Почему русские такие тупые?

[Менахем Усышкин]

– Конечно, филосемитизм. Любую иную ересь в те времена уничтожали под корень, а еврейскую почему-то оставили – где логика?

Оставили оставили, прямо в костре и положили.

[Сергей Баландин]

Если люди в одном городе говорят на разных языках - являются ли они одним народом?

– Ну и кто из них был «не народ»?

[Менахем Усышкин]

– Ну и кто из них был «не народ»?

Все люди из какого то народа, но не все из одного.

[to]

– Именно, батенька, именно! Аргумент подтверждает что? – Суждение, т.е. тезис. Как аргумент может быть «на явление»? – Абсурд!

Аргумент, как суждение о явлении.

– Это еврейский тезис об антисемитизме, и он, как правило, ничем не аргументируется (не обосновывается). И Вы вряд ли найдете мне конкретного антисемита, который бы призывал к «неприязни», особенно, к национальной или религиозной. Сами же антисемиты утверждают совсем другое. Даже сионист Макс Нордау, критикуя антисемитизм, не мог не назвать главного тезиса, по которому у него спор с антисемитами: «Еврей эксплуататор – основной догмат антисемитизма». То же пишет и Маркс, и Аксаков, и Форд, и даже «Протоколы сионских мудрецов» – нигде нет и следа ни «национальной», ни «религиозной» неприязни. Если думаете, что он есть, покажите мне этот след.

Вы чё, никогда не общались с украинскими антисемитами? Оне Вам кучу аргументов вывалят про какое-то винокурение, спаивание казаков и прочее.
Современные антисемиты делают упор на негативную роль международного еврейского капитала, добавляя в качестве приправы цитаты из "зогара" и прочих иудейских книг.

– Тоже верно! Так какая же это «позиция»? А вот антисемитизм – позиция, причем, четко аргументированная.

Я Вам сформулировал психологический аспект этого термина, - устойчивая система отношений человека к определенным сторонами действительности, проявляющаяся в соответствующем поведении и поступках.
Страх, опасения могут быть очень устойчивой психической реакцией и опредять позицию человека.

[Манилов]

Все люди из какого то народа, но не все из одного.

Да-да...
У павильона Пиво-Воды
Лежал счастливый человек
Он вышел родом из народа
Но вышел и упал на снег.

[Добрыня Никитич]

– Правильно, Добрыня, надо ответить. Но Вы на сей вопрос еще ни разу не ответили!

Я-то много раз отвечал однозначно. Кроме меня, так никто более и не осмелился. Мо быть, не знают? И Вы тоже.

[Добрыня Никитич]

– А нахера мне его сущность? Пусть будет себе, кем хочет. Меня интересует только конфликт и то, что его вызывает.

Очень евреистый подход. А вот мне важно узнать еврейскую сущность. А зная эту сущность, в конфликтах легко разберемся.

[Добрыня Никитич]

– А какая парадигма «еврейская»? – Та, которая не нравится Добрыне.

"Еврейская парадигма" существует объективно, незвисимо от того, нравится она мне или не нравится. Гиена тоже существует объективно, незвисимо от того, нравится она кому-то или не нравится.

[jew]

"Еврейская парадигма" существует объективно, незвисимо от того, нравится она мне или не нравится. Гиена тоже существует объективно, незвисимо от того, нравится она кому-то или не нравится.

И ты,деревянный,к сожалению,тоже.

[Кисмет]

Очень евреистый подход. А вот мне важно узнать еврейскую сущность. А зная эту сущность, в конфликтах легко разберемся.

Добрыня,ты хочешь узнать непознаваемое.Как только ты решишь,что ты уже всё узнал,ты наткнёшься на что-то или кого-то,что к бенемаме развалит все твои построения.Как только ты пройдёшь курс узнавания и изучения индийских евреев,ты поймёшь,что это вовсе не даёт тебе ни хрена в познании евреев Тринидада и Тобаго. Или тунисских,называемых "тунисаи".Говорил же я тебе-приезжай. В кабаке "У Альберта" ты узнаешь за три-четыре посиделки больше,чем за пять лет на БФ. У меня есть на примете пара
евреев-гаучо,бывших индейцев.Пьют текилу,как примус керосин.Вот с них и начнёшь изучение.

[Добрыня Никитич]

– А меня волнует, кого там евреи за «своего» держат? Добрыня им «свой» – ну и очень хорошо, я рад за него. У меня никогда ни с кем не возникнет конфликта из-за того, что кто-то кому-то «свой», конфликт будет только тогда, когда кто-то мне «чужой», т.е. враг, наши интересы антагонистичны. У Добрыни же, как мы уже выяснили, вообще нет никаких претензий к евреям, что он от них хочет – он и сам не знает. «Антисемит» – прям как из песни Высоцкого.

Если Вас это не волнует и не интересует, то ... даже не знаю что сказать такому большому знатоку научного антисемитизма (см. мой футер).

– Правильно, не должна, но только если через нее не ущемляются чьи-либо законные права. Мне, например, парадигма армян тоже не совсем нравятся, но они меня и других не трогают, и я уважаю их права быть такими, как они есть.
– Нет, это уже диагноз! Первая претензия антисемитов к евреям: «А чо они нюхают друг друга» – ну потешил!
– Не только евреев, а всех.

