ПАГУБНАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТОБОРЦЕВ - "ЛЖЕ-ПАТРИОТОВ" - КЛЕВРЕТ САТАНИНСКИХ

[silvan]

Ещё кретерий Евангелие нам несет: Дети божьи и дети дьявола узнаются так - всякий не делающий правды не есть от Бога.

А нечесть леший постоянно врет и передергивает в отношении меня, - лепечет постоянно, что сектант я, - отнюдь, хожу я, причасщаюсь в нашей православной церкви. Ну т.д., про тору, что-то мямлит, что, мол, живу по ней, - враньё в подробность не вдаваясь. Он лжец, а значит не от Бога.
 

Службы в русской      !?  иудохристиансткой синагоге - церкви.
УТРЕНЯ. «Начало» – обычное, псалмы № 19 («Да защитит тебя имя Бога Иаковлева; да пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя») и № 20, повторение «начала», тропари в честь Креста и Богородицы, затем псалмы №№ 3, 37, 62, 87, 102, 142 (так называемое шестипсаломие), ектения и пять стишков – по шесть-восемь слов каждый – в честь израильского бога на тексты из Ветхого Завета; последний стишок подчеркивает мысль о том, что этот бог положил во главу здания камень (т.е. «народ израилев») и каждый должен споткнуться об него и признать его за краеугольный камень в мировом здании. В этом месте утрени за семь дней недели прочитывается три четверти всего Псалтыря, а остальная часть дочитывается в те же дни на вечерне. Иными словами, еженедельно «православный» христианин имеет возможность прослушать все 150 псалмов Давидовых! Затем следуют два тропаря, псалом № 50 и далее – канон – миниатюрная служба в службе, посвящённая конкретному (по расписанию на год) празднику или святому. В иной день может читаться до четырех канонов. Канон состоит из 9 песен – по 10-15 слов каждая, сопровождаемых несколькими тропарями (до четырех).
Псалмы - религиозные песни - шлягеры, якобы распеваемые особо опасным еврейским психическим уродом Давидом.
Давид как известно из еврейского религиозного источника Торы, ТаНаХ (Ветхий Завет) - еврейский главарь, пидар маньяк и просто подонок (даже в быту, относительно преданных ему людей), еврейский нацист - совершавший МАССОВЫЕ УБИЙСТВА НЕЕВРЕЕВ по собственной прихоти и якобы по велению еврейского племенного божка Для русских, принявших иудохристианское православие (правоверие) этот еврейский отморозок - обязательный СВЯТОЙ.
По сладострастному желанию русских, подсевших на иглу от иудохристианской пропаганды, (и прочих иудох...) -
кто не принимает дикое злобное еврейское мракобесие, значит и иудохристианство - не на много меньшую дичь- является врагом, заблудшим, его требуется заманить или загнать в церковь и вообще такой русский
обязан дико мучится в их еврейском аду и вообще он не русский.

[silvan]

Опять врешь-передёргиваешь
ДОСТОЕВСКИЙ говорил: Ты настолько русский, насколько православный,
                     и настолько православный насколько монархист!


Остерегайтесь ребята, "остерегайтесь лжепророков,они приходят к вам в овечьей шкуре,
а внутри сущие волки. По делам узнаете их."
Каковы дела у нечести (здесь лешего): Она наносит удар в спину православным патриотам, противостоящим игу жидовскому, он рушит фронт, он отвлекает людей от реального врага России - жида, если коротко
Ещё кретерий Евангелие нам несет: Дети божьи и дети дьявола узнаются так - всякий не делающий правды не есть от Бога.
А нечесть леший постоянно врет и передергивает в отношении меня, - лепечет постоянно, что сектант я, - отнюдь, хожу я, причасщаюсь в нашей православной церкви. Ну т.д., про тору, что-то мямлит, что, мол, живу по ней, - враньё в подробность не вдаваясь. Он лжец, а значит не от Бога.

Булкин как жид прямо - сплошной фанатичный визг
Леший врёт!, Леший врёт!, но по существу НИЧЕГО.
Сколько раз писал, что много иудохристианства делает из нееврея жида, лживого лицемерного подонка. Не для неевреев это было задумано, а для жидов, в евангелиях об этом четко написано.
Если здоровый человек будет жрать таблетки, предназначенные для психов - он сам психом сделается - христианство и есть эти таблетки, предназначенные для жидов.
Во время великого иудохристианкого освящения воды в церкви - синагоге читаются паримии (пророчества пророков иудейских). Паримии призывают прихожан и русских в том числе - кто вступил в иудохристианство ...:

«…придём в Сион с веселием и радостью…, радуйся и веселися живущими во Сионе, яко вознёсся святой Израиль посреде его».
Апостол, читаемый при этом, свидетельствует, что крещающийся «крестится в Моисея».

Русским самое то - креститься в еврея Мойшу, который мочил неевреев десятками тысяч, вырезал поголовно.
«Только против Синьоры не восставайте, и не бойтесь народа земли сей, ибо  он достанется  нам  на  съедение» (Числа. 14 : 9). " Пришли бы жиды с Мойшей на Русь - жрали бы русских.
«Взяли в те времена все города его, и  предали  заклятию все города, мужчин,  женщин  и детей, не  оставили  никого  в  живых». Только взяли себе в добычу скот и имущество. (Второз. 2 : 33 – 35).  «И жил Израиль во всех городах Амморейских» (Числа. 21 : 25).

