ЖИДЫ И ИХ БЫДЛЯЧЬЯ ВЕРА

[jew]

«Международную известность Палацци приобрел в 1998 году, когда в Израиле и на Западе вышла его статья "Израиль должен аннулировать Осло" (имеются в виду соглашения, предусматривающие создание палестинской автономии в обмен на прекращение арабами вооруженной борьбы с Израилем). Шейх выступил в защиту раввина Меира Кахане, убитого террористами. Кахане стал, по мнению шейха, "жертвой травли, организованной ненавидящим иудаизм левым лагерем евреев". Палацци поддержал даже идею построения Израилем Третьего храма на месте древнего храма Соломона - при условии, что ныне стоящие на Храмовой горе мечети останутся нетронутыми. В 2000 году Палацци написал письмо президенту Израиля. В нем он еще раз призвал израильтян ни в чем не изменять своей религии. Иначе, по его мнению, "арабские соседи Израиля никогда не признают права евреев на возвращение в Землю Израиля" (Радышевский Д., http://www.mn.ru/issue.php?2001-45-56).
    В интернете я нашел ряд его интервью. Несмотря на то, что некоторые из них были даны несколько лет назад, они настолько «свежи», важны и принципиальны, что я решил их привести здесь (в сокращенном виде).

[jew]

Интервью шейха редактору Jewish Press, NY (2003 г.)

- Полагаете ли вы, что в арабском мире когда-нибудь будет демократия?
- ... Если вы покажете арабскому миру, что вы на стороне тех арабских лидеров, которые убивают или держат арабов в рабстве, то они потеряют всякую надежду на перемены. ...Я очень озабочен тем, что на Израиль будет оказано необычайное давление с целью создания палестинского государства. Невозможно избавиться от одного террористического государства и тут же создавать другое.

- Террористы утверждают, что они последователи Корана.
- Коран цитируют неправильно. Коран запрещает преследование евреев. Во времена Оттоманской империи евреи занимали государственные позиции. Когда в конце 1-й мировой войны евреи стали прибывать в Палестину, Шариф Аль Хуссейн, глава рода Хашимитов и мэр Мекки заявил: "Мы наблюдаем то, что предсказано в Коране. Когда другие люди селились здесь, земля оставалась бесплодной. А теперь земля признала своих подлинных сыновей и приносит плоды."

- Очень жаль, что палестинские арабы не знают об этом.
- Они не могут знать этого, потому что эти высказывания были изъяты из их книг. Все доказательства вычеркнуты. Но в других исламских странах можно прочитать в Коране все доказательства. Вы знаете, что до 1967 года исламисты называли евреев палестинцами, а современные палестинцы назывались иорданцами. Выдающийся клерикал Имам Табари, живший в Иерусалиме, описал жизнь Соломона и построенный им храм. Каждый, кто отрицает это, отрицает не только историю, но и исламские источники.

[jew]

- Палестинские арабы отрицают факт, что Храм, построенный Соломоном, когда-либо стоял на Храмовой горе.
- В 2000 году я посетил Израиль в составе международной делегации. Нас повели в мечеть Аль Акса. Сразу за DOME of the ROCK есть небольшая часовня. Я спросил: "Что это за место?" И гид ответил: "Это место, где стоял Соломон, освящая Храм." Тогда я спросил: "Так почему вы отрицаете это?" Мне ответили с улыбкой: "По политическим соображениям." Мекка и Медина являются святыми местами ислама. Иерусалим - евреев и христиан. Почему, в соответствии с исламом, Мохамед шел в Иерусалим? Чтобы встретиться с пророками.
Другой пример забытой истории касается соглашения между Хаимом Вейцманом и королем Иордании и Ирака Фейсалом, заключенного в 1919 году. В этом Соглашении указано, что река Иордан является границей между Еврейским государством и Арабским государством. Против этого арабы не возражали. Затем пришли британцы и образовали Саудовскую Аравию, прихватив земли от Иордании, дав ей взамен кусок земли, принадлежавший евреям. При образовании Саудовской Аравии контроль над Меккой и Мединой был отдан вахаббитам, которые были самым примитивным племенем. А когда была обнаружена нефть, влияние вахаббитов резко возросло; они заставили всех обратиться в их веру – вахаббизм, и перебили тех, кто отказывался.

