ЧЕРЕИ ИЛИ ЕВРЕХИ?

[Мулатка]

Судя по вашей сговорчивости..Гаргоне с вами всё же больше повезло, чем мне с Изей.

[ARAB]

Судя по вашей сговорчивости..Гаргоне с вами всё же больше повезло, чем мне с Изей.

И не говорите! А она, глупая от "щастья" своего отказывается...

[Мулатка]

Что пожелать тебе не знаю
Ты только начинаешь жить..
От всей души тебе желаю
С хорошей девочкой.. дружить

[ARAB]

Что пожелать тебе не знаю
Ты только начинаешь жить..
От всей души тебе желаю
С хорошей девочкой.. дружить

Вот вы бы Солнцу так!

[Владимир Р]

малый на Ближнем Востоке, и большой повсюду,

А что, неплохо сказано.

Я бы лучше не смог.

Вам - +...

Это не я придумал...это Вам любой хасид подтвердит:

— Эймосай кооси мар? — Ликшейофуцу майанойсэхо хуцо!

— Когда придет сударь? ( Машиах )  — Когда твои источники распространятся наружу!

Хасид?

Странно.

Больше Шахиду подходит...

[ARAB]

http://www.chassidus.ru/philosophy/philosophy.htm

Это всё оттого, ВолодяР, что Вы не слушаете то, что Вам говорят...так хоть почитайте надосуге!

[Владимир Р]

http://www.chassidus.ru/philosophy/philosophy.htm

Это всё оттого, ВолодяР, что Вы не слушаете то, что Вам говорят...так хоть почитайте надосуге!

Спасибо. Я вот это люблю перечитывать...
http://www.koran.ru/

[Солнце]

Араб я сменила ник, напоминаю лично для вас.

Вы извините, но "Мулатка" мне не нравится, у меня слово вызывает идеосинкразию, так как в нем я вижу  "Мула" и "Латку", то есть - "недоконину" в "недоказанЕ"...

Можно к Вам по старому..."Слива"...или чуть-чуть (сутки-двое) потерпите пожалуйста...я себя приучу ассоциировать Ваш ник с Вашей аватаркой... вот прямо сейчас и начну: "мулатка-ангел", "недо"...ангел, ангел, ангел.. ?*> ?*> ?*> ?*> ?*> ...Всё, двух дней не потребовалось.

Зови её ласково: Муля. 

[Солнце]

Что пожелать тебе не знаю
Ты только начинаешь жить..
От всей души тебе желаю
С хорошей девочкой.. дружить

Вот вы бы Солнцу так!

Как - "так"? 
Я и так ТОЛЬКО с хорошими девочками дружу, а не с шалавами всякими.  &{@

[Солнце]

Судя по вашей сговорчивости..Гаргоне с вами всё же больше повезло, чем мне с Изей.

Вам, девчёнки, обеим повезло. 
Несмотря на вашу глупость и стервозность - с вами всё ещё тут общаются, в отсутствие Суламифи. 

[послезавтра]

Сегодня мой любимый 7.40 разродился "передовицей":

Иранская мирная песня с припевом окончательного решения 
 
Представители чешской (?) общественности встретились с Али ад-Дин Буруджарди, председателем комиссии по внешним делам и обороне парламента Иранской Исламской Республики, сообщает MIGnews.
...
Во вторник, 16 октября, с иранской делегацией встречаются чешские (интересно, есть ли в Парламенте этнические "чехи") парламентарии. Интересно, неужели станут иранцы снова говорить про окончательное решение в отношении Израиля?

 

Тут вот Азарт себя всё больше "русским" зовёт, SAMопал69 тоже, Володя за "русских" даже буковку Р. к "нику" пришпилил.... , а на Русских им также нас"ать, как тем "чехам"... их заботит ТОЛЬКО "Исраиль"...
малый на Ближнем Востоке, и большой повсюду, где они "выпасаются" ...

Да, странно арабу такое читать. Может быть поэтому арабы так плохо приживаются в человеческом обществе ?

Араб, я тебе объясню почему чехов так интересуют Израиль и ахмедожаба. Они еще помнят, как их самих "сдали" похожему чмошнику. Они вообще многое помнят, эти чехи. Я думаю, тебе бы среди них и, как русскорму  , было бы неуютно.

[ARAB]

Среди Чехов и, тем более, Словаков мне было бы вполне комфортно, но оказывается это "еврейская чуть-ли не прародина", во всяком случае пишут об этом они вполне недвусмыслено:

Чехия. Евреи
Адрес статьи: www.vokrugsveta.ru/country/?item_id=430&tv=1

Старое предание гласит, что евреи жили на месте сегодняшней Праги с незапамятных времен. Когда в Богемию пришли кельты, прекрасный еврейский город был разрушен, а жители изгнаны. В 730 году славянская княжна Либуше предрекла: однажды на берега Влтавы явится "маленький угнетенный народ, верящий в одного - единственного бога. Будущий король должен принять этих людей благосклонно, ибо с ними в нашу страну придет благодать".

