Мысли об обществе. О любви.

[Владимир Павлинов]

Владимир Павлинов

Размышления

1
Посмотрите историю – сколько было примеров якобы доброжелательного для народа вмешательства в его жизнь, через её излом и введение революционных новаций самозваными «благодетелями». И что же мы видим по итогам их деятельности: всякий раз из «любимого ими народа», «благодетели» выпускали море крови, втягивали его в бездну страданий и лишений, выйдя из которых народ оказывался еще бесправнее, еще более зависимым от власть предержащих, неважно, старых или новых.
 
2
Раньше про многих внезапно разбогатевших и социально возвысившихся людей говорили, из грязи – в князи, подразумевая, что человек не имел ни воспитания, ни образования, ни денег, а теперь, как-то разбогатев, не имеет в себе никаких других интересов, кроме как, усладить свои похоти и страсти, да приумножить свои богатства.
А в наше время, наряду с этой, все реже встречающейся категорией нуворишей, появилась и разрастается новая, про которую правильно будет сказать: из мрази в князи, то есть из уголовщины, из казнокрадства, из паразитирующей на обществе среды… Эти новые богатеи уже не довольствуются только усладой похоти и сладострастия, они активно и нагло лезут во власть, в депутатство, намереваясь перестроить всю народную жизнь под собственные уголовные интересы.

3
Ни один народ не может устранить властные структуры. Нет и не было народов без власти над собой. А власть, стоящую над народом, каким бы способом она не утвердилась, можно сравнить с полеводом, в зависимости от нравственности которого, на его полях будет расти либо пшеница, которая, в зависимости от опытности и трудолюбия полевода, будет, или тучной, или тощей. Либо, если полевод мерзавец, он всюду будет вытеснять пшеницу и плодить опийный мак, либо, сорняки.
Так и наши власти. В зависимости от того, что, они культивируют и поддерживают в общественной жизни, что отвергают или пускают на самотек, то в общественной жизни или укрепится, потянув вверх души людские, либо зачахнет, уступая место порочным тенденциям, опускающим и растлевающим их. В современных условиях, небывалой возможности тотального контроля над всем и вся, только от властей, нынешних и будущих, в решающей степени зависит, во что превратится наш народ. В процветающий симбиоз многочисленных наций, населяющих Россию, в их многонациональное единство с обогащающееся самобытностью всех и каждого, либо в удельные княжества, бесконечно враждующие внутри себя и со всем окружающим миром.

4
Какие бы высокие идеалы не провозглашало и не проводило в жизнь любое общественное движение, организация, партия - всё обречено на забвение и осмеяние, если дети, внуки и правнуки участников этих политических движений, будут в духовно-нравственном отношении ниже своих идейно озарённых родителей. Причина поражения самых благородных, гуманистических, исторических экспериментов и начинаний, кроется именно в том, что дети и внуки революционеров и реформаторов и их последователи, в исторической перспективе, всегда устраивали гульбища на святынях своих отцов и вождей. К примеру: династия Гайдаров.
Равно можно сказать, что не будет счастлива и семья, в которой дети в вопросах нравственности уступают своим родителям.

5
Каждое поколение, безудержно расширяет свои потребности и желания - тем самым с упорством маньяка закладывает мины замедленного действия под еще не родившихся потомков, забирая себе их материальные и энергетические ресурсы не на крайне необходимое для себя, а на чрезмерное.

6
Народ, состоящий значительной своей частью из пьяниц, наркоманов, из семей, не желающих иметь больше одного ребенка или не желающий иметь детей вообще – обречен на вымирание, на историческую гибель, даже, без внешней агрессии.

7
Историческое и политическое бессмертие народа, его духовное и материальное благосостояние зависят от совокупного уровня:
- религиозности,
- нравственности,
- патриотизма,
- силы духа,
- образованности,
- усвоения мирового банка информации,
- здоровья
всех составляющих его людей.
       Большая часть этих качеств закладывается, формируется и закрепляется в человеке только в раннем возрасте - в младенчестве и в детстве.
       Тот, кто сможет направить силы общества на непрерывное становление и развитие этих качеств в малолетних гражданах страны – будет её спасителем, национальным Гением и Героем.

