюджетов. Рубинштейн оправдывал свои действия информацией, поступавшей из ШАБАКа, согласно которой "институт" находится на попечении у одной крайне правой организации стремящейся к свержению демократического строя в Израиле посредством активных провокаций на Храмовой горе.

Во главе "института Храма" стоит рав Исраэль Ариэль, которого "Ках" в свое время выставляла вторым в своем списке кандидатов в депутаты кнессета. Многие годы он служил Кахане верой и правдой, призывая солдат ЦАХАЛа не выполнять приказ о разрушении Ямита и совершая мыслепреступникские выходки против арабов.

Члены "Движения за возрождение Храма" заняты выращиванием красных коров, пепел которых необходим для ритуального очищения желающих ступить на территорию Храмовой горы. Все люди, согласно Галахе, находятся в состоянии "нечистоты и тлена", потому что хотя бы раз в жизни прикасались к покойнику или к вещам, находившимся в непосредственной близости от него. По этой причине им запрещается в настоящее время восхождение на Гору. Только пепел красных коров способен вывести их из этого состояния.

Примерно полгода назад в печатном органе этого движения появилось следующее сообщение: "Слава Богу, у нас родилась красная корова". Обитает эта корова в Кфар-Хасадиме. Рав Эльбойм с коллегами приезжал убедиться в ее достоинствах и пришел к заключению, что она соответствует галахическим требованиям, поскольку цвет ее шкуры представляет один из 60 оттенков красного, признанных специалистами полными для выполнения коровой своей миссии. Однако последователям Эльбойма недостаточно одной-двух коров красного цвета (вторую выращивают на постоялом дворе Куши Рамона на 101 километре эйлатского шоссе). Они готовят целое стадо, его пасут пастухи - неевреи из штата Луизиана, которые, однако, "соблюдают заповеди сыновей Ноаха и поэтому причисляются к обращенным в иудаизм". Когда будет воздвигнут храм, все это стадо перелетит на самолете в Израиль.
"Мы победим"

Не бездействуют и ветераны храмостроительства Иегуда Эцион и Гершон Саломон. Эцион возглавляет движение "Хай ве-каям". В прошлом он был одним из лидеров "еврейского подполья" и в 1984 году был приговорен к семи годам заключения за подготовку взрыва мечети Омара. "Я не собирался взрывать Храмовую гору, - поправляет он меня, - ее надо застраивать, а не разрушать". Его судили также за подготовку и участие в покушениях на мэров Рамаллы и Шхема.

"Статус Храмовой горы можно и нужно изменить, - говорит он. - 1300 лет стояла на ней мечеть, но еврейский народ вернулся на свою родину, и уму не постижимо, почему он не хочет раз и навсегда положить конец периоду мусульманской оккупации". Эцион готовится к возрождению Храма, проводя практические занятия по забою животных по еврейскому закону и обучая желающих правилам жертвоприношения.

Гершон Саломон возглавляет движение "Нееманей хар ха-баит". По случаю праздника Суккот члены этой организации привезли из Негева "глыбу чистого мрамора, к которой не прикасалось зубило камнетеса". Эта скала весом в четыре тонны извлечена из недр земли в каменоломне, принадлежащей семейству Альпи. Люди Саломона занимаются также расклеиваниями афиш с такими лозунгами, как, например: "Сбросим врага с Храмовой горы!" или "Свободу Храмовой горе!"

"Будет ужасная война, - пророчествовал на прошлой неделе Саломон, - но я настроен оптимистично: мы победим. Наши люди обретут силу и не допустят повторения ошибок прошлого. Арабскому присутствию на Храмовой горе придет конец".
(Газета "ЭХО", №447, 28.10.97)

[SAОМЕНЬ АЙНАФЕОН 185811]

Что там очередной расстрел на этот раз в церкви...где попы не надеясь на проповедуемого им бога-лицемеры,попрятались за охрану ...

