Кто у нас здесь «антисемит»?

[Сергей Баландин]

Баландин не антисемит, баландин - самая обычная местечковая жидяра, по его же собственному определению.

– "Жидяра" – это хорошо или плохо? Здесь уже поднимали тему: «Меня назвали жидом!?» http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=8653.0

[Сергей Баландин]

Щас утрётся и назад полезет . +@>

– Пришла свинья, испортила воздух – попросим модератора по возможности проветривать помещение и продолжим разговор, а свиней – в игонр.

[*Рассвет*]

– А что, Экономов где-то писал, что все «евреи» его враги? Потом, Вы забыли указать, в чем Экономов обвиняет своих «врагов».

У него Все враги, кто не согласен с его доводами. Обвиняет во всем, что ему не по душе и взависимости сколько на душу принял под ливерок.

[Сергей Баландин]

Мне кажется, что эти Ваши слова об Израиле и о народе, населяющем Израиль

– Странник, здесь речь шла об информации «про Израиль», подобно той, что периодически тут публикуют Бергсон, Фокс и др. – Такого рода информации у меня нет, я не занимаюсь критикой правительства Израиля, тех или иных политических деятелей, хотя я, конечно, могу ссылаться на отдельные их высказывания по принципиальным вопросам, но это называется не критика, а полемика. Но мои слова, которые Вы здесь привели (за исключением, пожалуй, двух цитат), они, конечно об Израиле и евреях, и я не отрицаю, что такого рода суждения у меня есть. И как же им не быть если исследование еврейства я сделал главным делом своей жизни? Большая часть всего мною написанного посвящена еврейскому вопросу и антисемитизму. Или Вы считаете еврейство нестоящим объектом исследования?
Как бы там ни было, здесь нет «радикальных иудаистов и сионистов, которые в обиде на меня за то, что я говорю правду» – все, что я говорю, это не «правда», а мнение, которое можно оспаривать, но, как видите, мое мнение никто не оспаривает. И шерутим на меня в обиде вовсе не за мнение (он его не знает и не понимает), ибо те же мнения высказывают и самые «кашерные» сионисты и никто против них не выступает, просто для этой шушеры важно не ЧТО говорят, а КТО говорит. Шерутим об этом пишет открытым текстом:

не имеешь права говорить за израильтян . Ты вообще никто . Такой

И я думаю, ему можно верить (я уже здесь писал, что шерутим всегда правду говорит).

"– Нет, друг мой, к стенке как раз ставятся распространители правдивой информации – за государственную измену и шпионаж."

– Это суждение не об Израиле, а о государствах, в которых не отменена смертная казнь. В Израиле же к стенке еще никого не ставили, даже Мордехая Вануну, что, впрочем, не исключает внесудебных расправ – «ликвидаций».

"– Возражение: нет, Израиль много кого предавал и не раз (можно привести примеры)."

– Вот именно: ВОЗРАЖЕНИЕ, на мой же собственный тезис! Или Вы не в состоянии отличить возражение от утверждения?

[Солнце]

Беспокоишься ?  +@> Выкрест во время последних беспорядков в друзских деревнях полез на разборки - щас ему шьют нападение на родную гестапо .

Во как?! А всё кричал, что Баландина упечёт... И сам упёкся...  
А чё, его родные полицаи отключили ему Интернет и конфисковали компьютер?  ???

А куда семитка-антисемитка-русофобка Слива-Муля делась? Видно, её бизнес с евреспермой накрылся медным тазом...  

{*}

... и муж (объелся груш))) Игорь-Изя выгнал Сливу-Мулю на наёмную работу, без компьютера и Интернета!?  

[шерутимов]

– Пришла свинья, испортила воздух – попросим модератора по возможности проветривать помещение и продолжим разговор, а свиней – в игонр.

