"Республика ШКИД" (пресловутая)

[Зиновий Тененбойм]

Яша> В общем то получилось так, что в школу пришли совсем сложные подростки

ZT. Так ведь Горький, Маршак, Чуковский, сам (годы спустя) Викниксор с восторгом бесконечно декларировали: "Шкид хоть кого (хоть кого!) исправит". А.С. Макаренко, и Игн. Вяч. Ионин, и А.Ф. Мирандов - такое НЕ декларировали, а вот викниксоровцы (бараны в ряд) и сам Викниксор – такое декларировали. Для Викниксора такое загибательское враньё было особенно-то неприлично, ибо он-то знал, как кончилась в 1925 году Шкида. Викниксору не нужна была правда: он жаждал личной славы любой ценой.

[Зиновий Тененбойм]

Яша> Ионин - был евреем.

ZT. Это, Яша, ты узнал из найденного тобою (молодец!) у Дм.Дм. Шестоковича. Но по РШ и по "Последней гимназии" видно, что Георгий Ионин не афишировал своё еврейство и не считался в Шкиде евреем. Более того, вот из ПГ. –

[...]
— Ты определенно неисправим, Сашка, — раскачиваясь на стуле и кривя свой большой и некрасивый

--
Стр.103

рот, насмешливо говорил Иошка: — я слышал, что ты договорился с Викниксором до конституции... Ну, что ж, бог в помощь, в добрый час. А всё-таки ты идиот, прости меня. Кого ты у нас насмешишь этой допотопщиной? Хочешь, расскажу тебе про нашу шкидскую демократию... Про остракизм наш знаешь? Приходит к Викниксору делегация, говорит: желаем искоренить воровство, созвать собрание, чтобы каждый подал записку с фамилией. Чья фамилия пять раз повторится, тот огребает лавру или реформаториум, знаешь это?.. Ну так вот: против меня пятнадцать человек собралось. А Женька?.. Купил себе за пуд хлеба должность старосты по кухне...

— Постой, — перебил Сашка. — Ведь ты говоришь о том, что есть сейчас, а я хочу, чтобы этой мерзости не было. Основной закон, устав школьный нам нужен сейчас как воздух... А демократия наша... её надо направлять... Ею будет руководить группа передовых ребят, коллектив в роде юнкомовского.

— Да ты, ей-богу, чудак! — расхохотался Иошка. — Он хочет организовывать Юнком, а... Что вы на это скажете, банкир?..

— Чёрта с два, — хрипло ответил Душка. — Разгонят их, как и раньше разогнали. Нашли с кем дело иметь — с Викниксором, задрыгой чертовым...

— Нет, отчего же, — тряхнув белокурой головой и швырнув окурок, отозвался с дивана Фока. — Организация, вообще, вещь хорошая, только её организовать уметь надо, со смыслом... Подпольная, например, организация. Вот как у нас в школе было общество "любителей выпить и закусить", лига "Железный крест" или еще "Союз святого Георгия-победонссца".

— Погоди ты со своими фашистиками, — улыбнулся Иошка. — Знаем ведь дела ваши: малышей чернилами пачкать да учителям смертные приговоры выносить.

— Ну, нет, у нас и серьезное было... Например, борьба с еврейско-комсомольским засилием, борьба против революционных кампаний...

--
Стр.104

— И организация еврейского погрома, — саркастически подхватил Сашка. — Знаю, знаю... Сам ведь хвастался, как накануне Пасхи вывесили плакат: "Всем, всем, всем... Только у нас в ночь с субботы на воскресенье еврейский погром... Монопольно на весь Петроград"... Здорово...

— Подумаешь, — протянул Иошка: и пошутить уж нельзя...
[...]

ZT. Эпизод с разгулом антисемитизма в Шкиде описан и в "Белогвардейцее" Григория Белых.

Яша> Виктор Николаевич набирал в школу .. детей ..

ZT. Викниксор сам лично набирал – отбирал себе талантливых и подходящих детей лишь, примерно, первые два года Шкиды, он имел такую возможность, но потом его непосредственная начальница Е.В. Князева (имя-отчество уточнить не сумел) слала в Шкид кого не попадя, - соответствующие сопроводиловки я сам листал в архиве на Шпалерной 34 СПб ..

