Песах

[Владимир Р]

У этого праздника четыре имени:

1. "Хаг а-Песах" - праздник Песах

 В первую ночь Песаха Б-г прошел мимо домов, где жили евреи, и поразил только египетских первенцев. Название праздника "Песах" происходит от ивритского слова "пасах" - пройти мимо, пропустить, потому что Б-г, когда поражал египтян, миновал еврейские дома, не тронув тех, кто в них находился (Шмот, 12:27).

2.  "Зман херутейну" - время нашей свободы

 Евреи были рабами египтян 210 лет, но Моше-рабейну вызволил их из Египта и повел в Землю обетованную. Этим Исходом и обретением физической свободы ознаменовано рождение еврейской нации. Спустя семь недель евреи получили также и духовную свободу, когда Б-г даровал им Тору у горы Синай. Связь между этими двумя событиями, отмечаемыми в праздники Песах (символ физической свободы) и Шавуот (символ духовной свободы), осуществляется посредством счета Омера (см.Ваикра 23:5).

3.  "Хаг а-мацот" - праздник мацы

 В Песах, особенно в ночь Седера, евреи обязаны есть мацу. Маца напоминает о том, как наши предки поспешно ушли из Египта; она символизирует свободу.

4.  "Хаг а-авив" - праздник весны

Песах - это праздник весны и пробуждения природы, когда цветут плодовые деревья и созревает пшеница. В это время идет уборка ячменя, и на второй день Песаха в Храм приносят его первый сноп - "омер".

Значение
Исход всегда занимал особое, центральное место в иудаизме. Об этом свидетельствует формулировка первой из Десяти заповедей: "Я - Г-сподь, Б-г ваш, Который вывел вас из страны Египетской, из дома рабства". Б-г как освободитель еврейского народа важнее для нас, чем Б-г в роли Творца вселенной.

Освобождение от физического угнетения и духовного закабаления в Египте стало для евреев первым шагом в исполнении их дальнейшей миссии. Страдания и последующее избавление выковали народ, достойный Синайского откровения и получения Торы. Благодаря этим событиям, развивавшимся по Б-жественному плану, евреи стали Избранным народом, достойным повести за собой все человечество к признанию всевластия и всемогущества Б-га.

[Владимир Р]

Песах - восьмидневный праздник весны и свободы начинается сегодня с заходом солнца. Он отмечается каждый год в честь освобождения евреев из Египта. Дата каждый год разная - в марте или апреле, он начинается на кануне 15 дня Нисана по еврейскому лунному календарю.

На протяжении всех дней Песаха, Тора запрещает в каком бы то ни было виде употреблять в пищу квасное (хамец). Это та самая еда, которой евреи не успели запастись, когда покидали Египет.  

В центре празднования - пасхальный седер.   В эту ночь вся семья с гостями собираются вокруг стола, чтобы читать пасхальное повествование (Агада), повествующее об Исходе из Египта и последовавших за этим событиях. На стол ставят лучшую посуду и серебро, ставят свечи, кошерное вино и три больших куска мацы. Перед главой дома ставят блюдо-кеара. На тарелку кладут следующие продукты:
1) зроа - запеченная косточка ягненка, представляющая пасхальное жертвоприношение
2) бейца - печеное яйцо, символизирующее скорбь по разрушенному храму в Иерусалиме
3) марор - горькие травы (обычно используют свежий хрен или листья салата, хотя они и не травы), которые означают оставшуюся горечь после страданий испытанных в рабстве
4) харосет - смесь порезанных яблок, орехов, корицы и вина, представляющая глину, использованную евреями для строительства египетских монументов.
5) карпас - петрушка, сельдерей или зеленый салат, символизирующий скудное питание в Египте. Его окунают в соленую воду, как напоминание о пролитых слезах
6) специально украшенный кубок для пророка Элияха.

