Re: ЖИДОХРИСТИАНСТВО-ФАКТЫ

[Andrej]

Торжественный молебен по случаю открытия вербовочного пункта РОА. июнь 1943 года, Симферополь (хотя самой РОА, с Власовым во главе ещё не было)

Вечером 1 мая 1943 года к Власову были приглашены видные члены «Православной миссии»: протопресвитер Кирилл Зайц, протоиерей Николай Жунда, священник Георгий Бенигсен и Н. Д. Сабуров. Генерал просил поддержать мифическое РОА. Мирополит Воскресенский дал «добро» на помощь Власову. После этой беседы представители Управления миссии о. Г. Бенигсен, К. Кравченок, В. Караваев и А. Перминов стали периодически участвовать в деятельности власовского «Русского Комитета». Они выступали по радио, прочитали несколько докладов в Пскове, Порхове, Острове, Гдове и Новоселье и выпустили совместно с Комитетом листовку, призывающую население вступать в ряды РОА. По предложению Управления миссии в помещениях «Русского Комитета» также устраивались духовные концерты, в которых участвовали церковные хоры Пскова [41].

Власов вызывал щенячий восторг у духовенства оккупированных территорий. Человек умный, разговорчивый, не боявшийся ругать немцев, он был религиозен и даже учился в Нижегородской Духовной семинарии. Настоятель Псково-Печерского монастыря игумен Павел (Горшков) так растрогался, что поклонился генералу, благословил его на поход против большевиков и подарил икону. [41]

За признанием его «Православной миссиией» Сергия-Воскресенского и РПЦЗ Власов отблагодарил «белых» священников в своём пропагандистском «письме» 3 марта 1943 года – он назвал священников РПЦ, сотрудничающих с советской властью, «продажными». [28]

14 ноября 1944 года в Праге был создан Комитет Освобождения Народов России (КОНР) - фактически союзное фашистам государство, имеющее свою армию РОА, во главе с Власовым. 18 ноября заседание продолжилось в Берлине, в первых рядах сидело духовенство РПЦЗ, которое перехватило у духовенства «Православной миссии» духовное попечительство Власова. Глава РПЦЗ митрополит Анастасий свою речь начал со слов: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа! На Русской земле искони существовал такой обычай, по которому на всякое доброе дело, особенно дело общее, всегда, прежде его начинания, испрашивали благословение Божье...». Уже на следующий день в русском православном соборе в Берлине состоялось молебствие о даровании победы жалкой власовской армии. Служил сам глава РПЦЗ митрополит Анастасий в содействии с митрополитом Ляде и 8 священников. До этого он в том же 1944 году побывал у Власова в сопровождении митрополита Серафима. Поговорив «за жизнь» два часа Анастасий заверил генерала, что РПЦЗ поддержит РОА. Потом после войны этот Анастасий писал меморандум Эйзенхауэру с просьбой не выдавать советской стороне пленных власовцев [28].



18 ноября 1944 год, Берлин. Выступает А.Киселёв, духовный глава РОА

[Andrej]

Наиболее активен был протоиерей Александр Киселёв, 18 ноября он возносил генерала-предателя и его «освободительное» движение. Сам Киселёв переехал в Германию в 1940 г. из Эстонии, служил в берлинском соборе Воскресения Христова, много времени уделял окормлению остарбайтеров и, если удавалось, советских военнопленных. С 1943 г. священник обслуживал и специальный лагерь в г. Вустрау (вблизи Берлина), где содержались отобранные для антикоммунистической политической подготовки военнопленные. [41] Потом служил в гарнизонной церкви в Мюнзингене, где формировалась 2-я дивизия РОА. В конце января 1945 года протоиерей Александр служил благодарственный молебен по случаю официального назначения генерала Власова главнокомандующим РОА. После молебна Киселёв напомнил собравшимся о подвигах святого князя Невского… [28]



18 ноября 1944 год, Берлин. Власовские священники РПЦЗ: прот. А. Рымаренко - настоятель Собора, митрополит Берлинский Серафим (немец Ляде), митрополит Анастасий (Грибановский) - первоиерарх РПЦЗ

