Сказ о том, как Евреи РУССКУЮ СИЛУ ломили

[Eok]

Что-то вы на этой теме разыгрались.
Кто из вас видел живого еврея?

Видели и причём неоднократно. И ихнюю жидоиудейскую муть своми собственными ушами слышали. И практически все их еврейские тактики (как минимум, добрую из часть) на практике наблюдать тоже доводилось.

[Eok]

Эок отрекся от своей еврейской крови. Не вызывает аналогий? Не так ли Иуда отрекся от Христа в израильско-палестинском фольклоре?

А с какой стати я должен отрекатся от своей славянской крови, которой во мне гораздо больше чем еврейской (ситуация таже что и с русско-чеченцами наполовину и нынешнее русско-чеченское столкновения для них это всё равно что нож в сердце). Это во первых.
А во вторых лютая ненависть к еврейско-этнической форме фашизма, это вопрос морального выбора не имеющий никакого отношения к процентному содержанию еврейской крови. Лютейшие ненавистники еврейского фашизма наблюдались среди евреев во все времена существования этого народа (пускай в значительном меньшинстве, но во все времена ! ). Среди неевреев же во все времена наблюдалось изрядное колличество подонков-шабесгоев, изменяющих своему народу ради еврейско-фашистких тридцати сребренников. Чего мы сейчас наблюдаем в лице нашего президента и окружающей его дерьмократической придворной своры.
http://www.slavrus.net/digest/article.php?n=0310&a=9

https://youtu.be/y1QzgiJE9Ck

[Eok]

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита)
— Вот смотри, еврей... — едва шевеля языком и покачиваясь на стуле обращался ко мне Иван Костров — если только русский захочет, он вас евреев вытравит из Кремля вот так!
И Иван показал свой огромный белый русский кулак размашисто стукнув им по столу.
— Так мы вас победим, если будете шалить... против русского народа. Понял, еврей? — я одобрительно кивнул улыбаясь на пьяный бред русского гоя.
Мрачный фингал увидел кулак своего друга тоже необычайно оживился.
— А если мы — клюя носом стол начал реветь Рязанский мужлан, как будто призывая всех своих собратьев в бой — если нас... нас не будут больше устраивать ваши делишки, еврей... мы вас... вот так поставим на место.
И гой достал из куртки небольшой раскладной ножик, раскрыв его и вогнал со звериным ревом в стол.
— Понял как чем мы вас победим? Смотри у нас, еврей! И своим передай, чтобы держали себя в рамках!
Последние слова мужика с подбитым глазом, которого звали Сергей Бурый, он говорил языком на который словно повесили пудовую гирю, его собутыльник смотрел невидящим взглядом на нож воткнутый во стол и казалось довольный услышанным засыпал. Видя их невменяемость я встал со стола и подошел к барной стойке купив еще одну бутылку водки. На тот момент моя голова была настолько светла, а мысли ясны, что я уже не сомневался, что знаю тайну русской души, мне стало предельно ясно как сломить дух русских гоев.
Я взял бутылку водки и подошел к столу двух пьяных друзей.
— А знаете как мы вас победим, гои? — спросил я у своих новых знакомцев.
Рязанец дремал, а усач оживился и воскликнул визгливо: "Что такое? Как, еврей?!"
Я размашисто поставил на стол между ними бутылку водки и не проронив ни слова направился к выходу из бара.

"Не нужно воевать с русскими гоями, наша война будет другого свойства, спаивайте гоев, не давайте им образовываться, оболванивайте акумов с самого детства в этом залог нашей победы"
Берл Лазар

[Eok]

[Eok]

Ежели пацана с малолетства не учить дратся, то из него вырастет не способный постоять за себя мужчина. И какой же из ентого мужчины защитник ежели он даже себя защитить не умеет? Не сумеет он также защить свою девушку, свою жену и своих детей, свою Родину...
Выживаемость этноса очень сильно зависит от общей численности боеспособных мужчин. А посему, ежели этнос сей кто-либо с лица земли стереть хочет, то он должен прежде всего озаботится проблемой снижения в этом этносе общей численности боеспособных мужчин. Например навязав и разрекламировав формирующие небоеспособных мужчин методики детского и подросткового воспитания...

