ЕВРЕИ - СЕКТА.

[Strela]

О важности материала можно судить о повышении еврейских судорог и появления болванчиков, стремящихся тему замять, коими только возможными образами, в основе своей по большей части непристойными.

 Это матчасть для начинающих.

[Strela]

§ 3. Евреям дозволяется постоянное жительство:

I. В губерниях: 1) Гродненской. 2) Виленской. 3) Волынской. 4) Подольской. 5) Минской. 6) Екатеринославской.

II. В областях: 7) Бессарабской. 8) Белостокской. - (В замен. Т. 14 Уст. о Пасп. и Бегл. ст. 11).

§ 4. Сверх губерний и областей, в предыдущем § означенных, дозволяется Евреям постоянное жительство с ограничениями, ниже сего изложенными: 1) В губернии Киевской, кроме губернского города Киева. 2) В губернии Херсонской, кроме города Николаева. 3) В губернии Таврической, кроме города Севастополя. 4) и 5) В губерниях: Могилевской и Витебской, кроме селений. 6) и 7) В губерниях: Черниговской и Полтавской, кроме казенных и казачьих селений, из коих совершилась уже высылка Евреев. 8) В губернии Курляндской дозволяется постоянное жительство тем только Евреям, кои доселе там записаны по ревизии с семействами их; переселение же туда Евреев из других губерний запрещается. 9) и 10) Лифляндской губернии в городе Риге и посаде Шлоке, с тем же ограничением, как по губернии Курляндской. - (В замену Т.14 Уст. о Пасп. и Бегл. ст. 11).

§ 5. В западных пограничных губерниях, в селах и деревнях, отстоящих от границы ближе 50 верст, Евреям всякое новое водворение воспрещается. - (В замену Т.14 Уст. о Пасп. и Бегл. ст.11).
http://www.hrono.ru/dokum/ru_evr1835.html

[Strela]

http://www.hrono.ru/statii/2009/dost_evr.php

[Добрыня Никитич]

Добрынюшка.., а где в моем вопросе иудаи-и-изм?     ?
...

Вы себе покажите  ? Потому что только идиот или еврей после моего тысячекратного повторения этого не может понять. Опять вспоминается незабвенный Адольф Гитлер, прав был старина насчет евреев.

Если кто-то говорит что-то в пользу евреев, то эта персона проявляет иудаизм. Иудаизм - это любовь к евреям. И больше ничего. Но нееврей такой любви, как правило, не проявляет к евреям. Поэтому тот, кто е проявляет, в том числе и Вы, тот - иудей (еврей).

Еще тщательнее разжевать.?

  ? ? ? ? ? ? ? ?

[silvan]

СуперНацист это еврей, до евреев другим нацистам еще расти и расти....

[Добрыня Никитич]

Нацист это еврей, до евреев другим нацистам еще расти и расти....

И все-таки, что главное в таком беспрецедентном долгожительстве евреев - супернацистов?

Ответ: тщательнейшее и тотальное (каждый еврей заинтересован) сокрытие иудейской нацистской сущности.

Не будем даже обращать внимания на обычных евреев форума, они немы, только лают. Но "теоретик" и "ученый", основатель "научного антисемитизма" еврей сударь Баландин так и не обмолвился даже словом о сущности иудаизма.  Говорит, что иудаизм это "еврейский дух". Что можно взять из его определения иудаизма? Разве только то, что еврей может перестать быть евреем, только испустив дух. Это так.

[ARAB]

[quote ]
...
Нет евреев живем и ведем себя как свиньи по отношению к стране и к себе, есть евреи, живем и ведем себя как свиньи опять же и по отношению к себе, и по отношению к стране...
И терзают меня смутные сомнения, может не в евреях дело?  

Какую? Где ваши факты?

Вот под этими?  

p.s. А про ваш "антиосьметизм" вы мне, Араб, сказки не рассказывайте...
Я так понимаю. что у вас бизнес с арабами?
Дык, вот.., был бы с евреями и куда б ваш "антиосьметизм" делся...  


