Революция

[посторонний]

Посторонний говорит:

При жизни Ленина, продразвёрстка проводилась в интересах сохранения организованного по типу Парижской Коммуны советского государства диктатуры пролетариата, которое было необходимо рабочему классу и всем эксплуатируемым массам для сохранения политического господства в обществе и устранения эксплуатации человека человеком. И эта продразвёрстка никак не связана со сталинскими ограничениями в отношении перемещения крестьян, которые, в сущности, превращали крестьян в крепостных буржуазного военно-полицая  государства, стоящего под аббревиатурой «СССР» и красными флагами для введения народа в заблуждение.

Осуществлённое при Сталине «коммунистической» бюрократией (читай: буржуазией) административное ПРИКРЕПЛЕНИЕ КРЕСТЬЯН К ЗЕМЛЕ, выражавшееся в отказе выдачи им паспортов и ставившее их в крепостную зависимость буржуазному военно-полицейскому государству «СССР», наглядно показывает эксплуататорскую сущность государства «СССР».

Некто Lbktnfyn-2 отвечает:

- Троцкистская демагогия!
 Сталин делал то, что делать было нужно для укрепления страны и власти рабочих и крестьян! А вот Троцкий делал то, что нужно было для укрепления мировой власти западных банкиров.
 Но демагогом Троцкий и его 3,14-зда братия были выдающимися!

Как раз наоборот, «уважаемый» сталинист-оппортунист. Демагогию разводите вы, утверждая и ничем не подтверждая, что «Сталин делал то, что нужно было для укрепления… власти рабочих и крестьян». И эту наглую ложь вы говорите исключительно для того, чтобы оправдать кровавые злодеяния Сталина и его банды головорезов из военно-полицаев учреждений БУРЖУАЗНОГО государства «СССР», ряженной в коммунистический наряд для введения народа в заблуждение. О том, как буржуазные прохвосты могут фальсифицировать факты истории и отправлять людей на смерть по сфабрикованным делам, сейчас всем хорошо известно и ваши потуги оправдать своих головорезов могут найти отклик только у таких же гнилых и бессовестных сталинистов-оппортунистов, как вы.

[Хендар]

Сталин:
Марксизм есть научное выражение коренных интересов рабочего класса. Чтобы уничтожить марксизм, нужно уничтожить рабочий класс – из Докл. на XVII съезде партии
Ленин:
Марксизм — система взглядов и учения Маркса. Маркс явился продолжателем и ге­ниальным завершителем трех главных идейных течений XIX века, принадлежащих трем наиболее передовым странам человечества: классической немецкой философии, классической английской политической экономии и французского социализма в связи с французскими революционными учениями вообще. Признаваемая даже противниками Маркса замечательная последовательность и цельность его взглядов, дающих в сово­купности современный материализм и современный научный социализм, как теорию и программу рабочего движения - т. 26, с. 49, из р. "Карл Маркс"
и
ПРИБАВОЧНАЯ СТОИМОСТЬ
На известной ступени развития товарного производства деньги превращаются в ка­питал. Формулой товарного обращения было: Τ (товар) — Д (деньги) — Τ (товар), т. е. продажа одного товара для покупки другого. Общей формулой капитала является, на­оборот, Д — Τ — Д, т. е. покупка для продажи (с прибылью). Прибавочной стоимостью называет Маркс это возрастание первоначальной стоимости денег, пускаемых в оборот. Факт этого "роста" денег в капиталистическом обороте общеизвестен. Именно этот "рост" превращает деньги в капитал, как особое, исторически определенное, общест­венное отношение производства. Прибавочная стоимость не может возникнуть из то­варного обращения, ибо оно знает лишь обмен эквивалентов, не может возникнуть и из надбавки к цене, ибо взаимные потери и выигрыши покупателей и продавцов уравнове­сились бы, а речь идет именно о массовом, среднем, общественном явлении, а не об индивидуальном. Чтобы получить прибавочную стоимость, "владелец денег должен найти на рынке такой товар, сама потребительная стоимость которого обладала бы ори­гинальным свойством быть источником стоимости", такой товар, процесс потребле­ния которого был бы в то же самое время процессом создания стоимости. И такой товар существует. Это — рабочая сила человека. Потребление ее есть труд, а труд создает стоимость. Владелец денег покупает рабочую силу по ее стоимости, определяемой, по­добно стоимости всякого другого товара, общественно-необходимым рабочим време­нем, необходимым для ее производства (т. е. стоимостью содержания рабочего и его семьи). Купив рабочую силу, владелец денег вправе потреблять ее, т. е. заставлять ее работать целый день, скажем, 12 часов. Между тем рабочий в течение 6 часов ("необ­ходимое" рабочее время) создает продукт, окупающий его содержание, а в течение сле­дующих 6 часов ("прибавочное" рабочее время) создает неоплаченный капиталистом "прибавочный" продукт или прибавочную стоимость. - там же, с. 63

