Первоапрельская конференция главы гей-прайда Москвы Н.А. Алексеева

[Админ]

Российский правозащитник и активист ЛГБТ-движения, основатель правозащитного проекта GayRussia.Ru, глава Московского гей-прайда Николай Александрович Алексеев начинает на Большом форуме интернет-конференцию.

Н. А. Алексеев организатор гей-прайда в Москве, организатор судебных тяжб за соблюдение прав человека в отношении ЛГБТ. 21 октября 2010 года Николай Алексеев выиграл процесс против России в Европейском Суде по правам человека, который единогласно постановил, что, запрещая гей-прайды, российские власти нарушили три статьи Европейской конвенции по правам человека: право на свободу собраний, на защиту от дискриминации и на судебную защиту.
Родился и вырос в Москве в семье инженеров. Учился в музыкальной школе, в 1995 году окончил среднюю школу с углубленным изучением английского языка, после чего поступил на факультет государственного управления Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Во время учебы в университете Николая Алексеева особо привлек курс конституционного права. Летом 1996, 1997 и 1998 годов он проходил студенческую практику в секретариате Конституционного Суда РФ в Москве, в том числе, помогая судье готовить материалы и делать заключения по различным делам, находившимся на рассмотрении Суда. В 1998 году, будучи студентом третьего курса опубликовал в издательстве «Белые Альвы» первую монографию «Жалобы граждан в Конституционный Суд: исторический экскурс, практика европейских стран, правовые аспекты подачи и рассмотрения». На вырученный гонорар он отправился в первое заграничное путешествие в Лондон. Летом 1999 года два месяца проходил стажировку по английскому языку в Великобритании. С ноября 2000 года по февраль 2001 года Николай Алексеев работал специальным корреспондентом российской ежедневной газеты «Сегодня», освещая события в Великобритании. В 2000 году, защитив дипломную работу по теме «Палата Лордов Британского парламента», с золотой медалью и красным дипломом окончил факультет государственного управления Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Затем он решил посвятить себя науке и остался на факультете государственного управления в МГУ, где продолжил обучение в аспирантуре по специальности «конституционное, муниципальное и административное право». Изначально в качестве темы будущей диссертации была утверждена «Палата лордов», но Николай Алексеев решил изменить её на более актуальную и волнующую его тему прав сексуальных меньшинств. В своей работе он хотел описать сексуально-правовую революцию и систематизировать западный опыт, чтобы потом можно было перейти к реальным предложениям для улучшения ситуации в России. Летом 2001 года, во время поездки во Францию он написал монографию «Правовое регулирование положения сексуальных меньшинств: Россия в свете практики международных организаций и законодательства стран мира». Однако изменение темы диссертации вызвало недовольство руководства кафедры и факультета, в связи с чем в ноябре 2001 года он был вынужден покинуть аспирантуру. В начале 2002 года, через месяц после ухода из МГУ его исследование было опубликовано издательством «БЕК» в качестве монографии, а в июне это же издательство выпустило его вторую книгу «Гей-брак. Семейный статус однополых пар в международном, национальном и местном праве», посвященную широкому обзору правового регулирования однополых семейных союзов в странах мира. В 2003 году Николай Алексеев выпустил монографию, посвященную истории и современности верхней палаты британского парламента — «Палата лордов Британского парламента: от суда короля Эгберта до революции премьера Т. Блэра (825—2003 гг.)». В 2004 году подал на МГУ в суд, заявив, что он стал жертвой дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Никулинский районный суд Москвы оставил иск к МГУ без удовлетворения, не найдя фактов дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Московский городской суд своим определением отклонил кассационную жалобу заявителя, оставив в силе решение суда первой инстанции. Позднее, в мае 2006 года, Николай Алексеев обратился со своей первой жалобой против России в Европейский суд по правам человека, потребовав осуждения российских властей за нарушение его права на образование, право на неприкосновенность частной жизни и защиту от дискриминации. Страсбургский Суд зарегистрировал жалобу под номером 9689/06, однако, по состоянию на 2011 год, не начал её рассмотрение.

[Админ]