[/quote]



Итак, Юленька, попробую ответить на Ваши предположения:

Начну с "животрепещущего" - моей "ангажированности" арабами! &/
Гы!
Как Вам известно, я -арабист, после Университета - СА, 4 раза - БД, так вот - первые 2 -3 "жмурика" полетевшие к гуриям благодаря мне были арабы - южнойеменцы..., вторые 2-3 тоже арабы, ливанцы, из Лахадовской армии Юга Ливана (местные коллаборационисты на подсосе у Израиля), позже -3-4 хамита из Чада, такие черномазенькие губошлёпы, и только потом 2-3 "доблестных" солдат ЦАХАЛа (что впрочем напрочь отрицается местными евреями -поскольку "гой жида завалить ну не может и всё-тут!).

Это прелюдия объясняет, что "претензии" арабов, ко мне, должны быть, как минимум, в разы больше, нежели евреев...и САМОЕ ГЛАВНОЕ - работаю я с арабами, но в интересах родного (советского, а теперь российского) государства...нужно было "мочить" арабов,"мочил" арабов с не меньшим энтузиазмом, нежели евреев....

Теперь о работе. Скажите, Вы в курсе что своими технологическими достижениями Израиль обязан в первую очередь специалистам-евреям слиняшим из СССР, России и стащившим наработки из наших НИИ, зачастую не собственные....Пример - некто "профессор" Перельман из 13 НИИ
(из которого я уволился полгода назад и эту историю знаю в деталях).

Что же делаю я и мои коллеги. Так как в Израиль, США, Европу и АСЕАН нам ничего, кроме сырья, не продать  (не потому, что нечего, а потому,
что такие "перельманы" вывозили туда всё в течение 20 лет, за толику малую от реальной стоимости, но в свой карман). И если у нас не будет сбыта то ничего не останется и от остатков промышленности. А "басурмане" - это сбыт, причем платежеспособный, так как я работаю в основном со странами Залива, в которых на сегодняшний день рынок только строительных проектов -2 триллиона долларов, своих мощностей - 35% от требуемого объема. И мы восполняем этот вакуум. Юсанецы и саксы сами ушли с этого рынка (хотя и не все, мы в Саудии бок о бок
работаем с "Халибертон" Дика Чейни - а у него к арабам и русским ненависть жуткая, но...деньги же)....Европу тем не менее (германцев, франков и скандинавов)...англосаксоны тормозят там по -черному, остаются китайцы и мы...так вот китайцы пользуются господдержкой вовсю, а нашим помогаю я (разница есть?), а ведь  гарантии исполнения работ, при контрактах -самое важное. Только наши банки требуют от 100 до 200 %% депозита под эти гарантии(кто у нас "банкиры"?) ,хотя французский   Париба -16 % депозита, от суммы гарантии....(европейцы -в тендерах уже на этом наших уделывают), не говоря о том, что Нацбанк Китая своим косоглазым вообще ещё и приплачивает сам, лишь бы те подряды получили....
Вот мы и работаем, чтобы снимать проекты с тендеров, и передавать их нашим по иным каналам, например через контакт с шейхом племени на земле которого правительство строит объект, то есть он в "тендере побеждает" и перепродает подряд нам за 5%....
А суммы миллиардные....
Так на кого я работаю?....На арабов или всё-таки на наши русские компании?...Это же очевидно. Да ещё и сопровождение бизнеса - перевод, юридические консультации, визовая поддержка, охрана и т.д., а перед всем этим надо изначально выехать, побрататься с шейхами, уломать чинуш, договориться (иногда угрозой расправы с родственниками здесь!) с местными саудовскими или эмиратскими диаспорами Чеченов, Афганцев и Адыгов, чтобы на срок пребывания наших специалистов и строителей ни один волосок с их головы....
И наши компании ( за полгода две, сейчас уже четыре готовим)...имеют и объект - работу, и рентабельность на уровне 35-50%... и гарантированную оплату по факту закрытия объемов, каждые 20 дней, а не как в "оккупированной Родине", построили объект за счет собственной оборотки за 17 месяцев, вместо 32 -х и теперь ещё 15 месяцев будут ждать денег из бюджета региона....
Да мои шейхи имеют 5-7% комиссионных пропорционально траншам выплат, но это освобождает строителей от взяток и откатов, в России из-за еврейской системы, они  тратят на порядок больше
Так кем я  ангажирован и на кого работаю?

А книжки надо читать.....

Прежде всего, чтобы понять...отчего шейхи доходы от нефти вкладывают в развитие своих стран, а наши олигархи (моно и не моно этнические)
вывозят в США, Европу и Израиль....

