Иго для русских в императорской России

[YagoRick]

Геннадий ШИМАНОВ

Народ, имеющий неправильное представление о своем прошлом или, тем более, о причинах постигшей его катастрофы обречен на дезориентацию и в своем настоящем. А это значит, что его ждут новые поражения в будущем. Национальное возрождение невозможно без трезвого и зоркого осмысления своего прошлого. Но в нашей патриотической печати за редкими исключениями господствует по отношению к нашему прошлому почти тот же самый слепотствующий дух, что и в советской печати. Разница лишь в том, что прежний минусовой знак изменили на противоположный. Если раньше Россия изображалась тюрьмою народов, в которой все инородцы терпели двойной гнет..., то теперь дореволюционная Россия изображается страною, в которой текли молочные реки в кисельных - берегах. Этот второй миф стоит первого и является, по существу, тем же мифом, только вывернутым наизнанку. И этот двуединый миф кому-то очень нужен, чтобы держать русские умы в мире иллюзий, т.е. в неработающем состоянии.

Здравый смысл, однако, подсказывает, что здоровый народ не мог допустить, чтобы горстка хищных чужаков захватила в его жизни ключевые позиции, подчинила его себе и превратила в крепостных рабов. Если же нечто подобное произошло, то, значит, народ этот был тяжело болен. И для его спасения нужен прежде всего правильный диагноз.

Начнем с того, что в Российской империи русский народ, фактический ее создатель, не имел равенства перед другими народами. Более того, подавляющее большинство российских народов не знало крепостного рабства вообще, а русский народ не только знал, но был освобожден от него в самую последнюю очередь. Немцы, поляки, греки, крещеные татары и крещеные евреи владели крепостными русскими людьми, а русские помещики не владели по крепостному праву ни немцами, ни поляками, ни татарами, ни евреями, ни кем-либо еще. Кроме своих же единокровных. Одного этого факта достаточно, чтобы понять приниженное положение русских в их собственной стране.

Другим свидетельством этой приниженности русского народа это полное торжество чуждых ему начал в верхах Российского государства, которыми направлялся ход русской жизни.

В результате петровских реформ русский народ оказался в кабале у иностранцев. Он был лишен и своей национальной элиты, и своей национальной идеологии. А это значит, что высшая духовная и психическая его жизнь была парализована.

[YagoRick]

Иван Аксаков, писал: "Русская земля подверглась внезапно страшному внешнему и внутреннему насилованию. Рукой палача совлекался с русского человека образ русский и напяливалось подобие общеевропейца. Кровью поливались спешно, без критики, на веру, выписанные из-за границы семена цивилизации. Всё, что только носило на себе печать народности, было предано осмеянию, поруганию, гонению. Обычай, нравы, самый язык - все было искажено, изуродовано, изувечено. Народность, как ртуть в градуснике на морозе, сжалась, сбежала сверху вниз, в низший слой народный... Простой народ притаился, замкнулся в себе, и над ним, ближе к источнику власти, сложилось общество: вольные и невольные отступники его духа. Русский человек из взрослого, из полноправного, у себя же дома попал в малолетки, в опеку, в школьники и слуги иноземных всяких, даже духовных дел мастеров. Умственное рабство перед европеизмом и собственная народная безличность провозглашены руководящим началом развития..."


О том, до какой степени "отступники" русского духа отличались от "сбежавшего вниз" национального типа, показывают слова А.С. Грибоедова, писавшего в своей "Загородной поездке":
"Если бы каким-нибудь случаем сюда занесен был иностранец, который бы не знал русской истории за целое столетие, он, конечно, заключил бы из резкой противоположности нравов, что у нас синьоры и крестьяне происходят от двух различных племен, которые еще не успели перемешаться обычаями и нравами".


