Оставим евреев в покое.

[silvan]

Простите, что не вступаю в перебранку.

При нынешнем подплинтусном состоянии православного массового сознания,
делаю акцент на христианском аспекте отношения к евреям и иудаизму.

Как славно пишет русская православная баба - точнее  жидовка - адвентистистка, которая в три смены на форумах шифруется под русскую, православную бабу обожающую жидов ..........Соньку Хабинскую       ... и гонит еврейский собачий бред с Гудзона.

 

[Mby]

Дикость какую гонит поп засраильский Мбу еврей    +@>
 минимальный справочник по законам иудаизма (выжимка из Шульхан Арух).

БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ...  
  а слово "кицур", это - сокращение... "кицур а-дерех" - "короткой дорогой" к намеченной цели...
 От сюда и "Кицур Шульхан Арух" - обобщенный, систематизированный , упорядоченный Шульхан Арух... Уже очень много столетий Шульхан Арух в первоначальных видах не используется..., от этого его и не переводят ни на какие языки...
  такого понятия, как "выжимка" в иудаизме нет и быть не может.., ибо все в нем точно так, как было завещано Всевышним.., так что не надо накладывать свои быдло-трафареты, на святые писания и на наследие еврейского народа..., свинорашинский нерусь - леший.

[silvan]

БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ...  
  а слово "кицур", это - сокращение... "кицур а-дерех" - "короткой дорогой" к намеченной цели...
 От сюда и "Кицур Шульхан Арух" - обобщенный, систематизированный , упорядоченный Шульхан Арух... Уже очень много столетий Шульхан Арух в первоначальных видах не используется..., от этого его и не переводят ни на какие языки...
  такого понятия, как "выжимка" в иудаизме нет и быть не может.., ибо все в нем точно так, как было завещано Всевышним.., так что не надо накладывать свои быдло-трафареты, на святые писания и на наследие еврейского народа..., свинорашинский нерусь - леший.

Бред засраильского Мбу еврея

 +@>

Кицур Шулхан Арух (ивр. קיצור שולחן ערוך‎, букв. «Сокращённый Шулхан Арух», «Малый Накрытый Стол») — общее название ряда галахических кодексов, написанных разными авторами (Шломо Ганцфридом, Рафаэлем Барухом Толедано, Хаимом Давидом Галеви, Овадией Йосефом). Все эти книги объединяет то, что они являются сокращенным изложением Шулхан Аруха, написанного Йосефом Каро.

Шулхан арух (ивр. שֻׁלְחָן עָרוּךְ‎, букв. «накрытый стол»; ср. Иез.23:41) — кодекс практических положений Устного Закона (Талмуд), составленный в XVI веке Йосефом Каро, который подвел итог кодификативной деятельности галахических авторитетов многих поколений. Шулхан арух — основное руководство по извлечению практической Галахи, признанное всеми, без исключения, направлениями иудаизма, признающими Устный Закон. Его используют и изучают иудеи по всему миру уже несколько столетий.

[Mby]

Бред засраильского Мбу еврея

 +@>

Кицур Шулхан Арух (ивр. קיצור שולחן ערוך‎, букв. «Сокращённый Шулхан Арух», «Малый Накрытый Стол») — общее название ряда галахических кодексов, написанных разными авторами (Шломо Ганцфридом, Рафаэлем Барухом Толедано, Хаимом Давидом Галеви, Овадией Йосефом). Все эти книги объединяет то, что они являются сокращенным изложением Шулхан Аруха, написанного Йосефом Каро.

Шулхан арух (ивр. שֻׁלְחָן עָרוּךְ‎, букв. «накрытый стол»; ср. Иез.23:41) — кодекс практических положений Устного Закона (Талмуд), составленный в XVI веке Йосефом Каро, который подвел итог кодификативной деятельности галахических авторитетов многих поколений. Шулхан арух — основное руководство по извлечению практической Галахи, признанное всеми, без исключения, направлениями иудаизма, признающими Устный Закон. Его используют и изучают иудеи по всему миру уже несколько столетий.

чудо в перьях.. +@>, ну и что ты скопировал тут отличного от того, что я написал?!

[AlexW]

я не проповедую ни Тору, ни свет Торы, ни евреев, ни кого-то еще.
Просто тупая и гнусная неависть и злоба особо омерзительна, поскольку смеет выступать от имени русского народа, а значит и от моего имени.