Отличная религия для неевреев, для русских.
Русь никогда не знала ничего подобного ветхозаветному кровавому жидовскому зверью - тотальному убийству всего дышашего на завоёванных территориях, возведённому в закон - сейчас на это зверьё молится.

«И сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин? Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя. » (Числа 31:15–19).

Русские, креститесь в жида отморозка Мойшу!

[БУЛАЕВ]

Леший врёт!, Леший врёт!, но по существу НИЧЕГО.
...
Русским самое то - креститься в еврея Мойшу, который мочил неевреев десятками тысяч, вырезал поголовно.
«Только против Синьоры не восставайте, и не бойтесь народа земли сей, ибо  он достанется  нам  на  съедение» (Числа. 14 : 9). " Пришли бы жиды с Мойшей на Русь - жрали бы русских.
«Взяли в те времена все города его, и  предали  заклятию все города, мужчин,  женщин  и детей, не  оставили  никого  в  живых». Только взяли себе в добычу скот и имущество. (Второз. 2 : 33 – 35).  «И жил Израиль во всех городах Амморейских» (Числа. 21 : 25).

Отличная религия для неевреев, для русских.
Русь никогда не знала ничего подобного ветхозаветному кровавому жидовскому зверью - тотальному убийству всего дышашего на завоёванных территориях, возведённому в закон - сейчас на это зверьё молится.

«И сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин? Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя. » (Числа 31:15–19).

Русские, креститесь в жида отморозка Мойшу!

Плохо ты знаешь православие, христоборец жидовствующий и историю Православной
Руси. Вводишь в искушение-соблазняешь "малых сих"

”Что касается Слова Божия, то Русские не читают некоторых книг Священного Писания, каковы книги Моисея, особенно последние четыре: Исход, Левит, Числа и Второзаконие, признавая их недостоверными и утратившими свое значение со времени пришествия Христова, т.к. ими не устанавливаются различия между законом нравственным и обрядовым. Книг пророческих они не отвергают, но и не читают их публично по той же самой причине, что в них содержится только прообразования о Христе и они относятся только к евреям"
(Флетчер Джайлис. О государстве Русском. М., 2002. С. 138-142; Fletcher D. (1549-1611). Of the Russe Common Wealth, 1591).
+ + +
”Никогда они (Русские) не допускают всю Библию в свои церкви, говоря, что в Ветхом Завете много скверных нецеломудренных вещей, могущих осквернить столь святое место, как Церковь... Русского нельзя сильнее обидеть, как обозвав его жидом... В своей летописи они пишут, что христианская вера еще в апостольские времена проникла в Россию. Апостол Андрей из Греции, поднявшись вверх по реке Борисфену или Днепру, прошел через Ладожское озеро к Новгороду, здесь проповедовал Евангелие Христово и установил истинное богослужение и постройку церквей и монастырей
(Олеарий А. Описание путешествия в Московию. Смоленск: Русич, 2003. С. 256-257, 296).
http://ambulaev.narod.ru/index7.html

+   +   +

В православной церкви не встретишь библии и сейчас, - выносят Евангелие, его и читают.

Это протестанты-прожидовленные "поганые еретики" всякие клянутся на библии.

Тогда так и пиши,лукавый, протестанты, а не огульно всех в одну кучу -христиане!

[CВЕТОСЛАВ]

Главной священной книгой иудеев является Ветхий Завет. Главной священной книгой христиан - Библия, состоящая из двух частей - Ветхого Завета (примерно 80 % Библии) и Нового Завета (около 20 % Библии). Итак, христианство составляет с иудаизмом практически одно общее идеологическое древо, на котором Новый Завет - лишь малые побеги и веточки. На словах христиане веками стараются отмежеваться от иудеев, доказать даже, что они де с ними антиподы, по крайней мере - два качественно различных плода. Христиане даже, не смущаясь своей однодревности с иудеями, сравнивают иудаизм со зловонием, а христианство с ароматом. Но как могут на одном древе соседствовать мерзость и пряность, отрава и лекарство? Уже сам факт сосуществования на одном дереве должен был бы заставить христиан задуматься, но они, к сожалению, не задумываются. Мрачное соседство их не коробит, вонючая смрадная идеология Ветхого Завета - общая для тех и других - их не беспокоит, сплошь преступно-уголовные биографии библейских персонажей и гнусные лики этих уголовников на иконах - их глаз не смущает. Они веками поклоняются этим иудейским ликам, слышат и шепчут с благоговением их иудейские имена и это их слух не оскорбляет. Более того, в честь этих уголовников они сами были наречены и продолжают давать эти имена своим детям и внукам. Произошёл парадокс: еврейские имена Иван, Михаил, Мария и т. д. стали считаться чисто русскими, в то время как многие евреи стали Станиславами, Брониславами, Владимирами и Святославами, вызывая тем самым у русских и прочих славян определенные антипатии к своим собственным именам при выборе имен для своих детей. Это тоже один из приёмов, как, оплевывая свое, насаждать иудофильство. И указанный парадокс - не случайность, а логическая закономерность христианского иудофильства, христианской интернационализации.

Русские православные, тем не менее, веками претендуют, что якобы именно они по-настоящему правильно любят и славят Библию, Христа и иже с ними. Около 1000 лет во всех храмах на всех службах и при всех требах славославят иудейские персонажи ежедневно в молитвах, проповедях и песнопениях, превознося их до небес и даже выше. Себя же при этом низвергая до преисподней и даже ниже. Такая традиция оплёвывания своей жизни, своей истории, своей культуры, своих великих и славных деятелей незримыми корнями упирается в христианскую интернационализацию.

