Статьи, фильмы...

[Andrej]

"Лично для меня коммунизм, социализм - хуже фашизма."
Плесецкая М.


http://www.youtube.com/watch?v=_Ey5tHtiw6w

Ну что, маньячные жидососы - жидафилы и эта харошая савецкая еврейка вам в рожу плюнула? Остаётся только утереть рожу в очередной раз и снова иступлённа вирищать - евреи хорошие!

А вот Левитан, а вот Гуревич.......

И где же те Гуревичи с Левитанами или Плесецкая (1956 году присвоено звание народной артистки РСФСР, в 1959-м — народной артистки СССР, в 1985 году — звание Героя Социалистического Труда, награждена орденом Ленина, орденами "За заслуги перед Отечеством")
после 88_го года в России уже практически не работала и не жила.

Если для Плесецкой коммунизм, социализм - хуже фашизма, почему она не отказалась от наград и Ленинской премии?
Ладно  бы наградили Железным крестом, медалью "За выслугу лет в НСДАП", «За выслугу лет СС»
но  орденом Ленина и Золотой Звездой  ...... 

И не подавилась ведь мразь...........

[Andrej]

Существует удивительный документ, озаглавленный "Предложение «Иргун цваи леуми» относительно разрешения еврейского вопроса в Европе и ее участия в войне на стороне Германии". Копия этого документа была обнаружена после войны в архивах германского посольства в Анкаре – в фондах военно-морского атташе, возглавлявшего созданную адмиралом Канарисом "Военную организацию Ближний Восток". Поскольку сионистская пропаганда делала попытку поставить под сомнение его подлинность, следует подчеркнуть, что о нем упоминает в своих мемуарах "Моя жизнь – служебная командировка" гитлеровский дипломат Отто фон Гентиг.
Обратимся непосредственно к документу:
"Национальная военная организация", которой хорошо известна добрая воля правительства германского Рейха и его властей по отношению к сионистской деятельности внутри Германии и сионистским планам эмиграции, полагает, что:
1. Установление нового порядка в Европе, в соответствии с его германской концепцией, и осуществление подлинных национальных чаяний еврейского народа в том виде, в котором их воплощает собой НВО, могут соответствовать общим интересам обеих сторон.
2. Создание еврейского государства на национальной и тоталитарной основе, связанного с германским рейхом соответствующим договором, отвечало бы интересам сохранения и укрепления будущей германской позиции силы на Ближнем Востоке. Исходя из этих соображений ... "Национальная военная организация" в Палестине выражает готовность принять активное участие в войне на стороне Германии".
Это было не просто предложение военного союза с нацистами, а сделанное в 1941 году официальное предложение боевой организации сионистов вступить в войну на стороне Германии против их общего врага - Великобритании.


Еврейский спортивный клуб Hakoah в Австрии перед Второй мировой войной. На чьей стороне воевали эти евреи?"

[Andrej]

Нахум Соколов, президент сионистского «Исполнительного комитета», после встречи с Мус­солини в октябре 1927 года, заявил:
«Мы начинаем понимать истинную природу фашизма, на­стоящие евреи никогда не боролись против фашизма».
Tще одно заявление, сделанное также в 1927 году главным раввином Рима Анжело Сачердоти о том, что многие фундаментальные принципы фашистской доктрины — это по сути дела сионист­ские принципы."

[Andrej]

Европа и Гитлер

http://my.mail.ru/mail/ded-ka/video/8474/20041.html

[Andrej]

"Национальная военная организация" (НВО, т.е. "Иргун"), которой хорошо известна добрая воля правительства германского рейха и его властей по отношению к сионистской деятельности внутри Германии и сионистским планам эмиграции, полагает, что:

1. Установление нового порядка в Европе в соответствии с его германской концепцией и осуществление подлинных национальных чаяний еврейского народа в том виде, в котором их воплощает собой НВО, могут соответствовать общим интересам обеих сторон.

2. Создание еврейского государства на национальной и тоталитарной основе, связанного с германским рейхом соответствующим договором, отвечало бы интересам сохранения и укрепления будущей германской позиции силы на Ближнем Востоке. Исходя из этих соображений... НВО в Палестине выражает готовность принять активное участие в войне на стороне Германии".

...Бегин, возглавивший в 1943 г. "Иргун", и Шамир, ставший во главе ЛЕХИ, продолжали осуществлять свою военно-террористическую политику в Палестине, невзирая на то, что это объективно ослабляло союзников по антигитлеровской коалиции и, следовательно, было на руку нацистам. В августе 1944 г. по приказу Бегина был взорван в Иерусалиме отель "Царь Давид". В результате 91 человек были убиты, 45 ранены, в том числе женщины и дети. В ноябре 1944 г. по приказу Шамира был убит в Каире лорд Мойн - британский министр-резидент на Ближнем Востоке».

