Национализм - тупиковая идеология.

[Мулатка]

Arab, искренне поздравляю Вас, Вы наиболее близко продвинулись к ядру иудаизма. Вы резко обошли весьма эрудированного в еврейском деле сударьа Баландина.    

Ну все Араб теперь первый претендент на "великое" Дубинино обобщалово.

Араб всё таки не плохой мужчина -Берегись автомобиля...Не прошёл ...писатель ..Баландин не прошёл и ирудит Самир..кто может сражаться с мудичем  ?кому не жалко себя и времени

[Медведев]

Сейчас вы все договоритесь. Сейчас вас всех слива вылечит

вот как всё обычно бывает

[Мулатка]

Кретинизм - это болезнь из области психиатрии. Психбольной никогда не поймет, что он болен!!! Бесполезно лечить кретинов при их уверенности в том, что на самом деле они интеллектуалы.

Половина форума кретины, по Вашему определению.

10% говорят иследования.Если хотите поищу ссылку от медиков.

Вы о себе, что скажите?

Как дважды христианка не должны скрывать диагноз.

Ну если сам Сократ сказал: Что я знаю, что я ничего не знаю! На каком то этапе и апостол Павел стал говорить так -то и мне остаётся повторить, я знаю, что ничего не знаю! Кроме одного, что я точно знаю ,что Иисус есть обещаный Миссия Израйля.Диагноза у меня -Нет -хотя про верующих говорят, что они  ? Ето мы проходили но -это говорят по незнанию.Говорите тоже   Иисус Господь! (что обозначает справедливый судья).А у вас какой диагноз Самбор?

[$_Gargona_$]

Слива

---Советская власть на протяжении всего своего существования пыталась сделать из народа послушных идолопоклонников, а теперь эта вся сволота под видом дерьмократов стремится загнать вырвавшийся из оков галюцинаций народ в лоно церкви ..... те же кандалы. У них ведь другой альтернативы нет.
---Часть устроившихся - как то довольна тепершним положением и этой части наплевать на остальную, большую часть населения, которая влочит жалкое существание. Надо что то делать

[Marquis]

Слива

---Советская власть на протяжении всего своего существования пыталась сделать из народа послушных идолопоклонников, а теперь эта вся сволота под видом дерьмократов стремится загнать вырвавшийся из оков галюцинаций народ в лоно церкви ..... те же кандалы. У них ведь другой альтернативы нет.
---Часть устроившихся - как то довольна тепершним положением и этой части наплевать на остальную, большую часть населения, которая влочит жалкое существание. Надо что то делать

Пусть у вас голова об этом не болит. Они разберутся сами, что делать.

[$_Gargona_$]

Слива

---Советская власть на протяжении всего своего существования пыталась сделать из народа послушных идолопоклонников, а теперь эта вся сволота под видом дерьмократов стремится загнать вырвавшийся из оков галюцинаций народ в лоно церкви ..... те же кандалы. У них ведь другой альтернативы нет.
---Часть устроившихся - как то довольна тепершним положением и этой части наплевать на остальную, большую часть населения, которая влочит жалкое существание. Надо что то делать

Пусть у вас голова об этом не болит. Они разберутся сами, что делать.

---Да мне наплевать по-большому счёту

[Самбор]

Слива

---Советская власть на протяжении всего своего существования пыталась сделать из народа послушных идолопоклонников, а теперь эта вся сволота под видом дерьмократов стремится загнать вырвавшийся из оков галюцинаций народ в лоно церкви ..... те же кандалы. У них ведь другой альтернативы нет.
---Часть устроившихся - как то довольна тепершним положением и этой части наплевать на остальную, большую часть населения, которая влочит жалкое существание. Надо что то делать

Власть инструмент насилия против народа.

Этот инструмент был полностью под контролем и хорошо программировался.

Евреи хорошие программисты и шахматисты.

Вы предъявляете притензии тупым исполнителям. В 1991 году их выбросили на свалку и поставили других.

Население, народ - стадо, которым управляют через животные инстинкты.

Общественные программисты управляют животными инстинктами.

[Мулатка]

Мудич время !

[IL-78]

– Идиот – это тоже обобщение, ибо все идиоты неспособны рассуждать здраво, однако всякое обобщение всегда определяет качества, проявляемые единичным конкретным индивидом.

Вот именно. Идиот это качество проявляемое единичным конкретным индивидом. И если допустим идиот делает заявления от лица всех христиан, то мы ему напомним что идиот только конкретно он.