Правда, уже после войны и казни Власова протоиерей Киселёв стал нелестно отзываться о нём: «Генерал Власов - не мой идеал, ибо своей пламенной изменой он дал Сталину веский козырь: казнить предателей Родины пачками, набивать ими бесчисленные Магаданы и «шарашки…». [29] Чтож, не исповедимы пути…

Если штаб РОА духовно обслуживал Киселёв, то созданные боевые части РОА (всего две дивизии) обслуживали 25-30 человек из некого братства монастыря Иова Почаевского. При РОА готовились создать институт военного духовенства, т.е. в частях должны были быть полковые священники, наподобие русской императорской армии или вермахта. Но осуществить замысел помешала скорая победа Красной Армии. [41]

После пленения и позорного суда над Власовым и его соратниками, когда все они признали свою вину, РПЦЗ продолжала чтить память о предателе. Ежегодно Киселёвым, бывшим духовным главой РОА, проходила панихида по «невинно убиенному» Власову у его же памятника, созданного за границей. [28] Интересно, сейчас эта традиция продолжается?



Протоиерей Александр Киселев произносит слово во время ежегодной панихиды у памятника Власову за рубежом

[Andrej]

Духовный наставник формирования – священник РПЦЗ отец Гермоген (в миру - Кивачук), был колоритнейшей фигурой. Внешне он был копией последнего российского царя, за что и нравился определённым кругам оккупированного населения. Батюшка носил немецкую форму капитана вермахта, но с русскими царскими «золотыми» погонами, трёхцветной кокардой на фуражке и «Вальтером» за поясом. До войны Кивачук получил религиозное образование на теологическом факультете Кембриджского университета [22], был секретарём митрополита РПЦЗ Берлинского и Германского Серафима (немца Ляде) [41]. Для популизации новоявленной армии среди белорусского населения близлежащих вокруг лагеря деревень «поп в погонах» занимался распределением «гуманитарной помощи», собранной у берлинских русских эмигрантов. Также он прилюдно ругал и Сталина, и Гитлера, что, безусловно, было необычно смело. За это он и пострадал – его отозвали в Берлин, в лоно РПЦЗ [22].

К концу 1942 года РННА было разложено партизанами и расформировано немцами [22]. Неугомонный архимандрит Гермоген подвизался к другой «русской» армии, пока ещё несуществующей «РОА». Он был назначен протопресвитером (руководителем клира) в войсках Власова – а тогда существовал только т.н. «1-й гвардейский батальон (бригада) РОА», Власову на деле не подчиняющийся. Батальон располагался на станции Стремутка под Псковом и имел там свою временную церковь. Но Гермогену не повезло – в июне, августе и ноябре произошли бунты и переходы к партизанам. [22] Расстроенный Гермоген уехал в Берлин [41].

[Andrej]

Генерал Власов (слева в очёчках выглядывает над священной книгой) на молебне

Движение РОА также активно поддерживалось русским православным духовенством. Вот как описывал Власов советскому суду свою вторую пропагандистскую поездку в 1943 году с целью создать впечатление о существовании РОА:

«Возвращаясь в Берлин, я остановился в Риге и выступил с антисоветским докладом перед русской интеллигенцией города, а также имел беседу с проживавшим в Риге митрополитом Сергием (Воскресенским, главой «Православной миссии» - прим. автора статьи).

Встреча с митрополитом Сергием мне была организована немецким офицером, который ведал пропагандой в Риге, с целью установления контакта с русской православной церковью и использования духовенства для совместной борьбы с Советской властью.

Сергий согласился со мной о необходимости усилить борьбу против Советской власти, сказал, что он намерен создать святейший синод в областях, оккупированных немцами. При это Сергий говорил, что только священники, выехавшие из Советского Союза, знают положение населения и смогут найти с ним общий язык, в то время как эмигрантские священники оторвались от советской действительности и авторитетом среди населения не пользуются».