Как видим, все относительно просто и понятно

[посторонний]

                                      КОММУНИСТЫ И ЛЖЕКОММУНИСТЫ

Для всех, кто не понимает разницы между истинными коммунистами и ЛЖЕкоммунистами, даю разъяснение.


Истинные коммунисты заявляют:

«В ЛУЧШЕМ случае Государство есть ЗЛО» (Энгельс). Оно есть «ЧУДОВИЩЕ» (Маркс). Оно есть «орудие эксплуатации угнетённого класса» (Ленин).

ЛЖЕ коммунисты заявляют:

«Государство является инструментом обеспечения социальной справедливости» (см. «Советский  энциклопедический словарь», М., изд. 4-е, 1988 г., термин «государство»).

Истинные коммунисты заявляют:

«Мы, марксисты, противники ВСЯКОГО государства… Мы ставим своей конечной целью УНИЧТОЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВА, т. е. всякого организованного и систематического насилия, всякого насилия над людьми вообще… УНИЧТОЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ ЕСТЬ ЦЕЛЬ, которую ставили себе все социалисты, Маркс в том числе и во главе. БЕЗ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ истинный демократизм, т. е. равенство и свобода, НЕОСУЩЕСТВИМ» (Ленин).

ОППОРТУНИСТЫ заявляют: «Не надо и думать о разрушении старой государственной машины, где же нам обойтись без министерств и без чиновников» (см. Ленин, «Государство и революция»).

Такого же мнения придерживаются все современные коммунисты-ОППОРТУНИСТЫ.

Истинные коммунисты заявляют: ВЫХОД из рамок буржуазного общества и его социалистическое переустройство НАЧИНАЕТСЯ с УНИЧТОЖЕНИЯ буржуазного государства и замены его более демократической, но всё ещё государственной машиной в виде вооружённых рабочих масс, переходящих к поголовному участию народа в милиции (см. Ленин, «Государство и революция»).

У ЛЖЕкоммунистов (например, из КПРФ) переход к социалистическому переустройству общества начинается «с национализации (современным БУРЖУАЗНЫМ государством) стратегически важных отраслей промышленности в сочетании с мерами по развитию малого и среднего бизнеса» (см. программу «КПРФ»).

Истинные коммунисты заявляют: «Чем больше производительных сил (средств производства) возьмёт современное БУРЖУАЗНОЕ государство  в свою собственность, тем полнее будет его превращение в совокупного КАПИТАЛИСТА и тем большее число граждан будет оно ЭКСПЛУАТИРОВАТЬ. Капиталистические отношения (при переходе средств производства в собственность государства) НЕ УНИЧТОЖАЮТСЯ, а, наоборот, доводятся до крайности, ДО ВЫСШЕЙ ТОЧКИ… Государственная собственность НЕ РАЗРЕШАЕТ конфликта…» (см. Ф. Энгельс. «Развитие социализма от утопии к науке»).