[Сергей Баландин]

– Идиот – это тоже обобщение, ибо все идиоты неспособны рассуждать здраво, однако всякое обобщение всегда определяет качества, проявляемые единичным конкретным индивидом.

Вот именно. Идиот это качество проявляемое единичным конкретным индивидом. И если допустим идиот делает заявления от лица всех христиан, то мы ему напомним что идиот только конкретно он.

– Идиот еще не понимает разницы между «от лица всех» и от имени конкретного закона или вероучения.

[IL-78]

– Идиот еще не понимает разницы между «от лица всех» и от имени конкретного закона или вероучения.

Идиот возомнивший себя представителем закона или вероучения, тем более если ему никто таких представительских полномочий не давал, является очень опасным человеком. Поскольку может спровоцировать межрелигиозный конфликт, по тупости своей.

[Самбор]

– Идиот еще не понимает разницы между «от лица всех» и от имени конкретного закона или вероучения.

Идиот возомнивший себя представителем закона или вероучения, тем более если ему никто таких представительских полномочий не давал, является очень опасным человеком. Поскольку может спровоцировать межрелигиозный конфликт, по тупости своей.

Идита надо учить с детства.

Каждый идиот может стать умным.

[Сергей Баландин]

Идита надо учить с детства.

Каждый идиот может стать умным.

– Да вот, видите, учили, учили, да не тому выучили.

[Мулатка]

 

Совесть – глас Божий в человеке
31 июля 2007

Зайченко А.С.

Совесть – понятие морального сознания, внутренняя убежденность в том, что является добром и злом. Это осознание нравственной ответственности за свои поступки.

Совесть – это категория этики, характеризующая способность личности осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя моральные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков.

Совесть включает в себя два элемента: умение различать добро и зло и способность прилагать общие законы и принципы к конкретным ситуациям. Совесть постоянно судит нас по самым высоким меркам. Поэтому ее часто называют Божьим голосом в нашей душе. И это действительно так, если в источником морального эталона, задающим личной совести ее контуры, ее энергетику, служит Сам Господь, Его заветы, Его Святое Писание.

Великой отрадой христианина здесь на земле можно считать постоянное право на искупление ошибок своей совести, на укрепление личной воли на то доброе, что вложил в сердце человека Его Создатель. Великой надеждой для верующего человека – работника – семьянина – слабого и сильного человека служит осознание наличия всегда готового идеального примера в лице Христа для исправления и конструирования повреждений своей совести.

Как самостоятельная нравственная категория совесть появляется лишь в Новом Завете, хотя, несомненно, и в более древние библейские времена мы находим многочисленные примеры героического пророческого. судейского, царского служения, вызванных побуждениями личной совести.

Практически все высказывания о совести в Новом Завете принадлежат Павлу – одному из самых образованных и просвещенных мыслителей своего времени. Говоря о совести, Павел отмечает, что Бог записал самые важные требования Святого закона в сердце каждого человека (Рим.2:14,15), и наш личный опыт подтверждает эти слова. Однако когда вера угасла, место Бога и его предписаний заняли другие авторитеты, совесть оно может быть введена в заблуждение и принять зло за добро. И даже если светские принципы нравственного воспитания могут внешне напоминать Божественные ценности, без постоянной подпитки веры они обречены на затухание, в результате совесть слабеет и притупляется от постоянного повторения грехов и стремления человека их оправдать.

Поэтому приговор, выносимый совестью в каждом конкретном случае, лишь тогда может восприниматься как голос Божий, если он согласуется с истиной и Законом Божиим, как они изложены в Библии.
Даже неверующие люди не могут полностью подавить в себе осознание бытия Бога и страх перед Его судом в этой и другой жизни. Сделать это им не позволяет Сам Бог. Людям всегда присуще некое ощущение объективной правды и неправды, а также ощущение, что они должны понести наказание за совершенное зло.

Часто человек страдает и несет страдания окружающим не из-за слабости личной веры и совести, а вследствие неверного, жесткого понимания Божиих законов, узости их толкования или даже фанатизма, порожденного богословской неграмотностью. В этом случае, предрассудки и сомнения могут провоцировать совесть человека на то, чтобы считать греховными такие поступки, которые само Слово Божие объявляет безгрешными. Для такого человека будет грехом идти против себя и делать то, что он считает греховным. Если поступки такого человека не наносят ущерб другим людям, его никогда не надо принуждать делать то, что запрещает его совесть.