После суда с МГУ, а также неудачной попытки Мишина и Мурзина за зарегистрировать однополый брак в России Николай Алексеев принял решение посвятить себя борьбе за права геев, лесбиянок, и трансгендерных людей в России. В интервью «In These Times» он заявил: «в тот момент я понял, что не смогу изменить что-либо в России одним написанием книг», «я должен быть вовлечен в активизм и попытаться добиться изменений в вопросе прав ЛГБТ». 17 мая 2005 года Николай Алексеев объявил об учреждении в Москве российского правозащитного ЛГБТ-проекта GayRussia.Ru. В этом же году он вошёл в Комитет Международного дня противостояния гомофобии и трансфобии.
5 сентября 2008 года Николай Алексеев заключил однополый брачный союз. Свадебная церемония состоялась в мэрии Женевы на основании федерального закона о зарегистрированном партнёрстве. Избранником Николая стал гражданин Швейцарии по имени Пьер (фамилия публично не разглашается), с которым они состоят в семейных отношениях с ноября 1999 года. Николай Алексеев отметил, что это был первый в России случай юридического вступления публичным человеком в однополый брак. Детей у пары нет, однако в будущем планируются. В интервью 2006 года он назвал себя православным верующим. Описывая особенности личности Николая, его соратник Анна Комарова, отмечает: «Он сложный человек, отнюдь не мягкая личность. Но люди, которые не любят напрягаться, выбирают себе другие занятия».
Николай Алексеев владеет английским и французским языками. Любит путешествовать, он побывал в более чем сорока странах мира. Увлекается спортом: футболом, беговыми и горными лыжами.
Является сторонником применения 282 Уголовного кодекса РФ к политикам, чиновникам и общественным деятелям, возбуждающим ненависть или вражду по отношению к людям по признаку их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
В мае 2009 года Николай Алексеев начал поднимать вопрос о признании в России однополых браков. Стал адвокатом и советником пары лесбиянок Ирины Федотовой (Фет) и Ирины Шипитько, которые попытались вступить в брак в Тверском ЗАГСе Москвы, но получили отказ, который позже подтвердили Тверской районный суд столицы и Московский городской суд. В октябре 2009 года организовал свадьбу двух Ирин в канадском Торонто. Боролся против закрытия гей-клуба «Душа и тело». Является одним из организаторов движения Славянского гей-прайда, объединяющего активистов России, Белоруссии и Украины. В рамках коалиции были проведены гей-прайды в Москве, Ленинграде и Минске. По состоянию на июль 2011 года Николай Алексеев являлся заявителем около десяти различных жалоб против России в Европейском Суде по правам человека, расположенном в Страсбурге. Помимо дел в Европейском Суде, Николай Алексеев является заявителем по делу против России в Комитете по правам человека ООН.

[Админ]

В феврале 2007 года в Великобритании состоялся саммит мэров Лондона, Парижа, Берлина, Москвы и Пекина. После завершения пресс-конференции саммита в мэрии британской столицы Николай Алексеев поднял над головой у Юрия Лужкова флаг с символикой Московского гей-прайда, после чего пресс-секретарь мэра Сергей Цой попытался его вырвать. Николай Алексеев обратился в Скотленд-Ярд с требованиями возбудить в отношении Сергея Цоя уголовное дело. Эпизод получил широкое освещение в российских и британских СМИ.

- В 2006 году Николай Алексеев вместе с другими соорганизаторами Московского гей-прайда получил награду Международной культурной сети лесбиянок и геев (IGLCN) «Grizzly Bear» «за выдающиеся и мужественные усилия перед лицом необычно жесткой гомофобии».
- В 2006 году он также удостоился в Лондоне награды Гуманистической ассоциации геев и лесбиянок (GALHA) «за его мужество в борьбе с гомофобией в России и других странах»[144];
- В 2008 году ведущий американский гей-журнал «The Advocate» назвал Николая Алексеева, наряду с тремя активистами из Непала, Нигерии и Чили, «Мировым прайд-бойцом» (Global Pride Warrior);
- В 2008 году он также удостоился «Награды героя» в Лос-Анджелесе «за его попытки проведения полноценных прайдов» в ходе мероприятия «Mr Gay International» в Голливуде
- В 2008 году Алексеев получил награду организаторов гей-прайда Сан-Паулу[147];
- В 2009 году «Радио Свобода» назвало Николая Алексеева «Человеком недели» после организации Славянского гей-прайда в Москве в день финала «Евровидения».
- В ноябре 2009 года Николай Алексеев от имени Оргкомитета Московского гей-прайда получил награду Европейского колледжа (Europahøjskolen) за вклад в борьбу за торжество европейских ценностей и гражданских прав, включая право на свободу слова и свободу собраний;
- В июле 2010 года Николай Алексеев получил «Награду героя» в международной номинации, присужденную оргкомитетом Ванкуверского гей-прайда. 1 августа 2010 года Николай Алексеев стал маршалом гей-парада в Ванкувере.
- В мае 2011 года, в преддверии шестого московского гей-прайда, писательница и феминистка Мария Арбатова охарактеризовала Николая Алексеева как «самого серьёзного российского политика, защищающего права гомосексуалов»
- В 2007 году Николай Алексеев выступил продюсером документального фильма «Москва. Pride ‘06» (англ.)русск. режиссера Владимира Иванова, повествующего о событиях первого фестиваля Московского гей-прайда с 25 по 28 мая 2006 года. Фильм стал частью официальной программы Берлинского кинофестиваля в секции «Панорама» в феврале 2007 года. За четыре года совместной работы Николай Алексеев и Владимир Иванов собрали несколько сотен часов видеозаписей о борьбе за права ЛГБТ-людей в России.
- Документальный фильм немецкого режиссера Йохана Хика (Jochen Hick) «East/West — Sex & Politics», включенный в официальную программу Берлинского кинофестиваля в секции «Панорама» в феврале 2008 года, повествует о попытках Николая Алексеева и его соратников организовать второй Московский гей-прайд.
- Документальный фильм канадского режиссера Боба Кристи (Bob Christie) "Beyond Gay: The Politics of Pride рассказывает об организации и проведении Николаем Алексеевым и его соратниками третьего Московского гей-прайда в 2008 году, а также включает кадры пребывания Николая Алексеева на гей-параде в Сан-Паулу в мае 2008 года и кадры его задержания в ходе первого Московского гей-прайда 27 мая 2006 года.
- Документальный фильм австралийского режиссера Логана Мухи «East Bloc Love» повествует об участии Николая Алексеева в организации Славянского гей-прайда в Минске в мае 2010 года.