- Папа не осудил захват исламистами Церкви Возрождения.
- Из католической церкви не слышно голосов оппозиции. Священник в Церкви Возрождения действовал так, словно арабы лишь искали там убежища от израильтян. Во время визита в Италию он повсюду провозглашал свой закоренелый антисемитизм. В Ватикане увеличивается число арабских епископов, которые, стремясь сохранить занимаемые ими должности, становятся зависимыми от диктаторов.

- Каков ваш взгляд на соглашение, принятое в Осло?
- В Осло была совершена кардинальная ошибка. До тех пор, пока Израиль публично не откажется от Осло-процесса, никто в мире этого не сделает. В соглашении в Осло был отвергнут один из основных принципов международного права: преступления террористов никогда не подлежат прощению. Об этом необходимо напомнить миру.


Остальные интервью находятся здесь:http://www.zman.com/news/2010/12/13/90420.html

[livenson]

– А это и незачем знать, для того, чтобы ясно выразить свою мысль.

А я ведь и не сказал, что хочу знать. Опять передёрнули.

– Словоблуд, конечно! Это дает Вам «благовидный» повод уйти от моих «словоблудливых» вопросов!

Уважаемый, это ведь вы уходите от вопросов, не замечая вопросов по существу. И уводя разговор на тему сказок Пушкина.

– Вот и еще один повод.

Какой повод?

– Пардон, но я Вас туда еще не посылал.

Спасибо. Это вы посчитали за юмор?

– Я выбираю «проповедует», т.е. свободу слова. А верить или не верить проповеди никто никого не заставляет. Можешь не верить, можешь возражать, можешь сам проповедовать, если есть что.

Выбирайте, что вам заблагорассудится. Но, церковь проповедует с не столь благовидной целью, как представляется вам.

– Эйн беад ма. )

Бэвакаша

[Добрыня Никитич]

Шейх Абдул Палацци: Израиль – земля евреев

...

Jew, может быть, он не Шейх, а Шейхман?

[Mby]

Jew, может быть, он не Шейх, а Шейхман?

да вполне возможно, если ты не Добрыня, а Доберман....

[Сергей Баландин]

Уважаемый, это ведь вы уходите от вопросов, не замечая вопросов по существу. И уводя разговор на тему сказок Пушкина.

– Итак, жду вопросов по существу.

[livenson]

– Итак, жду вопросов по существу.

Мои вопросы были в посте 700, а предложение говорить по существу, а не по фразам в 658.
Но, мне, уважаемый, не нужны ваши ответы.  Моё мировоззрение сформировано и то, что вы выкажете очередную ловкость и гибкость языка, не поколеблет его.
Мы с вами антагонисты. Я на дух не принимаю религиозные догматы и обосновываю свои взгляды развёрнутой аргументацией. Вы же ссылаетесь на матфеев со товарищи из рыболовной артели, что является дешёвым приёмом. Единственая ссылка - это ссылка на книжку (библию). Самому не смешно? Но, у вас другого приёма нет и быть не может, так как церковь (а вы явный её приверженец и оба говорите на одном языке) не обладает и не желает обладать научным подходом.
Все ваши разглагольствования принимаю.

[Сергей Баландин]

Но, мне, уважаемый, не нужны ваши ответы.

– Ну и слава Богу!

[silvan]

Мои вопросы были в посте 700, а предложение говорить по существу, а не по фразам в 658.
Но, мне, уважаемый, не нужны ваши ответы.  Моё мировоззрение сформировано и то, что вы выкажете очередную ловкость и гибкость языка, не поколеблет его.
Мы с вами антагонисты. Я на дух не принимаю религиозные догматы и обосновываю свои взгляды развёрнутой аргументацией. Вы же ссылаетесь на матфеев со товарищи из рыболовной артели, что является дешёвым приёмом. Единственая ссылка - это ссылка на книжку (библию). Самому не смешно? Но, у вас другого приёма нет и быть не может, так как церковь (а вы явный её приверженец и оба говорите на одном языке) не обладает и не желает обладать научным подходом.
Все ваши разглагольствования принимаю.

