Основа разума

[субъект]

А в геноме, - из этой книги, - только день смерти.

День смерти организма априори не может быть записан в геноме ибо на то когда умрёт организм влияет очень много факторов помимо генетических программ поэтому единственное, что может быть записано в геноме это приблизительное время жизни организма.

[субъект]

Да.

Ну и чем они думают?
Вы поймите, этим системам попросту нечем думать и более того, им даже воспринимать и помнить нечем ибо у них нет никаких психогенерирующих органов.

[субъект]

В кои Веки я с Вами согласен...

Прежде чем соглашатся с Последним подумайте о том с чем именно вы соглашаетесь.

[abrashinigor]

Ну и чем они думают?
Вы поймите, этим системам попросту нечем думать и более того, им даже воспринимать и помнить нечем ибо у них нет никаких психогенерирующих органов.

Знаете, в своё время задумался, что есть сознание.
Пришел к выводу - способность адекватно реагировать.
И, честно говоря, большой разницы между человеком и комаром нет.

[субъект]

По материалистической философии существует только материя и её движение. Материя вечна и неуничтожима, значит детерминированность и не детерминированность относятся только к её движению. Есть категории части и целого. Так и здесь общее движение материи и направление этого движения изменить не возможно, а по мелочи пожалуйста. Так во всём во Вселенной - крупное, глобальное полностью  определено, а по мелочи повертыхаться можно, иногда очень доже сильно.Это относится абсолютно ко всему, хоть к физике, хоть к общественной жизни. Вот и рождается через это понятие случайности и закономерности. Физики говорят о неопределённости и с умным видом переносят это с микромира на всю Вселенную, наверное от большого ума. Нужно понять этот принцип постепенной организации хаоса и приобретения в силу этого детерминированности и всё станет на свои места. Хаос неопределённости останется тогда только на периферии или в специально отведённых для этого местах.

Точка 100% согласия &/ &/ &/ &/ &/

[субъект]

Знаете, в своё время задумался, что есть сознание.

Похвально (что задумались).

Пришел к выводу - способность адекватно реагировать.

А что такое адекватность?
Понимаете, у каждого своё представление об адекватности.

И, честно говоря, большой разницы между человеком и комаром нет.

Смотря что именно понимать под большой разницей.
Но в одном с вами можно согласится, а именно - как комар, так и человек похожи тем, что как комар, так и человек:
1) являются организмами.
2) обладают восприятием.
3) обладают памятью.

[abrashinigor]

Похвально (что задумались).

А что такое адекватность?
Понимаете, у каждого своё представление об адекватности.
Смотря что именно понимать под большой разницей.
Но в одном с вами можно согласится, а именно - как комар, так и человек похожи тем, что как комар, так и человек:
1) являются организмами.
2) обладают восприятием.
3) обладают памятью.

Адекватное реагирование на на раздражение.
И если, для себя проведёте глубокую параллель, то поймёте, что разница не велика.
А всё остальное - абстрактные категории.

[Последний.]

сие не совсем так : преддождевые капли лишены собственной гравитации (как и падающие росинки с дерева)(мною доказано многократно и многопараллельно), а в дожде все капли  -  каждая с собственной гравой, которой отталкивается от других //....
  (И почему  в дожде дождинки гравой обзаводятся , в отличие от капель, которые не в дожде?)

 хорошая философия, - в дожде дождинки гравой обзаводятся , в отличие от капель, которые не в дожде.
Почему? - чтобы дождь не превращался в водопад? - не вредил посевам?
Дождинки умные? - Туча разумная? - Экосфера разумная? Вселенная разумная?

Нормальный вопрос - кому это выгодно? - зеркальные ситуации, - тест на сообразительность.

Если происходит утечка (запланированная?) "секретной" информации у юсанецов, - почему там все "секреты" - про чужих, - и ни одного секрета про своих. Где разумный фильтр был?

[Последний.]

Адекватное реагирование на на раздражение.
И если, для себя проведёте глубокую параллель, то поймёте, что разница не велика.
А всё остальное - абстрактные категории.

На внешние раздражители комар, и субъект могут среагировать по разному.