[Mby]

Прежде всего, чтобы понять...отчего шейхи доходы от нефти вкладывают в развитие своих стран, а наши олигархи (моно и не моно этнические)
вывозят в США, Европу и Израиль....

Нет, Араб....так ты и не разобрался в сути вещей....

.отчего шейхи доходы от нефти вкладывают в развитие своих стран,   

ой...да перестань демагогию то....воруют эти шейхи еще больше, чем все другие вместе взятые...От того и нищета там поголовная...на фоне мультибогатых шейхов....

[ARAB]

Нет, Араб....так ты и не разобрался в сути вещей....ой...да перестань демагогию то....воруют эти шейхи еще больше, чем все другие вместе взятые...От того и нищета там поголовная...на фоне мультибогатых шейхов....

Ты эти сказки по "эху-москвы" рассказывай (там правда таких сказочников и без тебя хватает)....чтобы Юлии (простите уж, Юля за некоторое обобщение) хавали ...., читать их вы уже отучили, по ящикам и в кино, кроме как "Кровавых ублюдков"  (как евреи спасли Европу от Гитлера!) и иже с ними ничего не кажут .... осталось только отучить людей думать ...ну и безоговорочно верить тому, что Мубаюшки "бают"...и будет всем "щастье", такая большая Одесса-мама!

[Strela]

Эрнст Ренан о евреях

"В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело другой нации. Эксплуатация других людей — это его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества — его главная характеристика; самопожертвование и патриотизм, вместе взятые, совершенно чужды ему.

До наших дней еврей вкрадывается повсюду, требуя равноправия; но в действительности не равноправия он хочет, ибо сохраняет везде свои уставы: он требует тех же гарантий, которыми пользуются все, и сверх того, требует исключительных для себя законов. Он хочет пользоваться преимуществами наций, не будучи таковой и не принимая участия в исполнении национального долга. На это ни в коем случае и никогда не может пойти ни один народ. Нации представляют собою военные учреждения, мечом основанные и мечом охраняемые: они представляют собой крестьян и солдат. Евреи ничем не содействовали их установлению.

Тут именно и кроется крупное недоразумение, лежащее в основе всех еврейских притязаний. Иностранец, которого терпят, может быть полезен стране, но при том условии, чтобы он не завладел страною. Несправедливо требовать себе одинаковых прав с членами семьи, дом которой не вами выстроен, подобно птицам, устраивающимся в чужом гнезде, подобно тем улиткам, которые забираются в раковину другой породы.

Антисемитизм отнюдь не является "признаком некультурности", а, наоборот, одареннейшие и культурнейшие люди всех времён и всех народов, соприкасавшиеся с еврейством, были убеждёнными антисемитами. Антисемитизм всегда был отличительным признаком просвещенных умов..."

Эрнст Ренан /1823-1892/ - французский историк и философ.

[Strela]

