Art Gallery

[Оmega]

Всем привет!!!

Привет Васич! Как там коряки с чукчами поживают? +@>

[Иван Васьевич]

Привет Васич! Как там коряки с чукчами поживают? +@>

Да нисяво, нисяво, однака +@>Лючи не обижают однака +@> +@>

[Иван Васьевич]

[Bomber Bayraktar TB2]

Если встреча происходит в офисе или дома, она должна сопровождаться предложением чая, кофе или прохладительных напитков - ведь, согласно традиции, гость должен прежде всего утолить жажду после путешествия в безводной пустыне.ка.

А чё это она делает? Куда она лезет? Что-то не похоже, чтобы кофием жажду утоляла. +@>

[Оmega]

А какой парняга симпатичный. +@>

[Оmega]

А чё это она делает? Куда она лезет? Что-то не похоже, чтобы кофием жажду утоляла. +@>

Я не знаю, что у нее за горе, но на Путина без слез не взглянешь. +@>

[Иван Васьевич]

А чё это она делает? Куда она лезет? Что-то не похоже, чтобы кофием жажду утоляла. +@>

Это просто в кофе, коньяку лишку плеснули +@>

[Кулов]

Кулов, вы провокатор.

плюнул в морду шерутимову Бергсон, а провокатор я ?
Поистине королевство кривых зеркал

[Рокош]

плюнул в морду шерутимову Бергсон, а провокатор я ?
Поистине королевство кривых зеркал

Неча на зеркало плевать коли рожа у самого крива...

[Оmega]

Омеге.

Спасибо.

[Оmega]

Традиции и обычаи Польши

Поляки считаются народом, любящим праздники, соблюдающим традиции, поддерживающим давние обычаи. Старинные обряды, особенно те, которые восходят еще к языческим временам, давно утратили свой магический характер, став красочным реликтом прошлого и элементом игры.
В этой католической стране многие обычаи тесно связаны с религией. Пасха и Рождество здесь такой же праздник, как и Новый год, а самое интересное событие Пасхи - празднованье Страстной недели в Кальварии. Тут устраивают целое театральное представление: вход Христа в Иерусалим в Вербное воскресенье, распятие на кресте в Святую пятницу и, конечно, воскресение Иисуса. Многочисленные зрители порой настолько увлекаются, что даже пытаются освободить Христа от «римских солдат». А около бернардинского монастыря 17 века построены 42 часовни, символизирующие крестный ход.

[Оmega]

[Оmega]

С пасхальными праздниками были связаны также различные местные традиции. В Кракове очень популярным был (и остается) так называемый "эмаус" - народное гуляние, которое устраивалось в память пути апостолов в городок Эмаус. Уличные торговцы раскладывали на прилавках дешевые блестящие украшения, свистки, игрушки и сладости.
Краковские подмастерья, а также молодые парни, приезжавшие в город на "эмаус" из окрестных сел, заигрывали с девушками, шлепая их ветками вербы, а также демонстрировали свою молодецкую удаль в палочных боях. Толпы, собиравшиеся у костелов, наблюдали шествия религиозных братств, идущих по тротуарам с бубнами, со знаменем братства и святыми образами. Сегодня на прилавках, кроме традиционных игрушек и изделий народного промысла появляются, к сожалению, штампованные пластиковые безделушки, но всё равно, "эмаус" по-прежнему приносит большую радость и малышам и взрослым.
Знатоки полагают, что из всех пасхальных представлений Европы это, пожалуй, самое старое и интересное. 1 ноября повсеместно отмечают День Всех Святых, а 2 ноября поминают умерших. По народным поверьям, в день поминовения души мертвых покидают могилы, присутствуют на панихиде в костеле и возвращаются в сои дома.
Чтобы душам было легче попасть в дом, родные нередко открывали двери и окна, оставляя еду и питье, стремясь не рассердить этих гостей и заручиться их помощью. День поминовения - «задушки» - очень торжественно отмечают и сейчас. Родственники съезжаются вместе, чтобы посетить могилы своих близких, зажигают свечи.

[Оmega]

[Оmega]

Большой популярностью пользуются массовые паломничества к местам религиозного культа. Среди святых для католиков мест, прежде всего, надо назвать Ченстоховский монастырь на Ясна-Гуре; для евреев таким местом является могила цадика в Лежайске, а для православных - Грабарка.
Праздником, который в польской традиции занимает очень важное место, является Рождество. Особая атмосфера царит в канун Рожества - Сочельник (в Польше он называется Вигилия). С этим днем связано больше всего обрядов, обычаев и верований. Сочельник - самый семейный польский праздник. Большую роль в создании праздничной атмосферы играет оформление дома или квартиры. Главным украшением становится нарядная елка, без которой трудно представить праздник Рождества. Но это одна из самых молодых праздничных традиций. Первые елки появились в Польше в XIX в., главным образом, в немецких домах и домах горожан евангелического вероисповедания - выходцев из Германии. Постепенно обычай наряжать к Рождеству елку распространился по всей Польше. Ранее польские дома в праздничные дни украшались только ветками хвойных деревьев.