Тайно (внутренняя молитва) и явно (голосистые дьяконы) ежедневно сравнивают себя русские православные по тому или иному поводу с каким-нибудь ветхозаветным или новозаветным иудеем и, находя сходство в делах и поступках, гордятся таковым: мы де тоже израильтяне! В средние века называть русский народ народом израилевым было особо лестным для православного слуха: вспомнить хотя бы переписку Ивана Грозного с Курбским.

[silvan]

Плохо ты знаешь православие, христоборец жидовствующий и историю Православной
Руси. Вводишь в искушение-соблазняешь "малых сих"

”Что касается Слова Божия, то Русские не читают некоторых книг Священного Писания, каковы книги Моисея, особенно последние четыре: Исход, Левит, Числа и Второзаконие, признавая их недостоверными и утратившими свое значение со времени пришествия Христова, т.к. ими не устанавливаются различия между законом нравственным и обрядовым. Книг пророческих они не отвергают, но и не читают их публично по той же самой причине, что в них содержится только прообразования о Христе и они относятся только к евреям"
(Флетчер Джайлис. О государстве Русском. М., 2002. С. 138-142; Fletcher D. (1549-1611). Of the Russe Common Wealth, 1591).
+ + +
”Никогда они (Русские) не допускают всю Библию в свои церкви, говоря, что в Ветхом Завете много скверных нецеломудренных вещей, могущих осквернить столь святое место, как Церковь... Русского нельзя сильнее обидеть, как обозвав его жидом... В своей летописи они пишут, что христианская вера еще в апостольские времена проникла в Россию. Апостол Андрей из Греции, поднявшись вверх по реке Борисфену или Днепру, прошел через Ладожское озеро к Новгороду, здесь проповедовал Евангелие Христово и установил истинное богослужение и постройку церквей и монастырей
(Олеарий А. Описание путешествия в Московию. Смоленск: Русич, 2003. С. 256-257, 296).
http://ambulaev.narod.ru/index7.html

+   +   +

В православной церкви не встретишь библии и сейчас, - выносят Евангелие, его и читают.

Это протестанты-прожидовленные "поганые еретики" всякие клянутся на библии.

Тогда так и пиши,лукавый, протестанты, а не огульно всех в одну кучу -христиане!

В русской православной церкви читают и поют псалмы еврейского массового убийцы неевреев - отморозка пидараста Давида (герб жидов маген_Давид), славят жидовскую тварь - Моисея фанатика убийцу неевреев, грязного еврейского сутенёра Авраама - любителя убивать детей, причем и собственных -  ключевые фигуры ветхого завета И ХРИСТИАНСТВА.  В русской православной синагоге иконы на стенах висят с портретами этой жидовской грязи.
Это обязательная программа в русской православной церкви - синагоге.
Книга псалмов Давида называется Псалтырь, входит в Ветхий завет Библии. Еврейские пророки Ветхого завета очень важные персоны в иудохристианстве.
Илья пророк, горячо любимый русскими православными - это еврей Илия, зверюга, периодически вылезавший пугать евреев - исключительно внутренние жидовские дела.

Илия́ (ивр. אֵלִיָּהוּ‎ (Элийя́ху), ивр. אֵלִיָּה‎ (Элийя́) — «Бог мой Яхве»; в Исламе — араб. إلياس‎ (Илья́с)) — библейский пророк в Израильском царстве, в IX века до н. э.

Русская, Грузинская, Сербская и Иерусалимская Поместные Церкви чтят его память 20 июля (2 августа) (см. Ильин день), а остальные Православные Церкви и Католическая — 20 июля. Среди русского народа Илия пророк пользуется особенным уважением.

В древнееврейском, непосредственно в отношении пророка Илии, используются два варианта написания: אֵלִיָּהוּ (Элийяhу) (3Цар.2:28, 3Цар.17-19) и אֵלִיָּה (Элийя) (Мал.4:5). В имени Элийяху (др.-евр. אֵלִיָּהוּ) буква «х» (ה, «хей») произносится как глоттальная. В силу несходства языков и несовершенства перевода на древнегреческий, греческий, старославянский, а затем и русский, имя Элияху преобразовалось в Илия (Илья).
Илия был ревностным поборником иудаизма.

И какое дело русским в этой жидовской возне происходившей в далёкой Иудее?

[Потомок]

Булаев, ну что ты скоблишься.
1. Ты завяз в религии по уши. Это твоя проблема.
2. Никому в нац разделе не интересны выпады религиозного фанатика о его любви к тому, что мало понятно.
3. Если ты ничего не понял, то возвратись к п.1.

[БУЛАЕВ]

Булаев, ну что ты скоблишься.
1. Ты завяз в религии по уши. Это твоя проблема.
2. Никому в нац разделе не интересны выпады религиозного фанатика о его любви к тому, что мало понятно.
3. Если ты ничего не понял, то возвратись к п.1.

Всего лишь отвечаю.

[CВЕТОСЛАВ]

А то, что библию, Ветхий Завет православные принимали частично, сейчас в церкви выносят лишь Евангелие.