Примерно то же вынужден свидетельствовать и упомянутый апологет сионизма В. Лакер, единственно, он добавляет, что «Иргун» непрерывно нападал на британские полицаи участки, пытался убить и английского верховного комиссара в Палестине сэра Г. Макмайкла, но лишь тяжело ранил его адъютанта. Положение для англичан сложилось настолько тяжелым, что когда в апреле 1941 г. в Ираке вспыхнуло спровоцированное немцами антибританское восстание, то англичане не решились для его подавления взять войска из Палестины. У. Черчилль пояснял: «Их уход опасно ослабил бы Палестину, где уже делались попытки разжечь мятеж». (У. Черчилль. Вторая мировая война. Т. 3, М., Воениздат, 1991 г.).

[Andrej]

"Одному из бывших премьер-министров Израиля, Голде Меир, очень хотелось бы описать участие евреев в борьбе с немецкими нацистами, но даже она вынуждена сообщить, что «британцы категорически противились вступлению в армию евреев-добровольцев». То есть, британцы не только не имели еврейских частей по типу индийских, польских, норвежских и т.д., но даже среди верных солдат не желали терпеть евреев. Голда Меир, чтобы хоть как-то обозначить участие евреев в войне, пишет: «Десятки тысяч молодых палестинских евреев, не допущенных в английские боевые части, проработали всю войну армейскими шоферами во вспомогательных медицинских частях». Вот тут бы нам порадоваться хотя бы такому участию собственно евреев в борьбе с нацизмом, но Голда в эту бочку с «десятками тысяч» еврейских шоферов вливает ложечку дегтя: «Конечно, их называли «палестинцами», а не евреями и обращались с ними, как с туземцами». То есть, даже эти шофера были не евреями, а палестинскими арабами, не можем же мы думать, что англичане были такими идиотами, что не видели разницы между евреями и палестинцами? "

[Andrej]

Муссолини был более чем сердечен; он предложил свою помощь сионистам в деле — налаживания их экономики, и фашистская пресса начала печатать благоприятные статьи о палестинском сионизме.

Сионистские лидеры начали посещать Рим. Наум Соколов, в то время председатель Сионистского исполкома и позже, в 1931–1933 пт., президент ВСО, появился в Риме 26 октября 1927 г. Майкл Лидин, специалист по фашизму и по еврейскому вопросу, так описал политические итоги переговоров между Соколовым и Муссолини:

«После этой последней встречи Муссолини начал всячески восхвалять сионизм. Соколов не только хвалил итальянца как человека, но и выразил свое твердое убеждение, что фашизм обладает иммунитетом против антисемитских пристрастий. Он пошел даже дальше: в прошлом, может быть, и была неуверенность в отношении истинной природы фашизма, но теперь «мы начинаем понимать истинную природу фашизма… настоящие евреи никогда не боролись против вас».

Эти слова, равносильные одобрению сионистами фашистского режима, нашли отклик в еврейской периодической печати во всем мире. В этот период, когда установились новые юридические отношения между еврейской общиной и фашистским государством, из всех центров Италии полились потоком выражения верности и приязни к фашизму»8.

[Andrej]

" В конце 20-х гг. в Германии существовало общество евреев-фронтовиков «Черный флажок», поддерживавшее идеи Гитлера. Фашистом был руководитель еврейского вооруженного формирования ЛЕХИ - Яир (Авраам) Штерн. Его программная книжка «Третье иудейское царство» полна прямыми ассоциациями с Тысячелетним третьим рейхом, с «Мифом ХХ века» Розенберга и многим другим. В 1942 г. Штерн предложил нацистам союз против британцев. Его эмиссары встречались с немецкими представителями в Бейруте и Стамбуле, но британская разведка сумела пресечь эти контакты.

Публицист и писатель АбаАхимеир (Аба-Шауль Гейсинович, 1897-1962),  вел в конце 20х-начале 30-х в газете Доар а-Йом (Daily Post) колонку под названием «Дневник фашиста», где восхвалял Муссолини, симпатизировал Гитлеру. Аба Ахимеир основал организацию Брит Бирьоним - что-то вроде штурмовиков.

[Andrej]

В 1944 году психиатр Курт Левинштайн в своем докладе на научной конференции в Тель-Авиве рекомендовал «предотвращать деторождение у лиц с рядом психических и неврологических заболеваний: алкоголиков, эпилептиков, страдающих маниакально-депрессивным психозом». Стоит сказать, что методы, предложенные Левинштайном, – запрет вступать в брак, обязательное применение контрацептивов, аборты и стерилизация – в первой половине ХХ века считались в Европе и США вполне допустимыми и вписывались в общее русло евгеники. «Теми же методами пользовались нацисты в 1930-е годы на первых стадиях своего плана по очищению арийской расы». Впрочем, автор статьи полагает, что здравые принципы евгеники можно отделить от их применения в политических целях. Иными словами, что непростительно нацистам, вполне можно простить их жертвам – евреям(!?).

