Автор Тема: Притягательные стороны еврейства. (Прочитано 2289 раз)

fesa · « : 22 Январь 2010, 23:41:27 »

Известно, что те из потомков евреев, кто отрёкся от еврейства, в конечном итоге обретают душевное спокойствие и признание в неевреской среде ценой своего покаяния за свои деяния и деяния своих предков. Однако остаются в еврействе ещё люди, которые не желают расстаться с еврейством, которое аморально только потому, что не принимает мораль Иисуса Христа. Что же удерживает этих людей в еврействе?

Большой Форум · « : 22 Январь 2010, 23:41:27 »

Загрузка...

послезавтра · « **Ответ #1 :** 22 Январь 2010, 23:57:57 »

Цитата: fesa от 22 Январь 2010, 23:41:27

...Что же удерживает этих людей в еврействе?

такие, как ты.

silvan · « **Ответ #2 :** 23 Январь 2010, 00:28:42 »

Цитата: fesa от 22 Январь 2010, 23:41:27

Известно, что те из потомков евреев, кто отрёкся от еврейства, в конечном итоге обретают душевное спокойствие и признание в неевреской среде ценой своего покаяния за свои деяния и деяния своих предков. Однако остаются в еврействе ещё люди, которые не желают расстаться с еврейством, которое аморально только потому, что не принимает мораль Иисуса Христа. Что же удерживает этих людей в еврействе?

Совершенно не согласен с фразой, считаю ошибочной и даже вредной: "...признание в неевреской среде ценой своего покаяния за свои деяния и деяния своих предков..."
Никаких покаяний за своих предков... человек за предков не отвечает, что за дичь (евреи заставляю немцев каяться за предков и каяться, что они немцы).
Достаточно, что бы еврей отказался от идеологии иудаизма и перестал поддерживать еврейство, что его и делает евреем.
Он вышел из сектоподобного сообщества евреев, отказался от идеологии этого сообщества и к нему претензий быть не может, более того, его (если понадобится) необходимо защитить от нападок и попыток вернуть в секту со стороны бывших сотоварищей.
Надо учитывать, что порвать с еврейской идеологией, выйти из еврейской секты очень не просто и тот кто действительно смог такое сделать заслуживают уважения. У людей должно быть такое право.
Признание бывший еврей и уже нееврей зарабатывает (заслуживает) в нееврейском обществе на равных правах с другими неевеями.

Прежде всего аморально потому, что идеология иудаизма сама по себе аморальна.

В еврействе людей удерживает то, что они с детства воспитаны по законам иудаизма. Некоторые прибиваются к еврейству в более разумном возрасте, в этом случае надо рассматривать конкретно, с чего их туда занесло...

послезавтра · « **Ответ #3 :** 23 Январь 2010, 00:37:48 »

Цитата: Леший от 23 Январь 2010, 00:28:42

...
В еврействе людей удерживает ...

... и такие, как ты.

Mby · « **Ответ #4 :** 23 Январь 2010, 01:01:37 »

Цитата: послезавтра от 23 Январь 2010, 00:37:48

... и такие, как ты.

Да уж....Срали евреи на все эти обезьяньи выходки....

скорпион · « **Ответ #5 :** 23 Январь 2010, 01:04:01 »

Есть дерьмо, все конечно стараются его обойти, но обязательно кто наступит.
Так и тут.

Цитировать

Притягательные стороны еврейства.

Что то есть общее в притягательности одного и

другого. Хе-хе.

послезавтра · « **Ответ #6 :** 23 Январь 2010, 01:10:08 »

Цитата: скорпион от 23 Январь 2010, 01:04:01

Что то есть общее в притягательности одного и другого. Хе-хе.

и что ж тебя так к ним притягивает ?

Шовинист · « **Ответ #7 :** 23 Январь 2010, 01:13:17 »

Еврейство - это моральная проституция..