[Зиновий Тененбойм]

From
http://community.livejournal.com/republicshkid/

ZT. Две выписки в РНБ 09.12.2010. -

Литературное наследство, т. 70 М. 1963, Горький и советские писатели. Неизданная переписка. Горький – Левберг < Сорренто, 6 апреля 1929 г. > / Дорогая Мария Евгеньевна – говорят, у вас в Ленинграде есть талантливый режиссер, один из героев "Республики Шкид", - знаете вы такую книгу? Я забыл фамилию этого парня, вы можете найти его, спросив В.М. [ Валентину Михайловну ] Ходасевич или одного из авторов "Республики" – Леонида Пантелеева. Найдите его и дайте ему "Монтану" [...] (с.242-3) / Георгий Иванович Ионин (1907? - 1929) — режиссер и литератор. Л. Пантелеев сообщил о нем Архиву А.М. Горького следующее: "Талантливый режиссер", о котором упоминает, А.М., это Георгий Ионин (в повести "Республика Шкид" выступающий под кличкой "Японец"). Это был действительно очень талантливый человек, самый талантливый и обещающий в нашем "беспризорном лицее". В 14-15 лет он самостоятельно овладел несколькими иностранными языками, отлично разбирался в вопросах истории, философии и т.д. По выходе из Шкиды Ионин учился в Ленинградском институте сценических искусств. С блеском начал он свою самостоятельную творческую жизнь - как один из основателей и режиссеров Театра классических миниатюр и как литератор (он работал с Шостаковичем над либретто оперы "Нос", писал много для театра, собирал материалы для большого сатирического романа). / Жизнь Ионина рано оборвалась – он умер летом 1929 г. в Москве, в городской больнице, заразившись от мальчика, соседа по койке, скарлатиной (с.244).

Летопись жизни и творчества А.М. Горького в 4-х вып., вып.4 М. 1960. [ 1931 год. ] Январь, 29. Просит Н.К. Крупскую прочитать книгу [П.] Ольховского и [К.] Евстафьева "Последняя гимназия" [изд. "Прибой", Л. 1930], искаженно трактующую тему "Республики Шкид" Л. Пантелеева и Г. Белых, т. е. тему воспитания молодежи, которая представлена сплошь хулиганами, ворами и садистами. Просит Крупскую, если и у нее книга вызовет такое же впечатление, сообщить свое мнение в печати, к которому он присоединится [...]

ZT. –

1) Безвкусие А.М. Горького не знает границ: с пошлой "Республикой Шкид" Белых и Пантелеева он носился как деревенский дурачок с писанной торбой, а изумительная "Последняя гимназия" Ольховского и Евстафьева стала ему как вожжа под хвост.

2) По Горькому и главный персонаж "Последней гимназии" Сашка (Сашка Пыльников, Павел Ольховский) суть "сплошь хулиган, вор и садист"...

ZT. В молодости, ещё задолго до моего увлечения Антоном Семеновичем Макаренко и вообще педагогикой, листал "Республику Шкид", но, в отличие от широкой публики, совсем этой книгой не восторгнулся. Особенно меня покоробили главы "Крокодил" и "Содом и Гоморра".

Фильм Г. Полоки ни разу до конца не досмотрел, ибо – не приятно. (У Г. Полоки мне вообще ни один фильм не понравился).

Особенно в "РШ" Г. Полоки меня покоробило "Не балуй!" в ответ на удар сверху со всей силой по голове табуреткой.

После моего увлечения педагогикой (с осени 1978 года), помимо всего по А.С. Макаренко, я тщательно занимался учреждениями Игнатия Вячеславовича Ионина ("Красные зори" в Стрельне под СПб), Александра Федоровича Мирандова (колония под Симбирском-Ульяновском) + некоторыми заграничными учреждениями 19 в.,

но мне и в голову не приходило заняться такой бодягой как Шкид.

Но в 2008-2009 годах заметил свистопляску вокруг указанной Шкид, причём эта свистопляска носила явно антимакаренковский характер. Пришлось заняться Шкид всерьёз. Итоги моих занятий этой самой Шкидой вы найдете в следующих местах. –

ztnen - Неправильности о воспитании и макаренковские ответы. Сериал. http://ztnen.livejournal.com/6695.html

"Республика ШКИД" (пресловутая)
http://www.bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=84732.40

Гостевая книга vicnicsor =) http://www.narod.ru/guestbook/?owner=29321205

Главная Тайна. Республика Шкид» на телеканале Россия
http://jacob-hunt.livejournal.com/4001.html?page=3#comments

Кроме того мною опубликованы:

http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc "Последняя гимназия"

http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc

Да, есть ещё мой файл http://zt1.narod.ru/viknksor.htm ..

[Зиновий Тененбойм]

Из "Последней гимназии" ( http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc ) чётко видно, что Сашка Пыльников = Павел Ольховский бесконечно организовывал ребят для поправки / для перевоспитания неразумного Вити. Но Викниксора лишь бесило, что "яйца пытаются учить курицу". Да, дело не в том: удалось ли или не удалось Викниксору перевоспитать подопечных, а дело в том, что Саше Пыльникову = Павлу Ольховскому НЕ удалось перевоспитать Викниксора.