Не прошло и ста лет со дня предсказания, а в Чехию, устав от странствий, явились изможденные люди. Многочисленная еврейская община бежала на Запад от притеснений московитов. Помня о словах Либуше, тогдашний князь-язычник взял несчастных под защиту. Те же в свою очередь пообещали быть ему верными подданными. На левом берегу Влтавы евреям предоставили место для строительства города. Они много трудились, богатели, старались жить тихо, несмотря на бури, бушевавшие в Средние века. Тогда-то в Богемии и стали распускать сплетни о евреях. За сплетнями следовали кровавые погромы. Жители прятались от них в Староновой синагоге - старейшей в Европе. Ее стены выложены из камней иудейского молитвенного дома, который стоял на этом месте еще при кельтах. Говорят, во время первого пожара шпиль синагоги облюбовали два голубя, улетевшие только тогда, когда огонь был потушен. С тех пор за Староновой закрепилась репутация духовного центра евреев. В ней когда-то венчался Мордыхай Майзель, личный банкир императора, получивший несметные богатства в награду за честность и милосердие. На его средства вымостили грязные улочки, построили красивую ратушу, ритуальную баню, богадельню, сиротский дом и две синагоги, одну из которых назвали в его честь. Пожалуй, никто и никогда не сделал столько для своих единоверцев, сколько сделал Мордыхай Маркус Майзель.

В одно время с ним жил другой знаменитый еврей Праги-Егуда Лев бен Бецалель, потомок царя Давида. Сам император Рудольф II, покровитель алхимиков, назначил его верховным раввином еврейского города. Церемония проходила в королевском дворце при большом стечении лиц дворянского звания. Трудно было подобрать на эту должность человека более подходящего, ибо рабби Лев, как утверждают предания, "явился на свет защитить евреев от злой клеветы и подозрений со стороны христиан".

Когда в очередной раз над общиной нависла угроза изгнания, раввин отправился на Карлов мост. По нему в Старый город должен был проехать монарх. Егуда Лев находился в толпе зевак. Заметив императорский экипаж, рабби встал на его пути. Зрители начали бросать в него камни и поливать грязью, но камни и грязь превращались налету в розы и фиалки. Пораженный император остановил карету и выслушал раввина. В тот же день Рудольф II приказал не причинять евреям зла. Отныне каждый их проступок рассматривался в суде. За преступление отдельного лица вся община ответственности уже не несла.

В 1580 г. некий священнослужитель по имени Тадеуш, ярый антисемит, вновь попытался превратить мир и покой в раздор и распри. Рабби Лев узнал о заговоре. Во сне он спросил небеса, какими средствами бороться с этой напастью. Небеса ответили: "Сотвори Голема из глины и уничтожь пошлую чернь, пожирающую евреев". В полночь Лев, взяв двух помощников, отправился к берегам Влтавы. При свете факелов они вылепили из глины мужскую фигуру. Каждый обошел ее семь раз против часовой стрелки, повторяя заклинание. После чего рабби вложил в рот монстру "шем", тайное имя Бога, написанное на пергаменте. Магическая записочка притягивала к чудовищу мощные силы Вселенной. ...

[ARAB]

...Оживленный с помощью каббалы ком глины одели, и стал он выглядеть, как обычный человек. Раввин назвал его Йозеф. Новый член общины выполнял все приказы своего сударьа. Каждый день безмолвный слуга получал от рабби какие-нибудь задания. Но однажды хозяин забыл дать работу глиняному убийце. Как только на улице стемнело, Голем начал бегать по еврейскому городу, уничтожая все живое. После этого случая раввин никогда уже не забывал о своем подопечном.

За тринадцать лет почти безупречной службы Голем расправился со всеми недругами евреев. Надобность в нем отпала. Общине уже не грозили изгнание, клевета и погромы. Верховный раввин решил уничтожить своего слугу. Для этого он вновь воспользовался знаниями древней каббалы. Ритуал был совершен на чердаке Староновой синагоги. Йозеф Голем, гроза антисемитов, превратился в ком глины. Ее прикрыли старыми книгами и одеждой, хранимой по еврейскому обычаю в верхней части дома. На следующий день раввин объявил о строгом запрете подниматься на чердак Староновой синагоги.

Вскоре, однако, еврейский город поразила новая напасть - чума. Ангел смерти отчего-то забирал только детей. Ежедневно сотни трупов свозились на кладбище. Целыми днями они лежали на земле, так как несчастных малышей не успевали хоронить. Из-за ядовитых испарений чума распространялась, но за пределы еврейского гетто не выходила. Стало ясно, что эпидемия послана за грехи, но какие и чьи? За ответом рабби Лев отправился на кладбище. Когда часы на еврейской ратуше пробили полночь, из могил стали подниматься покойные дети, закутанные в саваны. Все они кружились в необычайной пляске духов. Набравшись храбрости, раввин сорвал саван с одного танцора. Чтобы получить одеяние и вернуться в могилу, ребенок рассказал Льву о причине эпидемии. Оказалось, что две еврейки Белла и Элла вели безнравственный образ жизни. Женщин сурово наказали, и чума ушла.