Ежедневное богослужение в русской православной церкви состоит из следующих частей: полуношница, утреня, чтение частое, литургия (обедня), вечерня и повечерие. Совершаются также мелкие службы-требы: крестины, молебны, венчания, панихиды, отпевания покойников и др. Остановимся на этом богослужении подробно:
1. ПОЛУНОШНИЦА начинается обычно для всех служб: молитва к Св. Духу (“Царю небесный...”), Трисвятое, молитва к Св. Троице и евангельская молитва “Отче наш...” После такого краткого начала читается ветхозаветный Псалтырь: псалмы Давида № 50 (“Облагодетельствуй по благоволению твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима... тогда возложат на алтарь твой тельцов” - так кончается этот псалом) и № 118, затем символ веры, повторение “начала”, тропари[10] в честь праздника или святого и несколько молитв; затем чтение псалмов № 120 (“Не дремлет и не спит хранящий Израиля”) и № 133 (“Благословит тебя Господь (т. е. Яхве в тексте оригинала на иврите) с Сиона”). Далее - повторение “начала”, тропаря праздника или святого, молитва и, наконец, небольшая заключительная часть, называемая “отпуст”. Итак, обычная полуношница состоит на 70 % из чистых ветхозаветных, т. е. чисто иудейских, текстов и на 30 % - из причудливой компиляции ветхо- и новозаветных текстов. Программирование иудофильства - налицо! А в субботние и воскресные дни усиливается главным образом за счёт введения дополнительных псалмов Давидовых.
2. УТРЕНЯ. “Начало” - обычное, псалмы № 19 (“Да защитит тебя имя Бога Иаковлева; да пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя”) и № 20, повторение “начала”, тропари в честь Креста и Богородицы, затем псалмы № № 3, 37, 62, 87, 102, 142 (так называемое шестипсаломие), ектения[11] и пять стишков - по шесть-восемь слов каждый - в честь израильского бога на тексты из Ветхого Завета; последний стишок подчеркивает мысль о том, что этот бог положил во главу здания камень (т. е. “народ израилев”) и каждый должен споткнуться об него и признать его за краеугольный камень в мировом здании. В этом месте утрени за семь дней недели прочитывается три четверти всего Псалтыря, а остальная часть дочитывается в те же дни на вечерне. Иными словами, еженедельно православный христианин имеет возможность прослушать все 150 псалмов Давидовых! Затем следуют два тропаря, псалом № 50 и далее - канон - миниатюрная служба в службе, посвящённая конкретному (по расписанию на год) празднику или святому. В иной день может читаться до четырех канонов. Канон состоит из 9 песен - по 10-15 слов каждая, сопровождаемых несколькими тропарями (до четырех). Рассмотрим их содержание.
Первая песнь всегда посвящена победному исшествию евреев из Египта. Израильтяне и сопричисляющие себя к ним молящиеся православные ежедневно ликуют и радуются поголовной гибели египетских первенцев у людей и скота, гибели египетского войска вместе с фараоном в пучине Красного моря, восславляя за эти злодеяния израильского бога, который для христиан - бог всемирный: “Яко по суху путешествовал Израиль... фараона видя потопляема!”
Вторая песнь, певаемая только в великий пост, высказывает хвалебные мысли о Моисеевом законе, о Второзаконии.
Третья песнь рассказывает нам о так называемом еврейском чуде: способности евреек рожать детей (будущих великих евреев) без участия мужчин. В частности воспевается некая Анна, мать пророка Самуила, одна из первых родившая великого еврея без участия мужчины.
В четвёртой песне прославляются проречения еврейского пророка Аввакума.
В пятой - проречения еврейского пророка Исайя.
В шестой - молящиеся русские православные призывают спасти их, как некогда израильский бог спас некого еврея Иону из чрева кита.
В седьмой песне прославляются три еврейских отрока, которых некогда в Вавилоне бросили в огненную печь, но тот же израильский бог спас их от неминуемой смерти, ниспослав с неба росу, мгновенно угасившую огонь.
В восьмой песне прославляется “Бог израилев, ... сотворивший небо и землю”.
В девятой песне воспевается еврейка Мария, последняя из избранных иудеек, родившая сына Иисуса “неизреченно”, т. е. не познав мужчину.

[CВЕТОСЛАВ]

Поскольку Иисус и его мать были евреями, поскольку Иисус, как и положено, был обрезан на седьмой день, поскольку жили они в Палестине, находившейся под юрисдикцией иудейских законов, поскольку их окружение было еврейское, поскольку, по словам самого Иисуса, он пришёл спасать детей израилевых, а не псов-гоев, то есть был обычным иудейским расистом (Матф. XV, 22-28; Марк VII, 25_30), каковыми продолжают оставаться и его сородичи наших дней, заклейменные резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН 1975 года, поскольку его миссия чётко и безоговорочно выводилась из Ветхого Завета, где каждая страница, каждая глава любой книги, по мнению христиан, якобы вопили о будущем Христа и Богородице и поскольку все ученики и последователи, знавшие Христа при его жизни, были евреями, то каждый праздник господский или богородичен есть не что иное, как бесконечное повторение ветхозаветных текстов, равно как и современных Христу, но опять же еврейских историй, ситуаций, терминов, географических привязок с еврейской топонимикой, непереводимых еврейских фраз и словечек и т. д. Обязательно упоминается всемогущий и вездесущий иудейский закон, на который русские люди должны равняться и с ним соизмерять дела свои, не обходится без Авраама, Иоанна, Иакова (он же - Израиль), без Моисея, Давида, Соломона без всех иудейских пророков, царей полководцев, “праведников” и мучеников... Обязательно упоминается, как когда-то народ израилев насмеялся над тем или иным соседним племенем, как он пролил кровь своих соседей, а то и просто истребил их с лица земли, как евреи без конца молили помочь им в их кровавых злодеяниях, и как их бог помогал им, сокрушал гоев, а когда евреи, устав от насилий, хотели передохнуть немного, этот бог (он же и бог христиан!) гневался на своих избранцев, жестоко карал их и миловал только после того, как они снова шли к нему на кровавую службу. Христиане в своих храмах ежедневно призываются следовать примеру верного служения иудеев своему кровожадному богу. Этому посвящается до 85% богослужебного времени, а в остальные 15 % слышатся кощунственные призывы фарисейских фраз Нового Завета о любви к ближнему: ближние - это опять же иудеи, их надо любить безоговорочно, остальных же, даже собственных родителей и детей, можно уничтожать, если они не с Христом: “Кто не со мною - тот против меня”, - сказал он (Лук., 11; 23). Последствием этой нетерпимости к инакомыслящим было столько смертей, сколько не унесли все войны и все эпидемии на земле! Таков кровавый итог христианской интернационализации!