Подростка Георгия Ионина к качественным перевоспитателям Викниксора отнести нельзя: нравственная неустойчивость Иошки как была, так и осталась, то бишь, шараханья Иошки, - этого любителя напиться, - от крутой комсомольскости до беспардонной чуть ли ни уголовности и чуть ли ни фашизма - в "Последней гимназии" весьма заметны...

Значит, 1-е: я, ZT, на основании "Последней гимназии" всерьёз утверждаю и подчёркиваю, что в Шкиде на 100% качественным воспитателем был один единственный человечек: подросток Саша Пыльников = Павел Ольховский.

Значит, 2-е: роман о Шкиде "Последняя гимназия" написан вовсе не воспитанником Шкиды, а её (Шкиды) не штатным, но реальным воспитателем.

У Самуила Яковлевича Маршака и прочих восхвалителей эпическое: выпускники Шкиды становились писателями, редакторами, режиссерами, агрономами...

Если из, скажем, 200-т выпускников учреждения N - 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а 75 - прошли тюрьмы, 12 расстреляны за бандитизм, 44 истлели в ночлежках и под заборами, то всё равно про такое N-учреждение можно в духе С.Я. Маршака этак эпически утверждать: выпускники учреждения N становились писателями, артистами, инженерами... И действительно: 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами.

Павел Григорьевич Ольховский в своей "Последней гимназии" об этом писал так. -

[...]
Выбились в люди единицы, а пропали десятки...

Шкида расчитывалась на отборных учеников, и для этого Викниксор бродил по всем распределителям города и отбирал для себя способных ребят. Но при полном отсутствии производственно-трудовой базы, при резко-противоположных устремлениях воспитателей и учеников ("тутеры и комсомол"), Шкида — эта последняя гимназия с "классическим" образованием, со всевозможными педагогическими ухищрениями — экзекуциями-штрафами, разрядами, изоляторами — неизбежно должна была крахнуть.

Распад Юнкома был началом конца...

Когда же один за другими все способные ученики были повышиблены, а на их место пришло обычное ребячье сырье из реформаториев, детских тюрем, распределителей — ясно стало, что работать старыми методами нельзя, нельзя делать из ребят паразитов и приучать их к сознанию этого.

Но в том-то и дело, что Шкида, построенная по буржуазным канонам и приемам буржуазной школы, не в силах была переродиться, и надо было строить школу сначала.

После ухода Викниксора в Шкиде была произведена коренная ломка всего уклада. Одна за другой открывались мастерские. Понемногу начали учить ребят ремеслу, плотничать, сапожничать, точить, переплетничать. Знали (а если не знали, то тем еще лучше), что там в жизни — у станка, на заводе, в конторе или за прилавком — там шкидец выправится лучше, втянется в работу: нужно только подготовить его к этому, а для того нужно приучить к труду, заставить полюбить его, чтобы меньше стало пропадать лишних человеческих жизней, меньше уходило из школы на дно, а больше тянуться вперед к работе, чтобы если не

Стр.256

гении выходили, не писатели, режиссеры, учителя, — выходили столяры, плотники, переплетчики — выправившиеся люди.

Но и теперь не надо преуменьшать трудностей, не надо закрывать глаза на недостатки. Их много, очень много в системе воспитания и в новой Шкиде. Здесь много чего еще надо сделать, еще много трудностей надо преодолеть в борьбе за подлинно-трудовое социальное воспитание. Но путь выбран правильный и он приведет к верной цели.

А в детдом старого шкидского типа надо забить крепкий осиновый клин, и чем скорее это сделать тем лучше.
ZT. Конец романа.

[Зиновий Тененбойм]

К памятной доске о Шкид на Старо-Петергофском 19.

К аксиологии лиц и учреждений.

1) По лицам. Вл. Вл. Маяковский: Не важная честь, чтоб из этаких роз мои изваяния высились / По стенкам, где харкает туберкулёз, где блядь с хулиганом да сифилис.

2) По учреждениям (к теме о Шкид). Если из, скажем, 200-от выпускников учреждения N - 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а 75 - прошли тюрьмы, 12 расстреляны за бандитизм, 44 истлели в ночлежках и под заборами, то всё равно про такое N-учреждение можно в духе С.Я. Маршака этак эпически утверждать: выпускники учреждения N становились писателями, артистами, инженерами... И действительно: 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а на 75+12+44 - плевать и забыть...

Из: http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm А.С. Макаренко, "Педагогическая поэма", изд. ИТРК, М., 2003 .. Стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей (стр. 714).