Артем Александрович · « **Ответ #8 :** 23 Январь 2010, 01:15:21 »

Цитата: Леший от 23 Январь 2010, 00:28:42

Он вышел из сектоподобного сообщества евреев, отказался от идеологии этого сообщества и к нему претензий быть не может, более того, его (если понадобится) необходимо защитить от нападок и попыток

С общей логикой высказывания согласен. Еврея евреем делает религия.
И с тем, что у человека должно быть право на уважение.
Но чрезмерного человеколюбия к данной когорте допускать нельзя.
1) Это может быть "шпион", "вредитель".
2) Это такой человек, который однажды поменял свое мировоззрение. Кто знает, не променяет ли он его еще раз.
3) Недоступность данной категории занимать какие-либо существенные должности.
Естественно, всегда есть исключения из правил; И многократно доказавший себя еврей будет иметь иные права.
4) Еврейская кровь располагает к принятию иудаизма.
5) Данной группой, хоть и согласен, что не совсем гуманно и правильно - но в случае ошибки и пожертвовать не жалко . . .

Превыше всего интерес собственного народа.
И пока мы не обретем небывалой силы и монолита, эти пункты никогда не следует забывать при принятии каких-либо решений.
Только после того, как нашему положению угрожать ничего не будет; после того, как евреи ассимилируются с народом; после того, как они проникнутся русским духом;
мы сможем снять эти "упредительные воззрения", и обратиться с полным человеколюбием к раскаявшемуся еврею.
До тех пор, пока такие времена не наступят, считайте это вынужденной несправедливостью к раскаявшимся евреям. Можно даже назвать это карой. К сожалению.

P.S.: Это не должны быть совершенно изгои, у них должен быть и будет шанс.
Но поражения в некоторых правах неминуемы.
И если они хотят выжить - они обязаны быть идеальными. У них не будет права на ошибку. . .
Это тяжелое решение (по еврейскому вопросу в общем), так же к сожалению, но необходимое.
Именно из-за тех тяжелых условий, в которых мы находимся, приходится выбирать из зол.
Намеренного зла в этом нет, при всем понимании, что неизбежно пострадает какая-то часть невиновных (при слове пострадает я имею ввиду лишь некоторые поражения в правах, пусть на какое-то время. И в целом я не имею ввиду "ничего такого", но говорю об осознанной и вынужденной несправедливости к данной группе).

Mby · « **Ответ #9 :** 23 Январь 2010, 01:18:48 »

Цитата: Артем Александрович от 23 Январь 2010, 01:15:21

С общей логикой высказывания согласен. Еврея евреем делает религия.
И с тем, что у человека должно быть право на уважение.
Но чрезмерного человеколюбия к данной когорте допускать нельзя.
1) Это может быть "шпион", "вредитель".
2) Это такой человек, который однажды поменял свое мировоззрение. Кто знает, не променяет ли он его еще раз.
3) Недоступность данной категории занимать какие-либо существенные должности.
Естественно, всегда есть исключения из правил; И многократно доказавший себя еврей будет иметь иные права.
4) Еврейская кровь располагает к принятию иудаизма.
5) Данной группой, хоть и согласен, что не совсем гуманно и правильно - но в случае ошибки и пожертвовать не жалко . . .

Превыше всего интерес собственного народа.
И пока мы не обретем небывалой силы и монолита, эти пункты никогда не следует забывать при принятии каких-либо решений.
Только после того, как нашему положению угрожать ничего не будет; после того, как евреи ассимилируются с народом; после того, как они проникнутся русским духом;
мы сможем снять эти "упредительные воззрения", и обратиться с полным человеколюбием к раскаявшемуся еврею.
До тех пор, пока такие времена не наступят, считайте это вынужденной несправедливостью к раскаявшимся евреям. Можно даже назвать это карой. К сожалению.

P.S.: Это не должны быть совершенно изгои, у них должен быть и будет шанс.
Но поражения в некоторых правах неминуемы.
И если они хотят выжить - они обязаны быть идеальными. У них не будет права на ошибку. . .
Это тяжелое решение (по еврейскому вопросу в общем), так же к сожалению, но необходимое.
Именно из-за тех тяжелых условий, в которых мы находимся, приходится выбирать из зол.
Намеренного зла в этом нет, при всем понимании, что неизбежно пострадает какая-то часть невиновных (при слове пострадает я имею ввиду лишь некоторые поражения в правах, пусть на какое-то время. И в целом я не имею ввиду "ничего такого", но говорю об осознанной и вынужденной несправедливости к данной группе).