[CВЕТОСЛАВ]

Но и на этом не кончается иудофильское программирование: 92 дня из 365 в году церковь отмечает память евреев, большая часть которых не имеет никакого отношения к христианству; а уж к русскому православию и вовсе. Сюда относятся: еврейские патриархи от Адама до Ноя, от Ноя до Иисуса Навина, Давида и Соломона, все пророки иудейские, все цари иудейские и израильские, родственники Христа по матери, современники Христа, например, Иосиф Обручник, апостолы 12 и ещё 70, еврейские младенцы, избитые их же еврейским царём Иродом, мученики за веру Христову с явно иудейским происхождением и повадками; сюда же относятся праздники в честь зачатия без мужчины матери Христа - Марии и Иоанна Крестителя. Если к этим 92 дням прибавить дни памяти анонимных еврейских персонажей - мытари с фарисеем и блудного сына, а также два особых дня, посвящённых еврейскому архангелу Гавриилу и два дня - архангелу Михаилу и один день, когда поминаются все святые, а следовательно и еврейские, то получится 99 дней, что с учетом 80 повторных дней даёт 49 % годового времени, которое посвящено исключительно еврейским персонажам. Повторяем, что сюда не входят праздники, посвящённые Христу и Богородице.

Но в православном церковном календаре отмечены и дни, посвящённые чисто русским святым. Наиболее видные из них напечатаны жирным шрифтом; таких - 53. Однако самих святых только 41, так как некоторым из них память совершается дважды в год. Есть в Минеях службы ещё 50 русским святым, но уже малоизвестным, а то и совсем забытым. Практически же общее количество служб по русским святым не превышает 60-70, а по-еврейским - 179.

[БУЛАЕВ]

Судя потому, как разноверы проносят православие и Христа, -
для них нет более "страшного" врага,
даже жид им милее на этой почве становится, поскольку понимает всю "пагубность"  Христа для России.
Вместе-сообща разоблачим-уничтожим православие

[CВЕТОСЛАВ]

Судя потому, как разноверы проносят православие и Христа, -
для них нет более "страшного" врага,
даже жид им милее на этой почве становится, поскольку понимает всю "пагубность"  Христа для России.
Вместе-сообща разоблачим-уничтожим православие

То и дело слышится: Александр (Невский)[12], ты - российский Иосиф, Серафим (Саровский), ты - Илия Славный, Владимир (равноапостольный), ты как Павел (Шаул), Сергей (Радонежский), ты как Моисей, Тихон (Калужский), готовься: сейчас облагодетельствуем тебя пением ветхозаветных псалмов, Митрофан (Воронежский), ты как Самуил, Василий (Рязанский), ты как Давид, Ольга (княжна Киевская), ты как, во-первых, апостол Андрей (т. е. брат предателя Христа - Петра), а во-вторых, как Рахиль; Феврония (Муромская), ты как Реввека и т. д. Общая наивысшая характеристика русского святого - “чадо Сиона”. Иногда в предчувствии этого блаженства - попадания в еврейский рай - даже рядовые христиане уже называют себя чадами Сиона! О какой же подлинной борьбе с сионизмом можно говорить с подлинно верующими христианами? М. Агурский ответил на это словом, христиане Ливана - войной.

Более того, в тропарях и стихирах в честь русского святого записаны молитвы и вопли православных к этому святому помочь им, немощным, достичь “небесного Сиона” или “небесного Иерусалима” после смерти.

Очень часто случаются накладки, то есть память русских святых приходится на дни господских или богородичных праздников, которые, конечно, заслоняют русских святых. Заслоняют их и праздники еврейских святых. И в этом случае русскому святому остается довольствоваться, что он сподобился прославиться именно с евреями. Иной раз кажется, что заслуга русского именно только в этом и состоит. Но если даже и нет в этот день никакого праздника, кроме поминания русского святого, то всё равно служба дня недели преобладает над памятью русского и поэтому как ни прыгай, а если случится память русского, скажем, во вторник, то изволь сначала помянуть Иоанна Крестителя, а уж потом русского; а если - в четверг, то сначала апостолов Фому-неверующего или Петра-предателя, а уж потом русского святого, будь он кристально чист, в отличие от указанных апостолов. Именно в этом и отражается в христианстве всё та же мораль иудаизма: любой иудей, даже преступник, даже предатель своих, выше самого благородного и чистого гоя в 10 000 раз!

Если учесть, что в наши дни, в связи с естественным отпадением прозревших после Великого Октября 1917 года русских людей от церкви, в 80-90 % церквей богослужение совершается только по воскресеньям, то легко понять сколько лет приходится ждать русским святым, чтобы день их памяти пришёлся именно на воскресный день или день одного из больших праздников!