Проси . Даже доведи до их сведения - с подписью доброжелатель  +@>

[Сергей Баландин]

Странный Вы, Странник. Я Вам уже третий раз говорю, что я в богов не верую. Меня только для эрудиции интересуют евейские, христианские и другие боги. Я их божественные лики и деяния никогда не касаюсь и не обсуждаю. Если кто-то хочет орелигиозить человеческие законы для себя, пожалуйста.

– Хотя Странник, по идее, и должен быть странным, но в данном случае в его позиции по местным критериям ничего странного нет. Для него, как и для подавляющего большинства тут, совершенно не важна идея, ничего не стоит учение, его суть, истинность, но очень важно, кто его излагает. Те же самые слова, сказанные Сыном Божием, Богом или его Заместителем значат одно, а сказанные простым смертным – совсем другое. Потому Всевышний, зная сию лукавую парадигму сынов человеческих, принял облик Простого Смертного: «нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис.53:2), дабы отделить овец Своих, принимающих Слово, от козлищь, принимающих только силу и власть.

Как это ни порадоксально звучит, но при рассмотрении конфликта Иисуса и еврев, т.е. христианства и иудаизма, а также любого Абрама Моисеича с Иван Петровичем - дело не в богах. Боги только изрекают некие указания людям, бога можно представить радиом. Выполняя соответствующие указания, люди ведут себя соответствующим образом со своими единомышленниками и неверными. Дело - в человеческих отношениях. Вполне можно разделять и соблюдать некие правила проживания в обществе, даже не подозревая, что они изречены каким-то из богов.

– А религиозный Бог – это и есть персонифицированная национальная идея, Суперэго народов.

Еще раз я повторюсь (более для Баландина), что суть конфликта между евреями и Иисусом абсолютно та же самая, что у современного антисемитизма.

– Нет, Добрыня, нет и не было никакого конфликта между евреями и Иисусом. Конфликт испокон веков был между Иаковом и Исавом, и если бы потомки Исава не приняли Иисуса, он бы оставался таким же кашерным талмудистским рабби, как Гиллель, Шимон бар Йохай, рабби Акива, ибо какой-либо существенной разницы в их учениях нет.

[Сергей Баландин]

В одном случае НЕЛЬЗЯ убивать - в другом - МОЖНО и НУЖНО.

– Привет, Вы просто не знаете иврита. В заповеди сказано: «ЛО ТИРЦАХ» (не убий), а в других случаях: «ГЕМИТ» (предай смерти). ЛИРЦОАХ – НЕЛЬЗЯ, а ЛЕГАМИТ – можно и нужно.

[шерутимов]

– Привет, Вы просто не знаете иврита. В заповеди сказано: «ЛО ТИРЦАХ» (не убий), а в других случаях: «ГЕМИТ» (предай смерти). ЛИРЦОАХ – НЕЛЬЗЯ, а ЛЕГАМИТ – можно и нужно.

Баландин , а что там у тебя с армией случилось ? Отчего не взяли ?

[Сергей Баландин]

У него Все враги, кто не согласен с его доводами. Обвиняет во всем, что ему не по душе и взависимости сколько на душу принял под ливерок.

– Допустим, но при чем тут «антисемитизм»?

[рrivet]

Привет, Вы просто не знаете иврита. В заповеди сказано: «ЛО ТИРЦАХ» (не убий), а в других случаях: «ГЕМИТ» (предай смерти). ЛИРЦОАХ – НЕЛЬЗЯ, а ЛЕГАМИТ – можно и нужно.

Кто подозревал Баландина в не-еврействе ?

Он еврей, т.к. бестолков. 

Ему говорят о ЖИЗНЕННЫХ РЕШЕНИЯХ важнейшего ряда ( типа убить или не убивать), а он - о страницах книг...

Баландин, речь о том, что КНИГА не дает таких советов.

Что и подтвердил Иисус, сказав " первый брось в нее камень"...

[Strannik]

Вот это и есть ожидовление христианства. За что же евреи Его распяли-то, т.е убили? Оказывается, если слушать евреев, совсем не за антисемитизм (антиеврейство, антииудаизм). За что же, богоубивцы? 