Пока это паскудство наводняет форум, считаю себя обязанной от него откреститься.  
А то, что тему эту, как и многие другие, заваливают потоками нацистской мерзости,
которой я просто физически противостоять не в силах...
что ж... "Делай что должно, и пусть будет что будет". )@№

Нацистская мерзость от жидовского нациста в законе Коломойского:

Кол: Ну, сто процентов!  Ха ха ха ха ха!!!  Ну тада я не понимаю как не сгорел блядь сука какой то вонючий гастроном до сих пор если мы одной крови, блядь!

[шерутимов]

Странные все таки эти евреи. Или наглые? Но даже по форуму видно, что всем плевать даже на конец света и никто не боится терроризма,  исламизма и т.д. Стоит  вопрос всех веков - вопрос под названием еврейский. Но неужели жид не может подойти к зеркалу и хотя бы задуматься, что возможно он действительно опасен для людей?

Всем пох ... +@>

[silvan]

чудо в перьях.. +@>, ну и что ты скопировал тут отличного от того, что я написал?!

Если ты сам не видишь разницу в том что написал и как на самом деле (а это очень просто понять), то мне тебе и не объяснить.

Ты же правильно написал, что это не для тупой быдлоты....

 

[Mby]

Если ты сам не видишь разницу в том что написал и как на самом деле (а это очень просто понять), то мне тебе и не объяснить.

Ты же правильно написал, что это не для тупой быдлоты....

 

ну да...сам себя леший не похвалит - никто не похвалит... все просто в шоке от плешивого ума...

[Sopheeyia84]

Расхожее юдоедское обвинение, что евреи якобы "не приняли Христа", основано на сокрытии исторических фактов.

Согласно сообщению церковного историка Меандра,
к концу I века около миллиона евреев было христианами (то есть верили, что Иешуа есть Мешиах).
Учитывая общую численность еврейского населения в тогдашнем мире в 3,5 миллиона,
это составляет 30%.
Совершенно немыслимая цифра.
Если учесть, что христианская вера преследовалась римским официозом и не одобрялась еврейским, - это делает еврейский народ не только прародителем христианства, не только его родителем*, не только его восприемником (в апостолах), но и его главной и основной почвой и питательной средой.

Куды ж все подевалось-то?
Точно сказать не могу, но не худо спросить спрос с имп. Адриана, искоренившего все, что имело корни в еврействе, и Бар Кохбу, в чьем восстании против Рима принял участие практически весь народ, включая и часть христиан.

Примите к сведению это известие и не забудьте сами проверить и перепроверить его.

--
* святость Израилева по церковному учению кульминировала и сосредоточилась в Марии Деве

[Sopheeyia84]

И это вовсе не проповедь христианства, а напоминание о том, что ожидание мессии, мессианские чаяния - неотъемлимая черта иудаизма.

Слава Богу, все нормальные адекватные Церкви, включая католическую, давно уж признали:
евреям для спасения вовсе нет никакой необходимости креститься; и христианская проповедь в их среде где-то между предосудительна, нежелательна и бестактна.

Так что прошу меня в этом ни разу не подозревать, о чем и писала в старте.

[silvan]

ну да...сам себя леший не похвалит - никто не похвалит... все просто в шоке от плешивого ума...

Ты хоть как себя называй, хоть "мы", хоть "все", но если ты конкретно обломался из-за своей еврейской глупости, то это так и есть.

Мбу, я понимаю, что жид всегда несёт собачий бред и кривляется как тупая базарная торговка, но ты то ведь не жид, а еврей.

Веди себя достойно, еврей.



 

[silvan]

И это вовсе не проповедь...

Понятно, почему эту придурошную жидовку - сектантку задолбили на российских христианских религиозных форумах.

 +@>

[Sopheeyia84]

Антисемитизм в XIX веке
См. также: История евреев в России

В первой половине XIX века в России был принят ряд дискриминационных норм по отношению к евреям. Например, указом от 11 апреля 1823 года Александр I потребовал, чтобы евреи Белоруссии прекратили к 1 января 1824 года все винные промыслы, а к 1 января 1825 года переселились в города и местечки. К январю 1824 году было выселено около 20 тыс. человек, многие из которых стали бездомными. В этом же году был введён запрет на поселение в России для евреев — иностранных подданных, а в 1825 году вышел запрет евреям жить в сельской местности вблизи границы[31][32].