"Вы не можете себе представить, - писал Иван Аксаков, - как вообще Ленинграду (т.е. императорскому правительству,) ненавистна и подозрительна Москва (т.е. русское направление в образованном обществе), какое опасение и страх возбуждает там слово: народность. Ни один западник, ни один русский социалист так не страшен правительству, как московский славянофил, никто не подвергается такому гонению..."
"Детищам Ленинградского периода нашей истории ненавистнее всего не нигилисты, не революционеры, но люди, стоящие за русскую народность"
"Народ и не подозревает, что он служит только орудием для исполнения замыслов, направленных против существенных интересов русской земли и русской народности, он и не подозревает, что он, в сущности, презираем. Его разумению недоступны те хитросплетенные узы, которыми опутывается его свобода, его жизнь, весь духовный мир России... Русские мужики имеют обыкновение посылать к царю ходоков, в случае угнетения их местными властями. Ходоков этих участь известна: в Ленинграде до высекут в гестапо и отсылают назад, не выслушав, иногда с ведома, иногда без ведома государя..."

[YagoRick]

Далее я выложу для Малют и малютоподобных, что думали и писали об этом времени современники. О том, как реально жевал черную икру русский народ в императорской России.

[YagoRick]

Н.Я. Данилевский, ухитрившийся даже в официально изданной книге сказать такие вещие слова:
"Болезнь эта (речь у него о том, что он по цензурным соображениям очень деликатно назвал перед этим "слабостью и немощью народного духа в высших образованных слоях русского общества") в целом препятствует осуществлению великих судеб русского народа и может, наконец (несмотря на всё видимое государственное могущество), иссушив самобытный родник народного духа, лишить историческую жизнь русского народа внутренней зиждительной силы, а следовательно, сделать бесполезным, излишним самое его существование, - ибо все лишенное внутреннего содержания составляет лишь исторический хлам, который собирается и в огонь вметается в день исторического суда".


Константин Аксаков: "Чем далее будет продолжаться петровская правительственная система - хотя по наружности и не столь резкая, как при нем... тем более будут колебаться основы русской земли, тем грознее будут революционные попытки, которые сокрушат, наконец, Россию, когда она перестанет быть Россией. Да, опасность Для России одна: если она перестанет быть Россией, к чему ведет её постоянно теперешняя петровская правительственная система"


Ф.И. Тютчев: "Разложение повсюду. Мы движемся к пропасти... В правительственных сферах бессознательность и отсутствие совести достигли таких размеров, что этого нельзя постичь, не убедившись воочию...". Российская власть, писал он, заключает в себе "черту самую отличительную из всех - презрительную и тупую ненависть ко всему русскому, инстинктивное, так сказать, непонимание всего национального"


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

[YagoRick]

В.В. Розанов, уже в самом конце Ленинградского периода: "У нас нет совсем мечты своей родины... У греков она есть, была у римлян. У евреев есть... У англичан - “старая Англия”. У немцев — “наш старый Фриц”. Только у прошедшего русскую гимназию, университет - “проклятая Россия”... У нас слово “отечество” узнается одновременно со словом “проклятие”"


А вот слова В. Даля: "У нас... более чем где-нибудь, просвещение сделалось гонителем всего родного и народного".


Более деликатно, но фактически то же самое, писал известный педагог К.Д. Ушинский, одна из статей которого имела характерное название: "О необходимости сделать русские школы русскими".

[YagoRick]

"Если мы проследим по русской литературе процесс упадка, то он становится ясным. Наши прадеды — люди начала XIX века - ещё почти все крепкие и сильные; но наши деды 30-х годов уже люди со странностями, хотя между ними встречаются ещё сильные характеры. Возьмите Онегина, Печорина, Собакевича, Манилова, Ноздрёва, Чацкого и т.д. Наши отцы — Обломов, Райский, Кирсановы, Рудин, Верховенский-отец и др. уже, безусловно, проявляют признаки вырождения. Про это поколение поэт Некрасов сказал: “Суждены нам благие порывы, но свершить ничего не дано”. Что же касается до наших предреволюционных современников, героев Чехова и Арцыбашева, то это уже сплошь неврастения и безволие..." Из статьи Д. Ненюкова "Причины русской революции".