[Владимир Павлинов]

8
Когда какой либо руководящий центр, скажем Центральный Комитет какой-либо партии создает долговременные периферийные организации, то он должен быть готов к тому, что в выборно-демократических условиях, во главе этих организаций сразу, или, через время, окажутся властолюбивые, изворотливые выскочки, интриганы, краснобаи, или угодники, или наиболее приемлемые в плане нетребовательности – для избирающих – люди. Те же, кто искренне радеет за избранное дело и способен его грамотно организовать, в руководителях будут оказываться, крайне редко, непрочно, им будет активно противодействовать большая часть однопартийцев, как на периферии, так и в центре. Кто из-за зависти, кто из лености, кто из-за глупости, кто из боязни за свою карьеру, место, или из желания спокойной жизни.
Следствием же этого является то, что видимость работы, которую создают организации и их реальный вклад в общее дело, чаще всего очень сильно не совпадают.

9
Каждый из нас, есть живая клеточка единого организма, своего народа и симбиоза народов – России. Общество, в котором мы живем, доброе по уровню нашей совокупной доброты, наполнено злом настолько – насколько мы сообща, накопили зла в себе.
Общество, как и любой живой организм, хочет жить, стремится жить спокойно и благополучно. Точно так же, как любой здравомыслящий человек, хочет жить спокойно и благополучно. Каждый из нас бережет себя и все свое тело, каждую частичку своего организма. Так же и общество. Каждый из нас, если, что-то начинает болеть и беспокоить весь организм, стремится вылечить больной орган, так же и общество. Каждый из нас, если, нам не удается вылечить, скажем, больной зуб, и этот зуб мучает нас, не смотря на то, что этот зуб наш собственный, родной, неповторимый, но ставший мучителем всего организма, то есть ставший нашим врагом, помучавшись с ним, все таки решается на то, что бы удалить его из себя. Так же и общество. Тех из нас, кто начинает мучить общество, в зависимости от наносимых ими мучений, либо исправляют тем или образом , либо удаляют из общества вовсе.

10
Во все времена были выродки, поднимавшие руку либо на отцов и матерей своих, либо на детей своих. История заполнена такими случаями. Но, никогда в истории ни одного народа, не было такого, что бы восславили сына за предательство, за донос на отца. Такое всегда и везде было во всенародное осуждение. Что бы ни сделал отец, сын его не может публично осуждать отца и уж тем более, доносить на него. А если уж такое случилось, то абсолютно аморально делать из него народного героя. Такое может делать только абсолютно антинародная власть, для которой народ – это стадо рабов, это средство и поле для исторических экспериментов и возвеличивания своей личности.

11
Одаренный слой творческой интеллигенции, если он не одухотворен
православием, производит творения, которые и по сиюминутному воздействию на общество и по долгосрочным последствиям, представляют собой интеллектуальный наркотик. Эти творения искажают восприятие людьми действительности и подталкивают их к инициации и участию в событиях, которые ведут к оскудению и растлению души, к разрушению и осмеянию ими народных традиций, обычаев и лучших черт народного характера - той единственной цементирующей силы, которая объединяет и сохраняет народ при любых враждебных ему воздействиях. Эти творения, вытесняя из сознания людей истинные человеческие ценности, благодаря которым народ достиг лучшего, что в нем самом и в его истории имеется, сознательно или нет - это, в конечном счете, ничего не меняет - переводят вектор движения народа с пути исторического восхождения, в погибельные пространства, лишенные энергий любви, созидания, сочувствия всему живущему, что влечет за собой только одичание, вандализацию и самовырождение нации.

12
Не мало людей, имеют трудно объяснимую убежденность в том, что сами они могут нечестно добывать деньги, дурно работать, кое-как строить дома, дороги, изготовлять бракованную технику или мебель. Но при этом их сограждане - должны зарабатывать деньги только честно, хорошо лечить, учить и качественно делать для них все то, чем они пользуются – будь-то, те же дома, дороги или телевизор…

13
Сегодня, сейчас, как никогда раньше - православие является и для родителей и для их детей спасительным кругом, который не даст им быть затянутыми в омут садизма, порнуху, наркоманию, пьянство, игроманию и все другие бесчисленные убийственные пороки и ловушки.
       
14
Всеобщая, тонко и умело поощряемая погоня большинства людей за материальным, при уничижении и забвении духовного, есть прямая и быстрая дорога к вырождению, а того, что останется от народов – превращению в нелюдь, с последующим самопожиранием и самоуничтожением.

15
У людей с ущербной совестью,  бытие определяет сознание.
Для таких людей пишутся законы и создается система принуждения к их исполнению.

У совестливых людей, сознание определяет бытие.
Этим людям не нужны законы и принуждение, ибо они руководствуются нравственным законом, законом совести.