[Николай Алексеев]

Здравствуйте, уважаемые участники конференции.

[Бергсон]

      Николай Александрович, как бы вы могли прокомментировать нижеследующие высказывания двух авторитетных людей? 

Андрей Кураев : «Когда двадцать лет назад эти „парадчики“ начинали свой бесславный путь, они говорили о том, что нужно отменить соответствующую статью Уголовного кодекса, так как то, что происходит в закрытой комнате между двумя взрослыми людьми, не должно никого касаться. Мы им поверили и статью отменили. Теперь они заявляют, что это должно касаться всех. Хотели темной комнаты — там и оставайтесь. Зачем при этом вылезать на улицу?»

Главный редактор гей-журнала журнала «Квир» Владимир Волошин: «В Москве более миллиона геев, но парады никому не интересны. Зачем бороться за права геев, если нас и так не притесняют. …На Тверской каждый вечер парад геев. Сотни и тысячи гомосексуалистов прогуливаются туда — обратно, завязывая новые знакомства. И их никто не разгоняет, в лицо не плюет. Бучу подымает только этот никому не известный Алексеев и исключительно ради того, чтобы увидеть свою фотографию в западной прессе».

[Николай Алексеев]

Сударь. Бергсон, у каждого человека должно быть право выбора, вот за него мы и боремся. Если у Кураева есть подсознательные опасения по поводу своей ориентации, и он не может их осмыслить, то вынесение сомнений на публику совершенно естественно. Что боится Кураев? Вербовки? Почему? Если не боится, то что же его беспокоит? Мало ли какие акции проходят на улицах, но его беспокоят только наши. Почему он не возражает вообще против уличных акций, которые ведь тоже были раньше ограничены? Только латентный гей может так протестовать.
С Владимиром Волошиным мы обсуждали его позицию, и он в личном разговоре признал свою неправоту.         

[Бергсон]

      А как бы вы могли прокомментировать это: Глава Российской ЛГБТ-сети Игорь Кочетков (Петров), - «…Но мне кажется, что проблема заключается в нежелании, причем, нежелании обеих сторон, нежелании вести диалог. Существует конфронтация, своего рода „холодная война“, например, между мэрией Москвы и организаторами московского прайда. И никто, ни одна из сторон не пыталась просто элементарно сесть за стол переговоров, обсудить возможные компромиссные варианты. В этом главная проблема. И, к сожалению, никакие судебные решения, в том числе решение Европейского суда по правам человека, не отменяют необходимости такого диалога».

[Николай Алексеев]

А какие компромиссы нам предлагала лужковская мэрия?

[Медведев]

Сударь. Бергсон, у каждого человека должно быть право выбора, вот за него мы и боремся. Если у Кураева есть подсознательные опасения по поводу своей ориентации, и он не может их осмыслить, то вынесение сомнений на публику совершенно естественно. Что боится Кураев? Вербовки? Почему? Если не боится, то что же его беспокоит? Мало ли какие акции проходят на улицах, но его беспокоят только наши. Почему он не возражает вообще против уличных акций, которые ведь тоже были раньше ограничены? Только латентный гей может так протестовать.
С Владимиром Волошиным мы обсуждали его позицию, и он в личном разговоре признал свою неправоту.         

Николай, скажите, что мне сказать моей 15-ти летней дочке, когда она меня спрашивает, зачем они (вы) выходите на улицу митинговать?

[Бергсон]

организаторами московского прайда

      А что означает слово "прайд" в данном контексте?

[Николай Алексеев]

Николай, скажите, что мне сказать моей 15-ти летней дочке, когда она меня спрашивает, зачем они (вы) выходите на улицу митинговать?

Скажите, чтобы не боялась ничего (не насильники же мы), и сама всё узнала. Она ведь у вас уже не ребёнок.