[YagoRick]

"Русские учебные заведения, - писал В.В. Шульгин, - основывались правительством и содержались на средства казны. Сказать - "на средства казны" это значит сказать - на средства всего населения. Поэтому можно с большим весом возражать, допустим, против такого порядка, когда, например, на деньги русского населения, которое, предположим, платит 95 % всех налогов, воспитывалось бы русского юношества всего 5 % , а остальные юноши, получающие образование, были бы не русские"
Здесь Шульгин говорит предположительно, лишь намекая на антирусскую практику в этом деле. А вот В.В. Розанов конкретизировал этот намек. Правда, всего лишь в географическом отношении. "В Московском учебном округе только в эти два года был закрыт целый ряд прогимназий: в Ефремове, Касимове, кажется - Белеве, немного ранее в Брянске; здесь сокращается ученье, т.е. оно так дурно было поставлено, так мало сообразовано было с местной нуждою и так вообще беспризорно заброшено, что явилась даже внешняя необходимость его сократить; войдите же в Привислянский, Ост-Зейский край, в бывшую НовороссиЮ, на Кавказ, даже в города Туркестана - и вы увидите тщательность сюда приложенных забот. На 2-3 миллиона финнов есть университет; он есть для 4 миллионов прибалтийских немцев, с Ленинградским - мы имеем три университета в прибалтийских губерниях; и если прибавим сюда Варшавский университет - имеем четыре, т.е. половину всего числа их в Империи, расположенные на одной западной окраине. Как пустынна от них сравнительно Россия, с двумя университетами. Московским и Казанским, на линии от Новгорода до Томска, от Архангельска до Харькова"

[YagoRick]

О результатах космополитического "образования" писали многие. Гоголь отмечал, что у нас "народ меньше испорчен, чем всё это грамотное население", а Иван Аксаков рисовал с натуры "образованных" собратьев по классу такими словами: "Нынче будет опять концерт, в котором, кроме скрипача Париса, будет участвовать мадам Кропотова... Она будет петь серенаду Шуберта... Но я убедился, что все дамы, как ни пусты здесь, а лучше мужчин. Этих скотов-помещиков. Вот где возненавидишь благородное российское дворянство и помещичье звание! Это здесь! Когда ведут под руки старого развратника Тимашева, все усачи (здесь нет решительно ни одного без усов) с восторгом говорят: русский барин и т.п. Эх! Вчера насмотрелся на них в Собрании, они как-то особенно ярко выдались, зудел у меня кулак и язык. Впрочем, всем, кто только подходил ко мне говорить, всем высказывал я своё впечатление и мысли... право, иногда глядишь на всё это как на обречённое гибели... подлецы, трусы, скоты, развратники, пьяницы, торгаши, невежды... И редко кто не говорит по-французски..."

[YagoRick]

И еще: "Вид дворянского сословия производит на меня Действие раздражающее: ограниченность и узкость взглядов, невежество, привязанность к незаконному своему праву, отсутствие других двигателей, кроме интереса, барство и дармоедство, отсталость понятий... Вот они - представители образованности, передовые люди и вожди народа!.."
И ещё его слова: "...И жаль мне бывает, очень жаль смотреть как какой-нибудь недоучившийся мальчишка, выросший в хаосе понятий, царствующем в русском обществе, сбивает и портит - не солдат (его уже трудно испортить), но крестьян, на которых свежи ещё следы крестьянского быта; при виде этого нравственного разложения мною овладевает страшная тоска!"

[YagoRick]

А.И. Кошелева: "Поселился в с. Смыкове молодой помещик С. страстный охотник до женского пола и особенно до свеженьких девушек. Он иначе не позволял свадьбы, как по личном физическом испытании достоинств невесты. Родители одной девушки не согласились на это условие. Он приказал привести к себе девушку и её родителей; приковал последних к стене и при них изнасильничал их дочь. Об этом много говорили в уезде, но предводитель не вышел из своего олимпийского спокойствия, и дело сошло с рук преблагополучно" ("Записки А.И.Кошелева".)

[Ольга]

теперь дореволюционная Россия изображается страною, в которой текли молочные реки в кисельных - берегах.

Если бы это было так, то не было бы революции. Её просто никто бы не поддержал.