А говорил, в Бога не веришь, атеист. А убили понятно за что, за то, что посягнул на право первосвященников говорить от имени Бога. За это и религиозные войны ведутся. Каждая религия утверждает свое монопольное право на озвучивание воли Бога, и собирание доходов с паствы.

[Strannik]

Странный Вы, Странник. Я Вам уже третий раз говорю, что я в богов не верую. Меня только для эрудиции интересуют евейские, христианские и другие боги. Я их божественные лики и деяния никогда не касаюсь и не обсуждаю. Если кто-то хочет орелигиозить человеческие законы для себя, пожалуйста.

Повторяю еще раз - если уж Вы атеист, то как можно соглашаться с Христом, что он сын Божий? Вы же сами утвержаете, что согласны с Христом. Или как атеист Вы считаете, что Бога нет, но сын у него появился?

[Strannik]

–Но мои слова, которые Вы здесь привели (за исключением, пожалуй, двух цитат), они, конечно об Израиле и евреях, и я не отрицаю, что такого рода суждения у меня есть.

Я тоже об этом.

– Вот именно: ВОЗРАЖЕНИЕ, на мой же собственный тезис! Или Вы не в состоянии отличить возражение от утверждения?

Собственное утверждение может быть возражением на чьи-то слова и наоборот - возражение кому-то может быть высказано в форме утверждения. В данной фразе я не смог отличить Ваше мнение от критикуемого.

[послезавтра]

– Нет, это по условиям темы это как раз ты должен определить.

А, типа : "Тут вопросы задаю Я, сионистская сволочь !"

– Вот это, скорее всего, верно. Хоть я и не знаю, кто такой Зяма, но Зяма-то наверняка знает, кто я. – С этим, можно считать, определились. Теперь осталась самая малость: кто такой антисемит и что собственно мне приписывается сим предикатом – это Зяма знает?

Я знал, что именно этот пункт тебе понравится, потому его и внес: для зацепки, чтоб тебе легче было определиться. Ну, так ты определился ? Ты антисемит ?
Да, для непонятливых уточняем еще раз : антисемит - это тот который не любит Зяму за то, что тот Зяма. Антисемит может говорить при этом, что Зяма ему абсолютно по бубну, а он, антисемит, пытается только понять "суть Зямы", так сказать, познать Зяму "изнутри".
При этом он все же никогда не скажет, что делает это и из любви к Зяме.

[Сергей Баландин]

Кто подозревал Баландина в не-еврействе ?

Он еврей, т.к. бестолков. 

Ему говорят о ЖИЗНЕННЫХ РЕШЕНИЯХ важнейшего ряда ( типа убить или не убивать), а он - о страницах книг...

Баландин, речь о том, что КНИГА не дает таких советов.

Что и подтвердил Иисус, сказав " первый брось в нее камень"...

– Понятно. В вопросе убивать или не убивать не может быть четкого закона, все решает Привет по своему настроению.

[Сергей Баландин]

А, типа : "Тут вопросы задаю Я, сионистская сволочь !"

– Ну и какие еще могут быть вопросы?

[fesa]

Ты ведь, повинуясь своим идиотским пристрастиям, выглядел там единственную искомую тобой формулу : жиды зовут в банду, а Исус звал из банды.
Так ведь он тоже звал в банду, только в свою. Как и все, которые думают, что именно им открыласть Правда.
Дешевка ты Добрыня.

Вот, вот. Только есть разница в этих двух бандах. В одной (христианской) нужно любить всех  людей, быть честным и говорить правду всегда, а в другой (жидовской), чтобы делать тоже, нужно человека протестировать на предмет  "свой - чужой".

[*Рассвет*]

– Допустим, но при чем тут «антисемитизм»?

А я не знаю, почему Вы вдруг приписали"антисемитизм"?!
Я поддакнула,совершенно,ни к этому...

[*Рассвет*]

Я там новую темку подкинула  в полигоне. Почитайте на досуге. Все мы хороши!