Во время седера евреи проходят через 5 мицвот (обязательных этапов). Первый - съесть мацу, второй - выпить 4 чаши вина, третий - съесть марор (обычно между двумя кусочками мацы), четвертый - чтение Агады, а пятый - чтение хвалебных псалмов. В пасхальную трапезу часто входит куриный суп с клецками из мацы, гефилте фиш и запеченное мясо.

[Владимир Р]

В этом году Песах отмечают 15-21 Нисана (26.03 - 01.04.13) - в Израиле

В диаспоре - 15-22 Нисана (26.03 - 02.04.13)

Как и все праздники, Песах начинается накануне вечером, т.е., 25 марта, в понедельник, с заходом Солнца.

Хаг Песах самеах ве кошер!

[Бергсон]

В этом году Песах отмечают 15-21 Нисана (26.03 - 01.04.13) - в Израиле

В диаспоре - 15-22 Нисана (26.03 - 02.04.13)

      Можете привести формулу расчёта Песаха и Пурима в зависимости от года? Мне не удалось найти в инете.

[Владимир Р]

      Можете привести формулу расчёта Песаха и Пурима в зависимости от года? Мне не удалось найти в инете.

Пурим всегда празднуется 14 Адара (в Ерушалайме - 15-го), Песах - 15-21 Нисана (в диаспоре 15-22-го)
Все праздники и Шаббат начинаются накануне вечером.

Еврейский календарь - лунный, григорианский - солнечный. Прямой формулы пересчета, насколько мне известно, нет.

В еврейском календаре есть три вида годов - Правильный, Достаточный, и Недостаточный.  В них дней соответственно 354, 355 и 353. Кроме того, каждый из них бывает високосным. В високосном году прибавляется один месяц - второй Адар (Адар бет). Дней в високосных годах соответственно 384, 385 и 383.
Существует цикл из 19 годов, в котором 7 високосных годов - 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19-й.

Вот, примерно таким нехитрым способом можно расчитать соответствие. Есть календари до 6000-го года, до конца времен. Сейчас - 5773-й год.

Кстати, евреи догадались поделить время на равномерные отрезки задолго до Лейбница.
Основополагающий трактат по еврейской хронологии — «Седер Олам Рабба» - написан  во II в. н.э.  рабби Йосе бен Халафте. 

Позднее рабби Моше бен Маймон (РАМБАМ), знаток галахи, философ, врач и учитель, в своем труде «Мишне Тора» в главе «Освящение нового месяца» (книга 3, гл. 8),   указал основные единицы времени и их соотношения, а также определил длительность года — 354 дня 8 часов и 876 хелек’им.
Если же применять европейские единицы для измерения лунного месяца, получится зубодробительная величина с третями и четвертями: 29 дней, 31 минута, 50 секунд, 8 третей и 20 четвертей.

А вот использование хелек’им позволяет вычислять продолжительность месяцев, сезонов и лет без всяких дробей и четвертей. Вот каких высот добились в математических расчетах древние еврейские мудрецы.

[Владимир 2012]

Владимир Р есть такой историк как Иосиф Флавий. Он переписал папирус египетского жреца Манифона ныне не сохранившийся. Хоть некоторые и объявляли Иосифа Флавия вралем и дезинформатором, но этот самый переписанный папирус получил своё подтверждение в последнее время при раскопках в Египте по надписям на каменных барельефах. Что же там сообщается на барельефах и у Иосифа Флавия по этому папирусу? А там сообщается о свержении  ига Гиксосов и изгнании их из страны. Сообщается, что гиксосы, являющиеся библейским народом и поклонявшихся богу Ях захватили страну без всякой войны и правили ею в течении двух столетий доведя Египет до ручки. Мало того, там даже прообраз Моисея указан, который был надсмотрщиком над рабами. Мало того, исследуя мумию одного из фараонов того времени пришли к выводу, что утонул он. Что то совпадает с Ветхозаветной историей, а что то кардинально противоречит. Мы все знаем, что история согласованная ложь и пишет её победитель. Кто поврал?

[Николай LXIII]

Владимир Р есть такой историк как Иосиф Флавий.

А у Вас, случайно, нет его ё-майла или сотика?