Левинштайн в этом смысле был отнюдь не одинок в Израиле. Современный историк Ракефет Залашик, уверяет, что концепция социальной инженерии была признана психиатрией в Палестине времен британского мандата и затем в Израиле – т. е. в 1930-50-е гг. Причем многие местные психиатры до репатриации изучали основы евгеники как раз в Германии. «Некоторые из них, как и их немецкие коллеги, считали евреев отдельной расой. Однако, приехав в Палестину, они увидели евреев различных антропологических типов и начали проводить различия между европейскими евреями, с одной стороны, и сефардами и мизрахи – ближневосточными и североафриканскими – с другой». К примеру, психиатр Аврахам Рабинович, работавший в Иерусалиме, в историях болезни именовал евреев из Бухары, Грузии и Персии «примитивными расами». По его словам, «их сознание со скудным содержимым не предъявляет особых запросов к жизни и рабски подчиняется внешней обстановке».

Такие воззрения совпадали с задачами сионистского движения, которое в то время проводило политику селективной иммиграции: «Большинство местных психиатров ратовало за евгенику. Они считали, что для воплощения сионистских идеалов в Израиле необходима здоровая нация. Такой подход влек за собой применение неадекватных и порой жестоких методов лечения, причем их отголоски ощущаются израильской государственной психиатрией до сих пор».

«До сих пор» подтверждается хотя бы тем, поясняет историк, что «Израиль является сверхдержавой по анализам для беременных и абортов. Аборты делаются по самым незначительным показаниям, включая подвластные коррекции эстетические недостатки типа волчьей пасти». Кроме того, израильские психиатры продолжали рекомендовать инсулиновую терапию (несмотря на опасные побочные эффекты вплоть до летального исхода). Практиковались также лоботомия и электрошок.

Ну а еще в начале 1950-х годов в Израиле осуществлялись и вовсе чудовищные эксперименты над репатриантами. Как пишет известный израильский публицист Израэль Шамир, в верхушке израильского Минздрава тогда возник «заговор врачей» – погубить 100 тыс. «неполноценных» еврейских детей. И этот заговор успешно достиг своей цели (почему же слова «заговор врачей» ассоциируется только «с ужасами тоталитаризма сталинского режима»?). Кем были эти заговорщики, задается вопросом Шамир: соратниками д-ра Менгеле, гитлеровцами, антисемитами? И сам же отвечает: нет, это были ведущие израильские врачи ашкеназского, т. е. российско-польского происхождения – именно они подвергли лучевой болезни 100 тыс. еврейских детей из «расово чуждой» марокканской общины.

История израильского «дела врачей» началась с массовой иммиграции евреев Марокко, проводимой правительством Давида Бен Гуриона для заселения опустевших после изгнания коренных жителей городов и сел завоеванной сионистами Палестины. У многих марокканских детей был стригущий лишай – противное, но довольно безобидное кожное заболевание. И вот глава израильского Минздрава д-р Хаим Шиба решил справиться с этой болезнью. Он привез из США несколько мощных рентгеновских установок, его врачи отбирали марокканских детей в школах и везли, не объясняя причины, на «экскурсию» на военную базу под Хайфой. Там их брили, обдирали остатки волос горячим воском, зажимали головы в тиски и подвергали облучению. Допустимая доза облучения – 0,5 рада, но марокканские дети получали 350–400 рад. Не удивительно, что многие умирали на месте – возле базы выросло кладбище без имен и надгробных плит. Выжившие же страдали всю жизнь.

[Andrej]

Из облученных в начале 50-х годов детей, пишет Шамир, осталось в живых меньше 40%, многие из которых болеют раком, опухолями мозга, тотальным облысением. Марокканские евреи, потомки облученных, и по сей день составляют львиную долю уголовных преступников и получателей пособий по безработице в Израиле, в то время как их собратья, уехавшие во Францию, стали профессорами, бизнесменами, писателями, торговцами.

Если бы так поступили с еврейскими детьми в какой-либо другой стране, отмечает Шамир, преступникам пришлось бы всю жизнь расплачиваться за «холокост»; за врачами-убийцами охотились бы резвые агенты Визенталя, главы государств возлагали бы венки на безымянные могилы замученных детей и рассуждали о страшной опасности антисемитизма. Но в Израиле эту историю замяли. После долгих препирательств израильский парламент принял закон о пенсии по инвалидности в минимальном размере для облученных, и дело было забыто.