Власов
"Я убежден, что евреи как один из древнейших культурных народов обладают чрезвычайными способностями. С их интеллигентностью, деловитостью и широчайшими связями они могут стать ценными согражданами. Русский народный организм достаточно здоров, а процент еврейского населения так мал, что нашей стране не могло бы повредить, даже если бы все евреи, как это утверждают национал-социалисты, обладали только отрицательными качествами. Но кто так говорит - порет чушь. Когда национал-социалисты утверждают, что евреи виновны в нужде, в которую впал немецкий народ после 1918 года, я хотел бы спросить: разве не большинство народа, не сами немцы ответственны в первую очередь?.. Ведь это ваша собственная вина. Если бы вы были достаточно умны и так же держались друг за друга, как евреи, тогда все было бы в порядке. Но когда национал-социалисты заявляют, что германский народ страдал из-за евреев, - о чем судить не могу, - мне вспоминается старая русская пословица: "что русскому здорово, то немцу смерть!"" По словам В. К. Штрик-Штрикфельдта, эти взгляды разделяло большинство штаба Власова.
Из статьи Якова Яковлевича Этингера, - доктора исторических наук, почетного члена многих зарубежных академий.

[Andrej]

Священники в Вермахте

[Andrej]

[Andrej]

 Храм вместо больницы


http://youtu.be/Pr9Q26b8kRk

А на месте отобранной у детей полликлинники РПЦ открыло офисы. Сдала в аренду помещения бывшей полликлинники....

Какое государство строит власть и церковь?

http://www.ridus.ru/news/27681/

29 марта в Калининграде прошел 33-ий пикет с общим требованием возврата детям детских садов. 33-ий, несанкционированный Калининградскими властями, пикет начался в 17.00 в сквере напротив администрации города и площади Победы. С окон мэрии то и дело выглядывали любопытные лица чиновников, а рядом с пикетирующими туда-сюда бродили полицаи. Около двадцати человек держали плакаты и транспаранты с надписями: «Путин и Цуканов, где обещанные 20 детских садов?», «Кто украл детские садики?» и т.д. На пикете, как всегда, присутствовали активисты партий КПРФ и «Яблоко», также на пикете некоторое время был депутат областной Думы от «Патриотов России» Михаил Чесалин. Так как акция была несанкционирована, на одного из участников пикета был составлен протокол об административном правонарушении, в этот раз таким человеком оказался Виктор Горбунов. Простояв около сорока минут под ветром и дождем, прокричав «Мы еще вернемся», люди начали расходится, предварительно договорившись встретится на следующей неделе в том же месте и по тому же поводу.

"Если бы людьми правили ангелы, ни в каком надзоре над правительством — внешнем или внутреннем — не было бы нужды». Устройство государства, считал он, должно противостоять порокам человеческой природы, особенно искушению злоупотреблять властью. Отсюда те самые сдержки и противовесы, разделение властей, регулярная сменяемость лидеров".

[Andrej]

Что ни христианский святой (святая), то подонок, разбойник, убийца, психопат, развратник, закоренелая блядь, потаскуха, проститутка. (за редким исключением естественно). 

Почему Юстиниан и Феодора святые, ведь они были очень жестокими?
Вопрос
Людмила школа Москва
Ответ
Уважаемая Людмила, святость – это не непогрешимость и не хорошесть с общечеловеческой точки зрения.  Святость – это когда в жизни человека верность Христу, Божьей правде, святому Православию стала главным и определяла то, с чем человек пришел к концу своего земного бытия. Если мы посмотрим на жизненный путь святого императора Юстиниана, на котором было много разного, много отнюдь не вызывающего приятия и одобрения, тем не менее, мы не можем этого не увидеть: он жизнь свою стремился посвятить Богу и Церкви, а не собственному возвеличиванию и не собственной славе.
В скором времени в издательстве Сретенского монастыря выйдет книга известного греческого ученого Астериоса Геростергиоса «Юстиниан Великий: император и святой». Там Вы сможете узнать об этом подвижнике благочестия и святом более подробно.

Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н (лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, греч. Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός), более известный как Юстиниа́н I (греч. Ιουστινιανός Α') или Юстиниан Великий (греч. Μέγας Ιουστινιανός; 483, Тавресий, Верхняя Македония — 14 ноября 565, Константинополь) — византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году.Сам Юстиниан в указах называл себя Цезарем Флавием Юстинианом Аламанским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским, Африканским.