МАРК ЦИЦЕРОН /106-43 гг. до н.э./римский политический деятель, оратор. Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности.
СТРАБОН /64-63 до н.э.-23-24 н.э./ древнегреческий философ, географ, историк, путешественник. Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили евреи... Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти.
СИКУД ДИОДОР / 30 до н.э.-20 н.э./ греческий историк и писатель, "Всеобщая история". Друзья Антиоха Эпифана, сирийского царя государства Селевкидoв /правил в 175-163 гг. до н.э./, советовали ему целиком истребить иудеев, "так как среди всех народов они являются единственными, которые не хотят сближения ни с какими другими народами и смотрят на всех, как на своих врагов". После изгнания из Египта”, рассказывает Диодор, они обосновались в области Иерусалима и "образовав еврейский народ, передавали в своей среде по наследству ненависть к людям".
СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ /6-3 до н.э.-65 н.э./ римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима. Этот народ /жиды/ — чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям. Книга Бытия /гл. 43, 32/. И подали ему особо и им особо, и Египтянам, обедающим с ним особо: потому что Египтяне не могут есть хлеб с евреями; потому что это мерзость для Египтян. /Пс. 79, 4/. В псалмах вечно возвращается один и тот же мотив, скорбящий о связи с жидами: "Мы сделались посмешищем у соседей наших — поруганием и посрамлением у окружающих нас".
ТАЦИТ /около 55-около 120/римский историк” "Истории"” 5 том Покуда ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком — иудеи были наиболее презираемой частью их подчиненных. После того, как власть перешла в руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот отвратительный народ. Евреи считают осквернительным и презирают всё то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение.
МАРИЙ ЮСТИНИАН /100-165/римский философ. Евреи всегда были за спиной христианских преследователей. Они путешествовали по стране, всюду ненавидя и подкапывая устои христианской веры.
ГУНТРАМ /525-593/ Король Бургундии в 561-593, Хроники Григория Турского /540-594/. Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ, который живёт только обманами. Сегодня они прославляют меня только для того, чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого, разумеется, я не буду делать, ибо Господь запрещает мне.
МУХАММЕД /около 570-632/ религиозный проповедник, величайший пророк, основатель ислама. Коран. Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей? Коран, 4-ая гл. отдела Сур. Из-за несправедливости их, мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было им дозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занимались ростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество других людей. Ты никогда не должен уставать изобличать их /иудеев/ обманы. Они обманщики почти все без исключения.
АБД-АЛЬ-КВАДИР АЛЬ-ДЖИЛАНИ /1077-1166/ крупнейший суфий-проповедник, мусульманский ученый. Иудеи, которые живут рассеянными во всём мире, но всё же крепко держатся друг друга — хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеёй, так как если позволить ей хотя бы на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус её, безусловно, смертельный.
СВ. ФОМА АКВИНСКИЙ /1225-1274/ средневековый католический философ Евреям не должно быть позволено иметь то, что они приобрели путём ростовщичества от других. Было бы лучше, если бы они работали, дабы честно зарабатывать на жизнь, ибо от ничегонеделания они становятся более корыстолюбивы.
МАНАВИ АЛЬ МАУЛИД /1376-?/ ученый мусульманского мира Ожидать честности и правды от иудея — то же самое, что предполагать невинность у старой проститутки.
Аббат ТРИТГАЙМ ВЮРЦБУРГСКИЙ /1462-1516/ Ясно, что отталкивание от еврейского ростовщичества развивается сверху и снизу. Я одобряю законные методы ограждения людей от эксплуатации еврейского ростовщичества и обмана. Возможно ли, чтобы иностранные пришельцы правили нами не благодаря своей силе мужества или возвышенным добродетелям, но только посредством своих жалких денег? Смеет ли этот народ безнаказанно жиреть за счёт пота крестьян и мастеровых?

[Strela]

ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ /1466-1536/ голландский учёный, гуманист эпохи Возрождения. Что за грабёж и сдирание шкуры, творимые жидами, над бедными, которые дальше не могут этого переносить... Помилуй их, Боже! Еврейские ростовщики быстро пускают корни даже в маленьких деревнях, и, если они одалживают пять Флоринов, то требуют залог в шесть раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого ещё раз проценты, так что бедный теряет всё, что он имел. Всё это превосходит все меры, и далее терпеть это невозможно.
МАРТИН ЛЮТЕР /1483-1546/ церковный реформатор, основатель лютеранства. "Произведения Лютера". Все трусливые воздыхания и вожделения их /иудеев/ сердца преисполнены желанием когда-нибудь поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Эсфири. О, как любят они эту книгу Эсфирь, которая так созвучна с их кровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами! Солнце никогда ещё не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев. Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они, которые есть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Они утешают себя тем, что, когда придет Мессия, то он соберет и разделит золото и серебро всего мира между ними. Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству. Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретёна, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица. Князья и законодатели сидят и похрапывают своими открытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодно из их открытых кошельков и сундуков. Да, это так! Они позволяют еврейскому ростовщичеству всё у них высасывать и снимать с себя шкуру. Они превращают себя в попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны.
ИОАНН IУ /1530-1584/ русский царь. Из письма польскому королю Сигиэмунду Августу. Во всех странах, где они были, евреи всегда приносили местному населению много вреда, и я не хочу иметь в моём государстве таких плохих людей. Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, для того, что от них многие лиха делаются, что отварные зельи привозили в Россию и христиан от христианства отводили.
ДЖОРДАНО БРУНО /1548-1600/ итальянский мыслитель, ученый-материалист и философ. Произведения Спаццио 1888 г., том 2, cтр.500. Жиды представляют собою племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокажённое и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали ещё до рождения... Жиды — народ всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношений с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны.
ДЖОН СПИД /1552-1629/ английский историк и картограф Они /жиды/ обгрызают английский народ до костей.
Папа КЛИМЕНТ У111 /1592-1605/. Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополии и надувательств. Они кинули много несчастных людей в состояние нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков. Избранным народом нации являются настоящие жители данной страны и члены другой, иммигрирующей, расы или нации в такой стране должны быть рассматриваемы, как пользующиеся только правами гостей. Правовые и законодательные установления учреждаются гражданами данной страны, но не кучкой иностранцев, которые оказались оснащенными чудовищными дозами лени и бедным словарем, движимые сильными страстями и парой жадных глаз.
КОЗЬМА МИНИН /? — 1616/ /КУЗЬМА МИНИЧ ЗАХАРЬЕВ-СУХОРУК/ один из организаторов и руководителей борьбы русского народа за освобождение Русского государства от польско-шляхетских интервентов в начале ХVII века. Освободим Москву от нечестивых жидов!
Мирза ХАССАН ХАН /1649-? / ученый мусульманского мира. Для меня является непонятным, почему давно уже не истребили этих кровожадных животных! Разве не убивали бы сразу диких зверей, пожирающих людей, даже если бы звери эти были человекоподобны? А разве евреи не истребители людей?
ФЁДОР АЛЕКСЕЕВИЧ /1661-1682/ Из Указа 1676 года русского царя ...которые евреины впредь приедут с товары утайкой к Москве, тех евреян присылать в посольский приказ, для того что евреян с товары и без товары пропускать не велено.