Он переписал папирус египетского жреца Манифона ныне не сохранившийся.

Эхбля! Какая жалость!
И что, даже фотки не осталось?!

Хоть некоторые и объявляли Иосифа Флавия вралем и дезинформатором,...

Наверно он, гад такой, подыгрывал всяким там фоменкам?...

но этот самый переписанный папирус получил своё подтверждение в последнее время при раскопках в Египте по надписям на каменных барельефах. Что же там сообщается на барельефах и у Иосифа Флавия по этому папирусу? А там сообщается о свержении  ига Гиксосов и изгнании их из страны. Сообщается, что гиксосы, являющиеся библейским народом и поклонявшихся богу Ях захватили страну без всякой войны и правили ею в течении двух столетий доведя Египет до ручки. Мало того, там даже прообраз Моисея указан, который был надсмотрщиком над рабами. Мало того, исследуя мумию одного из фараонов того времени пришли к выводу, что утонул он. Что то совпадает с Ветхозаветной историей, а что то кардинально противоречит. Мы все знаем, что история согласованная ложь и пишет её победитель. Кто поврал?

А нельзя-ли, всё-таки, все эти "открытия", как-то подтвердить ссылками на публикации научных исследований? Или они все из разряда "открытий" "британский учёных"?

Насчёт т.наз. "песаха": Есть мнение, что это, всего лишь искажённое слово "пасха". А "пасха" - это, в свою очеред, искажённое слОвянское слово - ПАСКА - древний слОвянский праздник начала выгона животных на выпас, после зимнего стойлового содержания.
Лично на мой взгляд - это более логичное и понятное происхождение слова и праздника.

[рrivet]

Есть календари до 6000-го года, до конца времен. Сейчас - 5773-й год.

....Чушь.

http://shalman.livejournal.com/

[Владимир Р]

Владимир Р есть такой историк как Иосиф Флавий. Он переписал папирус египетского жреца Манифона ныне не сохранившийся. Хоть некоторые и объявляли Иосифа Флавия вралем и дезинформатором, но этот самый переписанный папирус получил своё подтверждение в последнее время при раскопках в Египте по надписям на каменных барельефах. Что же там сообщается на барельефах и у Иосифа Флавия по этому папирусу? А там сообщается о свержении  ига Гиксосов и изгнании их из страны. Сообщается, что гиксосы, являющиеся библейским народом и поклонявшихся богу Ях захватили страну без всякой войны и правили ею в течении двух столетий доведя Египет до ручки. Мало того, там даже прообраз Моисея указан, который был надсмотрщиком над рабами. Мало того, исследуя мумию одного из фараонов того времени пришли к выводу, что утонул он. Что то совпадает с Ветхозаветной историей, а что то кардинально противоречит. Мы все знаем, что история согласованная ложь и пишет её победитель. Кто поврал?

Что касается Флавия, его считают достоверным историком. Хотя, есть нюансы. Например, некоторые главы его книг дописаны гораздо позже представителями некой рукотвороной религии для "доказательства" своих канонов. Так что, читать его можно, но осторожно. Тем более, разнообразные "труды", комментирующие Флавия. Любой коментарий сдержит точку зрения коментатора, а значит, в той или иной мере искажает мнение автора.

Это общие сведения.

Что касается Исхода и его описания в Торе.
Тут подход простой. Если человек верит в Б-га, значит, он несомненно верит в то, что Творец Дал Тору на горе Синай. А так же в то, что Тора есть Истина, поскольку дана Творцом Мира. Исходя из этого, если у Флавия (допустим) говорится одно, а в Торе - другое, верно то, что в Торе.
Если же человек атеист, то он может принимать за истину что угодно, или сразу несколько вариантов, или каждый день новый, и т.д.
И спор между этими двумя подходами бессмысленен, поскольку в корне его разность мировоззрений. По-этому, ответа на ваш вопрос - нет, как нет ответа на вопрос, к примеру, что лучше - красное, или круглое.