[Зиновий Тененбойм]

Ответ Наталии Кузиной. -
Наталия> Викниксор. Я уверена в том, что мы сегодня не имеем права его судить, потому что мы не были в Шкиде, не знаем ..

ZT. Но тогда и расхваливать не имеем права, ибо "мы не были в Шкиде, не знаем".

Однако оказывается, что восхвалять до небес пошлую "Республику Шкид" и восхвалять же до небес Викниксора – можно, а вот доказательно критиковать, - на основе "Крокодила" и "Содом и Гоморра" и на основе "Последней гимназии", - нельзя.

Это мне напоминает такое: восхвалять Коран по его русскому переводу Крачковского можно, а как начнешь критиковать, сразу слышишь в ответ: русский перевод не считается...

Про Шкид по Белых с Пантелеевым и по Ольховскому с Евстафьевым можно бы сказать строчкой из "Письмо .. Маяковского .. Горькому" : "Тут не поймёшь просто-напросто, в гимназии вы, в шинке ли?"

В 1920-е-30-е Горлит был постцезурой, но была еще цензуру преджурнальная / вообще предиздательская. Во взрослой литературе там "правил бал" человек с убогим вкусом – А.М. Горький, а в детской и юношеской литературе тоже человек с убогим вкусом – С.Я. Маршак.

Оба они объединились в восхвалении книжонки "Республика Шкид", а А.М. Горький практически запретил переиздание "Последней гимназии".

И тьма деятелей с такими же убогими вкусами как у Горького и Маршака десятки лет сознательно замалчивали изумительную = гениальную "Последнюю гимназию" П. Ольховского и К. Евстафьева, но зато бесконечно переиздавали книжонку Г. Белых и Л. Пантелеева.

--

А.С. Макаренко, 1-ый главный тезис. –
А.С. Макаренко, т.1 М.1983 Макаренко М. Горькому 18.09.1934 .. Единственно, что я хочу утверждать: в .. воспитании единственным и главным инструментом воспитания является живой трудовой коллектив. Поэтому главное усилие должно быть направлено к тому, чтобы создать и сберечь такой коллектив, устроить его, связать, создать тон и традиции, направить... (с.261).
ZT.
а) этого не было у Викниксора и
б) к этому он (Викниксор) никогда не стремился.

А.С. Макаренко, 2-ый главный тезис. –
"Наш путь единственный - упражнение в поведении, и наш коллектив - гимнастический зал для такой гимнастики." (т.2 М.1983 с.128).

ZT. По главам РШ "Крокодил" и "Содом и Гоморра" мы видим, в чём, - с азартом, - упражнялись подопечные Викниксора, и мы делаем отсюда вывод: Шкид была учреждением не воспитывающим, а – развращающим.

То же в "Как там наши акации?" дурака из дураков Александра Вампилова, о чём у меня подробней в http://zt1.narod.ru/vampil01.htm .

[Зиновий Тененбойм]

ZT. Среди людей тьма позёров. Они (такие люди) так сказать возлюбляют в себе то или иное своё позёрство. Они (такие люди) часто бывают своему излюбленному позёрству устойчиво верны. Разум в таких / в таковых людях часто и во многом - оттеснён их (этих людей) излюбленным позёрством. Такие "воспитатели" в их позерстве довольно быстро идентифицируются массой подростков учреждения. Такие "воспитатели" весьма распространены и: такие "воспитатели" в реальные воспитатели не годятся. А Викниксор набирал таких в своё учреждение - дюжинами. Но более того: по "Последней гимназии" ( http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc ) чётко видно, что и сам Викниксор тоже был = не всегда, но часто тоже проявлял себя именно позёром-самодуром, играющим в надуманную "суворовскость" и в чёрт знает что ещё.

[Зиновий Тененбойм]

Из: http://community.livejournal.com/republicshkid/

Ещё раз о равнодушии С.Я. Маршаков и прочих баранов в ряд.

У Самуила Яковлевича Маршака и прочих восхвалителей эпическое: выпускники Шкиды становились писателями, редакторами, режиссерами, агрономами...

Если из, скажем, 200-т выпускников учреждения N - 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а 75 - прошли тюрьмы, 12 расстреляны за бандитизм, 44 истлели в ночлежках и под заборами, то всё равно про такое N-учреждение можно в духе С.Я. Маршака этак эпически утверждать: выпускники учреждения N становились писателями, артистами, инженерами... И действительно: 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а на 75+12+44 - плевать и забыть...

Из: http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm А.С. Макаренко, "Педагогическая поэма", изд. ИТРК, М., 2003 .. Стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей (стр. 714).

Павел Григорьевич Ольховский (1907-1983) в последней главе своей "Последней гимназии" ( http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc ) об этом писал так. -

[...]
Выбились в люди единицы, а пропали десятки...