Феодо́ра (Θεοδώρα— «Божий дар») (ок. 500 — 28 июня 548) — византийская императрица, супруга императора Юстиниана I. Оказала большое влияние на религиозную и политическую жизнь Византийской империи середины VI века. Самая известная обладательница этого имени.
С юных лет, как утверждал Прокопий, Феодора стала гетерой и вместе с сестрами участвовала в представлениях мимов — «Комито, уже блистала среди своих сверстниц-гетер; следующая же за ней Феодора, одетая в хитончик с рукавами, как подобает служаночке-рабыне, сопровождала ее».[2] Про этот этап биографии Феодоры Прокопий отзывался нелестно: «Но как только она подросла и созрела, она пристроилась при сцене и тотчас стала гетерой из тех, что в древности называли „пехотой“. Ибо она не была ни флейтисткой, ни арфисткой, она даже не научилась пляске, но лишь продавала свою юную красоту, служа своему ремеслу всеми частями своего тела».
Для их бракосочетания был изменен древний закон, запрещавший браки знатных лиц с женщинами низкого происхождения, актрисами и куртизанками. Бракосочетание Юстиниана, бывшего тогда только наследником престола, с Феодорой состоялось в 525 году в Святой Софии.
После замужества, согласно Прокопию, Феодора более не запятнала себя какими-либо любовными историями. Когда её заподозрили в склонности к рабу-варвару Ареовинду, тот по приказу Феодоры был наказан плетьми и отправлен в ссылку. Прокопий же сообщает, что Ареовинд просто исчез, и никто о нём более ничего не слышал.
Царь персов Хосров зачитал письмо Феодоры своему вельможе Завергану со следующей фразой: «За это я обещаю тебе многие блага со стороны моего мужа, который ничего не предпринимает, не посоветовавшись со мной»
Став императрицей, Феодора привнесла в управление империей свои амбиции, жадность к богатствам.
Почитается христианской церковью как святая. Память императрице Феодоре совершается в православной церкви вместе с её мужем 27 ноября (14 ноября по старому стилю).

>>>

[Andrej]

>>>

Житие Святого правоверного императора Юстиниана

"С этого времени и по сегодняшний день эта песнь поется на Божественной литургии перед малым входом. По повелению византийского императора в 553 году был созван Пятый Вселенский Собор, осудивший учение Оригена и подтвердивший определения Халкидонского Собора. "



Юстиниан — один из наиболее значимых правителей поздней античности. Его правление знаменует собой важный этап перехода от античности к Средневековью и, соответственно, перехода от римских традиций к византийскому правлению. Указом императора, желавшего превзойти Соломона и легендарный Иерусалимский храм, был полностью перестроен сгоревший собор Святой Софии.
В 529 году Юстиниан закрыл Платоновскую академию в Афинах, последний университет, а философия была навечно запрещена.
Языческие богослужения были окончательно запрещены, запрещались дарения и наследования в пользу язычников, запрещены объединения, началась очередная конфискация имущества, началось принудительное крещение или высылка. Язычники не имели право получать жалование от государства.
Была введена смертная казнь и пытки для упорствующих язычников. Статуи богов и неугодные книги публично сжигали.
Всё большее поклонение правителю как святому окончательно разрушило иллюзию принципата, что император — первый среди равных (лат. primus inter pares). Во время правления Юстиниана произошли первая вспышка чумы в Византии и крупнейший бунт в истории Византии и Константинополя восстание Ника, спровоцированного налоговым гнётом и церковной политикой императора.
Среди причин, обеспечивших избрание Юстина и возвышение Юстиниана является поддержка патриарха Иоанна II, который был заверен в том, что новая династия будет верна решениям Халкидонского собора."

[Andrej]

Может ли истинный раб Божий во всеуслышание сказать об «ошибках» святых? Никогда!

Протоеврей Георгий Городенцев

http://www.icr.su/sbt1/sbt1gl4_8.htm

 

[kio]

БОЙЦЫ ПРАВОГО СЕКТОРА, ОБРАЩЕНИЕ К ВАМ НЕЗАВИСИМОГО АНАЛИТИКА!!! СРОЧНО ВСЕМ!!! МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ!!!
Уважаемые бойцы Правого Сектора, - рыцари войны, я обращаюсь к вам как независимый аналитик. Я хочу донести до вас горькую правду о планах этой войны и о вашей роли в этих планах.