Чрезмерное чувство вины у человека, впервые осознавшего все величие подвига Иисуса, тоже распространенная болезнь неутвержденной совести. Такой человек испытывает шок от столкновения с идеалами Завета Христа, новыми стандартами чистоты и святости. Но его совесть может быть освобождена от сознания вины, только силой прощения и благодати, даруемой Христом. Более того, освобожденная и утвержденная в свободе через дар праведности совесть верующего человека способна совершенствоватся во Христе.
 
 
 

[Мулатка]

Не всегда даже наличие у человека «чистой» совести гарантируют соответствующие ей поступки. Дело в том, что понятие совести близко соседствует с личной волей человека. В обоих случаях для актов воли и совести характерны не переживания типа «я хочу», а переживания типа « я должен», «надо». Но если совесть предполагает, планирует совершение морального поступка, то личная воля его осуществляет. И если совесть осуждает человека за его неблаговидные поступки, но личная воля его слаба, никаких изменений в поведении не последует.

В наше стране произошло трагичное размежевание этих двух связанных между собой этапов морального поведения. В своем стремлении монополизировать… Советская власть стремилась подавить и личную волю и личную совесть человека. Но потом, в процессе компромисса родился циничный консенсус: вы можете оставаться совестливыми , а вести себя как этого требуют власти. Произошло стратегическое раздвоение и растроение личности, Она думает одно, говорит – другое, делает - третье. Длительное подавление права личности на моральную волю моральные поступки привело к атрофии решимости защищать добро против зла сначала на уровни личности, а затем и всего населения. В результате была подавлена не только воля, постепенно и совесть, которая длительное время оставалась невостребованной, созерцательной, конфликтующей с реальными поступками личности, приходила в состояние разрушения и упадка.

Здесь мы выходим на такую важную характеристику суверенной личности как ее достоинство. Один их важнейших атрибутов личного достоинства личности – это способность не только думать и говорить по совести, но и поступать сообразно своим моральным ценностям. И когда мы встречаемся с попранием человеком своего личного достоинства, на самом деле имеет место не дефицит или потеря личного достоинства, а его поврежденная личная совесть или слабая личная воля.

[IL-78]

Совесть – это категория этики, характеризующая способность личности осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя моральные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков.

Это важно уметь предъявлять требования к себе, осуществлять моральный самоконтроль. Это не всем доступно. Есть несчастные способные предъявлять требования только к другим. При чем меньше требований к себе тем больше презрения и ненависти к окружающим.

[Добрыня Никитич]

Совесть – это категория этики, характеризующая способность личности осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя моральные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков.

Это важно уметь предъявлять требования к себе, осуществлять моральный самоконтроль. Это не всем доступно. Есть несчастные способные предъявлять требования только к другим. При чем меньше требований к себе тем больше презрения и ненависти к окружающим.

Лицемерие жида не имеет пределa. Якобы кого-то критикуя, он выдает одну из самых ярких характеристик еврейского "народа": "Есть несчастные, способные предъявлять требования только к другим".

И вторая часть также смотрится как атрибут еврейского "народа": "Причем, чем  меньше требований к себе, тем больше презрения и ненависти к окружающим".

Кто-нибудь, кроме евреев, будет с этим спорить?

И, конечно, лицемер всегда дает советы о морали: "Это важно уметь предъявлять требования к себе, осуществлять моральный самоконтроль".

Воистину, образец фарисея.

[Сергей Баландин]

Воистину, образец фарисея.

– Кто б сомневался.

[Мулатка]

Воистину, образец фарисея.

– Кто б сомневался.

Откуда такая убеждённость? вы Сергей сердцевидец..или всё таки как Библия нам говорит Бог?

[IL-78]

Лицемерие жида не имеет пределa. Якобы кого-то критикуя, он выдает одну из самых ярких характеристик еврейского "народа": "Есть несчастные, способные предъявлять требования только к другим".
И вторая часть также смотрится как атрибут еврейского "народа": "Причем, чем  меньше требований к себе, тем больше презрения и ненависти к окружающим".
Кто-нибудь, кроме евреев, будет с этим спорить?
И, конечно, лицемер всегда дает советы о морали: "Это важно уметь предъявлять требования к себе, осуществлять моральный самоконтроль".
Воистину, образец фарисея.

Да при чем здесь евреи-неевреи!!! Дубина ты стоеросовая! Где ты в моей фразе увидел евреев-неевреев?