Что руководило «убийцами в белых халатах»? Ответы на этот вопрос расходятся, продолжает Шамир. Одно из объяснений связано как раз с популярной у сионистов евгеникой. Многие израильские врачи восприняли расовую теорию, разработанную ведущими сионистами Нордау и Руппином, и мечтали вывести новый тип еврея – высокого голубоглазого блондина, яростного и беспощадного сверхчеловека, способного железным жезлом пасти народы. Они не были в восторге от своих новых сограждан из стран Магриба. Расисты до мозга костей, ненавистники «чурок», они считали, что не для того прогоняли палестинцев, чтобы на их место поселить другую «ориентальную» расу. По их мнению, марокканские евреи «портили породу», а парша в их глазах была видимым клеймом расовой неполноценности. И по сей день дела облученных хранятся в спецархиве за семью печатями, пишет Шарон.

Пласт неудобных для израильского общества воспоминаний и разоблачений, поднятых публикацией «Гаарец», поставил сам Израиль в крайне неловкое положение.

[Andrej]

"Немецкий сионист Иоахим Принц, эмигрировавший в США и ставший впоследствии главой Еврейского Конгресса Америки, пишет в 1934 году в своей книге «Мы евреи», что смыслом национал-социалистической революции в Германии было «еврейство для евреев» [4]. Позднее Принц с едким сарказмом отзывался о расистских теориях Гитлера, но, в то же самое время, гипотетически защищал понятие «еврейской расы»: «Мы хотим заменить ассимиляцию новым законом: законом принадлежности к еврейской нации, к еврейской расе. Любой еврей, признающий себя таковым, отнесётся к подобному утверждению, основанному на принципе чистоты крови, с уважением и почтением… Сейчас нам не помогут никакие отговорки. Вместо ассимиляции нам необходимо другое понятие: признание еврейской нации, еврейской расы…» [5].

Ведущая сионистская газета Германии, «Джувиш Рундшау», в 1935 году дошла до того, что выразила одобрение «Нюрнбергских законов», согласно которым евреи считались чужестранцами, а также запрещались браки и сексуальные отношения между ними и немцами: «Благодаря этим новым законам, еврейское меньшинство в Германии получило возможность вести свою культурную и национальную жизнь. В будущем евреи смогут открыть свои школы, свой театр, свои спортивные организации. Короче говоря, во всех областях жизни появятся перспективы на будущее» [6].

Бывший глава крупнейшей в западной Европе (берлинской) еврейской общины, лидер Сионистской Государственной Организации и Еврейской Лиги Культуры Георг Карески дал следующий комментарий берлинскому изданию «Дер Ангрифф» в конце 1935 года:

«В течение многих лет я считал полное разделение культур двух народов (евреев и немцев) необходимой предпосылкой их мирного сосуществования… Я выступал за такое разделение, считая, что оно продиктовано взаимным уважением. Нюрнбергские законы не только подводят под существующее положение вещей юридическую базу, они полностью отвечают нашему стремлению жить отдельно, уважая друг друга… Эти законы приостановят процесс дезинтеграции, имеющий место во многих еврейских общинах в основном за счёт смешанных браков, поэтому с еврейской точки зрения их можно только приветствовать» [7].

Это сотрудничество имело место до и даже во время Второй мировой. Нацистское правительство организовало 40 сельскохозяйственных центров по всей Германии, в который молодые евреи имели возможность подготовиться к жизни в кибуцах в Палестине. Вплоть до самой войны немецкое правительство способствовало эмиграции евреев в Палестину. Идеи сионизма поддерживались даже в передовицах эсэсовской газеты «Das Schwarze Korps» (Das Schwarze Korps. September 26. Quoted In: The Third Reich And The Palestine Question (1985), p.56-57).

СС сотрудничало с сионистской подпольной военизированной организацией в Палестине Хагана, оказывая поддержку эмиграции и даже занимаясь контрабандой оружия для сионистов. Несмотря на все свои опасения, Гитлер продолжал содействовать осуществлению планов сионистов в Палестине (Nicosia, F. (1985). Third Reich. p.63-64, 105, 141-144, 219-220; Wistrich, R. (1985). On Hitler’s Critical View Of Zionism In Mem Kampf. See Vol. 1, Chap. 11. Quoted In: Hitler’s Apocalypse, p. 155).

[Andrej]

Гитлер говорил своему военному адъютанту в 1939 и вторично в 1942 году, что он обращался к Великобритании с просьбой вывезти всех евреев из Германии в Палестину или Египет (Kotze, 1974, Heeresadjutant Bei Hitler, Stuttgart, p.65,95). Великобритания ответила на его предложение отказом, так как оно «могло привести к ещё большей нестабильности».