[Strela]

ЖАН ФРАНСУА ВОЛЬТЕР /1694-1778/ французский писатель, мыслитель, Философ-просветитель. Евреи — ничто иное, как невежественный, презираемый и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт которых они обогащаются. Они самый злобный и самый скандальный из малых народов. Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при процветании дел.
БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН /1706-1790/ американский Физик и политический деятель. Из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 г. Во всех странах, где евреи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они осмеивали и пытались подорвать христианскую религию. Они учредили государство в государстве и в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении. Если мы, путём Конституции, не исключим их /из Соединённых Штатов/, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на их полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как евреи будут потирать себе руки в меняльных конторах. Я ВАС ПРЕДУПРЕЖДАЮ, ГОСПОДА, ЧТО ЕСЛИ ВЫ НЕ ИСКЛЮЧИТЕ ЕВРЕЕВ НАВСЕГДА, ВАШИ ДЕТИ БУДУТ ПРОКЛИНАТЬ ВАС В ВАШИХ ГРОБАХ.
В.Н.ТАТИЩЕВ /1686-1750/ русский историк и государственный деятель. Ленинград, 1795 год. Добавить весьма надобно о пагубнейшей вредоносности жидов, сиречь евреев, наилучше сказать иуд предателей всесветных, дабы полное изъяснение дать причин их изгнания из России общим определением всех князей русских в 1113 году, а не то доброхотных читателей может ложное мнение о жидах образоваться. Изгнаны они, иуды, из России за великие и злые душегубства убиения ядом лучших людей, людей русских. Распространение отравных зелий и тяжких смертельных заразительных болезней всяческими хитроковарными способами, за разложения, кои они в государственное дело вносят. А поскольку ни совести, ни чести, ни правды у жидов и в помине нет, то впускать их обратно в Россию — деяние, много хуже государственной измены. Маю я, что государство или республика, где жидов зело много, быстро к упадку или гибели придут, понеже или евреев — семена разложения, злопагубного пренебрежения родными обычаями, добрыми нравами повсюду вносят. Особливо опасны они, природные ростовщики-кровососы, тайные убийцы и всегдашние заговорщики для Великой России. Понеже народ Великороссийский самый мужественный на земле, честный и трудолюбивый, но прямодушный и чистосердечный, что немалую помеху к распознанию жидов, тайных иезуитов и масонов составляет. Безмерно гостеприимство народа русского. Сим некогда пользовались, а могут и в будущем пользоваться, если мы или потомки наши мудрый Указ 1742 года забвению предадим. ФРИДРИХ 11 ВЕЛИКИЙ /1712-1786/ король Пруссии. Правители не должны выпускать из поля зрения евреев, предотвращать их проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и лишать их возможности где бы то ни было замышлять нечестивые деяния. Ничто так не ущемляет торговцев, как та недозволенная прибыль, которую делают евреи.
МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ /1717-1780/ австрийская императрица. Послание придворной канцелярии в 1747 г. Впредь ни одному еврею, как бы он ни назывался, не должно даваться права жительства здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствии его умения путём обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда.
ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН /1732-1799/ 1-ый Президент США. Из книги "Максимы Вашингтона". Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое чем это, не смирило их, как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых "осчастливлена" Америка.