попы это отдельная тема для обсуждения  #&
они читают слова закона Божьего рядяться в особые одежды,...и давно уже уповают не на силу слова а на силу денег и оружия живут как обычные мирские люди непочетающие грех грехом, и стараються лишь по наружности быть благообразными...

вот вспомните детские сказки в которых разные колдуны   вынимают ис людей душевную сущность светлую человеческую и вместо неё упаковывают-помещают в тоже тело душу чёрную злобную завистливую и алчную...

а теперь вспомните о свойствах электромагнитной энергии, о том што она обладает своими частотными характеристиками независимо от цвета изоляции на проводниках, и как  разные электромагнитные частоты, по разному восдействуют на окружающее пространство (вот к примеру думаете што 50 герц в электросети общего пользования это случайная частотат ?)

так вот существует ООО Громная разница между священнослужителями  мосг которых занят мыслями о Высшем о горнем, о Боге о Святости и благополучии народа (это будет благотворная электромагнитная вибрация восдействующая на всё окружающее пространство)

и теми попами которые думают только о деньгах и корыстной наживе, ...т.к. они облачаясь в золочёные одежда  своими такими мыслями заражают и всех тех прихожан храмов и церквей который идут туда просить Бога о сдоровье, счастьи, Любви Святости, а не о прибыли денег ...

[Andrej]

Во пиzдец проста

Комментарии от великого еврейского мудреца Раши на Тору.
Гады еврейские людоеды, сами жрут, но не делятся. Хорошие комментарии.
Евреи разбили Тору (Пятикнижие Моисея) на куски и весь год её изучают, это недельная глава с комментариями.

"Покажется ему плоть его сыновей и дочерей, так что "озлится его глаз" на его оставшихся детей, "и не даст никому из них от плоти своих детей", их братьев, "какую будет есть".
"Это малые дети, младенцы. Ко всем им будет недоброжелательна. когда будет есть одного (из них), не даст от мяса тем, кто при ней (еще жив), вышедший из утробы ее, и на ее детей, рождаемых ею, когда есть будет их (Раши, комментарии к Торе)


Тора с комментарием Раши Тора Книга Дворим Недельный раздел Ки совой  (Библия, Пятикнижие Моисея, Второзаконие)

54. Самый мягкий у тебя и изнеженный
самый мягкий у тебя и изнеженный. Мягкий - то же, что изнеженный, и это означает негу (избалованность удобствами и достатком). А "от избалованности и неги" [28, 56] служит доказательством, что это одно и то же. - Несмотря на то, что он изнежен и естество его не приемлет ничего мерзкого, из-за голода приятной покажется ему плоть его сыновей и дочерей, так что "озлится его глаз" на его оставшихся детей, "и не даст никому из них от плоти своих детей", их братьев, "какую будет есть".
Другое объяснение: "самый мягкий у тебя" - милосердный и мягкосердечный из-за великого голода ожесточатся и не дадут от плоти своих зарезанных детей своим оставшимся детям. (Раши)
, озлится глаз его на брата его и на жену лона его, и на остаток сынов его, каких оставит,  [Сончино]
злобно смотреть будет Человек будет жалеть пищу даже для самых близких родственников. (Сончино)
   55. И не даст никому из них от плоти своих детей, какую будет есть, ибо не останется у него ничего из-за осады и нужды, какой притеснит тебя враг твой во всех вратах твоих. 56. Самая мягкая у тебя и изнеженная, какая не привыкла ставить стопу свою на землю, от избалованности и неги, озлится глаз ее на мужа лона ее, и на сына ее, и на дочь ее озлится глаз ее на мужа лона ее и на сына ее и на дочь ее. На взрослых (сыновей и дочерей). (Раши)
, 57. И на ее плод
и на ее плод. Это малые дети, младенцы Ко всем им будет недоброжелательна. когда будет есть одного (из них), не даст от мяса тем, кто при ней (кто еще жив). (Раши)
, вышедший из утробы ее, и на ее детей, рождаемых ею, когда есть будет их при недостатке во всем, тайно, из-за осады и нужды, какой притеснит тебя враг твой во вратах твоих.
http://www.chassidus.ru/library/tora_inline/dvorim/tovoy.htm