Еще один еврей пал под напором могучего интеллекта Баландина.

[jew]

Jew, может быть, он не Шейх, а Шейхман?

А ты,вместо того,чтобы просто пиз***ть,возьми и проверь. ?

[Добрыня Никитич]

А ты,вместо того,чтобы просто пиз***ть,возьми и проверь. ?

Кстати, Jew, действительно, почему Шейх - араб, а Шейхман - еврей?

[starvuk]

jew
Чемоданы собирай лучше, а не цифири в комментах глупых своих умножай. 
Мубайку не забудь! 

[Кулов]

Глупый ты, Кулыч! Мне на ВСЕХ (за редким исключением) журналистов глубоко начхать....на славянских и уж тем более, на еврейских....Меня "говорящие головы" не интересуют....речь идет о том, что евреи начинают активно внедрять в сознание русского обывателя мнение о том, что в репрессиях 20-х-30-х, виноваты кто угодно, но только не евреи...., а уж подвернувшиеся "латышские стрелки" для них ну просто "фантастика"!....Разве же они не молодцы после этого? Конечно молодцы....а использование для этого "журнашлюшек" любой национальности, это уже "дело техники".

м-да, я здесь

– Нет, просто некоторые российские антисемиты не знают и не верят, что и среди евреев нередко попадаются такие разславянистые, что ничем не уступают некоторым славянам в их полной неспособности быть журналистами.

короче, во всех профессиональных журналистах российским антесемитам мерещатсчя евреи, а в непрофессиональных - славяне.

перевел то, что сказал Баландин с хитрожопого, на откровенный.

[Кулов]

– Да! Обманул Христос Кулова в лучших чувствах: обещал и не выполнил, а ведь Кулов искренне верил, что ему власть когда-нибудь достанется!

хм, перверсия однако, вот на что, оказывается, Баландин рассчитывал. У меня то вот что написано http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=107658.msg1635768#msg1635768

Согласная этой цитате христианская религия обещает тупым зомби, что конкурентно-способные люди не выбьютя вперед, а будут у них рабами, что поддтверждает мой вывод о том, что догмы любой из религий одназночно реакционны, а следование этим догмам обыдливает население.

– Возможно, но ты сперва определись, о какой «догме» идет речь? О той, что надо порабощать, или о той, что надо быть рабами?

а ты процитированный тобой текст от Мф внимательно прочитай: там прямым текстом говорится о том, что Христос обещает тупым, что если умный вырвется ваперед, то он окажется у тупого рабом. Поэтому то к власти во всех странах и у всех народов рвутся именно тупые, что пользоваться плодами труда умных http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=118844.msg1635707#new :

Ну. Такая тенденция есть. Интеллектуальный труд вовсю экспоприируется как при капитализме так и при социализме. А за счет тупого тиражирования плодов этой работы , интеллектуалов при глобализации требуется все меньше. Естественно при малейшей разбалансировке масса технологических цепочек отомрет как при распаде СССР и наступит новое средневековье.

– Совершенно верно! Христос именно так и говорит, чтобы скрыть свой истинный «иудаизм» и паразитировать на умных гоях. +@>

Это ты домыслил то, чего в цитате нет. Там же прямым текстом сказано, что Христос обещает любым невежественным жлобам власть над любыми интеллектуалами. В христианстве то нет ни эллина ни иудея.

Короче, Баландин как раз тот самый невеженственный, но пытающийся наукобразно говорить жлоб, пускающий мыльные пузыри и пытающийся вешать людям лапшу на уши, и, вполне возможно, сам поверивший в эту лапшу.

[starvuk]

Капитализм = свобода= джунгли.

Дракон: - Умница!  Наш ученый, теоретик. В молодости шалил, думал, потом  поумнел – стал соображать. Верно?
Фридрихсен: -  Верно. Мысли - они искривляют мозг, а соображение выпрямляет и способствует кровообращению…
Дракон: - Вот они красавцы! Здесь живут, здесь же и работают.