[YagoRick]

Чуть-чуть о внешней политике.
Было замечено уже давно, что она проводилась не в интересах русского народа, хотя оплачивалась его кровью и потом. Самым удивительным в ней было то, что она проводилась даже не в интересах космополитической Российской империи, а в интересах её врагов или, по меньшей мере, в совершенно чуждых ей интересах. Это политика была не столько государственной, сколько фамильной или даже вообще никакой. Тут достаточно вспомнить хотя бы продажу нашей Аляски и Калифорнии под предлогом их "убыточности", хотя на самом деле государство не теряло на них ни копейки, а при надлежащей постановке дел могло бы и богатеть. Как известно, наш гениальный поэт Тютчев был профессиональным дипломатом и глубоким политическим мыслителем. Он писал, что российская политика "не только не видела в Западе естественного и необходимого противника, но старалась только служить ему подкладкой".
В качестве поясняющего штриха к сказанному можно привести слова К. Маркса и Ф. Энгельса, писавших, что "вся русская политика и дипломатия осуществляются, за немногими исключениями, руками немцев или русских немцев... Тут на первом плане граф Нессельроде - немецкий еврей; затем барон фон Мейендорф, посланник в Берлине, из Эстляндии... в Австрии работает барон граф Медем, курляндец, с несколькими помощниками, в их числе некий сударь Фотон, - все немцы. Барон фон Бруннов, русский посланник в Лондоне, тоже курляндец... Наконец, во Франкфурте в качестве русского поверенного в делах Действует барон фон Будберг, лифляндец. Это лишь немногие примеры. Мы могли бы привести ещё несколько дюжин таких примеров" (Сочинения. Т. 6, с. 156).

[YagoRick]

Если бы это было так, то не было бы революции. Её просто никто бы не поддержал.

Перевороты совершают не народ.
Но царское правление Николая  Кровавого, конечно же довело народ до крайней черты.

[YagoRick]

В связи с тем, что "немецкая тема" у нас никак не освещена научно (несмотря на всю её важность для понимания русской истории или, лучше сказать, именно по этой причине), задержимся на ней, чтобы послушать, что говорят о немцах в России самые разные авторы. Современный американский политолог Уолтер Лакер: "Ермолов в ответ на предложение Александра I назвать "награду, которую он хотел бы получить за службу, сказал: “Государь, назначьте меня немцем!”. Николай I доверял только двум людям: Бенкендорфу, главе знаменитого Третьего отделения (и к тому же брату графини Ливен), и фон Рохову - прусскому посланнику при его дворе, которому Николай сообщал сведения неизвестные даже его собственному министру иностранных дел. О своих подданных царь говорил: “Эти русские всегда воры...”. Но дипломатическая служба не была единственным уделом немцев: врангели и клейнмихели, плеве и нейдхарты, ренненкампфы и кауфманы завоевали незыблемые позиции в гражданской администрации и армии и даже проникли в Святейший Синод. Положение немцев в общественной жизни России было настолько прочным, что без них не могло обойтись даже антигерманское движение. В 1844 Ф.Ф. Вигель опубликовал (по-французски) трактат "Россия, захваченная немцами""

"Особенно высока была доля лиц немецкого происхождения среди армейского офицерства: в 1812 году не менее 60 генералов были немецкого происхождения. Даже в 80-е годы, в период наибольшего успеха панславистской пропаганды , около 40 процентов постов в высшем командовании занимали русские немецкого происхождения. В некоторых министерствах их доля была еще выше: в Министерстве иностранных дел - 57 процентов, в военном министерстве - 46 процентов, в Министерстве почт и телеграфа -62 процента. В целом треть всех высших государственных чиновников, армейских и морских офицеров и членов Сената были лицами немецкого происхождения, в то время как немцы составляли не более 1 процента населения России".

О настроенности "русских" немцев можно судить хотя бы по тому, что прибывших в Ригу во время первой мировой войны военнопленных немцев их рижские соплеменники встречали цветами (Курлов П.К. "Гибель императорской России").

[Ольга]

Перевороты совершают не народ.

Да но бОльшая часть населения страны с энтузиазмом восприняло революцию. Значит были причины.