[Оmega]

Элементом праздничной декорации были также вязанки злаков, снопы сена или соломы. По старинному поверью, они несли хороший урожай, достаток в доме, но также напоминали о яслях – месте рождения Иисуса Христа. Сегодня об этом обычае напоминает небольшой пучок сена под скатертью, которой накрывают праздничный стол. В некоторых домах принялся также обычай класть под скатерть деньги, а после ужина в Сочельник - класть в кошелек рыбьи чешуйки или кости. Всё это должно обеспечить семье богатство и благополучие в наступающем году. 31 декабря под Новый Год – по католическому календарю день святого Сильвестра, которым открывается сезон балов и маскарадов, время шумных многолюдных увеселительных мероприятий с танцами, розыгрышами и обильным угощеньем. Среди традиционных польских развлечений, популярных и в нынешнее время - так называемый "кулиг", то есть катанье на санях или, как его еще называли, "хоровод саней", который когда-то был одной из любимых забав ляхты.
Сани кружили от двора до двора, а в каждом из них гостей ждало щедрое угощенье, после чего начинались танцы, что называется "до упада". Сейчас кулиги проходят более скромно. Катанье заканчивается застольем у костра, во время которого едят жареные на огне колбаски, мясо или традиционный польский бигос.
Последний четверг карнавала, так называемый "жирный четверг" – это день, в котором главенствуют сладости: пончики из дрожжевого теста с джемом и печенье "хворост".
Карнавал заканчивается бурным весельем со вторника на "пепельную" среду, так называемым "селедочником". На ужин подается, главным образом по-разному приготовленная сельдь как напоминание о грядущем посте.

[Оmega]

Еще одним старинным обрядом, с которым не хотят расставаться современные поляки, является устраиваемое в четвертое воскресенье Великого Поста утопление Мажанны - соломенной куклы, символизирующей зиму. Проводы зимы и веселье по поводу наступающей весны, означающей пробуждение к жизни, должны умилостивить природу и принести хороший урожай, а значит, достаток. Обычно "холодную Мажанну" одевают в белое полотняное платье, украшают белыми бусами и лентами, а в Силезии - в настоящий свадебный наряд с венком в качестве головного убора. В деревнях Мажанну носят по всем домам, а потом снимают с нее одежды и разбрасывают по полю. Затем соломенную куклу топят в реке, пруде или озере, а при отсутствии подобного водоема – просто в большой луже.
Сегодня утопление Мажанны, стало развлечением, прежде всего, для детей и подростков, устраивающих проводы зимы 21 марта, в первый день астрономической весны.

[Nestor]

Земля далёких предков ...  



Мальборк (польск. Malbork), Мариенбург (нем. Marienburg) — город на севере Польши в дельте Вислы (на протоке Ногат), находится в 80 километрах от границы с Калининградской областью России. Основан в 1276 году как орденский замок Мариенбург. Нас. 40 135 жит

Замок Мариенбург
Замок Мариенбург — самый большой в мире кирпичный замок, служивший резиденцией магистров Тевтонского ордена. Занимает площадь свыше 20 гектаров. В 1997 году замок был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

 
Первоначально на этом месте была построена небольшая комтурия, окруженная стеной из красного кирпича. В Мальборк из Венеции переместилась резиденция великого магистра Тевтонского ордена в 1308 году, после чего замок был перестроен.

В XIV—XV веках замок, окруженный четырьмя линиями обороны, с огромными запасами продовольствия и вооружения, внутренним колодцем и многочисленным гарнизоном, являлся сильно укреплённым пунктом крестоносцев.

В результате тринадцатилетней войны между крестоносцами и Польшей замок 7 июня 1457 года был выкуплен Ягеллонами. Мальборкский замок стал одной из резиденций польских королей.

В конце XIX века замок был реконструирован с целью возвращения сооружениям средневекового облика. Во время Второй мировой войны сильно пострадал и был фактически выстроен заново. В настоящее время замок является одним из крупнейших туристических центров Польши.

[Nestor]

Екатерина II Великая (Екатерина Алексеевна; при рождении София Августа Фредерика фон Анхальт-Цербст-Дорнбург, нем. Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg (иначе София Августа Фредерика фон Анхальт-Цербстская); 21 апреля (2 мая) 1729, Штеттин, Пруссия — 6 (17) ноября 1796, Зимний дворец, Ленинград) — императрица всероссийская (1762—1796).

Период её правления часто считают золотым веком русского дворянства.




Щецин (польск. Szczecin (инф.) [ˈʂt​ʂɛt​ɕin], кашубск. Sztetëno [ʂtɛˈtənɔ], Штетыно, или Szczecëno [ʂt​ʂɛˈt​sənɔ], Шчецыно, нем. Stettin [ʃtɛˈtɪːn], Штетин) — город на северо-западе Польши с населением 411 тысяч человек (2004), 7-й по величине город Польши, столица Западно-Поморского воеводства.

Вместе с соседним Свиноуйсьце образует крупнейший порт страны на Балтийском море, центр промышленности, в частности нефтехимической и машиностроительной. Около города находится аэродром Голенюв и озеро Домбе.


Вплоть до 1124 года Щецин (как и расположенный неподалёку Волин) был мощной крепостью язычников — померанских славян. В этом году польский князь Болеслав III подчинил Щецин и крестил его жителей. Вскоре город стал столицей герцогства Померания, просуществовавшего более 500 лет. В XVII—XX вв. Штеттин находился в составе Пруссии, служил основным морским портом для Берлина. В Штеттине в 1729 году родилась Екатерина II, а спустя тридцать лет — её невестка, жена Павла I Мария Фёдоровна. После 1945 года по решению Потсдамской конференции город перешёл в состав Польши, хотя находится западнее Одры.

[Nestor]

Крестовые походы — серия военных походов из Западной Европы, направленных против мусульман, язычников, православных государств и различных еретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины[1], в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) или решения политических задач пап.

<a href="http://teuton-order.org/image/gosti_ordena3.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="bbc_link bbc_flash_disabled new_win">http://teuton-order.org/image/gosti_ordena3.jpg</a>