[Владимир Р]

 Чушь.

http://shalman.livejournal.com/

Несомненно..

[Бергсон]

Пурим всегда празднуется 14 Адара (в Ерушалайме - 15-го), Песах - 15-21 Нисана (в диаспоре 15-22-го)
Все праздники и Шаббат начинаются накануне вечером.

Еврейский календарь - лунный, григорианский - солнечный. Прямой формулы пересчета, насколько мне известно, нет.

      Так почему Пурим постоянно не хило скачет?

[Владимир Р]

      Так почему Пурим постоянно не хило скачет?

Попробуем еще раз, упрощенно.

Пурим по еврейскому календарю отмечается в один и тот же день.

В григорианском календаре - 365 дней

В еврейском - 355.

В еврейском календаре каждый третий год сотоит не из 12, а из 13 месяцев, добавляется второй месяц Адар (29 дней).

По-этому, грубо говоря, 2 года Пурим отстает по 10 дней каждый год, а на третий год - обгоняет на 29 дней, затем по-новой.

Но, это очень схематично. Подробней тут.

[Бергсон]

В еврейском календаре каждый третий год сотоит не из 12, а из 13 месяцев, добавляется второй месяц Адар (29 дней).

По-этому, грубо говоря, 2 года Пурим отстает по 10 дней каждый год, а на третий год - обгоняет на 29 дней, затем по-новой.

      То есть два года он находится на одном месте, а на третий перескакивает, как вы описали?

[Владимир 2012]

А у Вас, случайно, нет его ё-майла или сотика?

Эхбля! Какая жалость!
И что, даже фотки не осталось?!

Наверно он, гад такой, подыгрывал всяким там фоменкам?...

А нельзя-ли, всё-таки, все эти "открытия", как-то подтвердить ссылками на публикации научных исследований? Или они все из разряда "открытий" "британский учёных"?

Насчёт т.наз. "песаха": Есть мнение, что это, всего лишь искажённое слово "пасха". А "пасха" - это, в свою очеред, искажённое слОвянское слово - ПАСКА - древний слОвянский праздник начала выгона животных на выпас, после зимнего стойлового содержания.
Лично на мой взгляд - это более логичное и понятное происхождение слова и праздника.

Понимаете ли в те времена сотиков ещё не было. А по гиксосам просто наберите в поисковике гиксосы и вам столько вылезет про древних евреев, что читать надоест.

[Владимир Р]

      То есть два года он находится на одном месте, а на третий перескакивает, как вы описали?

Нет.
Каждый еврейский год на 10 дней короче григорианского. По-этому, Пурим "перескакивает" по 10 дней в течении двух лет - назад. Затем, идет еврейский високосный год, который больше на 29 дней, соответственно, Пурим перескакивает на 19 дней вперед (возвращается на свое место по григорианскому календарю).
Это не полная информация, только для понимания принципа "работы". Для полного понимания надо учитывать еще три разновидности годов (Правильный, Достаточный, и Недостаточный) 19-летний цикл и т.д.

Вот, нашел вам конвертер дат.

[Владимир 2012]

Что касается Флавия, его считают достоверным историком. Хотя, есть нюансы. Например, некоторые главы его книг дописаны гораздо позже представителями некой рукотвороной религии для "доказательства" своих канонов. Так что, читать его можно, но осторожно. Тем более, разнообразные "труды", комментирующие Флавия. Любой коментарий сдержит точку зрения коментатора, а значит, в той или иной мере искажает мнение автора.

Это общие сведения.

Что касается Исхода и его описания в Торе.
Тут подход простой. Если человек верит в Б-га, значит, он несомненно верит в то, что Творец Дал Тору на горе Синай. А так же в то, что Тора есть Истина, поскольку дана Творцом Мира. Исходя из этого, если у Флавия (допустим) говорится одно, а в Торе - другое, верно то, что в Торе.
Если же человек атеист, то он может принимать за истину что угодно, или сразу несколько вариантов, или каждый день новый, и т.д.
И спор между этими двумя подходами бессмысленен, поскольку в корне его разность мировоззрений. По-этому, ответа на ваш вопрос - нет, как нет ответа на вопрос, к примеру, что лучше - красное, или круглое.