Христианские ученые, посвящая себя исследованию духовной еврейской литературы, содействовали прославлению и возвышению не только св. Писания, но и устного нашего учения, которое защищали против нападений и клевет со стороны даже евреев-ренегатов. Эти достойные ученые, вникая в смысл талмудических агадот (легенд и аллегорий), умели находить скрытые в них истины и, оценивая по достоинству глубокий ум талмудистов, их умение выражаться, по примеру древних, символически, осуждали тех из новейших мудрствующих евреев, которые относятся к этим аллегориям с легкомысленным презрением. Более именитые между этими доброжелателями евреев и защитниками еврейской науки: папа Григорий, ученик его Августин, папа Сикст, Юстиниан, Рейхлин, Бернард и многие другие своим покровительством спасали нас от многих угрожавших нам бедствий и содействовали к отмене бесчеловечных против нас декретов.
Следует также обратить особое внимание на то многознаменательное проявление благости к нам Всевышнего, что христианские ученые и капиталисты впервые занялись изданием и распространением библии, мишны, талмуда, мидрашим, религиозных кодексов, каббалистических, исторических, поэтических и других еврейских сочинений — словом, всех возможнейших произведений нашей письменности. Не будь этих изданий, редкий из нас был бы в состоянии приобретать еврейские книги, и все учение наше пришло бы в забвение. Как должны мы быть им за это благодарны и как велика, должна быть наша хвала Богу, который внушил им эту спасительную мысль!
(Р. Гирш Гершель в своих приложениях к сочинению Лехем Шамаим).

 $

[Andrej]

В 2004 году ученый Дин Хаммер  публикует книгу «Ген Бога: как вера закреплена в наших генах», в которой  описывается уникальная находка. Ген, кодирующий белок VMAT2,  встречается в нескольких вариантах (аллелях) в человеческой популяции и,  по данным исследования, связан со склонностью к вере, не требующей  доказательств. VMAT2 — белок, который является транспортером важнейших  нейротрансмиттеров, таких как дофамин, серотонин и гистамин. Эти  вещества обеспечивают связь между клетками мозга. То, что «ген Бога»  связан с транспортом именно этих веществ, неудивительно: их воздействие  на наше восприятие и эмоциональное состояние крайне велико. Идея «гена  Бога» была принята теологами в штыки как попытка свести религиозное  восприятие мира к банальной особенности функционирования человеческого  организма, хотя никакого отношения данное открытие (как и вообще любые  научные открытия) к вопросу «Есть ли Бог?» не имеет.

В древности считалось, что эпилептики  контактируют с высшими силами, например с Богом или, наоборот, что в них  вселился дьявол или злой дух. В некоторых племенах эпилептики  становились шаманами, нередко их считали предсказателями будущего,  иногда их боялись и держали в изоляции. Одна из форм эпилепсии с  источником возбуждения в височных долях полушарий мозга приводит к  странному мистическому опыту: человеку во время и после припадков может  казаться, что он узнал все секреты мироздания, увидел «бесконечность в  крупинке песка» или услышал голос Творца. После таких припадков люди  становятся особенно религиозными.

поразительным оказался  другой факт: как только эпилептику показывали икону, крест, слово «Бог»,  звезду или другой мистический символ, полиграф («детектор лжи»),  измеряющий эмоциональное состояние, зашкаливал, а у испытуемого можно  было обнаружить повышенную активность определенной группы нервных  клеток. Как оказалась, именно с группой клеток, находящихся в амигдале,  на подступах к эмоциональному центру мозга — лимбической системе,  связаны религиозные видения эпилептиков, как и их сверхчувствительная  реакция на мистические символы. Именно амигдала связана с определением  эмоциональной значимости наблюдаемых объектов. Некоторые находчивые  сторонники религии, не желающие отставать от научного прогресса,  сравнили эту область мозга с «антенной», которую Бог заложил в людей,  чтобы общаться с ними. По мнению профессора Рамачандрана, от того, как  устроен этот центр у отдельного человека, может зависеть его склонность к  вере в духов, ясновидение или в Бога.

