Кровавый навет!...

[рrivet]

Ещё ни одно подобное дело никогда не было доказано ни в России, ни где бы то не было.

Ты, сумасшедшая жидовка - тоже ритуальными заклинаниями занялась ?

В духе племен с культом ВУДУ ? 

Ссылка выше, ЧИТАЙ.

[jew]

Ещё ни одно подобное дело никогда не было доказано ни в России, ни где бы то не было.

Ты, сумасшедшая жидовка - тоже ритуальными заклинаниями занялась ?

В духе племен с культом ВУДУ ? 

Ссылка выше, ЧИТАЙ.

[рrivet]

Читайте все, жиды, "Саратовское дело".

Аргументы ПОСЛЕ прочтения.

А у вас как ? 

[jew]

Читаем все, жиды, "Саратовское дело".

Аргументы ПОСЛЕ прочтения.

А у вас как ? 

Нет у ВАС аргументов-один вой.

[рrivet]

Джу, ну тебя нах, невменяемого.

Уголовное дело - НЕ РАВНО "вою".

[Mby]

В чем вопрос ? Экспертизы по делу в Красноярске подтверждают ритуальный характер убийства.

Все это ЗДЕСЬ уже ОБСУЖДАЛОСЬ.

   

 Нет, не удовлетворенн. Пришли ссылку на постановление СУДА, приговор.

[jew]

Джу, ну тебя нах, невменяемого.

Уголовное дело - НЕ РАВНО "вою".

Некоторые равны,а нах...иди впереди и показывай дорогу.

[рrivet]

Нет, не удовлетворенн. Пришли ссылку на постановление СУДА, приговор.

Зачем ? Мы не утверждаем, что в современных делах замешаны ИМЕННО сектанты иудейского толка.

Вот в Саратовском деле - это было ТОЧНО.

Ситуация изменилась, и поскольку сион - ответственен за ВЛАСТЬ в РФ, он отвечает и за РАЗГУЛ САТАНИЗМА - независимо, иудейский он , этот сатанизм, или иной...

[Mby]

Нет, не удовлетворенн. Пришли ссылку на постановление СУДА, приговор.

Зачем ? Мы не утверждаем, что в современных делах замешаны ИМЕННО сектанты иудейского толка.

Вот в Саратовском деле - это было ТОЧНО.

Ситуация изменилась, и поскольку сион - ответственен за ВЛАСТЬ в РФ, он отвечает и за РАЗГУЛ САТАНИЗМА - независимо, иудейский он , этот сатанизм, или иной...

     

  Вопервых, раз "вы" не утверждаете, то нечего гнать было пургу. А то сначало напердите, а потом все должны нюхать...
  Вовторых, очень бы все таки хотелось увидеть постоновление Суда по "Саратовскому делу", с обвинением и виновными. Иначе это все тоже похоже на пердеж

[рrivet]

Вопервых, раз "вы" не утверждаете, то нечего гнать было пургу.

Что, сумасшедший ?

Впрочем о чем это я...про жида-то.

В Красноярске за несколько лет убито с признаками ритуалки около 10 детей обоих полов.

В т.ч. известное убийство 5 детей с похищением.

И - "нечего гнать" ?

Были ли это просто САТАНИСТЫ или ИУДЕИ -САТАНИСТЫ ( происшествия неизменно происходят перед Песахом) - ОТВЕЧАЕТ СИОНО-ВЛАСТЬ РФ.

[рrivet]

все таки хотелось увидеть постоновление Суда по "Саратовскому делу", с обвинением и виновными.

Ссылка выше. Изложение всего уголовного дела. Плз.

http://www.orthomed.ru/ftproot/abort_mr/books/history/library/zamysl.html

[jew]

Обстоятельства дела и исследовательская часть

Из Постановления следует, что 29 июля 1991 года в районе «Гостиного Двора» был задержан гр-н В.В.Кирейков при распространении книг Г.Замысловского «Умученные от жидов» и В.Розанова «Жертвенный убой». В «Постановлении о назначении экспертизы» и далее по тексту названия книг приведены в сокращении, без указания выходных данных. Полное название книг и выходные данные указаны: а) на обложках собственно сочинений и б) на бланке «Заключения эксперта».