Замечательную цитату приводил Starvuk: 

"Так вот, алиены опеределяют друг друга не по внешности, хотя это само собой, я вам сейчас скажу по какому главному признаку; я не формулировал раньше этот главный признак, поскольку хотел проверить это наверняка. Сейчас у меня нет сомений; я сейчас не буду приводить конкретные примеры, но за этим стоит весь мой жизненный опыт: ПО ОСВЕДОМЛЁННОСТИ ОБ АЛИЕНАХ!!! Ведь люди внешне в целом одинаковы, конечно можно "обрезаться", но и мусульмане тоже обрезаны. Так вот когда алиен появляется в незнакомой компании, он первым делом сканирует своих. Если есть несомненные экземпляры, то алиены начинают разговаривать между собой, как будто вчера расстались. Если алиен не уверен "наш не наш" - "НАХАШ", то они зондируют пробными вопросами. Это могут быть самые разнообразные вопросы, начиная с ФИО, политики или искусства, принадлежности к каким-то организациям, взглядов на какой-то вопрос. То есть алиены буквально как собаки обнюхивают свои хвосты и знакомятся. Все эти вопросы на самом деле не имеют другого значения, кроме как выяснение одного главного вопроса:"наш или не наш"."

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=23297.msg668394#msg668394

В цитате ясно указан путь к иудейской тайне - вынюхать своего. Для чего? 

Вопрос поэтому так и "рассмешил" еврея, потому что чрезвычайно опасен. Еврей реализуется исключительно благодаря своей банде. Никакого "еврейского успеха" у одинокого еврея с любой парадигмой быть не может. Опять см. мой футер.

[Добрыня Никитич]

И ты,деревянный,к сожалению,тоже.

Вот ты, Jew, почему проявляешь себя "субъектом еврейского вопроса", вступая со мной в конфликт? А молчал бы, евреем бы не был. Да и я не антисемитничал бы. Понял что-нибудь?

[jew]

Вот ты, Jew, почему проявляешь себя "субъектом еврейского вопроса", вступая со мной в конфликт? А молчал бы, евреем бы не был. Да и я не антисемитничал бы. Понял что-нибудь?

Понял,что если бы ты не каркал,то я бы был евреем,а ты бы не был дубиной.

[Добрыня Никитич]

Добрыня,ты хочешь узнать непознаваемое.Как только ты решишь,что ты уже всё узнал,ты наткнёшься на что-то или кого-то,что к бенемаме развалит все твои построения.Как только ты пройдёшь курс узнавания и изучения индийских евреев,ты поймёшь,что это вовсе не даёт тебе ни хрена в познании евреев Тринидада и Тобаго. Или тунисских,называемых "тунисаи".Говорил же я тебе-приезжай. В кабаке "У Альберта" ты узнаешь за три-четыре посиделки больше,чем за пять лет на БФ. У меня есть на примете пара
евреев-гаучо,бывших индейцев.Пьют текилу,как примус керосин.Вот с них и начнёшь изучение.

Вы опоздали со своим советом. Я уже познал всееврейское (индийских, тунисских, тринидадотабагских и ... даже марсианских евреев) "непознаваемое". Теперь я его успешно тестирую. Пока ни одной промашки. Я постоянно подсказываю дорогу туда другим. Однако еврею туда не пройти, т.к. он и так там и неевреев туда не пускает.

[Добрыня Никитич]

Понял,что если бы ты не каркал,то я бы был евреем,а ты бы не был дубиной.

А вот, по Баландину, неконфликтующий еврей не является "субъектом еврейского вопроса", т.е. евреем. Мертвый, что ли? Совсем запутался.

[jew]

А вот, по Баландину, неконфликтующий еврей не является "субъектом еврейского вопроса", т.е. евреем. Мертвый, что ли? Совсем запутался.

Ты уже давно запутался,болезный.

[Сергей Баландин]

Вы чё, никогда не общались с украинскими антисемитами?

– Ну, как я и предполагал, аргументов (ссылок, цитат, фактов) нету. Что ж тащите сюда своих «украинских антисемитов» – пообщаемся, выясним, чего они от евреев хотят.

Страх, опасения могут быть очень устойчивой психической реакцией и опредять позицию человека.

– Похоже, Вы правы. По крайней мере, Вашу «позицию», скорее всего, определяет не логика, а страх и опасения, не осознанные и ничем не аргументированные.

[Сергей Баландин]

Я-то много раз отвечал однозначно. Кроме меня, так никто более и не осмелился. Мо быть, не знают? И Вы тоже.

– Синьоры, кто-нибудь из вас помнит здесь Добрынины ответы? Что собственно он подразумевает под «иудаизмом» – напомните мне. Или попросим его дать определение еще раз: плиз, Добрыня!

[Сергей Баландин]

Очень евреистый подход. А вот мне важно узнать еврейскую сущность. А зная эту сущность, в конфликтах легко разберемся.

– А вот «неевреистый подход»: не имея никаких претензий, не зная, в чем конфликт, лезть копаться в чужих сущностях, неизвестно зачем!

[Сергей Баландин]

"Еврейская парадигма" существует объективно, незвисимо от того, нравится она мне или не нравится. Гиена тоже существует объективно, незвисимо от того, нравится она кому-то или не нравится.

– Вы что-то хотите от гиен, Вам они зачем-то нужны?