[Andrej]

Но это далеко не все. Самые тяжелые формы эпилепсии иногда лечатся  операцией, в ходе которой разрезается мозолистое тело — перемычка,  соединяющая левое и правое полушария мозга. За изучение людей с  разобщенными полушариями в 1981 году Роджер Сперри был удостоен  Нобелевской премии. В ходе ряда сложных экспериментов, во время которых  удавалось общаться с полушариями по отдельности, было выяснено, что в  результате операции каждое из полушарий имеет свою собственную  индивидуальность, вплоть до того, что одно полушарие может оказаться  верующим в Бога, а другое нет. При этом у человека нет реального  раздвоения личности, он полностью отвечает за свои поступки, ведет себя  как один человек, а не как два, адекватно воспринимает себя и окружающий  мир. Критики утверждают, что вся концепция неверна: одно полушарие, а  именно речевое, обладает сознанием (душой), а другое  — «зомби», однако  непонятно, на каком основании они делают такой вывод: неречевое  полушарие способно мыслить и общаться с экспериментатором наравне с  речевым, выбирая ответы на вопросы пальцем (говорить оно действительно  не может). Эти эксперименты затрагивают темы, которые ранее относились  скорее к сфере религии и философии, чем к естественным наукам: можно ли  скальпелем разрезать сознание пополам? Кроме того, возникает большая  теологическая проблема: если у такого человека две индивидуальности, то  попадут ли обе его души в рай или может быть так, что душа верующего  полушария отправится на небо, а душа атеистического нет?

Таким образом, некоторые ученые пришли к выводу: склонность к  религии, мистике в значительной степени связана с особенностью  функционирования мозга, которая, в свою очередь, определяется  генетическими факторами посредством определенных нейромедиаторов. Именно  в этом, возможно, и заключается фундаментальное противоречие между  людьми с рациональным и иррациональным типом мышления: они видят мир  по-разному в силу физиологических отличий мозга, и поэтому одни не в  состоянии понять слепую веру, а другие не способны от этой веры  отказаться, сколь сильные аргументы им бы ни предъявлялись.

Религии определенно  претендуют на роль ориентира в формировании человеческой морали, но,  например, данные исследований заключенных в американских и британских  тюрьмах свидетельствуют о значительном преобладании среди них  религиозных людей, а не атеистов и агностиков.

Полный текст.

http://lazarev.org/ru/interesting/full_news/gen_boga._mozhet_li_sklonnost_k_mistike_peredavatsya_po_nasledstvu/

[Andrej]

"У нас есть многочисленные поддельные документы, относящиеся к ранней церкви: различные Евангелия, Деяния, Послания и Апокалипсис (все четыре литературных жанра Нового Завета), и все они претендуют на апостольское авторство.

Многие из этих неканонических книг примечательны и заслуживают прочтения [7]. Среди них есть, например, Евангелие от Петра, которое даёт детальное описание Воскресения. Это необычно, потому что – многие читатели этого даже не замечали – новозаветные Евангелия не дают никакого описания. Они говорят, что Иисус был похоронен и что в третий день гроб был пуст, но не рассказывают, как происходило исхождение из гроба. А в Евангелии от Петра такое описание есть, и, согласно ему Иисус вышел из гроба, поддерживаемый двумя ангелами, которые были высотой с гору, а Иисус был ещё выше, и сзади них поднялся Крест, говорящий с Богом в Небесах. Другие «апостольские» Евангелия, якобы написанные братом Иисуса Фомой, его учеником Филиппом и Марией Магдалиной, рассказывают другие поразительные истории об Иисусе или передают эксцентричные поучения, якобы им сказанные. Все эти книги претендуют на подлинность, и все они были признаны подложными ещё ранними христианами, которые не поверили, что апостолы могли такое написать.