Правительство Соединённых Штатов, совместно с мировой закулисой, разыграло на территории Украины Югославский вариант.

Вас подставили с трёх сторон:
- с одной стороны Аваков с его спецназом,
- с другой стороны Россия с её военными, и пророссийски настроенными гражданами Украины.
- с третьей стороны наёмные солдаты иностранных армий.

Как человек лично знакомый с людьми из Югославии, я хочу рассказать вам как действовали наёмники из США и НАТО в этой стране во время недавней Войны: они переодевались в форму Югославской Армии, делали военные нападения, и провокации, снимали это на видео и выдавали это за действия Югославских бойцов.
Они же переодевались в бойцов ОАК (Освободительной Армии Косово), таких как вы, и снова делали военные нападения и провокации, снимали это на видео, а потом это выдавалось за действия ОАК. Всё это делалось для того чтобы раздуть пожар войны.
Далее эти же наёмники переодевались, творили зверства с мирным населением, резали, и насиловали женщин, и убивали детей, снимали это на видео и выдавали это за действия бойцов Югославской Армии. Это делалось для того, чтобы получить санкции ООН на ввод войск НАТО на территорию Югославии.

После ввода войск НАТО, настоящих бойцов из ОАК перебили по тихому, а их внутренние органы продали за рубеж в иностранные клиники, мирное население Косово отдали на растерзание боевикам из Турции, Албании и прочим нелюдям.

Сейчас для народа Украины, для ваших же матерей, отцов, жен, детей, братьев и сестёр уготована та-же самая участь, что и народу Косово.

Турецкие, американские наёмники, и чеченцы подготовленные в Турции уже ждут своего часа.

Если вы не хотите видеть ваших мужчин посаженных на колья, изнасилованных и изрезанных женщин, (наёмники не будут разбирать, есть у украинца родственник в Правом Секторе или нет для них вы все - русские).

Если вы не хотите сделать самих себя и свой народ поставщиком внутренних органов. Так вот, если вы не хотите всего этого прислушайтесь к моему совету.

Дмитрий Ярош - один из оставшихся ваших лидеров отдал вам приказ на мобилизацию против Юго Востока.
Всей этой новой власти - Авакову, Турчинову, Тимошенко, Яценюку, Ярошу, Фарион, нужно выполнять план США, по которому после ввода войск НАТО народ Украины отдадут на растерзание турок, американцев и чеченов, которые сейчас проживают в Турции, далее мировая закулиса намерена отдать часть ваших земель протурецки настроенным мусульманам, а другую часть евреям которые непременно съедутся на заказанный пир из США, Израиля и других стран...

У вас остаётся один единственный выход - мобилизоваться и вместе с народом не взирая на языковые различия идти на штурм Киева. Преступное правительство должно быть сметено!

Сейчас почти все войска и силы преступного правительства стянуты в Донецк, Луганск, и другие города Юго - востока, используйте этот дарованный Богом момент. Сейчас или никогда!

Не нужно никаких знамён и знаков отличия Правого сектора, идите за народ с оружием в руках, чтобы перебить иностранную охрану. Вставайте пока не поздно, сметайте эту нечисть с лица своей земли и растворяйтесь, отдавайте власть пророссийским политикам, только Россия сможет остановить этот беспредел, обладая Ядерным паритетом.

И запомните одну простую вешь, - для иностранных наёмных все украинцы, россияне, и белорусы, все - русские.
Ненависть друг к другу разожжена специально иностранными агентами!

Сашко Билый, (Александр Музычко), вероятнее всего убран Аваковым по заказу Яроша, как сильный конкурент Яроша.

Почему Ярош в одной команде с Арсеном? Не задумывались? Посмотрите на лицо Яроша, он похож на украинца или русского? А Арсен Аваков, что тоже украинец? Неужели вы ещё не поняли как вас жестоко обманули?

http://3rm.info/45705-ocenka-situacii-na-ukraine-na-13-aprel...