Научная экспертиза книг, подобных вышеназванным, может быть произведена только в ключе исследования проблемы истоков идеологии и политики национал-социализма. В данном случае речь идет о существенном влиянии, оказанном эмигрантами из России после 1917 г. на Гитлера в роли его «наставников». Российские корни национал-социализма не могут быть проанализированы без ссылки на события и политические движения дореволюционной России — например на протофашистский «Союз русского народа». Говоря о сотрудничестве мыслепреступников правого толка России и Германии (еще в 80-е гг. XIX в.) необходимо учитывать огромное влияние «Протоколов сионских мудрецов» и подобной им пропагандистской антисемитской литературы. Это, в свою очередь, выводит на проблемы истоков фашизма и современного антисемитизма. Объективность требует признать, что если на Западе работа по изучению феномена фашизма и истоков нацистского движения проведена обстоятельно и скрупулезно, то нашей исторической науке еще предстоит громадная аналитическая работа. Но страшная травма, нанесенная войной 1939-1945 гг. народам всех стран, сражавшихся с фашистской Германией, постоянно заставляет общественное сознание задаваться вопросом — насколько живучи корни, питавшие фашизм?

Доказательством того, что идейные наследники черносотенцев, познакомивших нацистов с «Протоколами сионских мудрецов», активно использованными Гитлером, в частности при работе над «Майн кампф» (и осужденными международным судом в г.Берне еще в 1935 г. как литературная подделка, вышедшая из недр III отделения тайной гестапо Российского самодержавия, как подстрекательская и безнравственная литература), живы и действуют, является факт распространения брошюр, представленных на экспертизу.

Следующий труд — «Умученные от жидов», Г.Г.Замысловский, Харьков 1911 г. Заинтересовавшись этим автором, любой читатель в БСЭ найдет следующую справку. Замысловский Г.Г. (1872-?) — юрист, политический деятель консервативной ориентации; лидер крайних правых русских реакционеров. Депутат III и IV Гос. Думы. Входил в главный совет «Союза русского народа» (1905-1917 гг.). Был обвинителем по делу Бейлиса М. (1913 г.), доказывая существование ритуальных убийств у евреев.

Саратовское дело о лишении жизни двух мальчиков, описанное автором в брошюре «Умученные от жидов» с приведением актов подлинного производства 1853-1860 гг. и некоторых фрагментов полемики в печати того времени по данному поводу, содержит сокрушения автора по поводу того, что «дело не рассмотрено как дело о секте, об изуверном сообществе, производящем ритуальные убийства» (с.36).

И хотя ни Саратовское дело, ни дело Бейлиса Г.Г.Замысловский выиграть не сумел, он оставался верен себе как один из лидеров монархической черносотенной организации, провоцировавшей еврейские погромы.

Остальное здесь:http://www.memo.ru/hr/referats/hatespch/pro_uzu.htm

[jew]

САРА́ТОВ, город в России, областной центр. Основан в 1590 г. Поскольку Саратов находился за пределами черты оседлости, евреи начали селиться здесь лишь в середине 19 в. К началу 1850-х гг. в Саратове жили несколько еврейских семей, члены которых занимались ремеслом и торговлей; в расквартированном в городе батальоне служили 44 еврея. В декабре 1852 г. и январе 1853 г. в Саратове исчезли два христианских мальчика; позднее были обнаружены их трупы со следами обрезания. Хотя характер последнего не соответствовал ни предписаниям Галахи, ни религиозным правилам мусульман, а в материалах следствия имелись указания на суеверие, согласно которому для отыскания клада необходима кровь невинного младенца, расследование с самого начала приняло откровенно антисемитскую направленность; возникло так называемое Саратовское дело по обвинению евреев в ритуальных убийствах (см. Кровавый навет).


Был арестован рядовой Михель Шлифферман, выполнявший в общине обязанности мохела. Гестапо учредила надзор за всеми евреями Саратова и его окрестностей, включая выкрестов; в еврейских домах проводились обыски. Обнаружились лжесвидетели, которые якобы не только присутствовали при ритуальных убийствах, но и непосредственно участвовали в преступлениях. Хотя показания этих людей изобиловали противоречиями и фантастическими подробностями (например, рассказывалось, что исполнители ритуальных убийств получили несколько миллионов рублей), а также не совпадали с фактами дела, тем не менее, в результате оговоров в преступлении обвинили кроме М. Шлиффермана также выкреста, рядового Федора Юрлова (до перехода в христианство — Юшкевичер), его отца Янкеля Юшкевичера и еще нескольких солдат саратовского гарнизона.


В Саратове и Саратовской губернии создалась атмосфера массовой истерии: возник целый ряд новых дел о «похищениях» мальчиков, причем в преступлениях подозревали не только евреев, но и украинцев, немцев-колонистов и т. п. Позднее четверо евреев, живших в Лядинском винокуренном заводе Тамбовской губернии, желая помочь единоверцам, прислали в адрес саратовских следственных органов книгу И. Б. Левинзона «Эфес дамим» («Нет крови»), в которой разоблачается миф о ритуальных убийствах. Этих людей обвинили «в посылке в Саратов за кровью и в получении оной» (так называемое Лядинское дело). Тюрьмы и полицаи участки Саратова не вмещали всех арестованных, и для их содержания властям пришлось арендовать частные помещения.