Есть ещё неканонические Деяния, которые рассказывают о приключениях апостолов после вознесения, например, Деяния Павла, в которых Павел учит, что для того, чтобы наследовать жизнь вечную, последователи Иисуса должны воздержаться от секса даже в браке и избегать брака, если ещё не вступили в него. Эта книга была сфальсифицирована в Малой Азии (территория современной Турции) во втором столетии. Мы знаем об этом благодаря известному отцу церкви Тертуллиану, который рассказывает, как некий пресвитер был пойман на подлоге и по церковному суду без церемоний лишен своего места [8]. Большинство церковных руководителей ни во что не ставили фальшивки, но всё равно множество их ходило в обращении. До сих пор у нас есть полные копии Деяний Иоанна, Петра, Андрея и Фомы, а также фрагменты более ранних работ, которые целиком не сохранились.

Были также поддельные послания, среди которых есть переписка между Павлом и Сенекой, которая призвана показать, что Павел не только был тесно знаком с величайшими умами империи, но также ценился и почитался ими. Некоторые позднейшие главы церквей считали эту переписку подлинной, но прочие считали её подлогом, совершенным ради большего прославления Павла. Были и дебаты относительно подлинности других посланий Павла, Петра и даже Иисуса. Некоторые из этих писаний сохранились.

Христианский литературный мир наполнен также подложными апокалипсисами, включая интереснейший экземпляр, обнаруженный в 1886 году в египетском захоронении: рассказ Петра, ведущийся от первого лица, о персональной экскурсии по раю и аду, которую провёл для него сам Иисус, о надлежащем благоденствии спасенных и страшных мучениях проклятых. Эта книга, как оказалось, едва не попала в канон Нового Завета, поскольку даже в четвертом столетии в церковном руководстве были люди, считавшие её Священным Писанием. Другие, правда, считали её подделкой.

Это лишь несколько документов из тех, о которых спорили в Древнем мире. Одни христиане считали, что это действительно апостольские труды и их место в Новом Завете, другие настаивали, что это подделки. Сколько было всего таких документов? Мы никогда не узнаем. В настоящее время нам известно более ста писаний первых четырех веков, которые считаются подделками, изготовленными самими христианами"

[Andrej]

В Новом Завете содержится тринадцать посланий, которые считаются принадлежащими апостолу Павлу, в том числе два послания Фессалоникийцам. Во втором из них есть весьма интригующая фраза, в которой автор наставляет своих читателей не смущаться письмом, «как бы» им посланным и говорящим о наступлении «дня Христова» (2 Фес 2:2). Иными словами, автор знает о существовании письма, написанного от имени Павла, но Павлу не принадлежащего. И это письмо, как видно, учит тому, с чем Павел спорит. Кто мог совершить такой подлог? Очевидно, что некий человек, который желает распространить свои собственные взгляды о времени конца света, и решает эту задачу, прикрываясь именем Павла, хотя сам Павлом не является.

Но этот пассаж сам по себе вызывает иронию. Дело в том, что, согласно широко принятому в ученом мире мнению, Второе послание Фессалоникийцам не принадлежит авторству Павла, хотя и претендует на это. Если 2 Фес является подложным, почему оно предупреждает о другом подлоге? Можно не сомневаться в ответе: одним из приёмов, которые использовали древние подделыватели с целью убедить читателей в подлинности своих писаний, было предупреждение против подложных писаний. Конечно, читатели понимали, что автор не будет делать то, что осуждает.