При Николае I в политике стали проявляться ассимиляционисткие тенденции. Согласно указу императора Николая I о введении воинской повинности для евреев (26 августа 1827), евреи брались в рекруты с 12 лет (в то время, как русские брались в рекруты лишь с 18 лет). Еврейские дети-рекруты до 18 лет направлялись в батальоны кантонистов. Годы пребывания в кантонистах евреям не засчитывались в срок военной службы (25 лет). Квота призыва для еврейских общин составляла десять рекрутов с одной тысячи мужчин ежегодно (для христиан — семь с одной тысячи через год). От общин, кроме того, требовали расплачиваться «штрафным» числом рекрутов за податные недоимки, за членовредительство и побег призывника (по два за каждого), причем разрешено было пополнять требуемое число призывников малолетними.[33]

1 мая 1850 г. последовал запрет на ношение традиционной еврейской одежды: после 1 января 1851 г. только старым евреям было разрешено донашивать её при условии уплаты соответствующего налога. В апреле 1851 г. еврейским женщинам запретили брить голову, с 1852 г. не разрешалось «ношение пейсиков», а талесы и кипы можно было надевать только в синагогах. Однако большинство евреев продолжало носить традиционную одежду и пейсы; власти боролись с этим, применяя жестокие меры, но успеха так и не добились.

В ноябре 1851 г. все еврейское население было разделено на пять разрядов: купцы, земледельцы, ремесленники, оседлые и неоседлые мещане (оседлыми мещанами считались евреи, имевшие недвижимую собственность или занимавшиеся «мещанским торгом»). Большинство еврейского населения попало в разряд неоседлых мещан, для которых вводился усиленный рекрутский набор. Им запрещалось отлучаться из городов, к которым они были приписаны. В правилах говорилось и об отправке неоседлых мещан на казенные работы. Попытка осуществления «разбора» на практике вызвала множество затруднений; местные власти не могли понять, к какому разряду отнести тех или иных евреев. Эти трудности привели к тому, что «разбор» производился очень медленно, а с началом Крымской войны он был прекращен.

Впоследствии, при Александре II, множество правовых ограничений было отменено: например, было предоставлено право повсеместного жительства в России лицам с высшим образованием, купцам 1-й гильдии, ремесленникам; кроме того, евреям было предоставлено право получать высшее образование не только в области медицины, — как было до этого.

После убийства Александра II народовольцами в 1881 году в 166 населенных пунктах Российской империи произошли еврейские погромы, тысячи еврейских домов были разрушены, много еврейских семей лишилось имущества, большое число мужчин, женщин и детей было ранено, а некоторые были убиты. Это привлекло внимание правительства к еврейскому вопросу. Были введены так называемые «Майские правила» («временные правила» 3 мая 1882 г.) о запрещении евреям вновь селиться в селах и деревнях. В царствование Александра III (1881—1894 гг.) также были изданы распоряжения о процентной норме для поступления евреев в гимназии и университеты (1887 г.) и о выселении евреев-ремесленников и мелких купцов из Москвы (1891 г.).

Земская реформа 1890 г. лишила евреев права участвовать в органах земского самоуправления. Новое Городовое положение от 11 июня 1892 г. совершенно устранило евреев от участия в выборах в органы городского самоуправления (в городах черты оседлости местные власти могли назначать из списка предложенных им еврейских кандидатов в гласные городской думы не более 10 % от общего числа гласных).

После почти полного вытеснения евреев-юристов с государственной службы одной из немногих сфер деятельности, где могли работать евреи-юристы, осталась адвокатура, но в 1889 г. министр юстиции Н. Манасеин провел в качестве временной меры постановление, приостанавливавшее принятие в число присяжных поверенных «лиц нехристианских вероисповеданий… до издания особого закона». Хотя в этом документе говорилось обо всех «нехристианах», ограничения были направлены исключительно против евреев.[34]

В 1890 г. цензура не пропустила в печать декларацию против антисемитизма, написанную В.Соловьевым и подписаную рядом писателей и ученых. Она была напечатана за границей.[35]

[silvan]

Антисемитизм в XIX веке
См. также: История евреев в России
.........

Адвентизм – это такое законническое направление, рационалистическая секта. Как иногда шутят, «свинина, суббота, десятина» – вот три кита, на которых стоит адвентизм. То есть свинину нельзя есть, субботу надо чтить, десятину отчислять.
Еще адвентизм можно кратко охарактеризовать, как учение для всех желающих "лизать жопы жидам".

Сектанка Сонька именно это фуфло и пропихивает.

 $

[Sopheeyia84]

Антисемитизм в XX веке

В начале XX века продолжились массовые антиеврейские погромы в России, особенно после опубликования царского манифеста от 17 октября 1905 года. Погромы охватили 660 населённых пунктов. В 1911 г. в ритуальном убийстве 12-летнего А. Ющинского в Киеве был обвинен служащий сахарного завода М. Бейлис. Дело Бейлиса вызвало возмущение во всем мире. В 1913 г. присяжные оправдали Бейлиса. В это же время в России была опубликована историческая фальшивка, с обвинением евреев в мировом заговоре — Протоколы сионских мудрецов.