 Но на стандартную программу заявляющую о себе чувством голода, страха, жажды и тд.и.тп. - они реагируют аналогично.
 Испуганный комар, и субъект, - ведут себя одинаково, - разум обслуживает одну стандартную программу = инстинкт самосохранения.

С инстинктом продолжения рода - та же картина - разум обслуживает чувство.

Голодный комар, и голодный субъект - в принципе ничем не отличаются, - ищут вкусненькое...

Наличие у субъекта стадного инстинкта делает его социальным животным (здесь он уже в принципе не отличается от свиней, шакалов, волков).

Наличие у субъекта потребности доминировать (инстинкта власти) -  является причиной возникновения у него понятий, - теорий материалистической философии, -  (в благоприятной обстановке).
 
Если обстановка крайне неблагоприятная  - доминантным тогда будет инстинкт самосохранения. Материализм тогда испарится, и он станет верунчиком (как Сталин, в конце 1941 года)  

[abrashinigor]

С инстинктом продолжения рода - та же картина - разум обслуживает чувство.

Голодный комар, и голодный субъект - в принципе ничем не отличаются, - ищут вкусненькое...

Наличие у субъекта стадного инстинкта делает его социальным животным (здесь он уже в принципе не отличается от свиней, шакалов, волков).

Наличие у субъекта потребности доминировать (инстинкта власти) -  является причиной возникновения у него понятий, - теорий материалистической философии, -  (в благоприятной обстановке).
 

Не-а. Иначе человек никогда бы не смотрел на звездное небо...
Я не отрицаю в человеке животное, но человек - не только животное.

[Последний.]

По материалистической философии существует только материя и её движение. Материя вечна и неуничтожима, значит детерминированность и не детерминированность относятся только к её движению. Есть категории части и целого. Так и здесь общее движение материи и направление этого движения изменить не возможно, а по мелочи пожалуйста. Так во всём во Вселенной - крупное, глобальное полностью  определено, а по мелочи повертыхаться можно, иногда очень доже сильно.Это относится абсолютно ко всему, хоть к физике, хоть к общественной жизни. Вот и рождается через это понятие случайности и закономерности. Физики говорят о неопределённости и с умным видом переносят это с микромира на всю Вселенную, наверное от большого ума. Нужно понять этот принцип постепенной организации хаоса и приобретения в силу этого детерминированности и всё станет на свои места. Хаос неопределённости останется тогда только на периферии или в специально отведённых для этого местах.

 Материалистическая философия была на плаву, пока был УДЕРЖИВАЮЩИЙ, - общественное мнение, и власть предержащие, жестко пресекавшие ваши попытки решать проблему "как возникла Жизнь?" не только в спальне, и в парной, но на площадях. Теперь, когда вы пробуете на зуб, и глотаете сс-мысл среди бела дня, на глазах изумленной публики, - вы уже не философы.
Вы просто &уесосы.  +@> +@>
Вот так вы и высосали этот принцип постепенной организации хаоса и приобретения в силу этого детерминированности.
Раз уж признал существование "боженьки", то признавайся уж, как вы высосали этот принцип. 

[Последний.]

Не-а. Иначе человек никогда бы не смотрел на звездное небо...
Я не отрицаю в человеке животное, но человек - не только животное.

Две трети никогда не смотрят на звездное небо. Так у свиней шея устроена.
Точнее надо выражаться: люди - животные, в большинстве своем, - на две трети.
Но одна треть живет не только для того, чтобы жрать, размножаться, драться за место у кормушки, и за право быть Вершиной мироздания, и Венцом природы.

И разделение здесь проходит на уровне наличия/отсутствия потребности "Быть любимым/любить".
Кант говорил об этой потребности: "моральный закон во мне".
Именно эта потребность превращает обезьяну в человека, ибо удовлетворение этой потребности невозможно, без соблюдения принципа:
 Матф.7:12 Итак во всем, как
хотите, чтобы с вами
поступали люди, так
поступайте и вы с ними

Сейчас, пока, многие пренебрегают этой потребностью.Но в новом эоне положение изменится:
"не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть;"
(Быт.6:3)

[abrashinigor]

Две трети никогда не смотрят на звездное небо. Так у свиней шея устроена.
Точнее надо выражаться: люди - животные, в большинстве своем, - на две трети.
Но одна треть живет не только для того, чтобы жрать, размножаться, драться за место у кормушки, и за право быть Вершиной мироздания, и Венцом природы.