По мере того, как в конце 1930-х годов Великобритания ввела ограничения на иммиграцию евреев в Палестину, СС заключили тайное соглашение с подпольным сионистским агентством Моссад Ле Алия Бет, согласно которому нелегально переправляли евреев в Палестину. В результате этого легальная и нелегальная миграция евреев в Палестину из Германии, включая Австрию, в 1938-1939 годах заметно возросла.

Хаварское соглашение между нацистской Германией и палестинским центром Мировой Сионистской Организации было жизненно важно для сионистов с экономической стороны. Оно началось в 1933 году и действовало до конца 30-х годов, делая возможным переправку еврейского богатства в Палестину. Согласно этому соглашению, «гитлеровский Третий Рейх сделал для переселения евреев в Палестину больше, чем любое другое европейское государство» (Feilchenfeld, W., 1972, Haavara-Transfer Nach Palustina. Tilbingen: Mohr/ Siebeck; Yisraeli, David, 1971,. The Third Reich And The Transfer Agreement, Journal Of Contemporary History. London. No. 2. p. 129-148; Encyclopedia Judaica, 1971, Haavara. Vol. 7. p. 1012-1013; Hilberg, R., 1985, The Destruction Of The European Jews. NY: Holmes &Meier, p. 140-141; Levy, R. S., 1984, Commentary, Sept. 68-71.32).

Документом, красноречивее всего свидетельствующим о желании основных сионистских группировок вступить в сговор с Гитлером, является предложение, выдвинутое в 1941 году Борцами за свободу Израиля, называемыми также «Lehi» или Штерн Ганг, одним из главарей которой был Ицхак Шамир, ставший после смерти Штерна её лидером, а в 1980-е годы — премьер-министром Израиля.

Хаганах, возглавляемый Бен-Гурионом, подорвал корабль еврейских беженцев из Германии. Англичане везли их в Марокко, вместо того, чтобы позволить им высадиться в Хайфе, Израиль. Для того, чтобы вызвать гнев по отношению к англичанам, сионисты взорвали корабль в рождественский день 1940-го года, забрав жизни 252 евреев и английского экипажа корабля. Если бы нацисты взорвали корабль с беженцами в водах Израиля, МОССАД преследовал бы преступников, и разыскал бы их даже на краю земли для того, чтобы отдать их под израильский военный трибунал. Каждый год в прессе печатались бы напоминания об этом ужасном террористическом акте. Вместо этого, Израиль избирает убийцу на пост премьер-министра.

Между тем, сами же израильские исследователи обнаружили, что «еврейство» – это не нация, а некая общность, объединенная лишь идеологией и мифами, прежде всего в угоду лидерам этого «профсоюза».

4. (Prinz, J. (1934). We Jews. [Wir Juden] Berlin: Erich Reiss).
5. (Hohne, H. (1971). The Order Of The Death’s Head. Ballantine. p.376).
6. (Rundschau. (1935). September 17. Quoted In: Yitzhak Arad, With Y. Gutman and A. Margaliot, Eds. Documents On The Holocaust (Jerusalem: Yad Vashem. (1981). p.82-83).
7. (Kem, E. (1935). Verheimlichte Dokumente. Der Angriff. Munich. (1988). December 23. p. 148Margaliot, A. (1977). The Reaction…. Yad Vashem Studies Jerusalem. Vol. 12. p.90-91; Levine, H. (1975). A Jewish Collaborator In Nazi Germany. Central European History. Atlanta. September, p.251-281).

[Andrej]

 В начале 30-х в Германии функционировала еврейская молодежная организация «Черный отряд» — аналог гитлерюгенд, с той же атрибутикой и терминологией.

[Andrej]

Во время ВОВ небыло никаких еврейских подразделений кроме единственной еврейской бригады

Еврейская бригада (ивр. ‏הַבְּרִיגָדָה הַיְּהוּדִית‏‎‎‎, англ. Jewish Infantry Brigade Group) — единственное еврейское национальное воинское соединение в составе союзных войск в годы Второй мировой войны. Входила в состав британской армии. Созданная в сентябре 1944 года, она состояла из евреев-добровольцев, имела свои войсковую эмблему и знамя — белое полотнище с двумя голубыми полосами, золотым Маген Давидом и надписью «Еврейская бригада».

В состав бригады входили:

    три пехотных батальона,
    артиллерийская батарея,
    сапёрная рота,
    рота связи,
    транспортная рота,
    медицинская рота
    другие вспомогательные подразделения.

Доблестная Еврейская бригада героически участвовала в боях с немецкой парашютной дивизией на реке Сенно, которую форсировала в начале апреля и захватила плацдарм на другом берегу реки. Потери Еврейской бригады составили 30 убитых и 70 раненых; 21 человек получил воинские награды, и 78 были упомянуты в сводках.

