Кто автор этих строк (интеллектуальный конкурс)?

[Милый друг]

Дорогие друзья! Предлагаю новый конкурс: прошу угадать  автора строк (если возможно - произведение).

Текст №1:
Удивительно, что ты не задумался над тем, что твоя вселенная и
все сущее в ней -  сон,  видения,  греза!  Удивительно, ибо она безрассудна,
вопиюще безрассудна,  как  ночной кошмар:  бог,  в  чьих  силах  сотворить и
хороших детей,  и  плохих,  предпочитает творить плохих;  бог,  в чьих силах
осчастливить всех,  не  дает счастья никому;  бог повелевает людям ценить их
горькую  жизнь,  но  отпускает такой  короткий срок;  бог  одаривает ангелов
вечным  блаженством,  но  требует от  других  своих  детей,  чтобы  они  это
блаженство заслужили;  бог сделал жизнь ангелов безмятежной, но обрек других
детей на страдания, телесные и душевные муки; бог проповедует справедливость
и  создал  ад;  проповедует  милосердие  и  создал  ад;  проповедует золотые
заповеди любви к  ближнему и  всепрощения -  семижды семь  раз  прощай врагу
своему!  -  и  создал ад;  бог проповедует нравственное чувство,  а  сам его
лишен;  осуждает преступления и  совершает их сам;  бог сотворил человека по
своей воле,  а теперь сваливает ответственность за человеческие проступки на
человека, вместо того чтоб честно возложить ее на того, кто должен ее нести,
- на себя; и наконец, с истинно божеской навязчивостью он требует поклонения
от униженного раба своего...
     Теперь ты  понимаешь,  что такое возможно только во сне.  Ты понимаешь,
что все -  чистое безумие, ребяческий каприз воображения, не сознающего, что
оно безумно, - словом, сон, который тебе привиделся. Все признаки сна налицо
- мог бы догадаться и раньше.
     Истинно говорю тебе - нет ни бога, ни вселенной, ни человеческого рода,
ни жизни,  ни рая,  ни ада.  Все это - сон, глупый, нелепый сон. Нет ничего,
кроме тебя,  и ты -  всего лишь мысль,  скитающаяся, бесплодная, бесприютная
мысль, заблудившаяся в мертвом пространстве и вечности.

[Одиннадцатый]

Марк Твен.

[Милый друг]

Правильно, Одиннадцатый (+).

Текст №2:
     Знавал я  одного  китайского коммуниста  по имени Цзе Чжуан. Ему часто снился  один сон - что  он красная бабочка, летающая  среди травы. И когда он просыпался, он часто не мог взять в  толк, то ли это  бабочке приснилось,  что  она  занимается  революционной работой, то  ли  это подпольщик видел сон, в котором он порхал среди цветов. Так вот, когда  этого Цзе  Чжуана арестовали  в Монголии  за  саботаж, он на допросе так и сказал, что он на самом деле бабочка,  которой все это снится. Поскольку  допрашивал  его  сам  барон  Юнгерн,  а  он   человек  с  большим пониманием, следующий вопрос был о том, почему эта бабочка за коммунистов. А он сказал, что  она вовсе  не за коммунистов. Тогда его спросили,  почему  в таком случае бабочка  занимается  подрывной деятельностью. А он ответил, что все, чем занимаются люди, настолько безобразно, что  нет никакой разницы, на чьей ты стороне.

[Одиннадцатый]

Пелевин. Что-то там с пустотой.

[Милый друг]

Прекрасно, Одиннадцатый, а Вы продвинутый товарищ (+ за мной). Виктор Пелевин "Чапаев и пустота".

[Милый друг]

Текст №3:
     Есть одна волшебная сказка. Я прочел ее много-много лет тому назад,  но
она до сих пор сохранила для меня свое очарование. Это сказка о  том,  как
один маленький мальчик взобрался однажды на радугу и в самом конце ее,  за
облаками, увидел чудесный город. Дома в нем были  золотые,  а  мостовые  -
серебряные, и все озарял свет, подобный тому,  который  на  утренней  заре
освещает еще спящий мир.
    В этом городе были дворцы, такие красивые, что в  одном  созерцании  их
таилось удовлетворение всех желаний; храмы  -  столь  величественные,  что
достаточно было преклонить там колена, чтобы очиститься от грехов. Мужчины
этого чудесного города были сильны и добры, а женщины прекрасны, как грезы
юноши.
   Имя же этому городу было "Город несвершенных деяний человечества".

[Одиннадцатый]

Подобный город встречался мне в школе у  Джерома К. Джерома?

[Милый друг]

Правильно, Одиннадцатый (+). Джером Клапка Джером "Как мы писали роман".

[Begemot]

Гугль форева

[Begemot]

Не совсем по теме,но вычитал забавный тест.
У двух сестер умерла мать. На похоронах одна из сестер встретилась взглядом с мужчиной,который ей очень понравился. Он ей показался, что называется, "мужчиной её мечты". Но после похорон они больше так и не виделись. Через некоторое время она убила свою сестру. Из каких побуждений она это сделала?