Владимир Р так ведь у разных людей разное мнение о высшей силе во Вселенной, которую люди богом зовут. И я не верю, а просто знаю, что такая сила есть. Но вот далее то расхождения начинаются в плане того, кто и что за бога держит. Вы и сами говорите что не всему написанному верить нужно и Ветхозаветная история очень даже штука противоречивая и во многом иносказательная, чтоб умные поняли, а идиоты нет. Так и здесь. А Ветхий Завет с Торы переписан, вы же его признаёте. Чего только стоит постановка у ворот рая Херувима с мечом огненным. одно это говорит о том, чтоб попасть в рай нужно пройти через Херувима этого или через гиену огненную, стоящую за мечом этим.

[Владимир Р]

Владимир Р так ведь у разных людей разное мнение о высшей силе во Вселенной, которую люди богом зовут.

Это опять же вопрос мировоззений. Этот раздел называется Иудаизм, и я могу ответить вам с точки зрения иудаизма. Приверженцы других мировоззрений имеют другое мнение. Мы с ними не спорим, прозелитизм у нас запрещен, хотя, если кто-то обратиться за помощью - наша обязанность помочь в меру сил.

  Вы и сами говорите что не всему написанному верить нужно и Ветхозаветная история очень даже штука противоречивая и во многом иносказательная, чтоб умные поняли, а идиоты нет.

Как говорил Мюллер - "Верить никому нельзя. Мне - можно!". "Ветхозаветная история" - это не история. Это Закон, написанный в виде притч. В самом названии кроется этот смысл. Завет = Закон. Закон этот Дан Творцом Мира. Творец Создал этот Мир и дал к нему Инструкцию - Тору. Вы правы в том, что Тора - не простая книжка, просто так ее читать -дело бесполезное, как бесполезно читать учебник квантовой физики, например. Тору учат с учителями, учат много лет, всю жизнь. И жизни мало.
 

А Ветхий Завет с Торы переписан, вы же его признаёте.

Нет, не признаем. Он извращен и подогнан под "нужды" определенной конфессии, что мы неоднократно отмечали в нашем разделе.

Чего только стоит постановка у ворот рая Херувима с мечом огненным. одно это говорит о том, чтоб попасть в рай нужно пройти через Херувима этого или через гиену огненную, стоящую за мечом этим.

Чтобы попасть в рай (упрощенно говоря), надо получить соответствующее решение Суда. А чтобы его получить, надо жить по Закону.

Что касается Керува (херувима) с мечом, так обратите внимание - этот мечь еще и вращающийся. Мудрецы открывают нам, что Сделано таким образом, чтобы все "теории", разнообразные "-измы", идолопоклонство, одним словом, всякая ересь не проникали бы в Высшие Миры, а при помощи этого меча "отфутболивалась" бы назад, при этом "переворачиваясь" с точностью до наоборот.
Звучит непонятно. Приведем пример.
Люди создали новую теорию - коммунизм. Без Б-га, без Закона. Установим справедливость, равенство, братство, свободу, землю - крестьянам, и т.д.
И вот, эта "идея" отрикошетила от того самого меча и обернулась наоборот.
Справедливость обернулась тройками ЧК. Равенство обернулось спец -дачами, -санаториями, членовозами и т.д., братство - брат пошел на брата с вилами, свобода обернулась ГУЛагом, крестьяне стали крепостными при колхозах и т.д.
В конце концов этот "-изм" прекратил свое существование.
Вот так приблизительно это работает.

[Бергсон]

Нет.
Каждый еврейский год на 10 дней короче григорианского. По-этому, Пурим "перескакивает" по 10 дней в течении двух лет - назад. Затем, идет еврейский високосный год, который больше на 29 дней, соответственно, Пурим перескакивает на 19 дней вперед (возвращается на свое место по григорианскому календарю).
Это не полная информация, только для понимания принципа "работы". Для полного понимания надо учитывать еще три разновидности годов (Правильный, Достаточный, и Недостаточный) 19-летний цикл и т.д.