«Еврейская Бригада» из египетского порта Александрия должна была отправиться 11 ноября 1944 г. на войну в Италию.
На фронте. В феврале 1945 г. «Еврейская Бригада» получила задание патрулировать и по возможности улучшить свое местоположение.
http://berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer4/Kandel1.php

Обратите внимание на следующее.

Так или иначе, но в Европе нет народов, которые бы начисто продались или подчинились нацистам. Даже чехи, даже союзники немцев болгары имели подполье, имели партизанские отряды. И лишь 4 млн. евреев оккупированной Европы не оказали фашистам никакого сопротивления, как нация. Они участвовали в сопротивлении, но не как евреи, руководимые сионистским мировым центром, а как французы, бельгийцы, белорусы и т.д.

Почему? Может быть у сионизма сил не хватало или сионисты исповедовали непротивленцы злу насилием? Отнюдь! У них хватило сил скупить в Палестине землю и организовать туда с 1890 до 1939 г. 4 волны эмиграции евреев. У сионистов хватило воли дать команду на уничтожение арабов, на начало двух вооруженных столкновений с арабами палестинских еврейских вооруженных сил (Хаганы) - в 1920 и 1934 гг. Хватило духу после 1945 г. дать команду убивать англичан, только в отеле "Царь Давид" в 1946 г. еврейские террористы убили 80 и ранили 70 гражданских британцев. Хватило сил добиться сокращения численности арабов на захваченной территори Палестины без всякого холокоста с 650 тыс. в 1922 г. до 200 тыс. в 1960 г. (Данные М.Даймонта). Почему же сионизм не дал команду евреям начать вооруженную борьбу с нацизмом? ...

Сионисты, имеющие тысячи подготовленных боевиков, практически не выделяли серьёзные силы для борьбы с немецкими фашистами. Более того, сионисты воевали с англичанами, значительно отягивая на себя ресурсы англичан.
Сейчас эти еврейские мерзавцы лгут и пытаются замаскироваться среди евреев, которые воевали в армиях многих  стран, но как граждане, мобилизованные на войну государством.

[Andrej]

Обратите внимание как тупа лгут евреи

В посте выше, я написал про еврейскую бригаду

состав бригады
    3 пехотных батальона,
    артиллерийская батарея,
    сапёрная рота,
    рота связи,
    транспортная рота,
    медицинская рота,
    другие вспомогательные подразделения.

Численность Еврейской бригады составляла около 5 тысяч человек
Подробнее: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B1%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B0

основная военная сила еврейской бригады  - три пехотных батальона

одна артиллерийская батарея - это для боевой бригады очень мало.......

читаем другие источники

В состав Еврейской бригады вошли полки, набранные в Эрец-Исраэль, которым придали артиллерийские, инженерные, медицинские и другие вспомогательные части. Командиром Еврейской бригады был назначен бригадный генерал Э. Ф. Бенджамин (1900–1969), еврей, уроженец Канады, служивший в инженерных войсках британской армии. Батальонами командовали англичане, а ротами главным образом евреи (в чине майора и даже подполковника). В Еврейскую бригаду влились еврейские беженцы из Европы («нелегальные» иммигранты; см. Иммиграция «нелегальная»), а также некоторые евреи, служившие в различных частях британской армии. Общая численность Еврейской бригады составляла около пяти тысяч человек....

http://slabo-tochka.ru/2008-11-08-06-37-29/17-2009-01-10-10-10-59/214-2009-03-11-20-40-08

то есть понятно - в доблестную еврейскую бригаду входили еврейские полки в виде трёх батальонов и
что евреи - лжецы, которые накропали это фуфло,  слабо представляют что такое полк и что такое батальон

Генерал Дуайт Д.Эйзенхауэр, Верховный главнокомандующий силами союзников в Европе и президент США в 1953 - 1961 годах, так оценил вклад еврейских солдат в победу над нацистской Германие: "Я хочу отдать честь бойцам героической Еврейской бригады, чье блестящее боевое прошлое и вклад в победу союзников долго будут помнить их братья по оружию и народ Государства Израиль".

[Andrej]

В 1940 году, за десять месяцев до официального вступления США во Вторую мировую войну, вышла книга Кауфмана под названием "Германия должна погибнуть" ("Germany Must Perish"). Эта, вся переполненная ненавистью, книжка содержала то, что впоследствии было названо планом Кауфмана, - схему, по которой этот президентский советник предлагал уничтожить 70 миллионов представителей немецкого народа, включая женщин и детей, и распределить территорию Германии между её соседями. Вот отрывок из этой книги:

"Нынешняя война - это не война против Адольфа Гитлера.
Также это не война против нацистов...
Это борьба между немецким народом и всем человечеством...