[FoxDown]

Сёстры были близнецами? Убийца испугалась, что мужчина встретится не ей, а сестре?

[Begemot]

В молоко оба.

[Begemot]

Фанатик,вообще-то исправление правильное,но причём здесь корыстные интересы?Она хотела снова увидеть понравившегося ей мужчину.Этот вопрос задавал один американский психолог приговоренным за серийные убийства.Все они ответили правильно. Поздравляю, Фанатик

[Милый друг]

Текст №4.

Правила создаются по ходу игры, - возразила Смежная Королева. - А дыню положите себе на бестолковку... Я наигралась. Вы зашибленный партнёр. Было мажорно до смерти... Никогда не следует держаться того, что каждому ясно. Нет никакого кайфа в том, чтобы повторять общепринятое. И интересно не то, что просекает каждый, а то, что просекаешь ты один.

[Begemot]

"Между двух стульев" Клюева.

[Милый друг]

"Между двух стульев" Клюева.

Феноменально, Вы правы (+)

[Гаврик]

Я спросил бы маменьку так: знает ли она, что такое язык, и как она представляет себе, для чего дано слово? Язык есть, бесспорно, форма, тело, оболочка мысли (не объясняя уже, что такое мысль), так сказать, последнее и заключительное слово органического развития. Отсюда ясно, что чем богаче тот материал, те формы для мысли, которые я усвоиваю себе для их выражения, тем буду я счастливее в жизни, отчетное и для себя и для других, понятнее себе и другим, владычнее и победительнее; тем скорее скажу себе то, что хочу сказать, тем глубже скажу это и тем глубже сам пойму то, что хотел сказать, тем буду крепче и спокойнее духом - и, уж конечно, тем буду умнее. Опять-таки: знает ли маменька, что человек хоть и может мыслить с быстротою электричества, но никогда не мыслит с такою быстротою, а все-таки несравненно медленнее, хотя и несравненно скорее, чем, например, говорит. Отчего это? Оттого, что он все-таки мыслит непременно на каком-нибудь языке. И действительно, мы можем не примечать, что мы мыслим на каком-нибудь языке, но это так, и если не мыслим словами, то есть произнося слова хотя бы мысленно, то всё же, так сказать, мыслим "стихийной основной силой того языка", на котором предпочли мыслить, если возможно так выразиться. Понятно, что чем гибче, чем богаче, чем многоразличнее мы усвоим себе тот язык, на котором предпочли мыслить, тем легче, тем многоразличнее и тем богаче выразим на нем нашу мысль. В сущности, ведь для чего мы учимся языкам европейским, французскому например? Во-первых, попросту, чтоб читать по-французски, а во-вторых, чтоб говорить с французами, когда столкнемся с ними; но уж отнюдь не между собой и не сами с собой. На высшую жизнь, на глубину мысли заимствованного, чужого языка не достанет, именно потому, что он нам все-таки будет оставаться чужим; для этого нужен язык родной, с которым, так сказать, родятся. Но вот тут-то и запятая: русские, по крайней мере высших классов русские, в большинстве своем, давным-давно уж не родятся с живым языком, а только впоследствии приобретают какой-то искусственный и русский язык узнают почти что в школе, по грамматике. О, разумеется, при большом желании и прилежании, можно наконец перевоспитать себя, научиться даже до некоторой степени и живому русскому языку, родившись с мертвым. Я знал одного русского писателя, составившего себе имя, который не только русскому языку выучился, не зная его вовсе, но даже и мужику русскому обучился - и писал потом романы из крестьянского быта.
А кто автор этого отрывка?

[Begemot]

Достоевский

[Одиннадцатый]

Сикоко умных. Хоть с форума не уходи...

[Милый друг]

Текст №5:

- Ты один из тех немногих, которые по справедливости называются избранниками божиими. Ты служишь вечной правде. Твои мысли, намерения, твоя удивительная наука и вся твоя жизнь носят на себе божественную, небесную печать, так как посвящены они разумному и прекрасному, то есть тому, что вечно.
— Ты сказал: вечной правде... Но разве людям доступна и нужна вечная правда, если нет вечной жизни?
— Вечная жизнь есть,
— Ты веришь в бессмертие людей?
— Да, конечно. Вас, людей, ожидает великая, блестящая будущность. И чем больше на земле таких, как ты, тем скорее осуществится это будущее. Без вас, служителей высшему началу, живущих сознательно и свободно, человечество было бы ничтожно; развиваясь естественным порядком, оно долго бы еще ждало конца своей земной истории. Вы же на несколько тысяч лет раньше введете его в царство вечной правды — и в этом ваша высокая заслуга. Вы воплощаете собой благословение божие, которое почило на людях.
— А какая цель вечной жизни?
— Как и всякой жизни — наслаждение. Истинное наслаждение в познании, а вечная жизнь представит бесчисленные и неисчерпаемые источники для познания, и в этом смысле сказано: в дому Отца Моего обители многи суть.