Шкида рассчитывалась на отборных учеников, и для этого Викниксор бродил по всем распределителям города и отбирал для себя способных ребят. Но при полном отсутствии производственно-трудовой базы, при резко-противоположных устремлениях воспитателей и учеников ("тутеры и комсомол"), Шкида — эта последняя гимназия с "классическим" образованием, со всевозможными педагогическими ухищрениями — экзекуциями-штрафами, разрядами, изоляторами — неизбежно должна была крахнуть. [...]

[Зиновий Тененбойм]

Без бизнес-идеи – ту-ту...
Яша> Ну не смог Викниксор удержать школу. Ну со всеми бывает.

Директор с завхозом когда надо - и добытчики (серьёзная задача, особенно в годы разрухи, в голодные годы), но более важное их (директора с завхозом) осуществление: они (директор с завхозом) - авторы бизнес-идеи, они (директор с завхозом) сплачиватели едино всех ребят и сотрудников вокруг усилий реализации / осуществления реалистической бизнес-идеи. Обе части - добытчество и бизнес-идейная деятельность - были у А.С. Макаренко, что отлично видно в "Педагогической поэме". Деятельность Викниксора как добытчика имела место быть, но бизнес-идеятельской деятельности у Викниксора не было. Надо отметить следующее. - 1) Воровство в учреждении и обворовывание округи - это добытчество, а не "бизнес-идеятельская деятельность" подростков. Добытчество в варианте воровства = обворовывания - штука развращающая, де-воспитывающая. 2) В более общем подходе бизнес-идеятельская деятельность - это модификация добытчества: цивилизованная, легитимная, производительная, позитивная, воспитывающая. Бизнес-идеятельской деятельности у Викниксора не было ни черта, то бишь, у него не было ни черта чего-либо для мобилизации не книжных подростков. Пока Викниксор набирал к себе книжных подростков, это ещё как-то туда-сюда сходило, но потом...

[Зиновий Тененбойм]

В 2008-2009 годах заметил свистопляску вокруг Шкид, причём эта свистопляска носила явно антимакаренковский характер. Обыватель высматривает в "движениях" : к какому бы пристроиться и самозапуститься. Самозапуститься в экстазе а) прославления объекта Y (конкретно - Викниксора) как, одновременно, и способ улюлюканья против объекта U (конкретно - Макаренко). Это для обывателя - способ самоопределения. Повторяю: свистопляска вокруг Викниксора изначально носила и по сю носит явно антимакаренковский характер. Пришлось заняться Шкид всерьёз.

[Зиновий Тененбойм]

Трагедии отдельных пацанов в Шкиде
> Ну и что? У Макаренко, напомню, тоже был антисемитизм

ZT. И первая, и исходная, и, считай, основная проблема детско- подростково- юношеского интернатного учреждения : взрослое руководство учреждения должно быть хотя бы на 70% - в курсе основных и важных межличностных отношений ребят. Если этого не достигнуто, то дедовщина неизбежна = личные трагедии отдельных индивидов неизбежны. На 100% указанное не достижимо ни в одном в интернатном учреждении, но у А.С. Макаренко это, то есть то, что он, - Макаренко, - всегда был в курсе основных и важных межличностных отношений ребят, это у Макаренко было достигнуто процентов, навскидку, этак на 70. Я не буду тут рассматривать, как, каким так сказать макаром, Макаренко достиг того, что в его-то вот Колонии им. Горького, он, Макаренко, был на 70% в курсе основных и важных межличностных отношений ребят. Но был. В то же самое время по всему, что порассказали в своих произведениях Белых, Пантелеев, Ольховский и Евстафьев мы ясно видим, что вот в Шкиде-то взрослое руководство постоянно и совершенно было не в курсе основных и важных межличностных отношений ребят, и соответственно дедовщина в Шкиде и личные трагедии отдельных индивидов в Шкиде имели место быть в недопустимом большом объеме.

Вывод: так восхвалять Шкид как это рутинно принято баранами в ряд - значит плевать на муки и драмы её, Шкиды, отдельных пацанов, которые и обворовывались, и голодали, и были избиваемы...