Вот, нашел вам конвертер дат.

   Спасибо, теперь понял. Давно хотел уяснить суть вопроса, так как разобравшись в формуле расчёта христианской пасхи, и установив происхождение христианской пасхи от еврейской, не мог понять логики распределения еврейской. Это ещё одно доказательство родства христианства и иудаизма.
      Так как в первые века христианские мероприятия совсем не трогали население, христианизаторы решили привязать свой символ (якобы воскресение из мёртвых своего начальника) к еврейской пасхе, дабы придать ему праздничную атмосферу, а позже, когда произошёл внешний разрыв с иудейством, нужно было сохранить скачущий характер христианской пасхи, так как к этому характеру уже привыкли. Тогда и придумали христианскую формулу. Теперь скачущий характер христианской пасхи полностью разъяснён. Кстати, подавляющее количество населения на вопрос о причинах прыгающей христианской пасхи только мычит.  

[Владимир Р]

   Спасибо, теперь понял. Давно хотел уяснить суть вопроса, так как разобравшись в формуле расчёта христианской пасхи, и установив происхождение христианской пасхи от еврейской, не мог понять логики распределения еврейской. Это ещё одно доказательство родства христианства и иудаизма.
 Так как в первые века христианские мероприятия совсем не трогали население, христианизаторы решили привязать свой символ (якобы воскресение из мёртвых своего начальника) к еврейской пасхе, дабы придать ему праздничную атмосферу, а позже, когда произошёл внешний разрыв с иудейством, нужно было сохранить скачущий характер христианской пасхи, так как к этому характеру уже привыкли. Тогда и придумали христианскую формулу. Теперь скачущий характер христианской пасхи полностью разъяснён. Кстати, подавляющее количество населения на вопрос о причинах прыгающей христианской пасхи только мычит.    

Всегда пожалуйста..
Дело в том, что по христианским канонам человека из Назарета казнили (якобы) в канун Песаха. Так оне привязали свою Пасху (праздник воскресения) к Песаху (празднику Исхода из Египта). Даже слово позаимствовали. Но, потом их календарь видоизменился, и теперь оне считают как-то по-своему, не знаю как.
 

[Владимир 2012]

Чтобы попасть в рай (упрощенно говоря), надо получить соответствующее решение Суда. А чтобы его получить, надо жить по Закону.
Кто же против этого, но законы которые существуют в нашем мире написаны людьми и думаю вам не надо рассказывать, что существуют силы, пишущие их под себя в своих интересах. Тоже самое можно сказать и о священных писаниях, которые кем бы они не были даны, но переписывались людьми и здесь наблюдается тоже самое, что и с сегодняшним законодательством. Как сказал Кришнамурти "Не хватит никакого здоровья, чтоб приспособиться к этому глубоко больному обществу". И Тора не исключение из правила этого. Вы очень правильно сказали про Высшие Миры и про то, чтоб попасть туда и жить там, нужно через суд пройти над деяниями в прежних жизнях. Я вообще считаю, что мир наш, искусственно созданный мир для селекционных целей и очистки этих самых Высших Миров от загнивания, обеспечивающий их нормальное развитие и существование. Вредоносное обратно не допускается, осуществляется здесь проверка на гнилость. Даже термин такой религиозный есть "Чистилище". Но вот понимание Херувима или Керала с мечом огненным понимаю немного по другому. Не может быть допущен в эти высшие миры тот, кто здесь делом не доказал, что будет он бороться не щадя своей жизни против этих самых сил, извращающих здесь на Земле истинные законы существования людей. Любит бог на костёр восходящих ради высших целей. Вот что означает этот самый Херувим или Керал. Поэтому бороться и искать, найти и не сдаваться. Только такие люди будут обеспечивать нормальное существование этих самых Высших Миров.