На этот раз Германия навязала всему миру ТОТАЛЬНУЮ ВОЙНУ.
Следовательно, она должна быть готова заплатить ТОТАЛЬНЫЙ ШТРАФ.
И этот тотальный штраф может быть только одним:
Германия должна погибнуть!
В действительности, а не в воображении!

...Население Германии, если не считать завоёванных и присоединённых территорий, составляет примерно 70 миллионов человек; из них примерно половина - мужчины и половина - женщины. Чтобы добиться исчезновения немцев, достаточно стерилизовать около 48 миллионов из них...

[Andrej]

В 1897 году врач еврей Магнус Хиршфельд (1868–1935) основал Научно-гуманитарный комитет — первую в мире правозащитную организацию, выступавшую за права гомосексуалов7. В 1903 году Хиршфельд предпринял первую попытку социологического исследования на тему гомосексуальности, ее распространенности, самоощущения гомосексуалов, а также их психологического благополучия.

В 1919 году он основал в Берлине Институт сексуальных наук, одной из основных целей которого была пропаганда равноценности и равноправия гомосексуалов. Это было первое в своем роде учреждение, которое просуществовало почти 15 лет. Помимо просветительской работы институт занимался также проведением консультаций для частных лиц. С 1899-го по 1923 год Хиршфельд и его соратники выпускали Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen («Ежегодник исследований сексуальности») — первое в мире научное периодическое издание, посвященное исследованиям гомосексуальности и проблемам гомосексуалов. Оно было закрыто в 1923 году по экономическим причинам; в 1926 году ему на смену пришел Mitteilungen des WHK («Вестник Научно-гуманитарного комитета»). В 1920-е — начале 1930-х годов Хиршфельд много выступал за рубежом.

Приход к власти нацистов привел к прекращению всей этой деятельности на территории Германии: 6 мая 1933 года Институт сексуальных наук был закрыт, его библиотека была конфискована . Хиршфельд успел покинуть Германию и осел во Франции, где скончался два года спустя.

http://oteatre.info/gomoseksualnost-v-novejshej-istorii/

[Andrej]

"В жизни Германии, евреи - это очевидно чуждый и пришлый элемент... На заливных лугах Брандербурга они являются просто азиатской ордой... Образуя тесную корпорацию, прочно отделенную от остального мира, они живут почти добровольно в своем невидимом гетто, они не принадлежат к немецкому народу, они являются инородным телом в нем..."
Министр иностранных дел Веймарской республики (Германии), еврей Вальтер Ратенау

[Andrej]

Когда в 1935 г. конгресс национал-социалистиче­ской партии и рейхстаг приняли и одобрили нюренбергские расовые законы, то и «Юдише рундшау» по­спешила одобрить их: «Интересы Германии совпадают с целями Всемирного сионистского конгресса... Но­вые законы предоставляют еврейскому меньшинст­ву свою культурную и национальную жизнь... Герма­ния дает нам счастливую возможность быть самими собой и предлагает государственную защиту для от­дельной жизни еврейского меньшинства».

 

Американский историк, еврей по национальности, В. Пруссаков сообщает  следующее:

«Напомним о малоизвестном событии, весьма красочно иллюстрирующем тесное сотрудничество духовных собратьев. Вначале 1935 года из герман­ского порта Бремерхафен отправился в Хайфу боль­шой пассажирский пароход. Его название «Тель-Авив» было начертано на борту огромными ивритскими бу­квами, а на мачте того же парохода гордо реял наци­стский флаг со свастикой. Судно, направляющееся в солнечную Палестину, принадлежало видному сио­нисту, а капитаном был член национал-социалисти­ческой партии. (Американский журнал «Историкал ревью», № 4, 1993 г.) Что и говорить: абсурдная кар­тина! Но при всей ее внешней абсурдности она ис­ключительно точно отражает реальные взаимоотно­шения сионистов и нацистов.

Никогда «сионистская работа» не была более дейст­венной и плодотворной, чем в Германии 1933—1938 гг. Молодой берлинский раввин Иоахим Принд, пере­бравшийся впоследствии в США и ставший главой Американского еврейского конгресса, в книге «Мы, евреи», опубликованной в немецкой столице в 1934 г., откровенно радовался национал-социалистической революции, «благодаря которой покончено с ассими­ляцией, и евреи снова станут евреями».

В 30-е годы значительно увеличился тираж жур­нала «Юдише рундшау». «Сионистская деятельность достигла в Германии невиданного размаха», — удовле­творенно отмечала американская «Еврейская энцик­лопедия».

С особым энтузиазмом и пониманием к нуждам «новых израэлитов» относились в СС. Одно из эсэсов­ских изданий в течение всего июня 1934 г. писало «о необходимости повышения еврейского национально­го самосознания, увеличения еврейских школ, еврей­ских спортивных и культурных организаций» (Ф. Ни­косия. Третий рейх и палестинский вопрос. Издание Техасского университета, 1985 г.).