[silvan]

Судя потому, как разноверы проносят православие и Христа, -
для них нет более "страшного" врага,
даже жид им милее на этой почве становится, поскольку понимает всю "пагубность"  Христа для России.
Вместе-сообща разоблачим-уничтожим православие

Иудохристианская синагога и её устройство

Иудохристианство называют "свет с Востока", от евреев. На Русь притащили греческий вариант иудористианства. До этого русские жили как бы во тьме - христиане даже историю изолгали, только чтобы никто не вспомнил и не знал.
Русским нужен этот свет от евреев?

Русский православный храм - еврейский модернизированный храм.

Как бы сам еврейский племенной божок дал жидам "еще в Ветхом Завете" через пророка Моисея указания, каким должен быть храм для Богослужений; новозаветный православный храм устроен по образцу ветхозаветного.
Как ветхозаветный храм (вначале - скиния) разделялся на три части: святое святых, святилище и двор; так и православный христианский храм делится на три части: алтарь, средняя часть храма и притвор. Как святое святых тогда означало, так и теперь алтарь означает.
Святилищу соответствует, в нашем православном храме средняя часть храма.
Двору ветхозаветного храма, где находился весь народ, соответствует в православном храме притвор, теперь существенного значения не имеющий. Раньше здесь стояли оглашенные, которые, готовясь стать христианами, еще не сподобились таинства крещения. Теперь же иногда тяжело согрешивших и отступивших от Церкви временно посылают стоять в притворе, для исправления.

Православные храмы строятся алтарем на восток - в сторону света, где восходит солнце: "господь Ешу из Нацерата" считается  "восток", от предводителя секты от иудаизма воссиял русским православным вечный Божественный Свет. В церковных молитвах русские православные указывают Ешу из Нацерата, сына еврейского бога как: "Солнце правды", "с высоты Востока", (т. е. "Восток свыше"); "Восток имя ему".

Большею частью, русского иудохристианского храма, в своем основании, устраивается в виде креста. Это означает, что храм посвящен распятому за русских иудохристиан  на кресте сына бога, Ешу из Назарета. Из чего следует, что и крестом, еврейский господь русских иудохристиан избавил от власти некого диавола, бывшего любимца еврейского племенного божка, но впоследствии оборзевшего. Часто храм устраивается в виде продолговатого корабля, это означает, что Церковь, подобно кораблю, по образу Ноевого ковчега, везёт иудохристиан по морю жизни к тихой пристани на тот свет.



Семисвечник, минора - как у жидов естественно.

Мено́ра (ивр. מְנוֹרָה‎ — менора́, букв. «светильник») — золотой семиствольный светильник (семисвечник), который, согласно еврейской Торе, находился в скинии собрания во время хождения жидов в пустыне, а затем и в Иерусалимском храме, вплоть до разрушения Второго Храма.
Является одним из древнейших символов иудаизма и еврейских религиозных атрибутов. В настоящее время изображение меноры (наряду с Маген Давидом) является наиболее распространённой национальной и религиозной еврейской эмблемой. Менора изображена и на гербе Государства Израиль.



Валюшка Матвиенко "Человек (еврейского) года 5768"
http://www.gazeta.spb.ru/104249-0/

Кто не в курсе - у жидов своё летоисчисление - по жидовскому летоисчислению мир был создан 5768 лет назад и в 6 000 году должен прекратить своё существование.
У иудохристиан мир был создан чуть раньше - 7 500 тысяч лет назад, соответственно мезозойская эра, динозавры - это всё бесовщина, заблуждение и враньё.

Направо от ритуального изображения еврейского спасителя русских иудохристиан находится южная дверь, а налево от изображения матери бога, простой еврейской бабы из глубинки, беспорочно осеменённой попами в городе Эфесе (Малая Азия) в 431 году, северная дверь. На этих боковых дверях изображаются архангелы Михаил и Гавриил, или первые диаконы Стефан и Филипп, или же первосвященник жидов Аарон и Моисей.


Аарон, великий святой русских иудохристиан.

Например, на фоне иконы “положение во гроб” очертание двух скалистых гор повторяют жест отчаяния поднятых рук одной из св. жен. На иконе “вход в Иерусалим” наклоненное дерево указывает направление движения сына бога из Назарета по направлению к городу Ершулаиму, а опущенная голова осляти дает понятие о спуске Ешу с Елеонской горы.

[171]

А то, что библию, Ветхий Завет православные принимали частично, сейчас в церкви выносят лишь Евангелие.

тут верю...тут не верю...

[CВЕТОСЛАВ]

Короче не тема у тебя,а одни визгливые стоны и жалобы на Лешего,как-будто он тебе по яйцам пнул! Ну стирает,так он и меня стирает,но я вот понял:работа такая,не будет он стирать,может и тебя назначат.. ,так уж пусть лучше он,он более выдержанный и умный,а ты вообще шизонулся на иудейских святынях. ?

[silvan]

Русская православная церковь в лице своего пропагандиста, по сути, признает, что христианство – это «троянский конь», протащивший тлетворный «иудаин» (выражение Ницше) в совершенно чуждую ему культуру арийских народов. <…>
С какой стати сознание белого человека, родившегося и выросшего среди берез и елей, на снегу и зеленой траве, под грозным северным небом, должно, как мертвый спутник Сатурна, следовать унылой орбитой азиатских историй о кочевьях, пустынях и чудесах? С какой стати я, русский, должен оправдывать и осмысливать свое пребывание в мире, выискивая в еврейских «национальных книгах» – «самых душных книгах человечества» – упоминания о «праотце Иафете» и его «предназначении»? А. А. Широпаев («Как делают “язычником”?»)