[Николай Алексеев]

      А что означает слово "прайд" в данном контексте?

Гей-парады (англ. Gay parade) или гей-прайды (англ. Gay pride)

[Медведев]

Скажите, чтобы не боялась ничего (не насильники же мы), и сама всё узнала. Она ведь у вас уже не ребёнок.

Я не хочу, чтобы она знала, что рядом с ней живут существа, из-за которых в своё время были уничтожены два города-Содом и Гоморра. Там где вы, там опасность уничтожения.
Впрочем, она вас не боится...

[Медведев]

Скажите, чтобы не боялась ничего (не насильники же мы), и сама всё узнала. Она ведь у вас уже не ребёнок.

Вы не ответили на вопрос...

[Николай Алексеев]

Главный редактор гей-журнала «Квир» - Владимир Волошин.
Вам разрешено издавать свои журналы?      
Вы догадываетесь, что в самоё ближайшее время все вы окажетесь в местах не столь отдалённых?

Не слишком ли вольготно вы устроились в нашей стране?

Вам известно кто этот человек на фотографии?
Первый заместитель руководителя Администрации Президента Российской Федерации, Руководитель Аппарата Правительства Российской Федерации—Заместитель Председателя Правительства Российской Федерации. На президентских выборах 2012 года возглавил предвыборный штаб В. В. Путина, в котором, в отличие от штаба Говорухина, реально принимают решения.
Уверяю вас, Никита Петрович, в России, как и во всяком цивилизованном обществе, принадлежность к нетрадиционной любви становится обязательным условием причастности к высшей элите.   

[Альфа]

Николай Александрович, у Вас есть дети?

[EREMA]

Здравствуйте,  уважаемый Николай Александрович!

В самом определении института брака содержится, что  это союз мужчины и женщины. Брак охраняется гос-вом постольку, поскольку на этом институте основано само  существование этого государства. Нисколько не отрицая право любого субъекта жить с кем угодно или с чем угодно, я не могу согласиться с тем, что государство должно называть (и признать) браком союз, который браком не является уже по определению. Объясните, пожалуйста, исходя из каких соображений государство, а значит и все его граждане, должны взять на себя бремя охраны альянса неких лиц, который никакой пользы для этих граждан не приносит?

[Николай Алексеев]

Я не хочу, чтобы она знала, что рядом с ней живут существа, из-за которых в своё время были уничтожены два города-Содом и Гоморра. Там где вы, там опасность уничтожения.
Впрочем, она вас не боится...

Вы не ответили на вопрос...

Что же мне вам ответить? Если вы внимательно читали библию, то должны были там найти случаи естественности гомосексуальных отношений. Из истории известно, что на первом Вселенском Соборе в 325 году было постановлено канонизировать лишь четыре Евангелия, а остальные 49 и другие "святые" писания уничтожить. С тех пор эти писания, например "Евангелие от апостола Петра", а также устные предания стали называться апокрифами. Апокрифы сообщают, что Иоанн был наикрасивейшим и наинежнейшим из всех учеников Христа. Художники во все времена рисовали Иоанна с очаровательными девичьими чертами и нежным телом. Поэтому неудивительно, что в час "тайной вечери" Иоанн возлежал у Иисуса на грудях (Иоанн, 13:23). Или: "Влил (Иисус) воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем" (там же, 13:5). Интересно, что Иоанн пишет "Евангелие" от третьего лица, когда говорит о последнем "божественном акте любви" к нему Иисуса - последний уже был распятым на кресте: "Иисус, увидев свою мать и ученика тут стоящего, которого он очень любил (Иоанна), говорит - матери своей: "Женщина, это сын твой". Потом говорит ученику (Иоанну): "Это мать твоя". И с этого времени ученик сей взял ее к себе в дом" (Иоанн, 19:26-27).
Как видим, Иоанн выполнил последнюю волю Иисуса. Как раз в этом кульминационном моменте исследователи и видели "божественный акт любви" Иисуса с Иоанном. Знаменательно, что английский монах Эльред (живший в XII в. и бывший королевским советником в вопросах веры) на этом основании требовал, чтобы монахам было дозволено совершать гомосексуальные половые акты так, как это делал Иисус со своими учениками. Он ссылается на "Евангелие" того же Иоанна: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. Поэтому все узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собой" (Иоанн, 13:34-35). Этот монах Эльред для практического осуществления "божественного полового акта" написал две книжки практических советов.

[Николай Алексеев]

Николай Александрович, у Вас есть дети?

Собираемся завести.

[EREMA]

Уверяю вас, Никита Петрович, в России, как и во всяком цивилизованном обществе, принадлежность к нетрадиционной любви становится обязательным условием причастности к высшей элите.   

Это не секрет. Только вот понятие "цивилизованности" неразрвно с понятием "демократии". Вы с этим не согласны??