Вот дай им свободу, они передушат друг друга, перегрызут.
 

[эдя псковский]

Дракон: - Умница!  Наш ученый, теоретик. В молодости шалил, думал, потом  поумнел – стал соображать. Верно?
Фридрихсен: -  Верно. Мысли - они искривляют мозг, а соображение выпрямляет и способствует кровообращению…
Дракон: - Вот они красавцы! Здесь живут, здесь же и работают.

Вот дай им свободу, они передушат друг друга, перегрызут.
 

Безусловно. Цивилизация - искусство ограничений. Поэтому у сказочки и нет конца.

[silvan]

Женщина непригодна к свидетельству, как сказано в трактате Шевуот, 30а: "Клятва свидетельства относится к мужчинам, а не к женщинам. Мы знаем это (что женщина не может быть свидетелем - Раши) из сказанного мудрецами: Слова Писания "Пусть предстанут оба эти мужа" (Второзаконие, 19:17) относятся к свидетелям (и учат нас, что женщин-свидетелей быть не может - Раши)".
То же и в Бава Кама, 88а: "Женщина, хотя и вхожа в общество, непригодна к свидетельству".
Так постановил и Маймонид в Законах свидетельства, гл. 9, з. 2: "Тора велит не принимать свидетельства женщины, ибо сказано: "По словам двух свидетелей", - в мужеском роде, а не в женском" (cм. комментарии Кесеф Мишне и Ридбаза, почему Маймонид приводит от себя это новое объяснение).
Так пишет и Шулхан Арух в Хошен Мишпат, Законы свидетельства, гл. 35, п. 14: "Женщина непригодна (к свидетельству)".
По всему выходит, что женщина не может свидетельствовать ни по имущественным вопросам, ни по вопросам о наказаниях, ни даже засвидетельствовать брак.

Трактат Нида, 49б: "Все, кто может судить, пригодны к свидетельству, но бывает, что пригодные к свидетельству не могут судить", - а поскольку женщина не может выступать в суде в качестве свидетеля, то и судьёй она быть не может. И, как пишут Тосафот к трактату Йевамот, 45б: "Женщина не может судить, как мы учили (Нида, 49б): Все, кто может судить, пригодны к свидетельству - и то же сказано в иерусалимском Талмуде, трактат Йома - Поскольку женщина не может свидетельствовать, она не может и судить".
Так постановил и Шулхан Арух в Хошен Мишпат, ч. 7, п. 4: "Женщина не может судить".
И хотя из сказанного в Пророках можно заключить, что Двора была судьёй (Судьи, 4:4): "А Двора, пророчица, жена Лапидота, - она судила Израиль в то время", Тосафот объясняют (Бава Кама, 15а), что "Из сказанного о Дворе, что она судила Израиль, нельзя заключить, что женщина может быть судьёй - возможно, именно за Дворой признали такое право ввиду сопровождавшего её божественного присутствия". То же мы находим у Тосафот и к трактату Шавуот: "Что до сказанного (Судьи, 4), что она судила Израиль, возможно, речь идёт о том, что она давала им законы; Возможно, однако, что за ней признали право судить народ из-за того, что она была пророчицей". В Игрот Моше, Йоре Деа, ч. 2, гл. 45, поясняется: "Её слова принимали по доброй воле, без принуждения, а запрет судить относится не к самому вынесению решения, а к принуждению".
Получается, что женщина не может выступать в качестве судьи, обязывающего выполнять свои решения и постановления.

По поводу статуса дочери прежде, чем она достигнет возраста двенадцати с половиной лет, следует привести мишну в Кетубот, ч. 4, м. 4: "Отец вправе выдать свою дочь замуж посредством получения денег, брачного контракта, или отдав её. Он имеет право на всё, что она найдёт или сделает (в т. ч. заработает), может отменить данный ею обет и принять её развод". Все эти законы относятся только к дочери, а не к сыну - см. комментарий Тосафот к трактату Кетубот, 47а.