И разделение здесь проходит на уровне наличия/отсутствия потребности "Быть любимым/любить".
Кант говорил об этой потребности: "моральный закон во мне".
Именно эта потребность превращает обезьяну в человека, ибо удовлетворение этой потребности невозможно, без соблюдения принципа:
 Матф.7:12 Итак во всем, как
хотите, чтобы с вами
поступали люди, так
поступайте и вы с ними

Сейчас, пока, многие пренебрегают этой потребностью.Но в новом эоне положение изменится:
"не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть;"
(Быт.6:3)

Это потому, что у Вас разделение. Это больно По себе знаю.
Но, как только животное пытаешься совместить с человеческим...
Ещё больнее. Но полезнее...

[Последний.]

Это потому, что у Вас разделение. Это больно По себе знаю.
Но, как только животное пытаешься совместить с человеческим...
Ещё больнее. Но полезнее...

1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Иоан.3:1-21)

[субъект]

Адекватное реагирование на на раздражение.

Каковы критерии адекватности реагирования?

И если, для себя проведёте глубокую параллель, то поймёте, что разница не велика.

Так в том-то и дело, что много или мало это понятия относительные.

[Последний.]

Есть категории части и целого. Так и здесь общее движение материи и направление этого движения изменить не возможно, а по мелочи пожалуйста. Так во всём во Вселенной - крупное, глобальное полностью  определено, а по мелочи повертыхаться можно, иногда очень доже сильно.

Это ты по глупости так думаешь, - потому, что в философии плаваешь.
Вопрос - "Свобода воли и Неизбежность", - уже решен.

Сильнейшая мотивация всегда побеждает.
Ты по глупости думаешь, что можешь делать все, что угодно.
Но твое поведение жестко предопределено наличием у тебя маниакальной потребности "Быть Значительным!",  - которую ты сам обозначил, уже не раз, как твоя высшая Цель, и Абсолютная Ценность, - распинался тут не раз, что "гордыня" - это лучшее, что есть в человеке.
Среди материалистов ты чужой среди своих, - один, как перст, - а собираешься воевать с Богом, и предъявляешь Всевышнему претензии, что Он договора не соблюдает.  Даже если вся глина объединится против Горшечника, то она только насмешит Его. А ты ничтожный комок глины тужишься Его опрокинуть.  +@> Цирк уехал, - а клоун остался.  +@>
Ты не первый раз воплощаешься. И поскольку всегда действуешь в соответствии с сильнейшей мотивацией, - каждый твой следующий шаг известен Всевышнему, - и если ты пока еще жив, - то это значит только то, - что тебя используют, - ты нужен, хотя бы для того чтобы рядом с тобой, эти конченные дебилы, - дебилами и смотрелись, - ибо все познается в сравнении.
Хотя не исключено, что ты из тех, кто способен переродиться, - по милости Всемилостивейшего. -
Иез.11:19 И дам им сердце
единое, и дух новый вложу в
них, и возьму из плоти их
сердце каменное, и дам им
сердце плотяное
  

[субъект]

Вопрос - "Свобода воли и Неизбежность", - уже решен.

Свобода воли существует в рамках ограничений, а потому существо обладающее свободой воли подобно заключённому сидящему в одиночной камере и обладающему свободой как угодно перемещатся внутри камеры в которой сидит.
То есть, мы опять приходим к тому, что свобода и несвобода прекрасно сосуществуют.

[Последний.]

Свобода воли существует в рамках ограничений, а потому существо обладающее свободой воли подобно заключённому сидящему в одиночной камере и обладающему свободой как угодно перемещатся внутри камеры в которой сидит.
То есть, мы опять приходим к тому, что свобода и несвобода прекрасно сосуществуют.

ну, - и ну!
слов нет.

[дiдусь]

ну, - и ну!
слов нет.

Слов нет, потому что диалектически мыслить не можешь, а у субъекта кое-что от неё ещё осталось. Не тебе тягаться с ним, дорогой наш йух!

[субъект]

ну, - и ну!
слов нет.

Не удивительно ибо ты недочеловек и религиозный пидарас.