«Такие меры, как национализация земли, банков и синдикатов капиталистов, равно как и установление НЕМЕДЛЕННОГО КОНТРОЛЯ над ними со стороны Советов рабочих депутатов, отнюдь НЕ ЯВЛЯЮТСЯ «введением» социализма» (см. В. И. Ленин. Соч., т. 24, изд. 4-е, стр. 52).

ЛЖЕкоммунисты заявляют: «ХАРАКТЕРНАЯ черта социалистического общества – переход средств производства в руки государства» (см. «Настольный энцикл. словарь-справочник, изд. «Прометей», М., 1927 г., стр. 283).

Истинные коммунисты ТРЕБУЮТ создания «не буржуазно-парламентарной республики, а демократической пролетарски-крестьянской республики (т. е. типа государства БЕЗ гестапо, без постоянной армии, БЕЗ привилегированного чиновничества) (см. В. И. Ленин, Избр. Пр., т. 2, М., 1966 г., стр. 81).

ЛЖЕкоммунисты даже НЕ ЗАИКАЮТСЯ об этом.

При жизни Ленина истинные коммунисты призывали народ «НЕ ДАТЬ ВОССТАНОВИТЬ ПОЛИЦИИ» и разъясняли трудящимся массам опасность её восстановления (см. В. И. Ленин. «Задачи пролетариата в нашей революции»).

ЛЖЕкоммунисты восстановили после смерти Ленина милицию, организованную по типу царской гестапо и теперь, при капитализме, новые ЛЖЕкоммунисты, будучи последователями предшествовавших им коммунистов-оборотней, всячески убеждают народ в её НЕОБХОДИМОСТИ.

[посторонний]

Истинные коммунисты, придя к власти, ДЕКРЕТИРОВАЛИ в Конституции РСФСР от 10 июля 1918 года ВООРУЖЕНИЕ трудящихся, чтобы последние могли с помощью этого оружия ЗАКОННО препятствовать восстановлению власти эксплуататоров в виде гестапо старого, царистского типа, отделённой от народа, находящейся под командой буржуа, способной всячески угнетать народ. Они это сделали потому, что были последователями марксизма. Согласно марксистскому учению о государстве, когда пролетариат политически созревает для организованной борьбы за свою свободу и складываются благоприятные для него условия в обществе, то, прежде всего, должно быть немедленно проведено «вооружение всего пролетариата ружьями, карабинами, орудиями и боевыми припасами»; кроме того, «надо противодействовать возрождению старого гражданского ополчения, направленного против рабочих. А там, где осуществление этого окажется невозможным, рабочие должны сделать попытку организоваться в виде самостоятельной пролетарской гвардии, с командирами и собственным генеральным штабом, избранным ими же самими, и поступить в распоряжение не государственной власти, а созданных рабочими революционных общинных советов. Там, где рабочие работают на государственных предприятиях, они ДОЛЖНЫ во что бы то ни стало ВООРУЖИТЬСЯ и ОРГАНИЗОВАТЬСЯ В ОТДЕЛЬНЫЙ ОТРЯД с избранными ими самими командирами или же в виде части пролетарской гвардии. ОРУЖИЕ И БОЕВЫЕ ПРИПАСЫ ни под каким предлогом они НЕ ДОЛЖНЫ СДАВАТЬ; ВСЯКОЙ ПОПЫТКЕ РАЗОРУЖЕНИЯ в случае необходимости СЛЕДУЕТ ДАВАТЬ ВООРУЖЁННЫЙ ОТПОР. Уничтожить влияние буржуазных демократов на рабочих, немедленно создать САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ и ВООРУЖЁННУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ РАБОЧИХ и создать условия, по возможности наиболее тяжёлые и компрометирующие для временно неизбежного господства буржуазной демократии, – вот главное, что пролетариат… должен иметь в виду во время и после предстоящего восстания» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. 1, М., 1985 г., стр. 188).
   
ЛЖЕкоммунисты, как только умер Ленин, ИЗМЕНИЛИ указанную Конституцию: они выбросили из этой Конституции «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа», ДЕКРЕТИРОВАВШУЮ вооружение трудящихся и тем самым лишили пролетариат господства в обществе, а значит, и исключили всякую возможность законного развития и следования социализма по тому пути, который был указан марксизмом-ленинизмом.