Есть и другие интересные примеры этого феномена в ранней христианской литературе. Так, три века спустя, к концу четвертого столетия появилась книга, которую принято называть Апостольские Постановления. Эта пространная книга в восьми частях даёт инструкции, касающиеся организации и управления церковью. О себе книга сообщает, что она написана Климентом (четвёртым епископом Рима, согласно преданию), поставленным управлять церковью самим апостолом Петром. На самом деле книга была написана три века спустя после того, как Климент упокоился, и является подлогом. Более того, книга называется «апостольскими» Постановлениями потому, что в ней содержатся советы и указания самих апостолов, которые часто говорят о себе от первого лица: «я, Петр» говорю это, «я, Иоанн», «я, Иаков» и т. д. Одна из самых чудесных инструкций, данных настоящим автором (мы не знаем, кто им был на самом деле), появляется в конце и указывает своим читателям не принимать книги, которые якобы написаны апостолами, хотя на самом деле им не принадлежат. Иными словами, автор говорит своим читателям не читать таких книг, как та, которую они читают, т. е. подложную. Зачем было вставлять сюда такую инструкцию? Снова, как и в 2 Фес, это должно завоевать доверие читателей.

Во Втором послании Фессалоникийцам мы имеем дело с особенно интересной ситуацией. Независимо от отношения к подлинности письма, оно со всей определенностью указывает на существование подложных посланий Павла в самую раннюю новозаветную эпоху. Если, как считают одни ученые, Павел написал 2 Фес на самом деле, – тогда оно показывает, что Павел сам знал о существовании подлога со своим именем, полученного Фессалоникийской церковью. Но если правы другие ученые и Павел не писал 2 Фес, тогда это обращавшееся в церкви послание само было подложным. В любом случае мы видим, что подложные письма под именем Павла существовали уже в первом веке.

Авторство многих книг Нового Завета обсуждалось ещё в раннем христианстве, среди христианских ученых, когда решалось, какие книги могут войти в Священное Писание.

."

[Andrej]

Самый известный пример – это книга Откровения. В третьем веке ученый из Александрии по имени Дионисий настаивал, что книга не была написана апостолом Иоанном, сыном Зеведея. Аргумент Дионисия был и остается убедительным даже для современных ученых. Дионисий считал, что стиль письма так разительно отличается от стиля Евангелия от Иоанна, что просто не мог принадлежать одному и тому же человеку (современные ученые здесь отличаются от Дионисия лишь тем, что и Евангелие считают вряд ли написанным Иоанном). Дионисий полагал, что было два автора с одним именем, которых впоследствии смешали друг с другом. Но интересно то, что, согласно Евсевию Кесарийскому, Дионисий имел предшественников, которые вообще настаивали, что авторство Откровения принадлежит даже не какому-то другому Иоанну, а еретику по имени Керинф, который пытался через этот подлог утвердить своё учение о тысячелетнем царстве Божием на земле [11].

Маленькое послание Иуды, якобы написанное братом Иисуса, также было предметом спора в Древней церкви. Некоторые христиане (в частности, об этом говорит Иероним Стридонский [12]) считали, что оно не может быть подлинным, так как цитирует апокрифическую книгу Еноха словно Священное Писание. Второе послание Петра отвергалось многими из ранних отцов церкви, как об этом говорилось и у Иеронима, и у Евсевия, но наиболее прямо об этом говорил александрийский учитель Дидим Слепец: «Послание является фальшивым, и ему не место в каноне священных текстов» [13]. Петр, иными словами, не писал этого письма, хотя автор и заявляет противоположное.

Другие христианские учителя дискутировали о подлинности Первого и Второго посланий Тимофею, причем некоторые считали, что Павел не мог написать их по самому их контексту [14]. Послание к евреям обсуждалось также. Книга не говорит прямо, что написана Павлом, но автор применяет в конце некоторые уловки, чтобы читатель подумал, что он – Павел (см. Евр 13:22–25). Авторство письма обсуждалось столетиями. В конце концов, книга была включена в канон, когда уже практически каждый считал, что её написал Павел.

В общем, в Древней церкви имели место очень продолжительные и часто горячие споры о подлинности документов. Ранние христиане понимали, что в обращении находится огромное количество подложных писаний, и они хотели знать точно, какие книги были подлинными, а какие нет. Как мы дальше увидим, практически никто не оправдывал практику подлогов. Напротив, фальшивки всячески осуждались даже в самих подложных документах (как 2 Фес и Апостольские Постановления)

[kio]

попы это отдельная тема для обсуждения  #&
они читают слова закона Божьего рядяться в особые одежды,...и давно уже уповают не на силу слова а на силу денег и оружия живут как обычные мирские люди непочетающие грех грехом, и стараються лишь по наружности быть благообразными...