Известный диакон А. Кураев, профессор богословия, критикуя иудеев, решительно протестует против обвинений христианства в антисемитизме, выдвигая весьма любопытную систему аргументации. «Никакие мелкие стычки, - утверждает диакон, имея в виду конфликты между христианами и иудеями, - не могут заслонить огромного факта: ХРИСТИАНЕ ПОМОГЛИ ЕВРЕЯМ ВЫЖИТЬ (здесь и далее выделено мной - А. Ш.)». И продолжает: «... если бы Библия осталась лишь в руках евреев, если бы она не была прочитана заново христианами (и, отчасти, мусульманами) - то давно уже не было бы на свете ни евреев, ни их национальных книг. Христиане спасли Библию и Израиль тем, что дали ей интерпретацию более возвышенную, нежели ей давали сами евреи. Христиане спасли евреев тем, что внушили «варварам» пиетет к еврейской Библии и придали небуквальное, некровожадное значение многими ее стихам». Далее А. Кураев усиливает тон и уточняет: «Без Христа (точнее, без христианских комментариев - А. Ш.) Ветхий Завет - едва ли не САМАЯ СТРАШНАЯ КНИГА в религиозной истории человечества». «Без Евангелия, без наднационального замысла, - вновь и вновь подчеркивает наш диакон, - исторические книги Ветхого Завета - это САМЫЕ ДУШНЫЕ КНИГИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА». И уж для совсем тупых добавляет: «Христиане не разожгли антисемитизм, а на многие столетия его пригасили»; «... именно христианская Церковь отвела угрозу от Израиля».

Можно подумать с Ещу из Назарета - библия перестала быть самой страшной и омерзительной книжкой.
Врёт и недоговаривает иудохристиансткий профессор Кураев, крутит по жидовски, христианское дитя иудаизма
То что иудохристиане спасли и спасают жидов совершенно правильно замечено и мы об этом допёрли и писали об этом ни раз. Вот это насчет украшения звериного жидовского иудаизма благой вестью от христианства.

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».
(2-е Петра 1:21)
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности».
(2-е Тимофею 3:16), (см. также 1-е Коринфянам 2:10-13)

Христианство родилось в среде жидов и предназначено для жидов (Я пришел к погибшим овцам дома израилева. Негоже предназначенное жидам - отдавать псам - неевреям. (Ешу ха- Нацрат бин -Марьям (Иисус из Назарета, сын Марьям))

Иудохристианство - ядовитое лекарство для жидов, неевреев это лекарство делает иудействущими идиотами, готовыми защищать иудаизм ( в итоге жидов) и убивать друг друга.

[БУЛАЕВ]

"Христианство - целиком и полностью расовое учение..."

...
Для того и дано было человечеству таинство Евхаристии – причастия Пречистых Крови и Плоти Спасителя, чтобы люди могли восстановить свою падшую, извращённую, у кого-то в большей, у кого-то в меньшей (посредством телегонии – восстановления семени первого полового партнёра, о котором неоднократно упоминается в Свщ. Писании, читайте об этом, кпримеру, в Быт. 38:1-11) степени, бестиалитетом (блудобесием и скотоложеством) природу, очистив свою кровь-душу, т. е. физическую (видимую) и психическую (невидимую) составляющие от семени тли (подробнее о том, как данное семя проникло в человеческую природу вы можете прочесть в книге известного православного ариософа В. К. Дёмина “Один Бог – одна Раса – один Рим”). Не только об очищении и освящении невидимой души мы молимся в Последовании ко Св. Причащению, но и об очищении и освящении нашего видимого тела, причём об очищении не от пота и внешней грязи (хотя согласно некоторым богословским утверждениям и даже учению целых конфессий, например, старообрядцев-липован, плотская нечистота и свойственное ей зловоние (скверна – погань) также являются следствием грехопадения первых людей, совершенная плоть которых изначально не только была неподверженна смерти, но и всякому тлению (гниению, нечистоте, тлетворному – неприятному запаху) вообще, выделяя лишь приятные запахи и благовония, подобные миру, которое выделяется из мощей святых, потому-то во многих религиях уделяется большое внимание плотской гигиене, являющейся частью, начальным проявлением и образом гигиены расовой – человек, любящий, чистоту, скорее, и кровь будет свою блюсти в чистоте, и душу (“чистота – залог здоровья”, “в здоровом теле – здоровый дух” – гласят расовые русские пословицы), когда как у опустившихся людей – алкоголиков, наркоманов, советских патриотов и толерастов-мультикультуристов (культура – от слова культ, т. е. мультикультуризм есть многобожие – поганизм – “язычество”, которые не стоит путать с индоевропейским язычеством – родовой, ветхозаветной верой всех без исключения индоевропейских народов, органично влившейся в новозаветное христианство и являвшейся в изначальном, чистом своём виде единобожием (особенно славянское и германское язычество), “высшие божества” в котором являлись ничем иным, как различными Именами Одного и Того же Божества – Единого Бога Творца – Создателя, а “низшие” – Его сверхъестественными служителями (ангелами), а также предками и героями (святыми); просто в древности наши предки именовали богами всех сверхъественных существ, а также людей близких к Богу; в Библии подобным образом Творец именуется “Богом богов”, также мы встречаем в ней различные Имена Божьи, а в некоторых местах Библии на арамейском языке об Одном и Том же Боге говорится во множественном числе (подразумеваются Три Лица Св. Троицы; кстати, в халдейской и египетской среде, задолго до Пришествия Христа, знали о трёхсоставности Божества); также необходимо отметить, что во всех без исключения индоевропейских религиях мы встречаем Пророчества о Спасителе, а в некоторых молитвословиях Новозаветная Церковь именуется “Церковью языческой”; многобожие же в привычном нам понимании появилось именно в результате мультикультуризма – антирасового смешения: так в Древней Греции оно появляется тогда, когда происходит смешение расово полноценных эллинов с неполноценными семито-ханненейскими народами, т. е. в результате появления т. н. “средиземноморской расы” -помеси нордической и переднеазиатской крови, как следствие этого – утрачивается изначальное эллинское единобожие и появляется новая религия с “богами”-педерастами и скотоложниками; в славянском язычестве мультикультурное многобожие активно насаждается “волхвами”-"финно-уграми" – чудью белоглазой, мерей и прочей мордвой, которые обладали черномагическими, как сейчас бы сказали, “экстрасенсорными” способностями, наподобие культа “вуду” у негров, т. е. умевшими, как и все бесоподобные “низшие расы” общаться с духами – демонами – бесами (данные способности и сегодня сильны в их среде), и тем самым наводящими страх перед порчей на славянское население, данные “волхвы” активно конкурировали с княжеской – царежреческой властью, которая представляла единобожие) – можно заметить явное пренебрежение к плотской чистоте), которые можно просто смыть водой, но об очищении от грязи антирасовой – наследственно-генетической. Т. е. причастие является ничем иным, как счастьем – соединением выродившегося – испорченного – обветшавшего – постаревшего – сильно изменившегося – больного – расслабленного – умирающего человечества (ветхого Адама) с Новым – Обновлённым – Восстановленным – Воскресшим – Преображённым – Вернувшимся к Первоначальному Образу и Подобию Адамом – Господом Нашим Иисусом Христом, Творцом всего Белого Человеческого Адамова Рода – Расы, а через Него со всем Родом – Расой – Народом Божьим – Церковью.
...
http://rona.flybb.ru/topic125.html