[Зиновий Тененбойм]

С: http://community.livejournal.com/republicshkid/
А.С. Макаренко сегодня. Новые материалы и исследования. Отв. ред. Анатолий Аркадьевич Фролов. Н. Новгород 1992. / А. С. Макаренко. ДОКЛАД О СОСТОЯНИИ КОЛОНИИ им. М. ГОРЬКОГО. ЦГАОР УССР, ф. 2717, оп. 1, д. 157, лл. 1-7. Автограф А.С. Макаренко, с заголовком: "В ЦК Всерабпроса" .. Датируется 1 января 1925 г. [...] Та сила, которая делает проблему дисциплины ясной и достаточно острой, лежит в процессе хозяйствования. / А.С. Макаренко, ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в "Педагогической поэме" .. [...] Важен не столько сам труд, сколько хозяйственное усилие в труде, сколько участие коммунаров в хозяйственной стороне производства. Здесь важнее отношение к заказам, к заказчику, к финансовой и коммерческой стороне труда. Воспитание хозяйствования именно для нас интересно (с.714). / А.С. Макаренко. Логика хозяйства - это есть логика здравого гражданского долга личности в пределах коммуны. При таком подходе самоуправление делается суммой функций труда, хозяйствования, ответственности и контроля, а отнюдь не функцией болтовни и резолюций [ZT. и не функцией 1. кондуитов, 2. карцеров, 3. розг и 4. прочих средств администратирования, хотя на 1,2,3 и 4 табу тоже не накладывается, ибо: гладко бывает на бумаге, да забывают про овраги, а по ним – ходить (© не моё)] ..

[Зиновий Тененбойм]

С: http://community.livejournal.com/republicshkid/1631.html

С: http://vicnicsor.narod.ru/nayka/index.htm Михаил Викторович Богуславский .. Движение вразрез с наркомпросовскими установками Викниксору простить не смогли. Уже в 1925 г. его насильно вырывают из любимого детища ..

ZT. Значит, Викниксор в 1925 г. был уволен из Шкид за "принципиальное несогласие с педагогическим Олимпом", за "движение вразрез с наркомпросовскими установками".

Такое, - совершенно "с потолка", - в типографски опубликованном и в интернете утверждается не одними лишь А.Т. Губко и М.В. Богуславским.

Но где хотя бы малейшее документальное обоснование такому утверждению?

Уроки интеллигентских свистоплясок вокруг пресловутых Шкид и Викниксора.

Но не только.

Масс- бараны в ряд гнилой интеллигенции обиходно, и некритично, и рутинно повторяют то, что обозначается сочетанием двух слов : " принято считать ".

То есть. –

Если расхожее что-то " принято считать " тем, что имело место и что истина, то гнило-интеллигентными баранами в ряд ..

(включая, касательно Викниксора, и Светлану Сергеевну Невскую со Михаилом Викторовичем Богуславским),

.. то баранами в ряд это: 1) обиходно принимается как факт, и 2) обиходно (как эхо) и не критично, и рутинно, и где попало, и походя повторяется как то, что, конечно же, " действительно было " и что, конечно же, " истина ".

Истина по этим рутинёрам суть то, что принято считать за истину, -

вот и вся их

(включая, касательно Викниксора, и Светлану Сергеевну Невскую со Михаилом Викторовичем Богуславским) "

" научность "...

[Зиновий Тененбойм]

Не мог бы кто известить публику : я на ниже указанном не могу больше ничего постить, не могу делать комментарии, не могу редактировать свои прошлые комментарии, не могу никому там написать письмо. http://www.proshkolu.ru/user/klawdij/blog/77615/#comment947389 Молебен - Клавдия Васильевна Ющенко
В моём блоге на этом портале из 3-х моих постингов один – по : "Республика Шкид – фу!"

[Зиновий Тененбойм]

ZT. Из очерка Н.Ф. Остроменцкой о Колонии им. Горького А.С. Макаренко ( http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm ) - .. Педагогическая цель колонии - выработка правильных правовых отношений с социальной средой.
На основе же "Содом и Гоморра" из "Республики Шкид" и на основе же глав "Последней гимназии" (роман про ту же Шкид http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc ) можно констатировать, что задачей Шкид было не выработка в подопечных правильных правовых отношений с социальной средой, как это было у А.С. Макаренко, а только вот : вывести подопечных что называется "в люди".
 С выработкой правильных правовых отношений подопечных с социальной средой у А.С. Макаренко бывали трудности, по объективным причинам у него не всё в этом получалось; но он (А.С. Макаренко) по крайней мере такую задачу перед собой и перед своими учреждениями остро и напряженно ставил, прилагая в этом со своей стороны массу организационных и прочих усилий.
 На основе же "Содом и Гоморра" из "Республики Шкид" и на основе же глав "Последней гимназии" про ту же Шкид можно констатировать: педагогический лежебока Викниксор вышеуказанной задачи ни лично перед собою, ни перед Шкидой как учреждением просто не ставил.
 Викниксор в своём учреждении чаще всего был – жил - существовал сам по себе,
 а описанные в "Содом и Гоморра" и в "Последней гимназии" вопиющие безобразия и преступления его подопечных шли сами по себе.
 Так по Помяловскому Николаю Герасимовичу (1835-63) было в Ленинградской Бурсе.
 Так было и в Ленинградской Шкиде.