В период революции и гражданской войны антиеврейское насилие на территории бывшей Российской империи достигло пика. Во время гражданской войны в России еврейские погромы осуществлялись всеми её участниками: украинскими националистами (40 %), отдельными бандами (25 %), белыми (17 %) и красными (8,5 %)[36]. Общее число евреев убитых в погромах с 1918 по 1920 годы оценивается в 100 тысяч человек[37][38]. Суммарная еврейская эмиграция из России за период 1880—1928 годы составила 2,265 млн человек[39].

Большое число евреев в партии большевиков способствовало восприятию советской власти её противниками как власти евреев. Это отождествление российские эмигранты распространили в Европе и США.

Американский промышленник Генри Форд с 1920 года в своей газете «Дирборн индепендент» публиковал антисемитские статьи, а также тексты «Протоколов сионских мудрецов», которые затем издал в виде книги «Международное еврейство»[40]. Антисемитские издания Форда оказали огромное влияние на национал-социалистов в Германии[41][42] В частности, глава гитлерюгенда Бальдур фон Ширах утверждал, что Форд был кумиром молодых нацистов[43].

[Sopheeyia84]

У меня есть дельное предложение. Давайте вместо евреев будем обсуждать меня.
Буду только рада и даже не пикну.
По "евреям" у меня тезис только один: ОСТАВЬТЕ ЕВРЕЕВ В В ПОКОЕ!
Хорошее - сколько угодно о любом народе.
Накопился негатив - излейте его на своей кухне; не тащите его на форум.

[Kuznez]

У меня есть дельное предложение. Давайте вместо евреев будем обсуждать меня.
Буду только рада и даже не пикну.
По "евреям" у меня тезис только один: ОСТАВЬТЕ ЕВРЕЕВ В В ПОКОЕ!
Хорошее - сколько угодно о любом народе.
Накопился негатив - излейте его на своей кухне; не тащите его на форум.

Бяда, Сарра, Бяда! Дело в том, что жиды - иудеи, евреев не оставят в покое.

[silvan]

У меня есть дельное предложение. Давайте вместо евреев будем обсуждать меня.
Буду только рада и даже не пикну.
По "евреям" у меня тезис только один: ОСТАВЬТЕ ЕВРЕЕВ В В ПОКОЕ!
Хорошее - сколько угодно о любом народе.
Накопился негатив - излейте его на своей кухне; не тащите его на форум.

Сума сотти, у Соньки Хабинской дельное предложение - это ей так чудится, что дельное.

Глупая жидовка, возомнившая о себе не весть что, хотя обсуждать жидовку и жидов - это одно и тоже      
Точнее интернет - шайку сектанток, скрывающихся под ником Соньки Хабинской (вероятно во главе шайки).

 "=?

[шерутимов]

Сума сотти, у Соньки Хабинской дельное предложение - это ей так чудится, что дельное.

Дурочка, возомнившая о себе не весть что, обсуждать жидовку и жидов - это одно и тоже      
Точнее интернет - шайку сектанток, скрывающихся под ником Соньки Хабинской (вероятно во главе шайки).

 "=?

Мусл леший уже ходит под себя от злости ... +@> разве Коран тебе предписывает злиться , нечестивый ишак ?  +@>

[Sopheeyia84]

Юдофобия это вообще для евреев не проблема. С помощью этого относительно мягкого средства Господь сохраняет сознание национальной идентичности евреев (для одному Ему ведомых целей), которые без этого давно бы растворились в окружающих народах, особенно, с достаточно высокой культурой.

Юдофобия в России в последние 20 лет вообще имеет незначительный и маргинальный характер.
Евреи русские к негативным стереотипам о себе притерпелись и относятся с юморком, евреи израильские и вовсе имеют дело с гораздо более опасными для себя его проявлениями в исламе,
так что вопрос "любят - не любят, плюнут-поцелуют" для них просто смешон.

Чем дальше, тем все большему количеству людей яснее становится неоднократно сказанное русской религиозной мыслью в начале ХХ века: "Еврейский вопрос - это русский вопрос".
В самых разных его аспектах.

В частности, замешанная на юдофобии конспируха, мешает обществу яснее сознавать стоящие перед ним проблемы. Мешает трезвому анализу ситуации и конструктивным ответам на вопросы
"Кто виноват" и "Что делать".
Если этот вопрос сузить и перейти на язык не во всем устаревшего марксизма, - национальная дымовая завеса мешает видеть своего классового врага, что несомненно играет тому на руку.