Только мужчина освящает брак - а не женщина. В Кидушин, 5б, говорится: "Мудрецы учили: Каким образом происходит заключение брака с помощью денег? - Если он дал ей деньги или какой-либо материальный эквивалент и сказал: 'Этим ты мне посвящена, этим ты со мной обручена, этим ты - моя жена', то брак заключён; Но если это она дала и сказала: 'Этим я тебе посвящена, этим я с тобой обручена, этим я - твоя жена', то брак не состоялся". Следует обратить внимание на формулировку обряда бракосочетания в трактате Кидушин, 6а: "Этим ты принадлежишь мне - брак заключён; Этим ты становишься моей, этим ты в моём распоряжении, этим ты зависишь от меня - брак заключён". Всё это - различные способы выражения приобретения имущества в собственность.

>>>

[silvan]

>>>

"Всякую жену, которая отказывается выполнять работу, которую она обязана делать, заставляют, вплоть до применения плетей". Раавад пишет в замечаниях: "Я никогда не слышал, чтобы женщину били плетью. Муж просто урезает её паёк, пока она не сдастся". Итак, муж не должен её пороть - достаточно морить её голодом, пока она не станет ему служить.
Из постановлений мудрецов вытекает, что у замужней женщины не может быть никакого принадлежащего ей имущества, и потому мудрецы сказали (Бава Кама, 87а): "Раб или женщина, нанёсшие кому-либо телесные повреждения, не должны выплачивать компенсации" (потому что им нечем платить. Если женщина развелась или раб вышел на свободу, обзаведясь имуществом, они обязаны выплатить компенсацию за нанесённый ущерб, поскольку были бы обязаны сделать это изначально, но у них просто ничего не было; даже личное имущество женщины под залогом у её мужа на предмет прибыли и возможного наследства - Раши).
Поэтому Шулхан Арух пишет, что от женщины нельзя принимать пожертвования - Йоре Деа, гл. 248, п. 4: "Сборщикам пожертвований не должно принимать денег от женщин, рабов и детей, за исключением самой малости; Но никак не что-то ценное, что, по-видимому, было украдено (откуда ещё женщина могла взять что-то своё, кроме как украсть? - Знание Истины)".

Хатам Софер в своих "Ответах", ч. 7, гл. 25: "Когда он продаёт себя и отдаёт своё тело под залог исполнения известных обязанностей - пропитания, одежды и сожития, она за это продана ему и принадлежит ему для соития, согласно сказанному в Торе".
То же и в Игрот Моше, Орах Хаим, ч. 4, гл. 75: "...Следует, что женщина находится в распоряжении своего мужа для интимных отношений в любой момент, когда он того пожелает, а не в какое-то определённое время, если она здорова. А муж не обязан кроме как в определённые моменты, установленные мудрецами: в ночь, когда она совершает омовение, перед тем, как он отправляется в путь, и когда он видит, что она прихорашивается перед ним и старается привлечь и ублажить его". То же следует из слов Рана в комментарии к концу второй главы трактата Недарим. В Гемаре сказано: "Женщина пришла к Рабби и сказала: Рабби, я накрыла для мужа стол, а он перевернул его (совокупился с ней необычным образом - Знание Истины). Тот ответил: Дочь моя, Тора тебя ему разрешила". Ран поясняет: "Ибо сказано: 'Если кто возьмёт женщину', - он берёт её, чтобы поступать с ней, как ему заблагорассудится".

Песахим, 65а, говорится: "Мир не может существовать без мужчин и женщин; но счастлив тот, чьи дети - мужчины, и горе тому, чьи дети - женщины".
А в трактате Санhедрин, 100б, сказано: "Дочь приносит отцу одни горести. От страха за неё он не смыкает глаз: пока она маленькая - как бы её не соблазнили, когда юница - как бы она не предалась блуду, когда вырастет - как бы не осталась бобылкой, когда выйдет замуж - как бы не оказалась бесплодной, когда состарится - как бы не стала ведьмой. Потому-то мудрецы и сказали: Мир не может существовать без мужчин и женщин; но счастлив тот, чьи дети - мужчины, и горе тому, чьи дети - женщины".

[Дохтор]

Леший, давай ссылки. Прямо из Талмуда, чтобы у жидофашистов не было повода прикопаться.