[Andrej]

РПЦ и вопрос культурного противостояния

Противостояние в Челябинске по поводу инициативы властей передать действующий Органный зал в пользу РПЦ нарастает.

Местные челябинские СМИ развернули наступление на инициативную группу граждан, выступающую за сохранение зала, и наступление это весьма энергичное – в прессе, на радио, телевидении.
ЧЕЛЯБИНСК, 7 мая 201. Защитников Органного зала называют мыслепреступниками, движение в защиту зала – «пеной».
Методы и термины самые жёсткие, аргументы зачастую безосновательные, позиция нетерпимая. В программе на радио «Эхо Челябинска», куда вчера пригласили смотрителя органа, Народного артиста России Владимира Хомякова, ему практически не давали слова. Ведущаянападала, требуя ответа «как он посмел не согласиться с решением властей» о фактическом уничтожении Органного зала.

Чем вызвана подобная настойчивость нового губернатора и его команды, остаётся гадать. Челябинский Органный зал настойчиво пытаются представить «храмом», хотя таковым он очевидно не является. Закладывалось здание как памятник царю-освободителю Александру II, храмом было недолго – последний раз службы шли 80 лет назад.

Аргументы вернуть этому зданию по назначению статус склада или планетария имели бы равные основания с точки зрения «исторической справедливости». Возмущения по поводу того, что «храм» «осквернён» наличием в нём органа несостоятельны – орган находится в Органном зале, учреждении культуры. Там нет «алтаря» – это техническое помещение. Наличие туалета в «православном храме» как повод вернуть его РПЦ напоминает известный исторический эпизод в Судетах. Чем он закончился – мы хорошо помним.

Взывание к чувствам верующих челябинцев – не более чем довод в нечестной игре РПЦ, поскольку фактически нет тех, для кого религиозное назначение здания было свидетельством личной памяти. В отличии, кстати сказать, от тысяч горожан, для которых Органный зал на Алом поле стал символом культурной жизни.

Людей просвещённых, посещающих концерты классической музыки, несравнимо более терпимых, толерантных к другим культурам, не возмущает исполнение духовной музыки в светских концертных залах. Очередной такой концерт «Преславная днесь» с участием Мужского хора Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры пройдёт 11 мая в главном зале России – Большом зале Московской консерватории. Слушатели не считают это кощунством для храма культуры.

Власти призывают «не политизировать вопрос», инициативная группа стремится к тому же. Является ли он политическим? Нет. Это вопрос культурного противостояния. Общество благожелательно к православной вере, но искусственно насаждаемое самой церковью чувство «вины» перед РПЦ за произошедшее в послереволюционные годы делит границу между ними. Тогда пострадало кулачество, казачество, культура – всё общество, в равной степени. Чем является такая попытка, как не новым «голодомором» или «холокостом»?

РПЦ заявляет, что «не даст вбить клин между культурой и религией», но кто создаёт и углубляет этот раскол? Кто сегодня фактически противопоставляет себя цивилизованному обществу, варварски уничтожая созданные этим обществом культурные ценности?

[Andrej]

Вера принимается обществом, если остаётся вопросом выбора и совести. До тех пор, пока РПЦ восстанавливала заброшенные храмы, общество сочувствовало и помогало. Когда в середине 90-х разразились первые «табачные» скандалы, сочувствие резко убавилось. Когда по городам и весям стали массированно возить мощи, открыто признаваясь, что эти «гастроли» – способ заработка денег за счёт сочувствующих святому делу спонсоров, на это закрыли глаза, но отторжение стало заметным – количество посещающих церковь резко убавилось. Когда РПЦ затребовала вернуть иконы из музеев, послышался первый ропот – вначале специалистов-музейщиков. Когда из бывших храмов, ставших университетами, библиотеками и храмами искусств, стали выселять владельцев, общество возмутилось. В ответ студентов РГГУ в Москве силами казаков в буквальном смысле слова с нагайками вышвыривали на улицу – и это не преувеличение. Тогда власть в этом вопросе встала на сторону церкви. Что мы имеем нынче?

Сегодня РПЦ требует передать ей в собственность имущество, которое на правах собственности никогда ей не принадлежало. Вносит законодательные инициативы введения подоходного церковного налога. Бульдозерами вывозит рояли, на которых играли Рихтер и Нейгауз, как в храме на Моховой.