[YagoRick]

Одним из проявлений такого рода солидарности было приглашение немцев-иностранцев на новые российские земли. У нас до сих пор принято восхищаться образцовыми хозяйствами немецких колонистов, но мало кто знает, какие исключительные льготы определили их успех. Вот некоторые обстоятельства, связанные с колонизацией немцами Поволжья, сообщённые издающейся ныне в Москве газетой "Русский вестник": "...в cередине XVIII века крестьянство центральных губерний России страдало от малоземелья, многие помещики стремились к занятию земель в Поволжье и восточнее, однако царское правительство искусственно сдерживало их продвижение в новые земли". В середине XVIII века Россия имела достаточное количество крестьянского люда для заселения и хозяйственного освоения территорий Среднего Поволжья. С этой "количественной" позиции приглашение иностранцев на эти земли не имело под собой никаких оснований. Однако такое приглашение, огромная организационная работа, большие финансовые затраты Российского государства на переселение с середины 60-х годов XVIII века стали реальностью... Во-первых, переселение осуществлялось на очень льготных условиях: полная оплата проезда и содержание иностранцев из государственной казны, вручение значительных сумм денег, а также скота, орудий производства, иногда и дворовых построек, освобождение на 30 лет от всех государственных податей и налогов, освобождение навсегда от военной службы; во-вторых, обеспечивалось поселение иностранцев в колониях с широкими возможностями автономного развития в области культуры, просвещения, религии, организации самоуправления; в-третьих, разрешалось для заводов и фабрик покупать крепостных крестьян, а в сельском хозяйстве использовать наемную рабочую силу. Все это заведомо ставило колонистов в привилегированное положение по отношению к местному крестьянству... В 1775 году... тем, у коих земля оказалась неудобною, дозволено было переселиться на земли плодородные, и при этом случае прощено им казённого долга около 1025,5 тысячи Рублей... В течение XIX века... немалое число колонистов сколотило капиталы, превратилось в купцов и капиталистов, а на селе - в крупных фермеров, широко использовавших наёмную рабочую силу. Несмотря на то, что колониям трижды в первой половине XIX века прирезывались новые земли, колонисты всё в больших размерах арендовали земли... Добавим ещё одно свидетельство тоже немецкого автора, наблюдавшего ситуацию на месте: "Немецкие купцы торгуют не только колонистским хлебом, но закупают его на большом пространстве. У них свои суда на Волге, но, кроме того, они нанимают множество судов" (Август Гаксгаузен). Эти же купцы нанимали у помещиков и крепостных крестьян, которые, превращаемые в бурлаков, таскали баржи вниз и вверх по Волге..."

[YagoRick]

Русских крепостных людей продавали в их собственной стране иноверцам и инородцам почти как в каком-нибудь Стамбуле или Хиве, когда вместе с землею, а когда и без земли, когда вместе со всей семьею, а когда и в розницу, то о чём-то этот факт, по-видимому, говорит. Кстати, в Малороссии и Белоруссии, в Польше и Литве, в Лифляндии, Эстляндии и Финляндии не было продажи крепостных в розницу, даже семьями, но только вместе с землею.


В допетровской Руси, когда власть была ещё в русских руках, крепостное право было несравнимо легче для крестьян, чем потом, когда приглашённые Петром немцы, голландцы, шотландцы, французы и прочие иноверцы и инородцы превратили его в прелюдию к "архипелагу ГУЛАГу". До Петра I крепостные не были лично зависимы от помещика. Но об этом фундаментальном обстоятельстве умалчивают наши западники, вероятно, по той причине, что оно не вписывается в созданный ими миф о Европе как родине Свободы и Света.

[Vassa]

миф о Европе как родине Свободы и Света.

