В тюрьму за ритуальное убийство животных в центре ПИТЕРА? Все сойдет с рук...

[Юрий Цыбин]

Матвиенко распорядилась провести проверку по факту ритуального забоя баранов на Курбан-байрам в центре Ленинграда

Ленинград. 13 января. ИНТЕРФАКС - Губернатор Ленинграда Валентина Матвиенко распорядилась провести проверку по факту ритуального жертвоприношения, совершенного в Апраксином дворе на последний Курбан-байрам.

"Комитетом по вопросам законности, правопорядка и безопасности в адрес уполномоченных правоохранительных органов направлены соответствующие обращения для проведения проверки по указанному эпизоду и принятия мер в соответствии с действующим законодательством", - пишет в своем ответе парламенту города на депутатский запрос губернатор Ленинграда Валентина Матвиенко.

Она подчеркивает, что федеральным законодательством установлен исчерпывающий перечень мест, в которых могут совершаться религиозные обряды и церемонии. "Такими местами являются культовые здания и сооружения и относящиеся к ним территории; иные места, предоставленные религиозным организациям для этих целей; места паломничества; учреждения и предприятия религиозных организаций; кладбища и крематории, а также жилые помещения", - разъясняет губернатор.

В связи с этим, как подчеркивает В.Матвиенко, федеральный закон содержит фактический запрет на проведение религиозных обрядов и церемоний в открытых публичных местах. Губернатор обращает внимание на то, что наличие подобного запрета дает право правоохранительным органам требовать от руководителей религиозных объединений и отдельных граждан прекращения нарушения федерального закона, а в случае неповиновения - привлекать виновных к административной ответственности.

"Те, кто проводит забой животных в местах, не отвечающих требованиям, подлежат привлечению к административной ответственности. Более того, забой животных в присутствии малолетних содержит признаки преступления, предусмотренного статьей 245 УК РФ (жестокое обращение с животными)", - пишет В.Матвиенко.

В ответе депутатам В.Матвиенко оговаривает, что на территории Апраксина двора не зарегистрировано ни одного объединения мусульман. При этом зарегистрированные религиозные объединения осуществляют ритуальные жертвоприношения за пределами Ленинграда, вдалеке от общественных мест.

Как сообщалось, 2 декабря законодательное собрание Ленинграда попросило В.Матвиенко разобраться со случившимся в центре города 27 ноября жертвоприношением во время мусульманского праздника Курбан-байрам, когда в день начала праздника в Апраксином дворе зарезали несколько баранов. "Все это происходило на глазах прохожих, при этом прибывший по вызову граждан наряд милиции не принял мер для пресечения данных действий, сославшись на отсутствие соответствующей правовой базы", - говорилось в запросе.

+++++++++++

Совсем обнаглели.

Почему они это делают безнаказанно, нарушая законы РФ.
Почему они это сделали наплевав на обычаи и верования других граждан.
Наплевав на элементарное... права граждан не видеть эти жестокие и безнравственные обычаи.

Кто поставит азиатчину на место?

[filosa]

У нас был подобный случай, только не связанный с религиозным прздником. Просто в доме сняли квартиру для проживания приезжие, не руские с юга. И вот купили где-то взрослую свинью и стали её резать прямо во дворе большого многоэтажного дома, где и дети гуляли, и все окна во двор. Вот тогда мне стало понятно, откуда пошло, когда говорят: орёт, как свинья резанная.

Мне приходилось бывать в деревне и слышать, как режут свиней. Ну да, визг раздаётся на какое-то время и затихает, после чего быстро сливают кровь. Но эти же резали совршенно садистки. Они воткнули свинье в сердце нож и три человека легли на неё, чтобы свинья с ножом в груди не убежала. Но в сердце, видимо, не попали, и более получаса так и лежали на этой свинье, не давая ей встать. При этом свинья орала именно так, как орёт резанная, без перерыва. У людей уши уже заложило, дети плачут, а тем чужакам хоть бы хны. Наконец, нервы у людей не выдержали, потому что свинья и не собиралась умирать. Люди вышли с ором на этих квартиранов, даже с молотком кто-то, чтоб поубивать этих гадов. Так они орущую свинью с ножом в груди еле засунули в машину и увезли, испугались ворзмущения. Видимо этой свинье ещё долго мучиться пришлось, так как у них какая-то специфика убийства была, чтобы животное долго умирало от несмертельной раны. Помню, тогда проклятья из меня неслись на этих садистов. И вообще на всех, кто использует долгие, негуманные  и мучительные способы умершвления животных.

[filosa]

Как хорошо быть христианином, когда больше не требуется никаких жертв и страданий живых существ. За всё и за всех добровольно взял на себя Жертву Христос, Своею Кровью всех искупил. Так может только Бог.

[EREMA]

Как хорошо быть христианином, когда больше не требуется никаких жертв и страданий живых существ. За всё и за всех добровольно взял на себя Жертву Христос, Своею Кровью всех искупил. Так может только Бог.

Ага, и все страдания разом прекратились.

[Юрий Цыбин]

Как хорошо быть христианином, когда больше не требуется никаких жертв и страданий живых существ. За всё и за всех добровольно взял на себя Жертву Христос, Своею Кровью всех искупил. Так может только Бог.

Но торгаши развивают резню. Одно халяльное мяско приносит до 7-9 млрд долларов.

Неужели этого хочет Бог?

[filosa]

Ага, и все страдания разом прекратились.

Неужели этого хочет Бог?

А с чего вы взяли, что на земле происходит лишь то, что хочет Бог? А разве тем же Богом не дана человеку свобода воли, что и является сущностью человеческой жизни? Бот Бог  и держит слово, не отбирает у человека свободу воли, чтобы прекратить зло, творимое свободной человеческой волей. Свобода воли и жизнь оказалась Ему дороже, нежели нежелание зла, творимого этой свободной волей, но с возможностью такого же свободного отказа от зла. Потому и называется Бог долготерпеливым и не отнимает у творящего зло жизнь, чтобы дать время земной жизни - отказаться от зла и не пролучить её закономерное следствие -вечную смерть.

Бог, как и говорится в Библии, очень даже хочет, чтобы все страдания прекратились (да и не было их в раю по Его желанию). И призывает человека к этому в каждой заповеди. Но Он не может отрицать Самого Себя, давшего человеку жизнь посредством наделения свободной волей. А свобода - это человеческий выбор между добром и злом, в который Бог не вмешивается по Своему Собственному замыслу. Выбор между добром и злом присутствует в каждом человеческом поступке и в каждом замысле. Это и составляет суть его жизни.

Потому не надо на волю Бога возлагать то, что предназначено исключительно для свободной воли человека. Если Бог возьмёт эту свободу на Себя, то вместо  людей останутся только механизмы, чётко работающие по Его программе, без свободной воли и выбора, как раз и составляющих суть человеческой духовной жизни. Весь материальный мир и есть такой механизм, чётко и закономерно (см. физику) работающий по программе Бога, и он в этой физической закономерности не имеет возможности выбирать, по какому закону ему существовать. А дух - это не материальная сущность бытия и свойственна только человеку с его свободой нравственного выбора.