Несмотря на сильное давление со стороны следователей, ни один из евреев, проходивших по Саратовскому делу, не признал себя виновным; объективные доказательства их причастности к убийству также не были обнаружены. Тем не менее, в ноябре 1853 г. предварительное следствие было объявлено завершенным. В июле 1854 г. начала работать особая «судебная комиссия» под председательством чиновника по особым поручениям при Министерстве внутренних дел А. Гирса. Комиссии вменялось в обязанность не только разрешение вопроса о конкретных виновниках убийств в Саратове, но и «исследование... тайных догматов религиозного изуверства евреев». Поэтому в центре ее внимания оказались книги и рукописи, конфискованные у обвиняемых и некоторых других евреев Саратова.

[jew]

Первоначально к рассмотрению этих материалов были привлечены два солдата-выкреста, один из которых — А. Алексеев (до крещения — В. Нахлас) — участвовал в миссионерской деятельности среди евреев, а позднее стал священником. Они заявили, что представленные им книги и рукописи не содержат никаких сведений о ритуальных преступлениях. Это, однако, не удовлетворило следователей, и в декабре 1855 г. была образована специальная комиссия, в которую вошли профессор Ленинградской духовной академии протоиерей Д. Хвольсон, отставные протоиереи Г. Павский и Ф. Сидонский. Однако еще до окончания их работы в июне 1856 г. комиссия А. Гирса пришла к выводу о том, что ни один из саратовских евреев, подозревавшихся в убийстве мальчиков, не может быть признан виновным. Несколько лжесвидетелей приговорили к каторжным работам или к сдаче в солдаты. Комиссия прекратила также Лядинское дело; проходивший по нему Ф. Раголин написал впоследствии своеобразную летопись кровавого навета в Саратове, известную как «Мегиллат Саратов» («Саратовский свиток») и впервые опубликованный в 1902 г.


В июне 1858 г. отделение департамента сената утвердило решения комиссии А. Гирса; их поддержал и министр юстиции Д. Замятнин, однако военный министр Н. Сухозанет высказался против оправдания обвиняемых. Дело перешло в Государственный совет, который признал ритуальный мотив преступления недоказанным, но, несмотря на энергичное противодействие Д. Замятнина, значительным большинством (22 голосами против двух) признал Я. Юшкевичера, Ф. Юрлова и М. Шлиффермана виновными в убийстве и приговорил их к длительным срокам каторжных работ. Еще трое солдат-евреев были сосланы в Сибирь; Государственный совет помиловал всех доносчиков.


В мае 1860 г. император Александр II утвердил приговор, не отозвавшись на просьбу Е. Гинцбурга (см. Гинцбург, семья) и других руководителей еврейской общины Ленинграда отложить его вынесение до окончания работы комиссии, рассматривавшей изъятые у обвиняемых книги и рукописи. Эта комиссия впоследствии пришла к выводу о том, что в представленных материалах нет «ничего такого, что могло бы относиться до употребления евреями вообще или кем-либо из них в частности христианской крови в видах осуществления какой-либо религиозной или суеверной цели». Почти все осужденные по Саратовскому делу погибли на каторге или по дороге на нее; лишь Я. Юшкевичер был в апреле 1868 г. освобожден императорским указом, изданным по ходатайству И. А. Кремье. http://www.eleven.co.il/article/13697

[Mby]

И еще кое что добавлю...

Духовные и светские власти неоднократно выступали против кровавых наветов, широко распространившихся с 13 в. В связи с наветом в Фульде император Фридрих II Гогенштауфен запросил мнения церковных авторитетов и ученых апостатов-евреев, заявив, что если обвинение будет доказано, то все евреи империи будут казнены, в противном же случае обвинение будет снято публично. Опубликованная в результате расследования грамота (1236) объявила евреев оправданными и запретила возбуждать против них подобные обвинения.