[Strela]

Г.Р.ДЕРЖАВИН /1743-1816/ выдающийся русский поэт, государственный чиновник. В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов.
ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН /1743-1826/ 3-ий Президент Соединенных Штатов Америки Рассеянные повсюду, образуют они /жиды/ народ, чуждый той земле, где находят прибежище.
ИОГАНН ВОЛЬФГАН ГЁТЕ /1749-1832/ немецкий писатель, мыслитель и естествоиспытатель. Они /жиды/ имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков. НИКОЛАЙ 1 /1796-1855/ русский император. Из дневниковых записей, сделанных во время путешествия по Белоруссии. Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают всё и полностью истощают области.
ГЕЛЬМУТ фон МОЛЬТКЕ /1800-1891/ немецкий генерал Евреи образуют своё общество и, подчиняясь собственным законам, умеют обходить законы страны, их приютившей. При расследовании краж, редко еврей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого. Для накопления богатства для них все средства хороши. В войне 1812 года евреи были шпионами у обеих сторон, предавая при этом каждую из них.
ВИКТОР ГЮГО /1802-1885/ Французский писатель. Во Францию постепенно влезает гнусная еврейская душа — i'ame sordide de juif.
ЭДУАРД ДРУЭН де ЛЮИС /1805-1881/ французский политический деятель. Мы какие-то странные наследники 1789 года: наследство получили не мы, а евреи, которые при этом поступили с нами ещё хуже, чем Исав с Иаковым. Они не только не дали нам чечевичной похлёбки, но оставили себе и блюдо, предназначив его для казённого пирога. Свобода, равенство и братство — у нас только слова: свобода у нас относительная, равенство же состоит в том, чтобы на одного еврея, владеющего миллионами и миллиардами, приходились тысячи французов, умиравших с голода, что касается братства, то это просто Каиново братство.
ФРАНС ЛИСТ /1811-1886/ венгерский пианист и композитор Еврей продолжает монополизировать деньги и высвобождает горло государства или удушает его высвобождением или натяжением его финансовых струн... Он оснастил себя механизмом прессы, используемым, чтобы разрушать основания общества. Он у корня... всякого предприятия, которое будет крушить прежде всего троны, потом алтари и, наконец, гражданский порядок. В час опасности для страны, еврей, открывая или закрывая свою мошну, способен или её поддержать или содействовать её поражению. Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об их поголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки.
БИСМАРК ОТТО фон ШЕНХАУЗЕН /1815-1898/ 1-ый рейхсканцлер Германской империи. У жидов нет своей родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Они номады. Придавите одного жида и со всех сторон раздастся крик.

[Mby]

Ты эти сказки по "эху-москвы" рассказывай (там правда таких сказочников и без тебя хватает)....чтобы Юлии (простите уж, Юля за некоторое обобщение) хавали ...., читать их вы уже отучили, по ящикам и в кино, кроме как "Кровавых ублюдков"  (как евреи спасли Европу от Гитлера!) и иже с ними ничего не кажут .... осталось только отучить людей думать ...ну и безоговорочно верить тому, что Мубаюшки "бают"...и будет всем "щастье", такая большая Одесса-мама!

Чушь какую то ты тут написал...не знаю что и ответить...

[ARAB]

Чушь какую то ты тут написал...не знаю что и ответить...

Это не чушь, это неприятная твоему слуху (хотя и приятная сознанию) правда. Впрочем, лично о тебе у меня неплохое мнение, по большому счету, но ведь ты собой только прикрываешь еврейство, да и живешь "как бы в государстве", "как бы исполняя функции честного гражданина и патриота своего государства"....так, что дурилка картонная, ты своим "ежедневным" подвигом обеляешь существование всяким немецким ФЭДам или российским ВолодяРам, которым глубоко нас.ать на Германию или Россию и которым они нужны не более дойных коров....При этом за тобой сохраняют "почётное право" пасть первым от пули араба или ARABa...
А так как ты воспитан на советских (РУССКИХ!!!!) традициях более, чем на иудейских, то ты с упорством, достойным лучшего применения, будешь считать ПРАВИЛЬНЫМ свою позицию, потому как не формой черепа (увы, Илья! ),  или не только формой черепа, определяются Арийские понятия о чести..., хотя ...до Остапа тебе в этом плане расти и расти (боюсь не успеешь!).