[silvan]

Погубленная сущность дебилизированного иудохристианством Булкина

Древнейшим иконографическим образом св. Христофора Псеглавца является его изображение с собачьей головой. После реформы патриарха Никона такое изображение было упразднено и святой на иконах обрел нормальный человеческий лик. Множество икон и фресок было «исправлено». Например, на фреске Ярославского Спасо-Преображенского собора, где святой был изначально изображен с песьей головой, хорошо проступают черты головы собаки из-под написанного поверх нее человеческого лица.
Скорее всего столь странный иконографический образ был попыткой ранней коптской церкви ассимилировать любимый жителями Египта образ бога Анубиса. Обратите внимание на то, как похожи эти персонажи.

Анубис, да святится Имя его...

В Цикле Осириса Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Жена Сета Нефтида влюбилась в Осириса и, приняв облик Исиды, совратила его. В результате соития был рожден бог Анубис. Испугавшись возмездия Сета за измену, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где его потом нашла богиня Исида. Помнится, была маза, что одна жидовка тоже забросила сынка Мойшу в камыши, где того нашла дочь фараона - выжившего на беду неевреев, Сет где то запропастился и не прибрал вовремя дитя или знал, как дальше будет и решил что человеки слишком оборзели и пора навести на них чуму в виде жидов. Понятно Египте дело было.



Вообще конечно Анубис на русских православных иудохристианских иконах - это круто....

 +@>

[БУЛАЕВ]

КАТЕХИЗИС
РУССКОГО В РОССИИ

http://ambulaev.narod.ru/index89.html
...
Некоторые предлагают в качестве русской национальной религии взять славянское язычество, которое было у нас до Крещения Руси. В славянском язычестве (иногда его называют родноверием, ведизмом) есть здоровое положительное начало – любовь к своей нации, своим традициям, культ предков, незыблемость кровно-родовых связей. Но многие сведения о славянской родной вере утеряны, и возможно ли в таком случае восстановить эту религию? Возможно ли ступить в одну и ту же реку дважды? В однажды христианизированной Исландии это отчасти получилось. Население этого острова составляет 280 тысяч человек, из которых 9 тысяч являются активными приверженцами (а есть еще и сочувствующие) религии асатру – скандинавского язычества. Но возможно ли такое в России? ...

[Монархист]

КАТЕХИЗИС
РУССКОГО В РОССИИ

http://ambulaev.narod.ru/index89.html
...
Некоторые предлагают в качестве русской национальной религии взять славянское язычество, которое было у нас до Крещения Руси. В славянском язычестве (иногда его называют родноверием, ведизмом) есть здоровое положительное начало – любовь к своей нации, своим традициям, культ предков, незыблемость кровно-родовых связей. Но многие сведения о славянской родной вере утеряны, и возможно ли в таком случае восстановить эту религию? Возможно ли ступить в одну и ту же реку дважды? В однажды христианизированной Исландии это отчасти получилось. Население этого острова составляет 280 тысяч человек, из которых 9 тысяч являются активными приверженцами (а есть еще и сочувствующие) религии асатру – скандинавского язычества. Но возможно ли такое в России? ...

При этом не надо забывать, что в Исландии живут одни исландцы, а в России 100 разных народов.