Есть дети, которым 1) не "плановая" (обычно-предметная) школа и 2) не академическая школа, а 3) так называемый комплекс 1920-х годов - даже и ныне в самый раз. То есть в учебе не две, а три развилки. Правда, введение образовательной работы по "комплексу" имеет, пожалуй, смысл только в школе-хозяйстве. Пример: А.С. Макаренко. Опыт образовательной работы в Полтавской трудовой колонии им. М. Горького [ Новыми стежками (Новыми тропами), орган Полтавского губнарообраза, 1923, №2 (6-7) ]. При этом происходит страсть-актуальное вовлечение воспитанников в обдумывание всех сторон хозяйственной системы учреждения, а также сближение в этом с персоналом.
В Шкиде же ребята 1) не обдумывали стороны хозяйства учреждения, 2) не сближались в этом обдумывании с персоналом, а: -
 не всегда, но часто, - от вопиющего безделья и скуки занимались:
а) картёжным,
б) пьянством,
в) хулиганством, которое они именовали бузой,
в) издевательствами над учителями,
г) обворовыванием и учреждения, и округи.
Всё это мы и видим по главам "Крокодил" и "Содом и Гоморра" РШ и по "Последней гимназии" П. Ольховского и К. Евстафьева http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc .

Я, ZT = Зиновий Тененбойм, 1940-го г.р. Я учился в ленинградской мужской 46-й школе у реки Карповки на Геслеровском (ныне Чкаловском) проспекте. Сейчас там другое здание, Гимназия 56. Учился я в указанной школе, помнится, с 1947 года по 1954 год, с 1-го по 7 классы. У нас был учитель географии с большим носом. Когда этот учитель проходил по коридору школы, сзади ребята, - и я тоже, - скандировали: "Рубильник! Рубильник! ..". Я тогда заметил: у одной учительницы на лице обвислые щёки и "авторски" предложил ребятам дразнить её "бульдогом", но это не прижилось. Вот и вся "бузовая составляющая" что была в нашей мужской 46-й школе. Я потом всю жизнь СО СТЫДОМ вспоминал эти наши мелкие хулиганские выходки. Но вот в отличие от меня и в "Республике Шкид", - особенно-то в её главе "Крокодил", - и в последующих "Шкидских рассказах" "детский писатель" Леонид Пантелеев (Алексей Иванович Еремеев) всю свою взрослую жизнь без стыда и совести с восторгом и с упоение рассказывал советским школьникам, как это шкидовцы когда-то с восторгом же и с упоением же издевались над педагогами Шкиды, и как они порой даже избивали их. У Павла Ольховского и Константина Евстафьева в "Последней гимназии" ( http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc ) это тоже описано, но - не с восторгом и не с упоением. У Леонида же Пантелеева об этом писано только с восторгом и только с упоением. И вот, начиная с Максима Горького и Самуила Маршака, многие и многое другие (же) бараны в ряд именно-то с восторгом и именно-то с упоением более всего читали (и чтили !) именно указанные вот возмутительнейшие страницы писанины Леонида Пантелеева, и эти указанные бараны в ряд боле-то всего именно указанными же сюжетами восторгались и упивались, твердя: "Ин бузо веритас!". Ну да что уж: бараны в ряд – они и есть бараны в ряд...

[Зиновий Тененбойм]

ZT. См. и http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=96387.msg1429583#msg1429583 Тема: Культы Христа и Викниксора, параллель.

[Зиновий Тененбойм]

Шум большой, или снова о Шкид.

I) "Шкид" была одной из весьма многих соответствующих учреждений соответствующего времени, причём, Шкид в сравнении с другими интернатными учреждениями соответствующего времени была одним из самых неудачных опытов.

После кончины Шкид в 1925 г. 1) два года о Шкиде никто ни черта не знал, 2) два года ею (Шкидой) ни один чёрт не интересовался.

Черти Шкидой не интересовались.
Ангелы Мерки – тоже.

Но Шкиде повезло с рассказчиками о ней. А без них, то бишь, без рассказчиков о Шкиде, реально убогая Шкида уже с 1925 года безусловно подверглась бы полному и окончательному забвению.

II) Секта Иисуса Христа тоже было одной из весьма многих сект соответствующего времени.

Секта Иисуса Христа в сравнении с другими секто-(же)-альными "учреждениями" соответствующего времени тоже, как и Шкид, была одним из самых неудачных соответствующих опытов.