По крайней мере, европейцы научились беречь свои народы, в отличие от русских. Их никогда не жалели: обирали,  кидали на растерзание первыми. Так было и до, и после революции. Я невольный свидетель образовательной дискриминации, т.к. росла в нацреспублике и некоторое время работала в деканате. Зелёная улица и львиная доля при поступлении всегда отдавалась нацкадрам. Причём брали даже после полученных двоек(в срочном порядке делали для них "переэкзаменовку"). Отчисляли тоже в самую последнюю очередь. Уже тогда были некоторые специальности, на которые с русской или украинской фамилией(даже в группу с обучением на русском языке) нечего было и соваться. Это касалось торговли, стоматологии, журналистики и адвокатуры. И ещё: сколько я себя помню, росла под папин рефрен:"мы русские должны, мы обязаны,мы большой народ, сначала им, а потом и нам. И не было в его словах ни высокомерия, ни превосходства "старшего брата", а только какая-то мудрость пониманиния проживания всех в одной большой семье народов, когда кто-то жертвует ради другого, не задумываясь и не требуя взамен ничего.

[YagoRick]

По крайней мере, европейцы научились беречь свои народы, в отличие от русских.

В современной Западной Европе какой-то перегиб начался. Массовый наплыв африканцев, арабов. Такое ощущение, что погоня за прибылью замутил европейцам разум.

[YagoRick]

Но, как бы ни тяжело было крепостное иго (особенно в тех областях, где польские и немецкие помещики владели русскими крестьянами), солдатчина была еще тяжелее. Срок службы определялся в 25 лет и лишь с 1875 года был уменьшен до 15-ти, а затем продолжал постепенно снижаться. Солдатчина вычеркивала человека едва ли не полностью из жизни. Полное бесправие перед своим начальством на протяжении всей зрелой жизни. Но едва ли намного слаще была и судьба солдатских жён. При обычных в те времена ранних браках изъятие мужа из брачной жизни обрекало солдатских жён на разврат или на такую жизнь, по сравнению которой монашеская жизнь была намного предпочтительнее.
Кого же рекрутировали в солдаты? У меня под руками только две книги, из которых можно что-то выудить на эту тему. Бескровный Л.Г. "Русская армия и флот в XIX веке", М. 1973г. И Зайончковский П.А. "Самодержавие и русская армия на рубеже XIX - XX столетий", М, 1973. Читаем в первой из них: "...От обязательной службы освобождалось дворянство", т.е., как помним, те, которые, в своей массе, изменили русскому народу и, кроме того, состояли на три четверти по своему происхождению из нерусских.
Читаем далее: "По национальному признаку (полностью или частично) освобождались от службы ряд народностей Сибири, жители Кавказа, Башкирии (последним дано было право денежной замены), Бессарабии, крымские татары, а также армяне и татары Астраханской губернии. По территориальному признаку освобождались все жители отдаленных районов Сибири, жители Архангельской губернии (дано право денежной замены) и др. Сюда же относились изъятия по правам переселения. Этим правом пользовались переселенцы из Зап. Европы - немцы в Поволжье, на Украине и на Кавказе, а также многочисленные переселенцы с Балкан (сербы, болгары, греки)" .
"Льготы по военной службе давало также образование". В связи с чем обратим внимание на слова проф. П.И. Ковалевского, писавшего, что "просвещённая часть русского народа (точнее - россиян, - Г.Ш.) более чем наполовину состоит из инородцев (цитированная выше книга, с. 234). Стало быть, опять преимущества даются инородцам и дерусифицированной части русского народа.
Кроме регулярной армии, правительство созывало с начала XIX в. временные ополчения, действовавшие главным образом в период военных кампаний. В эти ополчения созывались, помимо казаков Дона, представители народов Поволжья и Урала. Их служба была несравнима по своей легкости со службой солдат регулярной армии. И не только в силу своей краткости. Казачьи и нерусские национальные ополчения составляли родственную для каждого ополченца среду, в то время как солдат регулярной армии оказывался в непосредственной зависимости от духовно и даже часто кровно чуждых ему начальников.
В 1874 г. был утвержден новый устав, в соответствии о которым из каждой тысячи населения Европейской России на 1889 год подлежало военной службе 18,4 человека, на Кавказе - 6,1, а в Средней Азии только 1 человек. При этом "всем мусульманам служба была временно заменена денежным налогом", а "новобранцы Закавказья и Северного Кавказа несли службу только в войсках Кавказского округа". Русские же отрывались от родных мест и несли службу где угодно.