Истинные коммунисты заявляют: «ДО ТЕХ ПОР, пока наступит «ВЫСШАЯ» фаза коммунизма, социалисты ТРЕБУЮ СТРОЖАЙШЕГО контроля со стороны общества и СО СТОРОНЫ ГОСУДАРСТВА над мерой труда и мерой потребления, но только контроль этот должен НАЧАТЬСЯ с экспроприации капиталистов, с контроля РАБОЧИХ за капиталистами и проводиться НЕ государством чиновников, а государством ВООРУЖЁННЫХ РАБОЧИХ» (См. В. И. Ленин. Государство и революция).

ЛЖЕкоммунисты, придя к власти, свели на нет «ГОСУДАРСТВО ВООРУЖЁННЫХ РАБОЧИХ», а иначе, свели на нет государство ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА, и под его красными флагами восстановили БУРЖУАЗНОЕ военно-полицайское государство. Эти свои действия они объяснили так: «Обеспечив полную и окончательную победу социализма в СССР ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА выполнила свою историческую миссию и с точки зрения задач внутреннего развития перестала быть необходимой» (см. Советский энциклопедических словарь, М., изд. 4-е, стр. 392). «После построения социализма государство диктатуры пролетариата переросло в ОБЩЕНАРОДНОЕ государство» (см. Советский энциклопедических словарь, М., изд. 4-е, стр. 330).
 
И в заключении самый убийственный аргумент, доказывающий, что после смерти Ленина в «советском»  обществе правили не истинные коммунисты, а ЛЖЕкоммунисты, это – введение во всех городах паспортов и одновременное лишение их крестьян. Эти административные меры по сути дела ПРИКРЕПЛЯЛИ крестьян к земле в определённом месте жительства и превращали их таким способом в КРЕПОСТНЫХ «советского» БУРЖУАЗНОГО государства.

[Хендар]

Очевидно, что троцкая зяма врет -
Революционная практика России заставила Ильча придти к твердому выводу что
диктатура пролетариата осуществляется не иначе, как только через Коммунистическую партию ( т. 43, с. 41-43, 21 г.) посредством государственного при СНК ВЧК -
 ЧК осуществляют непосредственно дик­татуру пролетариата.... - т.37, с. 174.
При этом государство имеет регулярную  армию с царскими офицерами в своих органах управления и командования:
Когда без них  мы пробовали создать два года назад Красную Армию, то получилась партизанщина, разброд, получилось то, что имели 10-12 миллионов штыков, но ни одной дивизии: ни одной годной к войне дивизии не было, и мы неспособны были миллионами штыков бороться  с ничтожной регулярной армией белых. Этот опыт дался нам кровавым путем. – Ленин, т.  51, с. 213-220, март, 1920 г..
Все это было создано при Ленине и сохранено при Сталине и затем просуществовало до 91 года.
Такое государство по своему типу, очевидно, не имеет ничего общего с ПК. И этого факта отменить невозможно.

[Хендар]

Зяма, ну что ты как дурак  выступаешь с "убийственным аргументом", кода при Ленине
Своеобразный "военный коммунизм" состоял в том, что мы фактически брали от крестьян все излишки и даже иногда не излишки, а часть необходимого для крестьянина продовольствия, брали для покрытия расходов на армию и на содержание рабочих. Брали большей частью в долг, за бумажные деньги. Иначе победить помещиков и капиталистов в разоренной мелко-крестьянской стране мы не могли. И тот факт, что мы победили (вопреки поддержке наших эксплоататоров могущественнейшими державами мира), показывает не только, на какие чудеса героизма способны рабочие и крестьяне в борьбе за свое освобождение. Этот факт показывает также, какую роль лакеев буржуазии играли на деле меньшевики, эс-эры, Каутский и К°, когда они ставили нам в вину этот "военный коммунизм". Его надо поставить нам в заслугу.
Но не менее необходимо знать настоящую меру этой заслуги. "Военный коммунизм" был вынужден войной и разорением. Он не был и не мог быть отвечающей хозяйственным задачам пролетариата политикой. Он был временной мерой. - т.43, 219-220.
Так и при Сталине ограничения на перемещение крестьян были вынужденной и временной мерой в интересах пролетариев и тех же крестьян, ибо города не были еще в состоянии принять всех желающих переехать в города, и техника  сельхозпроизводства еще не позволяла их отпустить в город. Тока и всего.

[посторонний]

Посторонний , вопрос ? Ты поддерживаешь десталинизацию проводимую нынешней властью ? 

Кин, здесь вот какая фигня. После смерти Ленина буржуазные бюрократы, захватившие власть, были наряжены в коммунистический наряд с целью введения людей в заблуждение, и поэтому получалось, что все творимые ими под видом строительства социализма кровавые злодеяния совершали по сфабрикованным делам коммунисты в интересах сохранения своего господства в обществе. Тогда как на самом деле все эти кровавые злодеяния творили с целью дискредитации коммунистических идей закамуфлированные под коммунистов буржуа и ренегаты от социализма, но никак уж не рабоче-крестьянская власть. Ведь ты, наверное, помнишь, что организованная по типу Парижской Коммуны Советская власть (Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов) даже в трудное военное время своего становления была снисходительна к тем, кто сначала шёл против неё с оружием в руках, а потом, осознав неблаговидность своих поступков, раскаивался, и просил у этой власти искупления своей вины. И рабоче-крестьянская Советская власть шла этим заблудшим людям навстречу, давая им шанс искупить свою вину трудом во благо светлого будущего. Здесь, очевидно, что при жизни Ленина Советская власть была истинно рабоче-крестьянской властью, а при Сталине эта власть уже выродилась (не без помощи оставшихся от старого общества буржуазных бюрократов и ренегатов от социализма) в обычную буржуазно-бюрократическую власть.

Исходя из понимания сказанного, я, Кин, скажу тебе, что приводимые хулителями социализма кровавые злодеяния «Советской власти» и проводимая нынешней властью десталинизация, в сущности, направлены на то, чтобы у людей сложилось превратное мнение о социализме, чтобы люди думали, что социализм есть тоталитарный, кровавый режим. Делая акцент на кровавых злодеяниях «Советской власти», апологеты капитализма хотят выработать у людей негативное отношение ко всему, что, так или иначе связано со словом «коммунист», и этого, надо признать, они добились: для большинства людей слово «коммунист» стало, чуть ли ни ругательным. Но здесь нужно понимать, что приписывая все злодеяния Советской власти, апологеты капитализма, выступающие под различными условными кличками в целях введения народа в заблуждение, умалчивают, что эти злодеяния творились БУРЖУАЗНОЙ властью, закамуфлированной под Советскую власть именно с целью дискредитации коммунистических идей и всего марксистско-ленинского учения. Поэтому когда нормальный человек, у которого осталась хоть капля совести и чести, понимает всё это, он не может не возмущаться лицемерию властей, поддерживающих такого рода десталинизацию и «праведным» речам интеллигентской сволочи, называющей социализм тоталитарным режимом.

Меня также возмущают рассуждения божьего человечка Васильева и буржуазной шлюшки Хердурии, которые изображают из себя здесь защитников интересов рабочего класса, но на деле делают всё возможное, чтобы он так и оставался в подчинении у эксплуататоров, чтобы он никогда не взял власть в свои руки. Ибо  если это произойдёт, то тогда этим ползучим гадам, кормящимся за счёт своего пи$дежа, придётся работать наравне со всеми производителями материальных благ.

Буржуазная шлюшка Хердурия прямо говорит:

… пока в РФ тихо, проф.революционеры играют в шахматы в фойе Думы и беседуют под пивко в ее буфетах. Пролетарские революции организуют правящие режимы капитализма, коммунисты их возглавляют по просьбе самих пролетариев. И никак иначе. В дореволюционный период коммунисты организуют  трудящихся, но не саму революцию.[/color]

 «Пролетарские революции организуют правящие режимы капитализма…» – Этим заявлением буржуазная шлюшка Хердурия в очередной раз выдала себя с потрохами и ясно показала всем, что современные коммунисты вовсе не коммунисты, а обычные представители правящего режима капитализма, ряженные в коммунистический наряд и ожидающие в фойе Думы того момента, когда народ взбунтуется и необходимо будет сменить ненавистную ему клику другой кликой, чтобы сохранить господство класса эксплуататоров. Ведь именно для замены  «плохого» правительства на «хорошее» и сохранения таким хитрым способом своего господства эксплуататоры создали «оппозиционные» партии. Возник серьёзный бунт – поменяли правящую партию, а господство класса эксплуататоров остаётся при этом незыблемым. Вот и водят эти синьоры перманентные хороводы вокруг государственного кормила, дуря людям голову милой их душе риторикой.

[Самбор]

Ну-ну, пешы исчо.
Там какбе манифест КПСС из Библии слизан да?

Библия-Новый завет это похождения Христа, его подвиг во имя человечества. Поэтому это близко русскому.

А Манифест это гибель мира - еврейская мечта.

[Блик]

Библия-Новый завет это похождения Христа, его подвиг во имя человечества. Поэтому это близко русскому.

А Манифест это гибель мира - еврейская мечта.

Хорошо сказал. 
Но! Бог ничего не делает просто так. Если России суждено было испытать на себе коммунизм, значит Ему это было нужно. Зачем? Наша задача понять это.

[Самбор]

Хорошо сказал. 
Но! Бог ничего не делает просто так. Если России суждено было испытать на себе коммунизм, значит Ему это было нужно. Зачем? Наша задача понять это.

Русским необходимо преображение-трансформация.

Бог - устранял религию, сейчас бог перешёл на сотовую связь.

[Блик]

Бог - устранял религию, сейчас бог перешёл на сотовую связь.

Мой Бог (и твой тоже) - Творец Вселенной.

[Самбор]

У нас с тобой разные боги.

Есть бог-отец и природа-мать.

Бог бросил семя, а природа родила мир.

Природа не проститутка, чтобы рожать от разных богов.

[Самбор]

Мой Бог (и твой тоже) - Творец Вселенной.

Матери-алисты не признают бога-отца.

Они считают, что бог существует только в головах дураков.

[Блик]

Матери-алисты не признают бога-отца.

Они считают, что бог существует только в головах дураков.

Это проблемы материалистов.
Если человек отклоняется от заданного Богом пути, то Он направляет его на правильный путь неприятностями, болезнями и смертью. То же относится и к государствам.

[Самбор]

Это проблемы материалистов.
Если человек отклоняется от заданного Богом пути, то Он направляет его на правильный путь неприятностями, болезнями и смертью. То же относится и к государствам.

Это проблемы сироты, безотцовщены.

Материализм это женский тип мышления.

Физики не признают объективности информации, мол информация может быть только в голове человека.

[Хендар]

Давно назрела необходимость обсудить вопрос о марксистской теории социалистической (пролетарской) революции. Я попытаюсь сделать это на двух новых форумных площадках КПРФ - комстола и КТВ. Вопрос, конечно, огромный по объему и по своей важности. И к тому же здесь его просто не с кем обсуждать
 - вы, синьоры, практически все мелкобуржуйские придурки.
 Однако для возможных простых читателей я все же кое-что в этом направлении попробую сделать и здесь.
 Безусловно, пролетарскую революцию вызывает и организует сам капитализм…- ее нельзя искусственно вызвать коммунистической пропагандой.
В этой связи я приведу две базовые цитаты классиков. Одну
Маркса
Новая революция возможна только вслед за кризисом -  т. 14, с. 464.
и две Ленина:
Капитализм в его империалистской стадии вплотную подводит к самому всестороннему обобществлению производства, он втаскивает, так сказать, капиталистов, вопреки их воли и сознания, в какой-то новый общественный порядок, переходный от полной свободы конкуренции к полному обобществлению.
Производство становится общественным, но присвоение остается частным. Общественные средства производства остаются частной собственностью небольшого числа лиц. Общие рамки формально признаваемой свободной конкуренции остаются, и гнёт немногих монополистов над остальным населением становится во сто раз тяжелее, ощутительнее, невыносимее.
 – т. 27, с. 320-321, Империализм, как высшая стадия капитализма.
и
СОЦИАЛИЗМ
Из предыдущего видно, что неизбежность превращения капиталистического обще­ства в социалистическое Маркс выводит всецело и исключительно из экономического закона движения современного общества. Обобществление труда, в тысячах форм идущее вперед все более и более быстро и проявляющееся за те полвека, которые про­шли со смерти Маркса, особенно наглядно в росте крупного производства, картелей, синдикатов и трестов капиталистов, а равно в гигантском возрастании размеров и мощи финансового капитала, — вот главная материальная основа неизбежного наступления социализма. Интеллектуальным и моральным двигателем, физическим выполнителем этого превращения является воспитываемый самим капитализмом пролетариат. Его борьба с буржуазией, проявляясь в различных и все более богатых содержанием фор­мах, неизбежно становится политической борьбой, направленной к завоеванию поли­тической власти пролетариатом ("диктатура пролетариата"). Обобществление произ­водства не может не привести к переходу средств производства в собственность обще­ства, к "экспроприации экспроприаторов". - т. 26, с. 73, из .р. "Карл Маркс".

Подумайте пока над этими разъяснениями гениев.

[Самбор]

Давно назрела необходимость обсудить вопрос о марксистской теории социалистической (пролетарской) революции. Я попытаюсь сделать это на двух новых форумных площадках КПРФ - комстола и КТВ. Вопрос, конечно, огромный по объему и по своей важности. И к тому же здесь его просто не с кем обсуждать
 - вы, синьоры, практически все мелкобуржуйские придурки.
 Однако для возможных простых читателей я все же кое-что в этом направлении попробую сделать и здесь.
 Безусловно, пролетарскую революцию вызывает и организует сам капитализм[/size]…- ее нельзя искусственно вызвать коммунистической пропагандой.
В этой связи я приведу две базовые цитаты классиков. Одну
Маркса
Новая революция возможна только вслед за кризисом -  т. 14, с. 464.
и две Ленина:
Капитализм в его империалистской стадии вплотную подводит к самому всестороннему обобществлению производства, он втаскивает, так сказать, капиталистов, вопреки их воли и сознания, в какой-то новый общественный порядок, переходный от полной свободы конкуренции к полному обобществлению.
...

У евреев женский тип мышления.

Женская психология положена в основу КАПИТАЛИЗМА, поэтому ему так нужен БОГ, религия. Для устойчивости.

Ленин имел женский тип мышления и не нашёл способа стабилизации СОЦИАЛИЗМА-КОММУНИЗМА. Его нашёл Сталин.

Поэтому евреям Сталин был нужен до поры.

[Хендар]

Давно назрела необходимость обсудить вопрос о марксистской теории социалистической (пролетарской) революции. Я попытаюсь сделать это на двух новых форумных площадках КПРФ - комстола и КТВ. Вопрос, конечно, огромный по объему и по своей важности. И к тому же здесь его просто не с кем обсуждать
 - вы, синьоры, практически все мелкобуржуйские придурки.
 Однако для возможных простых читателей я все же кое-что в этом направлении попробую сделать и здесь.
 Безусловно, пролетарскую революцию вызывает и организует сам капитализм…- ее нельзя искусственно вызвать коммунистической пропагандой.
В этой связи я приведу две базовые цитаты классиков. Одну
Маркса
Новая революция возможна только вслед за кризисом -  т. 14, с. 464.
Или более подробно:
О «старой Европе», после описания ее экономического подъема, я, напротив, сказал: «При таком всеобщем процветании, когда производительные силы буржуазного общества развиваются настолько пышно, — о действительной революции не может быть и речи... Бесконечные распри, которыми занимаются сейчас представители отдельных фракций континентальной партии порядка, взаимно компрометируя друг друга, отнюдь не ведут к революции; наоборот, эти распри только потому и возможны, что основа общественных отношений в данный момент так прочна и — чего реакция не знает — так буржуазна. Все реакционные попытки затормозить буржуазное развитие столь же несомненно разобьются об эту основу, как и все нравственное негодование и все пламенные прокламации демократов. Новая революция возможна только вслед за кризисом» .

Действительно, европейская история только со времени кризиса 1857—1858гг снова приняла острый и, если угодно, революционный характер. Действительно, как раз в период реакции 1849—1859гг промышленность и торговля развивались на континенте в неслыханных доселе размерах, а вместе с ними росла материальная основа политического господства буржуазии. Действительно, в течение этого периода «все нравственное негодование и все пламенные прокламации демократии» разбивались об экономические отношения.


и две Ленина:
Капитализм в его империалистской стадии вплотную подводит к самому всестороннему обобществлению производства, он втаскивает, так сказать, капиталистов, вопреки их воли и сознания, в какой-то новый общественный порядок, переходный от полной свободы конкуренции к полному обобществлению.
Производство становится общественным, но присвоение остается частным. Общественные средства производства остаются частной собственностью небольшого числа лиц. Общие рамки формально признаваемой свободной конкуренции остаются, и гнёт немногих монополистов над остальным населением становится во сто раз тяжелее, ощутительнее, невыносимее.
 – т. 27, с. 320-321, Империализм, как высшая стадия капитализма.
и
СОЦИАЛИЗМ
Из предыдущего видно, что неизбежность превращения капиталистического обще­ства в социалистическое Маркс выводит всецело и исключительно из экономического закона движения современного общества. Обобществление труда, в тысячах форм идущее вперед все более и более быстро и проявляющееся за те полвека, которые про­шли со смерти Маркса, особенно наглядно в росте крупного производства, картелей, синдикатов и трестов капиталистов, а равно в гигантском возрастании размеров и мощи финансового капитала, — вот главная материальная основа неизбежного наступления социализма. Интеллектуальным и моральным двигателем, физическим выполнителем этого превращения является воспитываемый самим капитализмом пролетариат. Его борьба с буржуазией, проявляясь в различных и все более богатых содержанием фор­мах, неизбежно становится политической борьбой, направленной к завоеванию поли­тической власти пролетариатом ("диктатура пролетариата"). Обобществление произ­водства не может не привести к переходу средств производства в собственность обще­ства, к "экспроприации экспроприаторов". - т. 26, с. 73, из .р. "Карл Маркс".

Подумайте пока над этими разъяснениями гениев.

[Самбор]

Давно назрела необходимость обсудить вопрос о марксистской теории социалистической (пролетарской) революции. Я попытаюсь сделать это на двух новых форумных площадках КПРФ - комстола и КТВ. Вопрос, конечно, огромный по объему и по своей важности. И к тому же здесь его просто не с кем обсуждать
 - вы, синьоры, практически все мелкобуржуйские придурки.
 Однако для возможных простых читателей я все же кое-что в этом направлении попробую сделать и здесь.
 Безусловно, пролетарскую революцию вызывает и организует сам капитализм…- ее нельзя искусственно вызвать коммунистической пропагандой.
В этой связи я приведу две базовые цитаты классиков. Одну
Маркса
Новая революция возможна только вслед за кризисом -  т. 14, с. 464.
...

Куда опасней домашняя революция, когда муж не может, а жена не хочет.

[Разнорабочий]

Революция - насильственная, принудительная смена законной власти.

Из этого определения ясно, что революция - дело незаконное.

А как называется сохранение действующей власти путём клеветы, провокаций и административного воздействия? И как обозвать насильственную (иное не невозможно) смену такой власти? Может быть - Решение международного суда о ... ?