В результате мы имеем, что в семьях интеллигентных и законопослушных людей, воспитывающих своих детей по состряпанным талмудической жидовней методикам детского и подроскового воспинания, вырастают по большей части небоесобные мужчины, над которыми имеет очень серьёзные преимущества вначале уличная шпана (чьи родители вообще никаких воспитательных методик не читают и воспитывают своих детей как придётся), а впоследствии нацмены и инородцы. Сие очень наглядно просматриваются во время службы в армии; особливо показателен пример со среднеазиатами - издеваясь над русскими ребятами из интиллигентных и законопослушных семей они конечно герои (в глазах своих собственных), и вместе с тем это нужно видеть, как дрожат эти среднеазиаты (ну прям как самое что ни на есть распоследнее чмо) перед русской уличной шпаной и перед парнями из русских деревень (чьи родители не читают разрекламированных жидами методик детского и подроскового воспитания).
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=929.0

из интернета:
Рассказывая банальные вещи, не соглашусь, если кто-то назовет безнравственными характерные проявления племенного эго тех же кавказцев. Аморальной как раз считаю разобщенность русских, превращающая наших людей в бессильных жертв перед агрессором. Уже никого не удивляет то обстоятельство, что нация, которой мир обязан победным 1945 годом, лишившись внутреннего стержня, с удивительной легкостью оказалась растоптана во многих бывших республиках СССР. Потомки тех, кто отважно сражался с танковыми армадами Гота и Гудериана, безропотно спасовали перед толпами небритых, дурно пахнущих лесных братьев и прочих «революционеров», которые ратуют за некое возрождение, служа сторонним координаторам. К примеру, чеченцев с дагестанцами в масштабе России немного, однако, пользуются же они исключительно выгодным положением в стране!

[Eok]

[Eok]

из интернета:
Немцы боялись русской рукопашной схватки и писали домой письма о том, что лучше бы встретились в такой с британцами, французами или американцами.

"Русские солдаты, хорошие солдаты. Особенно злы они в рукопашной схватке. Тут если тебе сразу не повезло сразить противника, не зевай, любой мелкий доходяга, не спавший несколько суток, может порвать тебя на части".

Необходимый комментарий: И куда это все после Сталина так быстро испарилось?

https://youtu.be/EmcrPcAzXpE

https://youtu.be/W7qcjogRoAE

https://youtu.be/RHo3DuRL1Ok

Людей воспитывает режим. Какой режим такие и люди. При Сталине немцы очень боялись сходится с нами в рукопашной схватке («Кто не дрался с русскими в рукопашной, тот войны не видел»), а начиная где-то с начала семидесятых всякие нацмены и инородцы начинают по всякому издеваться над русскими и чмырить их, высказывая над ними свои рукопашные преимущества. И сие есть, целиком и полностью заслуга, потихоньку прокрадывающейся к государственной власти, жидоталмудической пятой колонны.

[Eok]

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита)