Когда легендарный раввин умер, его похоронили рядом с супругой. Надгробие рабби Лева окружают могилы 33 любимых учеников. Отыскать их весьма непросто, так как на небольшой территории захоронены несколько десятков тысяч человек.

Пражане говорят, что Голем остается простой легендой до тех пор, пока не начинают происходить события, которые снова оживляют его. Люди уверены: какое-то бессмертное существо присутствует в еврейской части города. Каждые 33 года здесь происходит событие, не имеющее в себе ничего волнующего, но которое все же распространяет необъяснимый, тихий ужас. Безбородый человек с монгольским типом лица идет по улице еврейского квартала и на глазах у всех становится вдруг невидимым. Объясняют эту аномалию тем, что каждое поколение евреев силой мысли порождает облик мистического существа, которое жило здесь когда-то и теперь стремится к новому воплощению. Рассказывают, что нынешний Голем остановился в одном из старых домов еврейского города в комнате без входа. Беспокойные материалисты нашли эту комнату. Неоднократно в нее пытались проникнуть с крыши, но всякий раз веревка обрывалась и человек разбивался насмерть.

24.02.2002...

Только один вопрос синьоры еврейцы, а моська у Вас от аппетита не треснет?

[Медведев]

Пражане говорят, что Голем остается простой легендой до тех пор, пока не начинают происходить события, которые снова оживляют его. Люди уверены: какое-то бессмертное существо присутствует в еврейской части города. Каждые 33 года здесь происходит событие, не имеющее в себе ничего волнующего, но которое все же распространяет необъяснимый, тихий ужас. Безбородый человек с монгольским типом лица идет по улице еврейского квартала и на глазах у всех становится вдруг невидимым. Объясняют эту аномалию тем, что каждое поколение евреев силой мысли порождает облик мистического существа, которое жило здесь когда-то и теперь стремится к новому воплощению. Рассказывают, что нынешний Голем остановился в одном из старых домов еврейского города в комнате без входа. Беспокойные материалисты нашли эту комнату. Неоднократно в нее пытались проникнуть с крыши, но всякий раз веревка обрывалась и человек разбивался насмерть.

24.02.2002...

Только один вопрос синьоры еврейцы, а моська у Вас от аппетита не треснет?

Вот оно в чём фигня! Создай красивую и страшную легенду, изредка обновляй, и можно не опасаться, что какие-то гои сунутся в еврей-таун с проверками и погромами.

[Владимир Р]

Только один вопрос синьоры еврейцы, а моська у Вас от аппетита не треснет?

Докладываю.

У Муськи с аппетитом все ОК.

Вот только кошек на районе все меньше...

[ARAB]

Только один вопрос синьоры еврейцы, а моська у Вас от аппетита не треснет?

Докладываю.

У Муськи с аппетитом все ОК.

Вот только кошек на районе все меньше...

Вот опять Вы за своё, " ...я не я, и "моська" не моя..."

[Владимир Р]

Только один вопрос синьоры еврейцы, а моська у Вас от аппетита не треснет?

Докладываю.

У Муськи с аппетитом все ОК.

Вот только кошек на районе все меньше...

Вот опять Вы за своё, " ...я не я, и "моська" не моя..."

Нет, я, конечно, несу ответственность за всех Мосек и Мусек, это понятно.

Ну, чтож, отвечу за них.

Аппетит - признак здоровья. Фатализм и уныние - грех.

[Медведев]

Нет, я, конечно, несу ответственность за всех Мосек и Мусек, это понятно.

Ну, чтож, отвечу за них.

Аппетит - признак здоровья. Фатализм и уныние - грех.

Главное, чтоб аппетит не переростал в грех чревоугодия...от которого муська трескается

[Владимир Р]

Нет, я, конечно, несу ответственность за всех Мосек и Мусек, это понятно.

Ну, чтож, отвечу за них.

Аппетит - признак здоровья. Фатализм и уныние - грех.

Главное, чтоб аппетит не переростал в грех чревоугодия...от которого муська трескается

Полностью поддерживаю эту мысль.

У евреев есть поговорка, которую я очень люблю.

"Что близко - того ты хозяин, что далеко - того ты раб!"

По-этому, надо зарабатывать ровно столько, сколько сможешь потребить. Иначе станешь рабом своих денег. К сожалению, не многие могут остановиться...

[Медведев]

Полностью поддерживаю эту мысль.

У евреев есть поговорка, которую я очень люблю.

"Что близко - того ты хозяин, что далеко - того ты раб!"

По-этому, надо зарабатывать ровно столько, сколько сможешь потребить. Иначе станешь рабом своих денег. К сожалению, не многие могут остановиться...

Глубоко... Стесняюсь спросить, а как случилось, что евреи из египетского рабства попали в банкирско-финансовое? Или это не евреи?