[Strela]

МОБУЧУМ ОКУМА СИГЭНОБУ /1838-1922/ премьер-министр Японии Это племя не имеет отечества и повсюду, куда оно не приходит, старается разрушить чувство патриотизма, растлевая человеческие умы. Евреи стремятся создать всемирную республику, тогда они будут властелинами мира. Мы более всего на свете боимся евреев и не пускаем их к себе. Мы видим, как они завладели Америкой и Европой. Можно сказать, что в их руках скопились все богатства мира. Война в значительной степени зависит от евреев, благодаря скоплению капиталов в их руках. Они играют мировыми рынками, как мячиками. Мы это увидели во время войны. РОССИЯ была сильна и крепка духом, пока её не расшатали евреи; Евреи разрушают Россию, они расшатали её устой патриотизма. Они разрушили и Францию, Англию, Германию и другие европейские государства.

[Strela]

Немого из истории
(Евгений Бертельс)

"Едва ли можно сомневаться в том, что данные о состоянии мусульманской общины при первых халифах, сообщаемые нам мусульманскими историками, не вполне отражают истинное положение вещей. Созданная ими картина, безусловно, сильно идеализирована. Очень многое из того, что нам сообщается как факт, на самом деле отражает благие пожелания определенной общественной группы и говорит не о том, что было, а о том, чего данному автору хотелось бы. Но даже и при этих условиях можно с довольно большой уверенностью полагать, что как в годы правления Мухаммада, так и в годы правления его первых двух "заместителей" Абу Бакра и Омара арабское общество Мекки и Медины представляло собой своеобразную религиозную общину, в которой светской власти в полном смысле этого слова, в сущности, не было, где каждое законодательное и административное распоряжение воспринималось как непосредственное веление Аллаха. Можно думать, что образ жизни Абу Бакра и Омара действительно мало чем отличался от образа жизни любого члена общины, в том числе даже и наименее материально обеспеченного.

Характер власти начал меняться только при третьем халифе - Османе. Хотя и он предстает перед нами в источниках как носитель святости и благочестия, представитель совестливости, но в то же время достаточно хорошо известно, что начавшиеся при нем волнения, приведшие к его гибели, были вызваны тем, что он нарушил установленные его предшественниками правила. Община возмущалась тем, что он завел себе несколько домов, умножил свои стада, захватил земельные участки и содействовал также обогащению всей своей родни.

Убийство Османа послужило началом яростной борьбы за власть, продолжавшейся все недолгое правление халифа Али. Междоусобицей воспользовался представитель рода Омайни - Муавийа ибн Абу Суфйан, осенью 66] г. захвативший власть в свои руки. С этого времени власть халифов окончательно утрачивает религиозный характер и становится светской. Для укрепления своей власти Омейяды предпринимают самые жестокие преследования всех возможных претендентов на халифский престол, в первую очередь потомков Али. Никакие традиции их не останавливают, и даже священная Мекка уже при Муавийи становится ареной яростных столкновений и подвергается осаде. С другой стороны, своих собственных приверженцев и сторонников Омейяды стараются подкупить щедрыми дарами. Но дары требуют непрерывного пополнения сокровищницы. Поэтому разграбление захваченных областей усиливается, и при разделе военной добычи уже не может быть речи об участии в этом дележе всей общины, как это было при Пророке. Начинается резкая имущественная дифференциация, причем положение малоимущей части населения резко ухудшается.

Однако государственные мероприятия Омейядов нуждались все же в какой-то легализации, согласовании с религиозными нормами. Путь для этого мог быть только один. Дело в том, что первые десятилетия своего существования мусульманская община никаким сводом норм, регулирующих общественную жизнь, не располагала. При жизни Пророка в таком своде и не было надобности, ибо всякое затруднение решалось им лично и подкреплялось божественным авторитетом откровения. После его смерти положение несколько осложнилось. Коран, хотя и был сведен в одно целое и закреплен письменно, давал ответ далеко не на каждый вопрос, да и не был свободен от противоречий. Он неумолимо требовал дополнения. Единственным источником такого дополнения могли быть воспоминания ближайших сподвижников Пророка о том, что говорил Пророк по поводу аналогичных случаев и каковы были тогда его действия. В первые годы после смерти Мухаммада найти людей, сохранивших такие воспоминания, было, конечно, легко. Сподвижники были тут же в центре, и обратиться к ним за советом было нетрудно.