В конце того же 1934 г. офицер СС Леопольд фон Мильденштейн и представитель сионистской фе­дерации Германии Курт Тухлер совершили совмест­ный шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте «возможностей сионистского развития». Вер­нувшись из поездки, фон Мильденштейн написал се­рию из 12 статей под общим названием «Нацист пу­тешествует по Палестине» для геббельсовской газеты «Ангрифф». Он выражал искреннее восхищение «пио­нерским духом и достижениями еврейских поселен­цев». По его убеждению, «нужно всячески содейство­вать сионизму ибо он полезен как для еврейского на­рода, так и для всего мира». Видимо, для того, чтобы увековечить память о совместной поездке нациста и сиониста, «Ангрифф» даже выпустила медаль, на од­ной стороне которой была изображена свастика, а на другой — шестиконечная звезда Давида (журнал «Истори тудей». Лондон, № 1, 1980 г.).

[Andrej]

Посмотрим, какого мнения были известные и выдающиеся в прошлом люди про евреев и соотвественно можно понять за что евреев изгоняли 2000 лет из всех стран Европы

Я советую не уничтожать евреев, а наказывать их в соответствии с их же пороками. Не было бы всего справедливее — отнять у них всё то, что они присвоили себе обманным путём? То, чем они обладают, украдено ими гнусным способом, и так как они до сих пор оставались ненаказанными за свою наглость, то украденное ими имущество должно быть снова от них отобрано. То, что я говорю, всем известно. Ибо не честным хлебопашеством, не законной воинской службой, не путём какой-либо полезной работы наполняют они свои амбары хлебом, свои погреба — вином, свои кошели — деньгами, свои рундуки — золотом и серебром, а гораздо более путём обмана и тайного скупа краденых вещей у воров, причём они ценные вещи приобретают за гроши.

ПЕТР ДОСТОПОЧТЕННЫЙ из Монбуассье /I094-1156/ более известный, как ПЁТР КЛЮНИЙСКИЙ, учёный и писатель, знаменитый аббат монастыря Клюни.

Евреям не должно быть позволено иметь то, что они приобрели путём ростовщичества от других. Было бы лучше, если бы они работали, дабы честно зарабатывать на жизнь, ибо от ничегонеделания они становятся более корыстолюбивы.

СВ. ФОМА АКВИНСКИЙ /1225-1274/ средневековый католический философ

Ясно, что отталкивание от еврейского ростовщичества развивается сверху и снизу. Я одобряю законные методы ограждения людей от эксплуатации еврейского ростовщичества и обмана. Возможно ли, чтобы иностранные пришельцы правили нами не благодаря своей силе мужества или возвышенным добродетелям, но только посредством своих жалких денег? Смеет ли этот народ безнаказанно жиреть за счёт пота крестьян и мастеровых?

Аббат ТРИТГАЙМ ВЮРЦБУРГСКИЙ /1462-1516/

Что за грабёж и сдирание шкуры, творимые жидами, над бедными, которые дальше не могут этого переносить... Помилуй их, Боже! Еврейские ростовщики быстро пускают корни даже в маленьких деревнях, и, если они одалживают пять Флоринов, то требуют залог в шесть раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого ещё раз проценты, так что бедный теряет всё, что он имел. Всё это превосходит все меры, и далее терпеть это невозможно.

ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ /1466-1536/ голландский учёный, гуманист эпохи Возрождения

 Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретёна, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица. Князья и законодатели сидят и похрапывают своими открытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодно из их открытых кошельков и сундуков. Да, это так! Они позволяют еврейскому ростовщичеству всё у них высасывать и снимать с себя шкуру. Они превращают себя в попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны.

МАРТИН ЛЮТЕР /1483-1546/ церковный реформатор, основатель лютеранства. "Произведения Лютера"

Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополии и надувательств. Они кинули много несчастных людей в состояние нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков. Избранным народом нации являются настоящие жители данной страны и члены другой, иммигрирующей, расы или нации в такой стране должны быть рассматриваемы, как пользующиеся только правами гостей. Правовые и законодательные установления учреждаются гражданами данной страны, но не кучкой иностранцев, которые оказались оснащенными чудовищными дозами лени и бедным словарем, движимые сильными страстями и парой жадных глаз.

Папа КЛИМЕНТ У111 /1592-1605/

Евреи — ничто иное, как невежественный, презираемый и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт которых они обогащаются. Они самый злобный и самый скандальный из малых народов. Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при процветании дел.

ЖАН ФРАНСУА ВОЛЬТЕР /1694-1778/ французский писатель, мыслитель, Философ-просветитель