Уничтожен музей Троице-Сергиевой лавры, десятки библиотек, образовательных учреждений, других музеев. Церковь заполучила в собственность особо значимые объекты культурного наследия России, являющиеся общенациональным достоянием – такие как Кирилло-Белозерский музей-заповедник, причём правовая состоятельность подобных шагов вызывает серьезные вопросы.

В прошлом году РПЦ заявило о притязаниях на готический Кафедральный собор XIV века, расположенный на острове имени Иммануила Канта в Калининграде, здания Калининградской областной филармонии (при немцах это была кирха Святого семейства) и Калининградского кукольного театра, который размещается в бывшей кенигсбергской часовне – кирхе королевы Луизы. Кстати, в отремонтированном недавно Кафедральном соборе, у которого находится могила Канта, тоже стоит орган, и церковь это не смущает. «Путь остаётся, мы сохраним – только передайте!»

РПЦ и вопрос культурного противостояния

Противостояние в Челябинске по поводу инициативы властей передать действующий Органный зал в пользу РПЦ нарастает.
Автор: Boyko.ru. Дата: 07/05/2010.
Раздел: Религия
Упоминания: Владимир Хомяков, Иммануил Кант, Русская Православная Церковь   

Местные челябинские СМИ развернули наступление на инициативную группу граждан, выступающую за сохранение зала, и наступление это весьма энергичное – в прессе, на радио, телевидении.

ЧЕЛЯБИНСК, 7 мая 201. Защитников Органного зала называют мыслепреступниками, движение в защиту зала – «пеной».

Методы и термины самые жёсткие, аргументы зачастую безосновательные, позиция нетерпимая. В программе на радио «Эхо Челябинска», куда вчера пригласили смотрителя органа, Народного артиста России Владимира Хомякова, ему практически не давали слова. Ведущаянападала, требуя ответа «как он посмел не согласиться с решением властей» о фактическом уничтожении Органного зала.

Чем вызвана подобная настойчивость нового губернатора и его команды, остаётся гадать. Челябинский Органный зал настойчиво пытаются представить «храмом», хотя таковым он очевидно не является. Закладывалось здание как памятник царю-освободителю Александру II, храмом было недолго – последний раз службы шли 80 лет назад.

Аргументы вернуть этому зданию по назначению статус склада или планетария имели бы равные основания с точки зрения «исторической справедливости». Возмущения по поводу того, что «храм» «осквернён» наличием в нём органа несостоятельны – орган находится в Органном зале, учреждении культуры. Там нет «алтаря» – это техническое помещение. Наличие туалета в «православном храме» как повод вернуть его РПЦ напоминает известный исторический эпизод в Судетах. Чем он закончился – мы хорошо помним.

Взывание к чувствам верующих челябинцев – не более чем довод в нечестной игре РПЦ, поскольку фактически нет тех, для кого религиозное назначение здания было свидетельством личной памяти. В отличии, кстати сказать, от тысяч горожан, для которых Органный зал на Алом поле стал символом культурной жизни.

Людей просвещённых, посещающих концерты классической музыки, несравнимо более терпимых, толерантных к другим культурам, не возмущает исполнение духовной музыки в светских концертных залах. Очередной такой концерт «Преславная днесь» с участием Мужского хора Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры пройдёт 11 мая в главном зале России – Большом зале Московской консерватории. Слушатели не считают это кощунством для храма культуры.

Статья полностью
http://boyko.ru/2010/05/07/celyabinsk-organ-2/

[Andrej]