III) Почему же среди десятков, - ежели не больше, - интернатных учреждений соответствующего времени весьма неудачная Шкида оказалась, после учреждений А.С. Макаренко, самой прославленной?

Только потому, что о ней миру рассказали выдающиеся рассказчики.

IV) Почему же среди десятков, - ежели не больше, - секто-(же)-альных "учреждений" соответствующего времени кошмарная секта Иисуса Христа оказалась самой прославленной?

Только потому, что о ней миру рассказали выдающиеся рассказчики.

V) Можно вспомнить и третью аналогию. –

Нет никакого основания считать Сократа бесподобным.

Но о Сократе миру рассказали два выдающихся рассказчика: Ксенофон и Платон, и только это и сделало Сократа бесподобным.

VI) А далее - передаём слово Александру Безыменскому ("Сказка о фее…"): "И личности-то это небольшие / Но благодаря выдающимся рассказчикам о них / Шум о них на века и десятилетия установился большой…"

[SergeyT81]

Прочитал "Последнюю гимназию".

Впечатления? Сильно хотелось ругаться!

Я прекрасно знаком с книгой Белых и Пантелеева. Стоит у меня на полочке в книжном шкафу, разумеется, читал. Впечатления от книги в общем нормальные – не Макаренко, конечно, даже близко – бардака в той Шкиде много. Но все-таки... К тому же известное кино настраивает на позитивное восприятие.

Да, вот только на проверку все оказывается несколько иначе, чем в том светлом кино. Викниксор Сорока-Росинский – был тот еще засранец. Пусть даже сами авторы в последней главе пытаются его как-то оправдывать. Да, наверное, в большинстве детских домов того времени было не лучше. Но знаете, подлость остается подлостью.

Вышвырнуть вон воспитанника зимой, зная, что тому некуда идти – подлость. И если бы воспитатель не споткнулся ночью о тело синего от холода бедняги, воспитанник мог и не пережить ночь.
Шантажировать одних воспитанников расправой над другими – подлость.
Доводить старших воспитанников до того, что те устраивают голодовку... и все равно обманул их в итоге подлец.
Повыгонял более или менее способных ребят на улицу, оставив им ужасные характеристики. Некоторым реально поломал жизнь...

Викниксор в своих воспитанниках живых людей не видел.

Я понимаю, конечно, разные могут быть взгляды, но покажите мне хоть одного из учеников Макаренко, кто написал бы хоть что-нибудь такое о своем учителе. А они написали порядочно...

Наказания в Шкиде все усиливались, только это не помогало. Шкид все больше превращался в притон. Заканчивается пожаром, который устраивают разбушевавшиеся воспитанники.

Я не знаю, может быть учитель из него вышел бы хороший, но доверять детские колонии таким людям нельзя.

[Зиновий Тененбойм]

а) По главам РШ "Крокодил" и "Содом и Гоморра" мы видим, в чём, - с азартом, - упражнялись подопечные Викниксора, и мы делаем отсюда вывод: Шкид была учреждением не воспитывающим, а – развращающим.

"Школа Достоевского / Стерва сволочная / Научила воровать / От родного края" (К. Евстафьев).

б) В телефильме о Шкид "восхитительный" эпизод: "Не балуй" от учителя - в ответ на удар табуреткой по голове.

Не пойму, как такому можно симпатизировать.

в) В воспоминаниях о Викниксоре : в обычной школе он (Викниксор) не ладил с коллегами, и последние скептическо-иронически к нему относились.

[Зиновий Тененбойм]

Четыре Евангелия суть НЕ добросовестный рассказ об Иисусе Иосифовиче Христе. У А.С. Макаренко в "Чапаев" Д. Фурманова" // ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРНОЙ ТЕОРИИ, КРИТИКИ И ИСТОРИИ ЛИТЕРАТУРЫ. КНИГА ДЕСЯТАЯ - ОДИННАДЦАТАЯ. Гослитиздат ОКТЯБРЬ – НОЯБРЬ 1937 : .. Добросовестный рассказ до краев наполнен осторожностью, щепетильным анализом, .. понимающей трезвостью, .. большим участием интеллекта. [ ZT В действительно добросовестном рассказе ] От первой до последней страницы открыто звучит авторское напряжение, преследующее одну цель: удержаться на линии реальности, не проявить чувства восхищения, избежать путей к легенде ..

ZT Ещё раз. - Действительно добросовестный рассказ преследует одну цель: удержаться на линии реальности, не проявить чувства восхищения, избежать путей к легенде.

ZT. С этих оценивающих позиций 4-ре Евангелия вкупе суть НЕ добросовестный рассказ об Иисусе Иосифовиче Христе...
В отличие от "Последней гимназии"  П. Ольховского и К. Евстафьева http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc