Америка - страна отстоя.

[Юрий Б.]

А еще мне тут на днях кое-какие новые подробности на эту тему рассказали. Я уж думала, что меня в этой области больше ничем не удивишь, ан нет… И волосы, вставшие дыбом. на место вернулись далеко не сразу.

1. В сиротских приютах у детей имен не было, их звали исключительно по номерам. То есть, в регистре-то что-то записано было. Но мой приятель узнал, как именно его зовут, только в 1969 (!!!) году в возрасте четырнадцати лет. А до этого откликался исключительно на пятизначный номер.

2. Электрошоковой терапией его «лечили» на протяжении девяти лет, с пяти до четырнадцати, два раза в неделю. Распиная на лабораторном столе и подключая клеммы к соскам.

3. У детей со стандартной внешностью еще были хоть какие-то шансы на усыновление. Ему не повезло, у него было сходящееся косоглазие. По существовавшему в пятидесятые — шестидесятые годы двадцатого века мнению (по крайней мере, в благочестивом католическом Квебеке) косоглазие являлось меткой сатаны, а подобные дети считались зачатыми от дьявола. Поэтому шансы на усыновление у них были нулевые, зато в ход шли любые меры физического и духовного воздействия, чтобы «выбить» из детей их предполагаемого родителя.

Источник lady-tiana

«Солнце и апельсины»

Из «рецензии» Кинопоиска на фильм про «домашних детей«. По сути это — программа избавления от лишних ртов, когда из Британии было выселено более 100 тыс.детей, которых потом использовали примерно также, как сирот ДюПлесси. И да — церковь в этом также активно играла большую роль. На этот раз протестантская.

——————————————————-

Мальчик, пашущий на ферме доктора Барнардо в Манитобе. Канада, 1900 год

Фильм Джима Лоуча «Солнце и апельсины», снятый по книге Маргарет Хамфрис «Пустые колыбели».

Фильм о расследовании депортации детей, длившейся с 19 века до почти нашего времени. Депортации детей из благополучной Англии, организованной церковными организациями. Депортации, в которой по программе переселения из страны было депортировано более 130,000 детей.

Итак, современная Англия, Ноттингем. К социальному работнику Маргарет Хамфрис обращается немолодая уже австралийка, которая рассказала, как её в детстве вывезли их Англии в Австралию. Услышанное, шокирует Маргарет. Она начинает собственное расследование и раскрывает преступления, являющейся государственной программой по перемещению детей из неблагополучных семей. Интересы детей естественно не учитывались, интересы государства?

[Юрий Б.]

В интересах государства и творилось подобное. И именно это, в интересах государства и вводит в ступор. Оказывается и в респектабельной Англии в ХХ веке не так всё и правильно, честно и справедливо. Мало того, чудовищная несправедливость, возведена в норму.

И никому не было дела до того, что дети попадали в приюты, в нечеловеческие условия, подвергались физическим и сексуальным издевательствам. А ещё, они разлучались с родителями и близкими родственниками навсегда, безвозвратно.

Перед депортацией ласковые дяди и тёти им с лучезарной улыбкой говорили, что там, куда они едут, светит тёплое солнце, и растут сладкие апельсины.

Солнце и апельсины. А там оказалось неласковое солнце и апельсины оказалось, что не в радость.

И нелегко дастся Маргарет правда. Потому как не все будут заинтересованы в этой правде. Опасное это дело, говорить людям правду, слишком уж риск велик. Особенно в наше время, даже в респектабельной Англии.

Это только лишь на камеру говорится, дети наше всё. Не верь. Деньги, вот это действительно наше всё. Вот деньги действительно вершат судьбами мира и нашими в том числе.

В фильме нет каких-то особых изысков, почти документальное кино, всё это действительно было, и действительно так. Это наталкивает на интересные мысли, об общественном строе, да о своём месте в «стройной» общественной системе координат».

Источник

[Юрий Б.]

Детские дома ФРГ

Лишь на днях земельная евангелическая церковь Нижней Саксонии извинилась за истязания детей в приютах, принадлежащих данной церкви. Ранее были выдвинуты требования со стороны бывших воспитанников как данных приютов так и приютов католической церкви о возмещении морального ущерба в размере 25 миллиардов евро. В расчете на пострадавшего (а их кол-во в организованном для этого сообществе http://veh-ev.info/ ок. 500 тыс.) это составило бы 50 000 евро. Общее количество пострадавших оценивают по Западнoй Германии до одного миллиона.

Prof. Manfred Kappeler обозначает данный феномен как «постфашисткую традицию» бытовавшую в тогдашней ФРГ до 70х годов. „Postfaschistische Tradition bedeutet, dass die Erziehungs- auffassungen der Nationalsozialisten in der Jugendhilfe und ihren Einrichtungen weitergelebt haben nach 1945 und zwar bis in die 70er Jahre hinein. “ [постфашистская традиция означает, что нацистские представления о работе с безнадзорными/трудновоспитуемыми детьми, и соответствующие им учреждения и нравы дожили с 1945 года до 1970-х гг.]. В качестве истязаний были принужденный труд воспитанников приютов церковных заведений, избиения их кожаными ремнями, резиновыми шлангами прямо по лицу. Принуждение есть только что вырванное.

Как сообщалось несколько лет назад, в 90 процентов случаев монашки, пасторы и воспитатели истязали детей: например, при первой менструации воспитанниц «ввиду их якобы греховности» приковывали к постели цепями, вкалывали успокоительное. За малейшую мелочь воспитанники и воспитанницы подвергались избиениям до крови.
Требующие однако отметили, что компенсации не должны «лечь на плечи» налогоплательщиков, а быть выплачены как церковными учреждениями так и теми предприятиями/хозяйствами, кто получил прибыль от принуждительного труда детей из приютов. [Отсюда]

Психологически это понятно – денацификация в ФРГ не только не была проведена, но наоборот, всем заправляли бывшие нацисты. И бундесбюргеры, приученные в известные годы к соответствующему обращению со всеми изгоями общества, не только «политическими преступниками», должны были отрываться на самых слабых или преследуемых. На детях из детских домов, гастарбайтерах, исследованных Г.Вальрафом в «На самом дне», на попавших под Berufsverbot

Источник wolf_kitses

И ещё подробный, богато иллюстрированный рассказ о преступлениях против детей при капитализме — в большинстве случаев в демократиях, не в диктатурах.

Примечание

[1] Это взгляд хуже, чем был у соввласти на зэков ГУЛАГА, среди которых невинные составляли лишь известную часть политических (примерно треть от трети населения лагерей), прочие – уголовники или б.власовцы с прибалтийскими фашистами. Неслучайно пеллагра, косившая заключённых, в те же годы обычна у бедняков самой свободной страны – настолько, что предполагали генетическую природу болезни.

[Юрий Б.]

Давайте прикиним, где, в каком обществе более эффективная модель.

Там где наши женщины исппользуют такую технику?



Или все таки такую:

Так никто и не спорил, что страны Запада сильно превосходили СССР по уровню жизни!!! Только нельзя отождествлять понятия "страны Запада" и "страны капитализма"!!! Страны Запада составляют ничтожную долю стран капитализма. В среднестатистических странах капитализма быт такой:






Ну? И какой строй более эффективен?

[Юрий Б.]

И мне кажется, ежели провести соцопрос наших женщин: "какое изобретение вы считаете более ценным - стиральную машину-автомат" или космическую ракету?" 99.99% женщин выскажуться за первый вариант.

Ну так потому советская идеология ставила во главу угла экономики бытовое потребление - и этим противопоставляла себя буржуазным идеологиями, во главу угла бытовое потребление не ставящим.

Тов. СТАЛИН с критикой буржуазной идеологии:

...цель капиталистического производства — извлечение прибылей. Что касается потребления, оно нужно капитализму лишь постольку, поскольку оно обеспечивает задачу извлечения прибылей. Вне этого вопрос о потреблении теряет для капитализма смысл. Человек с его потребностями исчезает из поля зрения.

Какова же цель социалистического производства, какова та главная задача, выполнению которой должно быть подчинено общественное производство при социализме?

Цель социалистического производства не прибыль, а человек с его потребностями, то есть удовлетворение его материальных и культурных потребностей. Цель социалистического производства, как говорится в “Замечаниях” т. Сталина: “обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества”.

Тов. Ярошенко думает, что он имеет здесь дело с “приматом” потребления перед производством. Это, конечно, недомыслие. На самом деле мы имеем здесь дело не с приматом потребления, а с подчинением социалистического производства основной его цели обеспечения максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества.

Следовательно, обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества, — это цель социалистического производства; непрерывный рост и совершенствование социалистического производства на базе высшей техники, — это средство для достижения цели...

[Napalm]

А сейчас так каждый и ездит, так каждый и ездит пенсионер на Форд-Фокусе!

Каждый не ездит. Но некоторые могут себе позволить.
Тогда как во время Совка таких вообще не было.

А вот это просто вранье - негры как раз очень тяжело и напряженно работают.

Ага. Если только взять его в рабство и загнать на плантацию под присмтром белого надсмотрщика с плеткой....

Без оного нигер только рэп читать может да ламбаду плясать.

Так никто и не спорил, что страны Запада сильно превосходили СССР по уровню жизни!!! Только нельзя отождествлять понятия "страны Запада" и "страны капитализма"!!! Страны Запада составляют ничтожную долю стран капитализма. В среднестатистических странах капитализма быт такой



Ну? И какой строй более эффективен?

А никто не отождествляет с нормальными развитыми капиталистическими странами страны где большинство жителей являются черномазыми, которые по твоему мнению  тяжело и напряженно работают.
Полноценная капиталистическая старна это страна населенная европейдной расой.

Собственно подобная оценка применима и к противоположному лагерю.
Никто сеьезно не относился к тому же Мозамбику или Анголе как к социалистической стране....

[Napalm]

Ну так потому советская идеология ставила во главу угла экономики бытовое потребление - и этим противопоставляла себя буржуазным идеологиями, во главу угла бытовое потребление не ставящим.

С точностью до наоборот.
Именно в капиталистических государствах и сформировалось общество потребления, ибо если не будет спроса, то о какой прибыли может идти речь.

Тогда как в Совке такими мелочами как спрос особо не занимались. Главное дать план. И поэтому фабрика "Скороход" херачила вяленные чоботы "прощай молодость", а ЛМО "Спутник" лезвия "Нева", которые за неимением спроса приходилось списывать после ии победоносного прозябания на полках магазинов.

[Eok]

Давайте прикиним, где, в каком обществе более эффективная модель.

Там где наши женщины исппользуют такую технику?



Или все таки такую:





Я вспоминаю субботы моего детства...

И помню, что моя мама посвещала большую часть этого выходного дня стирке.
Теперь у нее проблема со стиркой не стоит вообще.


Совершенно. Абсолютно.


И мне кажется, ежели провести соцопрос наших женщин: "какое изобретение вы считаете более ценным - стиральную машину-автомат" или космическую ракету?" 99.99% женщин выскажуться за первый вариант.

Милай, вопрос здесь не в индивидуально-бытовых удобствах, а в цивилизационно-производственной нагрузке на биосферу и экологию. И с моей точки зрения наиболее эффективна именно та экономическая система, которая решает все вопросы своего развития с максимальной биосферной экономичностью.
Что касаемо индивидуально-бытовых потребностей граждан, то максимальное потакание им это путь действительно тупиковый.


Рекомендую ещё раз над этим подумать.

[Napalm]

Милай, вопрос здесь не в индивидуально-бытовых удобствах, а в цивилизационно-производственной нагрузке на биосферу и экологию. И с моей точки зрения наиболее эффективна именно та экономическая система, которая решает все вопросы своего развития с максимальной биосферной экономичностью.

Эх, ебать!


Ну тогда нам следует обратно переходить на гужевый транспорт у которого биосферная экономичность просто зашкаливает.

Овес и навоз. Лепота, бля.



[/b]Что касаемо индивидуально-бытовых потребностей граждан, то максимальное потакание им это путь действительно тупиковый.

Рекомендую ещё раз над этим подумать.

Подумал.
И задумался над тем а кто конкретно в данном случае будет решать что МНЕ достаточно, а что нет?

Ты? Партия? Правительство?

В каком жилище мне жить, 9 кв.м., или 158 кв.м.?
Какую обувь носить, из кожи или кирзы.
Потеть ли мне в 40-градусную жару в общественном транспорте, задыхаясь от аналогичной вони окружающих, или с комфортом ехать в своем авто с кондиционером и музыкой.

[Eok]

Ну тогда нам следует обратно переходить на гужевый транспорт у которого биосферная экономичность просто зашкаливает.

Овес и навоз. Лепота, бля.

Неправильно мыслишь.
Наиболее правильно вопросы своего развития на сегодняшний день решает строго КНДР. Отказ о экспорта позволяет иметь работающую строго на внутренние нужды хорошо развитую промышленность, которая в силу отсутствия экспорта минимально загрязняет экологию. Отсутствие импорта спосоствует импортозамещению, что в свою очередь является дополнительным стимулом для дальнейшего собственного развития.
Короче говоря автаркия - мать идеального экономического порядка.

Что касаемо индивидуально-бытовых потребностей граждан, то максимальное потакание им это путь действительно тупиковый.

Рекомендую ещё раз над этим подумать.

Подумал.
И задумался над тем а кто конкретно в данном случае будет решать что МНЕ достаточно, а что нет?

Ты? Партия? Правительство?

В каком жилище мне жить, 9 кв.м., или 158 кв.м.?
Какую обувь носить, из кожи или кирзы.
Потеть ли мне в 40-градусную жару в общественном транспорте, задыхаясь от аналогичной вони окружающих, или с комфортом ехать в своем авто с кондиционером и музыкой.

В настоящее время все подобные вопросы решает твой работодатель, который назначает тебе твою зарплату.


Хорошо если место тёплое. Но, как говорит народная мурость, хороших мест мало, а людей много.

[Юрий Б.]

Каждый не ездит. Но некоторые могут себе позволить.

Да. Есть в стране элитные пенсионеры...

Ага. Если только взять его в рабство и загнать на плантацию под присмтром белого надсмотрщика с плеткой....

Так именно так сейчас и есть.

Белые - эксплуатируют негров и азиатов.

Без оного нигер только рэп читать может да ламбаду плясать.

Клевещете на тех, кто Вас одевает.

Никто не пишет о том, что средняя зарплата на такой фабрике составляет около 3000 така – 35 долларов в месяц. За сверхурочную работу швея может заработать 5000 така (около 50 долларов). Около 80% работников швейных фабрик Бангладеш – женщины и девушки, но субподрядчики нередко нанимают туда детей – поскольку им можно платить не более 1500-2000 така в месяц (19-26 долларов). Рабочий день на таких фабриках составляет 12 часов шесть дней в неделю.
Несчастными жителям Бангладеш приходится ездить гастарбайтерами в Грецию:
Владелец и управляющий фермы в Греции оправданы по обвинению в стрельбе по группе рабочих-мигрантов, в ходе которой были ранены 30 человек.
Инцидент произошел в апреле 2013 года, когда мигранты, в основном из Бангладеш, устроили демонстрацию, требуя выплатить задолженность по зарплате.
А вот как жируют в метрополии Британской Империи одетые в эти куртки англичане: Британия: 1/4 всех пищевых продуктов выбрасывается в нетронутом виде ежегодно.

А никто не отождествляет с нормальными развитыми капиталистическими странами страны где большинство жителей являются черномазыми, которые по твоему мнению  тяжело и напряженно работают.

Но дело в том, что именно на эксплуатации трудовых ресурсов "черномазых" стран и держится благополучие кучки богатых кап. стран.

[Юрий Б.]

Именно в капиталистических государствах и сформировалось общество потребления, ибо если не будет спроса, то о какой прибыли может идти речь.

Наоборот, соц. лагерь - общество потребления, кап. лагерь - общество прозябания:

Имея 5% населения планеты, СССР производил 17,9 % мировой машиностроительной продукции", из них 22 % мирового производства металлорежущих станков, 46 % комбайнов, 11,3 % оборудования для пищевой промышленности, 63,2 % энергетического оборудования, 27 % самолетов, до 50 % военной техники, 21 % грузовых автомобилей и только 4,8 % легковых. 75 % мирового производства льняных тканей, шелка. 12 %, хлопчатобумажных 13 %, шерстяных — 19 %. Трикотажных изделий в СССР было произведено 22 % мирового. У нас в стране производится 27 % мирового производства кожаной обуви. 10,9% мирового производства зомбоящиков, пылесосов - 12,4%, утюгов - 15%, холодильников - 17,4%, стиральных машин - 12,6%, часов - 17,1%... И все это прожирало 5% населения планеты.

Итак, во сколько раз СССР в среднем превосходил капиталистический мир в среднем:

По льняным тканям, шелку - 75/5 = в 15 раз.
По хлопчатобумажным - 12/5 = в 2.4 раз.
По шерстяным - 19/5 = в 3.8 раз.
По трикотажным - 22/5 = в 4.4 раз.
По кожаной обуви - 27/5 = в 5.4 раз.
По зомбоящикам - 10.9/5 = в 2.18 раз.
По пылесосам - 12.4/5 = в 2.48 раз.
По утюгам - 15/5 = в 3 раза.
По холодильникам - 17.4/5 = в 3.48 раза.
По стиральным машинам - 12.6/5 = в 2.52 раз.
По часам - 17.1/5 = в 3.42 раз.

А кап. страны - страны голода:

Согласно данным новейшего доклада ООН «Состояние продовольственной безопасности в мире», примерно каждый восьмой житель планеты испытывает не просто голод, но голод хронический. Речь не о том, что кто-то не поел вчера или был лишён тарелки супа неделю назад, а о постоянном недоедании 842 миллиона человек в период 2011-2013 гг. Учреждения ООН отмечают, однако, и небольшой позитивный сдвиг: количество голодающих снизилось на 26 миллионов — с 868 миллионов человек в 2010-2012 гг.

Миф о том, что за бугром все дешево, что негры в Африке, индусы, пакистанцы и бангладешцы в британских колониях, китайцы и индонезийцы - на свою роскошную зарплату могут купить гораздо больше, чем рядовой советский гражданин - давно стал даже не смешным. В совке считалось, что рядовой негр в Африке может позволить себе роскошное ранчо, не то что подгнившая дача совка; что рядовой индус жил в роскошной и комфортабельной квартире, не то, что замызганая квартирка совка; что рядовой китаец ездил на большой и дорогой машине, не то, что запорожец совка; что рядовой пакистанец имеет в каждой из комнат своего особняка по телевизору, а на стол рядового жителя Бангладеш ломится от изысканных явств, которые он даже не ценит, вываливая большую часть в мусоропровод, которыми в Бангладеш оснащены все дома, а не часть, как в совке...

Сейчас рассказать эти небылицы о чудесном Забугре, никто не поверит не то что в сами небылицы, а даже в то, в совке в них верили...




С начала года потребительские цены выросли на 10,5%: С начала 2015 года потребительские цены в России, по данным Росстата, выросли на 10,5%. При этом недельная инфляция в стране за период с 29 сентября по 5 октября осталась на уровне 0,1 процента.

Почти 70% россиян перешли на более дешевую еду: Доля потребителей, перешедших на покупки более дешевых товаров в III квартале 2015 года увеличилась до 69% по сравнению с 63% в предыдущем квартале, говорится в исследовании «Потребительский индекс Иванова», проведенное аналитиками «Сбербанк CIB».

[Юрий Б.]

Ну тогда нам следует обратно переходить на гужевый транспорт у которого биосферная экономичность просто зашкаливает.

Нет, тут дело именно в бытовых удобствах.

Советская идеология ставила во главу угла экономики бытовое потребление - и этим противопоставляла себя буржуазным идеологиями, во главу угла бытовое потребление не ставящим.

Тов. СТАЛИН с критикой буржуазной идеологии:

...цель капиталистического производства — извлечение прибылей. Что касается потребления, оно нужно капитализму лишь постольку, поскольку оно обеспечивает задачу извлечения прибылей. Вне этого вопрос о потреблении теряет для капитализма смысл. Человек с его потребностями исчезает из поля зрения.

Какова же цель социалистического производства, какова та главная задача, выполнению которой должно быть подчинено общественное производство при социализме?

Цель социалистического производства не прибыль, а человек с его потребностями, то есть удовлетворение его материальных и культурных потребностей. Цель социалистического производства, как говорится в “Замечаниях” т. Сталина: “обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества”.

Тов. Ярошенко думает, что он имеет здесь дело с “приматом” потребления перед производством. Это, конечно, недомыслие. На самом деле мы имеем здесь дело не с приматом потребления, а с подчинением социалистического производства основной его цели обеспечения максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества.

Следовательно, обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества, — это цель социалистического производства; непрерывный рост и совершенствование социалистического производства на базе высшей техники, — это средство для достижения цели...

[Юрий Б.]

В каком жилище мне жить, 9 кв.м., или 158 кв.м.?

Ну так в СССР с жильем дело обстояло лучше:

[Всеволод Варивода]

Белый дом призвал Саудовскую Аравию точнее целиться при авиаударах в Йемене.

08.10.2015, 05:16


В результате двух авиаударов, нанесенных коалицией арабских стран во главе с Саудовской Аравией по йеменской провинции Дамар погибли не менее 15 гостей на местной свадьбе, передает Associated Press.

Сообщается, что удары были нанесены по свадебному торжеству, которое организовал сторонник повстанцев-хуситов в 113 км от столицы страны Саны. Около 25 человек были ранены.

В данный момент коалиция не дала комментариев относительно произошедшего

[Eok]

Американские коллеги объяснили мне, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране — сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни — вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом).

© В.И. Арнольд, академик РАН. Один из крупнейших математиков XX века. (Из статьи «Новый обскурантизм и российское просвещение»)

Истинный исполин духа не столько потребляет, сколько думает и чувствует (только что услышал по радио)

[Всеволод Варивода]

Истинный исполин духа не столько потребляет, сколько думает и чувствует (только что услышал по радио)

Филосов.

[Юрий Б.]

Проверим вот эти сведения:

http://www.usinfo.ru/obrazovanie.htm

«14% американцев в возрасте между 18 и 24 годами не могут найти на карте собственную страну, 25% не могут показать Тихий океан, а 20% взрослых американцев не могут назвать ни одну страну Европы»...

Всем известно исследование газеты The Washington Post, в котором американцев заставляли искать на карте Украину, все наслышаны, объяснять не надо: https://www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2014/04/07/the-less-americans-know-about-ukraines-location-the-more-they-want-u-s-to-intervene/ .



Любопытно, что из 2066 респондентов 17 ткнули пальцем в собственную страну.

Поскольку площадь США составляет 9 857 000, а площадь суши - 148 939 063 квадратных километров, то при полностью случайном тыкании на территории США пришлось бы 2066*9857000/148939063=136 попаданий.

17 представляют собой 12.4% от этого числа...

[Всеволод Варивода]

Ты сможешь найти свою страну?

[Eok]

А мериканские коллеги объяснили мне, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране — сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни — вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом).

© В.И. Арнольд, академик РАН. Один из крупнейших математиков XX века. (Из статьи «Новый обскурантизм и российское просвещение»)