[Strela]

Но завоевательные войны и, главным образом, междоусобная борьба после убийства Османа быстро привели к тому, что ряды их значительно поредели. Обращаться к первоисточнику делалось все труднее, приходилось иногда довольствоваться сведениями, полученными от людей, слышавших то или иное предание из уст сподвижников, так называемых последователей (табиийин), ряды которых тоже таяли с каждым днем. Собирание и запись этих преданий, так называемых хадисов, делается, таким образом, одной из важнейших задач. Создается своего рода профессия мухаддисов, собирателей и толкователей хадисов, для собирания их предпринимавших поездки в самые отдаленные края все расширявшегося халифата. Понятно, что ха-дис мог обладать достаточной силой лишь в случае признания его достоверным. Гарантию этой достоверности собиратели усматривали в так называемом иснаде - точном указании имен всех тех передатчиков, которые слышали один от другого данное предание. Иснад давался в следующей форме: "Сказал такой-то: слышал я от такого-то, что он говорил: слышал я от такого-то..." и т. д. Иснад признавался правильным, а следовательно, и хадис достоверным, если из биографических сведений об отдельных передатчиках было видно, что они действительно могли встречаться друг с другом, и если первый из них действительно был современником Пророка. Но совершенно очевидно, что если можно было придумать самый хадис, то создать подложную цепочку передатчиков было еще проще. Интересно отметить, что создание подложных хадисов отнюдь не воспринимали как действие позорное или преступное, им даже гордились. Известны имена лиц, похвалявшихся тем, что создали сотни таких подложных изречений (например, мединец Ибн Абу Йахйа, багдадец ал-Вакиди, хорасанец Мукатил ибн Сулайман, сириец Мухаммад ибн Саид).

Характерны слова жуфита Абд ал-Карима ибн Абу-л-Ауджа, приговоренного в 153/770 г. к смерти. Он сказал: "...и, клянусь Аллахом, создал я четыре тысячи хадисов, и сделал я при помощи их дозволенным запретное и запретным дозволенное. Клянусь Аллахом, заставлял я вас разговеться в день, когда надлежало поститься вам, и принуждал вас к посту в день, когда должны были разговляться вы". Характерно разногласие по поводу истинного числа подлинных хадисов, существовавшее между основателями мусульманских толков. По словам Ибн-Хал-дуна, имам Абу Ханифа подлинными считал только семнадцать хадисов, Малик насчитывал их триста, знаменитый Абу Абдал лах Мухаммад ибн Исмаил ал-Бухари, составитель известного сборника хадисов ас-Сахих (ум. 256/870), доводил их цифру до девяти тысяч двухсот, а имам Ахмад ибн Ханбал считал, что их пятьдесят тысяч. При таких условиях не удивительно, что, не скупясь на дары, Омейяды легко могли найти среди мухаддисов людей, готовых на любой подлог для оправдания того или иного действия носителей власти. Первые мухаддисы пользовались в массах большим авторитетом. Они были и факихами (знатоками права), они же обычно знали и все толкования Корана и чтения его и, таким образом, объединяли в себе всю сумму богословских и юридических знаний эпохи. Но, когда действия Омейядов вызвали резкое недовольство масс, выразившееся в ряде восстаний (таких, как восстание Ибн-Мухтара ибн Абу Убайда Сакафи, Мусаба ибн Зубайра и др.), и когда массы убедились, что мухаддисы не только не защищают права общины, но открыто переходят на сторону властей..."

[Добрыня Никитич]

Насколько  же нужно "прокоптеть" иудаизмом, чтобы перестать отличать белое от черного. Хорошее от плохого. День от ночи.
Заблудшие люди.

Они очень хорошо отличают белое от черного. Они выдают белое за черное, а черное за белое. Хорошее за плохое, плохое за хорошее. Они не заблудшие люди. Они оборотни сызмальства. Они нелюди.

Видите, все наоборот.