вот вспомните детские сказки в которых разные колдуны   вынимают ис людей душевную сущность светлую человеческую и вместо неё упаковывают-помещают в тоже тело душу чёрную злобную завистливую и алчную...

а теперь вспомните о свойствах электромагнитной энергии, о том што она обладает своими частотными характеристиками независимо от цвета изоляции на проводниках, и как  разные электромагнитные частоты, по разному восдействуют на окружающее пространство (вот к примеру думаете што 50 герц в электросети общего пользования это случайная частотат ?)

так вот существует ООО Громная разница между священнослужителями  мосг которых занят мыслями о Высшем о горнем, о Боге о Святости и благополучии народа (это будет благотворная электромагнитная вибрация восдействующая на всё окружающее пространство)

и теми попами которые думают только о деньгах и корыстной наживе, ...т.к. они облачаясь в золочёные одежда  своими такими мыслями заражают и всех тех прихожан храмов и церквей который идут туда просить Бога о сдоровье, счастьи, Любви Святости, а не о прибыли денег ...

http://www.youtube.com/watch?v=sjaI7Ovswek

[Andrej]

"Не дерзай сам истолковывать Евангелие и прочие книги Священного Писания. Писание произнесено святыми Пророками и Апостолами, произнесено не произвольно, но по внушению Святого Духа [7]. Как же не безумно истолковывать его произвольно?
Святой Дух, произнесший чрез Пророков и Апостолов Слово Божие, истолковал его чрез святых Отцов. И Слово Божие и толкование его — дар Святого Духа. Только это одно истолкование принимает святая Православная Церковь! Только это одно истолкование принимают ее истинные чада!"
Свт.Игнатий Брянчанинов. О чтении Евангелия
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=127

[Andrej]

Кстати,  утверждается, что  Чтение Евангелия – один из кульминационных моментов богослужения. Это даже не просто чтение, а озвучивание, провозглашение слов Божиих, которые несутся к нам с Горних высот, от Трона Царя Небесного. http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/index.php?act=viewfoto&id=1434
Матфея 27:38 -27:44 что ли не читают, и эти слова Божии не несутся к верующим с Горних высот, от Трона Царя Небесного ?

[Andrej]

Протоиерей Чаплин: Москве нужны мечети
В Москве люди молятся на улице.
Мечети нужны, в том числе в Москве, заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на III международной исламской теологической конференции «Повышение квалификации преподавателей и усиление роли педагога в теологическом образовании», которая проходит в гостинице «Золотое кольцо».
По словам представителя Русской православной церкви, ситуация ненормальная, когда люди вынуждены молиться на улице. «В то же время очевидно, что планы строительства культовых зданий должны обсуждаться с местными жителями. Снять существенные разногласия нужно путем диалога», - подчеркнул он.
В конференции также принимают участие председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, председатель Совета по исламскому образованию, ректор МИУ Марат Муртазин, главный советник Администрации президента РФ Алексей Гришин, председатель Конгресса еврейских религиозных объединений России Раввин Зиновий Коган, сообщает islamRF.Ru
http://www.islamdag.ru/news/2010-12-02/5479

[Andrej]

Очередь желающих поклониться Дарам волхвов, привезенных в Москву фондом, учредителем которого является православный олигарх Константин Малофеев (тот самый, который фигурант уголовного дела о подкупе избирателей и которого ВТБ в Лондоне обвиняет в мошенничестве с кредитом) — достигла Третьего транспортного кольца. Люди стоят часами.

[Andrej]

Учение апостолов (Дидахе)

11. Вы же, рабы, подчиняйтесь своим синьорым как Божьему образу, по совести и со страхом.

http://azbyka.ru/otechnik/?Pravila_Svjatyh/didahe_rus=4