Все библейские издания Священного Писания христиан, выпущенные до появления обновленной версии Библии 1881 года, основывались на «древнейших копиях», которые датировались 5-6 веками. Редакторы Исправленной Стандартной Версии (ИСВ) 1952 года, оказались первыми специалистами, в распоряжение которых попали «НАИБОЛЕЕ древние копии», датированные 3-4 веками. Логично предположить, что чем ближе манускрипт ко времени проповедования Иисуса, тем достовернее он должен быть. Давайте посмотрим, что говорят христианские ученые-богословы о Библии, которая была пересмотрена дважды, в 1952 году, а затем в 1971:
«Самая лучшая версия нашего столетия» – (газета «Church of England»)
«Совершенно новый подход к переводу со стороны ученых высшего ранга» – (литературное приложение к газете «Times»)
«Сочетание лучших черт Авторизованной Версии[8] и нового, более точного перевода»- (Life and Work)
«Наиболее точный перевод, близкий к оригиналу!» – (газета «The Times»)
Сами владельцы издательской компании (Collins) на 10-й странице своего издания пишут:
«Эта Библия (ИСВ) является плодом усилий 32 ученых, которым помогал специальный консультативный совет, состоящий из представителей 50 деноминаций».
Давайте посмотрим, что сказали эти 32 ученых и представители 50 деноминаций по поводу Авторизованной Версии (АВ), известной как Библия Короля Иакова I. В предисловии к ИСВ 1971 года мы читаем:
«… в Библии Короля Иакова I существуют серьезные ошибки…»
Далее они продолжают:
«… Этих ошибок столь много и они настолько существенны, что возникает необходимость в исправлении данной версии Библии».
Свидетели Иеговы в их журнале «Пробудись!» (8 сентября 1957 г.) в статье под названием «50000 ошибок в Библии» пишут: «Возможно в Библии содержится 50000 ошибок… ошибок, которые каким-то образом закрались в текст Библии… 50000 серьезнейших ошибок…» И после всего этого они умудряются прийти к следующему выводу:  «… но в целом Библия точна…» Давайте рассмотрим некоторые из этих ошибок и еще немало интересного, что открывает нам ИСВ.

[Andrej]

До 1952 года все версии Библии упоминали об одном из самых чудесных событий, связанных с пророком Иисусом, а именно, о его вознесении на небеса:
«И так Господь Иисус, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога». (Евангелие от Марка 16:19)
…и также:
«И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью». (Евангелие от Луки 24:51-52)
Однако в ИСВ Библии 1952 года, Евангелие от Марка заканчивается на 8 стихе, а затем, следует указание на сноску, где маленькими буквами написаны остальные стихи. То же самое происходит и с 24 стихом Евангелия от Луки (НИСВ[11]): в ссылке ясно говорится о том, что в древних манускриптах отсутствуют слова «и возноситься на небо» и «Они поклонились Ему», таким образом, этот стих в оригинале имеет следующий вид:
«И, когда благословлял их, стал отдаляться от них. И возвратились они в Иерусалим с великою радостью».
Как видите, христиане со временем  исправили этот стих и придали ему совершенно другое значение."

[Andrej]

[Andrej]

[Andrej]

Пасха по испански

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=wuIJ93gnMRo

[Andrej]

Евангелие детства (Евангелие от Фомы)

1. Я, Фома израильтянин, рассказываю, чтобы вы узнали, братья среди язычников, все события детства Синьоры нашего Иисуса Христа и Его великие деяния, которые Он совершил после того как родился в нашей стране. Начало таково.
 
4. После этого Он (Иисус) снова шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: ты никуда не пойдешь дальше, и ребенок тотчас упал и умер. А те, кто видел произошедшее, говорили: кто породил такого ребенка, что каждое слово Его вершится в деяние. И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи Его благословлять, а не проклинать[6], ибо дети наши гибнут.

5. И Иосиф позвал мальчика и бранил Его, говоря, зачем Ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас? И Иисус сказал: Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя Я буду молчать, но они должны понести наказание. И тотчас обвинявшие Его ослепли.

49.
Тогда к другому учителю Его отвели, более просвещенному. И едва взглянул на Иисуса тот:
- Скажи, - говорит: «Алеф».
"Когда же сказал Он «Алеф», велел, чтобы Он «Бет» произнес. А Господь Иисус в ответ:
- Скажи-ка мне, - говорит, - прежде, что «Алеф» значит, тогда и «Бет» тебе назову.
Когда же замахнулся учитель, чтоб Иисуса ударить, отсохла тотчас его рука и сам он умер.
Говорит тут Иосиф Марии:
- Не позволим отныне Ему из дому выйти, ибо карается смертью любой обидчик Его.

http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-fom.shtml