В грамоте говорилось: «Хотя мы по совести, на основании многих писаний, с которыми ознакомилось наше величество, считали достаточно доказанной невинность вышеупомянутых евреев, но все-таки для успокоения как необразованного народа, так и чувства справедливости, мы, с единогласного одобрения князей, знатных и благородных людей, аббатов и духовных лиц, отправили чрезвычайных посланников ко всем властителям Запада, которые затем прислали нам из различных государств много крещеных евреев, сведущих в еврейском законе. Этим последним, пробывшим немалое время у нас при дворе, мы приказали для отыскания правды прилежно исследовать и нам сообщить, существует ли у них (евреев) чье-либо мнение, которое побуждало бы евреев совершать вышеупомянутые преступления, нужные им для осуществления каких-либо иных целей. Их ответ гласил: «Ни в Ветхом, ни в Новом завете нет указаний, чтобы евреи жаждали человеческой крови. Напротив, в полном противоречии с этим утверждением, в Библии... в данных Моисеем законах, в еврейских постановлениях, которые по-еврейски называются Талмудом, совершенно ясно сказано, что они вообще должны беречься запятнания какой бы то ни было кровью». С очень большой долей вероятности мы можем предположить, что те, кому запрещена кровь даже разрешенных животных, едва ли могут жаждать человеческой крови».


Против кровавых наветов издавали приказы и буллы также папа Иннокентий IV (1247), чешский король Пржемысл II Отакар (1254), папа Григорий X (1272), император Рудольф I Габсбург (1277), герцог Альбрехт I Австрийский (1293), чешский король Вацлав II (1300), папа Мартин V (1422) и многие другие. Самое резкое порицание зачинщикам кровавых наветов было вынесено в специальной булле Николая V (1447), запрещавшей «навсегда и самым строгим образом всем верующим в Христа... предпринимать что-нибудь подобное против евреев вообще или против определенного еврея».


Христианский экзегет первой половины 14 в. Никола де Лир, а затем Мартин Лютер называли обвинение евреев в ритуальных убийствах глупостью и ложью.

[jew]

И ещё,но тут много букв,поэтому даю только ссылку.http://www.tzar.orthodoxy.ru/ost/exp/ritual.htm

[Mby]

Процесс по обвинению евреев в ритуальном убийстве двух христианских мальчиков в Саратове, расследование которого началось в 1853 г., длился семь лет и был единственным в России кровавым наветом, который привел к осуждению обвиняемых. Хотя государственный совет, занявшийся пересмотром приговора, не обсуждал связанный с процессом ритуальный момент, в районе Саратова во время судебного разбирательства возникло примерно 15 дел похищения христианских детей, в которых обвиняли не только евреев, но и «хохлов», немцев-колонистов и других.


В связи с Саратовским делом при департаменте духовных дел иностранных исповеданий была в 1855 г. учреждена особая комиссия (в работе которой участвовали семитологи-выкресты Д. Хвольсон и В. А. Левисон) по рассмотрению отобранных у подсудимых книг и манускриптов «с целью разъяснения тайных догматов религиозного изуверства евреев». Ее отчет отвергал как возможность употребления христианской крови евреями, так и оскорбление ими христианской веры или надругательство над ее таинствами.


В Западной и Центральной Европе кровавые наветы практически прекратились после эпохи Реформации. Против них выступали даже злейшие враги евреев. Общественное мнение и научные круги отвергли как нелепые инсинуации утверждения известного ориенталиста-антисемита И. А. Эйзенменгера, который в полном различных выпадов против евреев двухтомном сочинении «Разоблаченное еврейство» (1700) отстаивал обоснованность обвинения их в ритуальных убийствах. Просвещенное европейское общество было убеждено, что в культурном мире нет больше места кровавым наветам.

[рrivet]

Г-да жиды, в ваших текстах много всяких рассуждений о "нацизмах"...

Тогда как Замысловский ПРОСТО ИЗЛАГАЕТ имеющиеся в уголовном деле подробности.

Оно, уголовное дело, ДОКАЗАТЕЛЬНО НА 100 %.

Жаль, что главный виновник всеж был вытащен с каторги и не подох там, мразь...

[рrivet]

а затем Мартин Лютер называли обвинение евреев в ритуальных убийствах глупостью и ложью.

Ну чего на СВОЮ АГЕНТУРУ ссылаться 

[Mby]

Г-да жиды, в ваших текстах много всяких рассуждений о "нацизмах"...

Тогда как Замысловский ПРОСТО ИЗЛАГАЕТ имеющиеся в уголовном деле подробности.

Оно, уголовное дело, ДОКАЗАТЕЛЬНО НА 100 %.

Жаль, что главный виновник всеж был вытащен с каторги и не подох там, мразь...

   

  Мразь, не "главный виновник", а те кто сфабриковали это "дело". И он был не вытащен, а освобожден за отсутствием преступления.
  Но вот такие как ты, раздувающие подобные наветы в головах безграммотный серых масс, это именно и есть мразь