Мы выехали из центра и направились по менее ровным дорогам, по сторонам стали больше мелькать обветшалые советские строения, а пышность и ухоженность элитных кварталов центра Днепропетровска сменилась грязью и неприбранностью спальных районов, похожих как близнецы друг на друга.
Автомобиль Каминецкого следовал в одно из таких серых и убогих мест и остановился возле большого количества мусорных баков. Я состроил улыбку недопонимания, и спросил, что мы тут делаем.
На что раввин сказал мне, что я все сейчас узнаю и нам следует прогуляться без охраны по этой местности. Я с неохотой, но по прежнему улыбаясь согласился.
Мы были в типичном одеянии ХАБАДников, черные широкополые шляпы, белые рубашки и черные пальто. Когда мы отошли от машины и вышли на улицу этого сомнительного в своем благополучии квартала, Шмуэль наконец начал говорить:
— Мне очень лестно, что вы посетили меня, друг мой. О ваших делах и мудрости как раввина говорит каждый мой знакомый еврей, но прежде чем мы поедем на открытие днепропетровского центра "Менора" я бы хотел показать вам самые лучшие достопримечательности нашего города и поделиться частичкой своей мудрости.
Он говорил на иврите резко, быстро и сухо, но в этой деловитой сухости чувствовалось расположение ко мне и глубокий пиетет. Мы медленно ступали по кварталу в своих черных шляпах, а Шмуэль продолжал:
— Поглядите на эти мусорные баки сколько возле них грязи, если хорошенько рассмотреть эти улицы, то можно узреть куда больше мусора вне их, чем в самых мусорных баках.
Я смотрел удивленно и слушал его по прежнему не понимая главного раввина Днепропетровска.
Между тем прохожие, вероятно местные жители, бросали в нашу сторону резкие и неприветливые взоры видя нашу чистую ухоженную дорогую одежду и черные шляпы, не вызывавшие сомнений к какому народу мы принадлежим. Один из прохожих особо резко глянул на меня и проходя мимо не подумал подвинуться на тротуаре, немного задел плечом Каминецкого.
Это было сделано намеренно, но Ребе не издал ни звука и даже не обернулся на обидчика, хотя гой только и ждал казалось какой-то реакции с его стороны. Когда мы уже были далеко от гоя Шмуэль молвил:
— Видите сколько злости и агрессии в этих взглядах и толчках, как они нас открыто ненавидят и презирают, я каждый раз хожу тут и восхищаюсь их негодованием.
— Но, ребе, что же тут хорошего? — воскликнул не понимая его речей возмущенный я — Это вероятно самый грязный и бедный район, гои просто сочатся ненавистью к нам, и если бы могли испепелили бы нас своими взглядами.
Каминецкий не успел ответить, как в нашу сторону с другой стороны дороги послышались возгласы и веселые улюлюканья.
— Жиды, что вы тут забыли? Жиды! Ух, жидяры! — кричала кучка молодых гоев в нашу сторону, а проходящий старик начавший сверлить нас взглядом сплюнул и выругался "Жидорва проклятая! Воры и подонки! Разворовали страну, твари!"
В моих жилах кровь начала циркулировать быстрее и меня обуял страх, ведь телохранители остались уже далеко возле машины. Между тем на лице Каминецкого не дрогнул ни один мускул, он лишь пошел еще быстрее, я же уже дрожал всем телом, испытывая на себе неприкрытую агрессию гоев. Наконец я не выдержал видя как мы приближаемся к кварталу еще более серому и убогому чем предыдущий.
— Рав — воскликнул я уже не скрывая эмоции — зачем мы сюда явились?! Почему сразу не поехать на открытие центра "Менора?"

Каминецкий наконец остановился и посмотрел на меня очень внимательно, видя мою неприкрытую дрожь и недоумение посещением этих злачных мест. Перейдя на идиш он размеренно начал говорить:

— Истинное великолепие спектакля никогда не на сцене, а всегда за ней, в сути его создания, а не воплощения. Творящий ум смотрит в глубину и любит больше всегда акт творения, а не механику воплощения, так он открывает для себя удовольствие осознания. Вы попросили вам показать великолепие, но настоящий блеск и истинный смысл всегда глубок и парадоксален. Подножием блеска служит тьма, вторая сторона медали придает великолепию еще более острый вкус.

Сейчас мы поедем смотреть на один из самых больших и грандиозных в своем архитектурном изяществе еврейских центров мира, но ее возведение — это суть и производная этих кварталов. Проходя каждый раз по этим кварталам и слыша злобные восклицания, ловя завистливые взоры гоев, лицезря всю нищету районов где они обитают, я каждый раз смакую настоящий вкус нашего богатства, благополучия и здоровья. Суть великолепия, богатства и успешности нашей общины будет не через двадцать минут, когда вы будете всматриваться в уникальность архитектуры, суть успеха тут и сейчас, в великолепии разложения гоев принесшее нам богатство и успех.

[Eok]

"Используя возможности труда, человек заселил всю планету, стал на ней мощным экологическим фактором и зависит по своим демографическом показателям только от социальных причин".
из учебника по биологии

Правит экономика и у большинства российского населения возможности вырастить детей сейчас просто нет. Да-да, НЕТ.

Для воспроизводства нации необходимо в каждой семье 3 ребенка. Значит нужно купить трехкомнатную квартиру и кормить 5 человек. На одну зарплату! Да-да, на одну, ибо с тремя детьми заработать что-либо существенное удается очень немногим женщинам…

А ведь растить детей приходится при нынешних ценах на жилье, при платной медицине и коммерциализирующемся образовании.

Создание условий, препятствующих на длительный срок деторождению в какой-либо национальной или расовой группе является первейшим фактором её дальнейшей неизбежной гибели.
http://www.nordrus.info/pub/detail.php?ID=2360

Галина Батуро:
Если социум не дает репродуктивных преимуществ женщинам, которые хотят воспитывать много детей - значит этот социум отправляется на свалку истории. У меня тоже пессимистический взгляд на будущее. Значит, человечество этого заслуживает.

Геноцид должен быть мягонький, с улыбочкой, с обезболиванием, с притворным участием в судьбе пациента. «Ну-с, как вы себя чувствуете, больной?»

https://youtu.be/CdGNNuyn8Xs