Поколение "индиго" - манифест ЧЕЛОВЕЧНОСТИ?!

[vvj]

К вопросу о поколении индиго.

Сообщения о т.н. «поколении индиго» появились достаточно давно, но обратить на них внимание заставила принципиально новая ситуация, складывающаяся в настоящее время в человеческом сообществе.
Появились сообщения о феномене появления у неблагополучных родителей (асоциальных, больных, неполноценно развитых и пр.) не просто здоровых детей, но и детей обладающих сверхчеловеческими способностями. Дело дошло до того, что даже  у ВИЧ инфицированных родителей начали рождаться абсолютно здоровые дети. Причем такие новорожденные существенно  отличаются от детей, появившихся в «обычных» условиях. И главным отличием рождающихся детей является распространенное осмысленное выражение взгляда, в то время, когда считается, что ребенок в это время и весь мир воспринимает в перевернутом виде.
Когда речь шла об отдельных подобных случаях, все можно было списать на какие-нибудь исключительные обстоятельства, допустимую погрешность в подтверждении правил и пр. Но когда процент указанных детей стал достаточно большим, возникла настоятельная необходимость объяснения указанного феномена, трактовки которого с «научной» точки зрения (естественно, для вопросов такой сложности) не последовало.  
Особенно следует отметить настоятельность разрешения указанного вопроса в концептуальном (СРКОМ) представлении, претендующем на целостное системное представление сущего.

Прежде всего, следует упомянуть, что считать указанный феномен (массового появления здорового и более развитого потомства от больного вырождающегося поколения) характерным не только для людей. В генетических опытах над мухами дроздофилами пытались не только добиться устойчивого появления особо развитого потомства через селекцию наиболее совершенных особей, но и проводили опыты над самыми больными неполноценными представителями популяции. И здесь впервые проявился результат, при котором последовательное ухудшение характеристик каждого следующего потомства от отобранных наиболее неполноценных особей вдруг в каком-то поколении сменялось появлением потомства с характеристиками, превышающими качества самых лучших представителей популяции.
В то же самое время отбор наиболее совершенных представителей только на начальном этапе приводил к появлению более развитого потомства, затем нарастание характеристик прекращалось или даже начиналось их снижение.

Таким образом, прослеживается явная аналогия для принципиально разных видов реализаций (людей и насекомых).
Все это никак не вписывается ни в научные генетические представления, ни в положения СРКОМ относительно самих непосредственно участвующих в этих процессов реализаций (людей, насекомых). Но в отличие от «научного» подхода в СРКОМ необходимо учитывать не только сами рассматриваемые реализации, но и  те, которые с ними взаимодействуют. А это, прежде всего – реализации собственно человечества и собственно популяции мух дроздофил как соответствующих видов. Далее мы сосредоточимся только на указанном феномене в человеческом обществе – появлении детей «индиго», характеризующимся не только сверхчеловеческими способностями, но и имеющими отличную от людей «полевую» структуру.
(продолжение следует)

[vvj]

К вопросу о поколении индиго.

(продолжение)

Действительно, пока рассматривается вопрос исключительно с позиций людей, участвующих в таком феномене, никакого ответа найти невозможно.
Пояснение. С позиций отдельных особей основным считается соблюдение принципа «подобное притягивается подобным», при котором дети, как правило, наследуют характеристики (черты) родителей (в крайнем случае – предков по отцовской или материнской линиям). Такое положение объясняется необходимостью именно тех условий, которые будут наиболее благоприятны для очередного этапа совершенствования, и, соответственно, целесообразно выбираются человеческой сущностью для своей реализации. Кроме того, со схожими (родительскими) реализациями будущей реализации легче войти в полноценный контакт (взаимодействие).
Именно здесь и возникает вопрос о феномене появления у неполноценных родительских особей потомства со сверхчеловеческими характеристиками.

Именно поэтому надо рассмотреть вопрос с позиций реализации, объединяющей людей – реализации самого человечества. 
Чтобы взглянуть с позиций «включающей» (людей) реализации, необходимо упомянуть целый ряд исторических фактов к ней относящихся:
1. Внезапное (одновременное, повсеместное) появление новых видов в истории разворачивания жизни на Земле (применительно к человечеству – неандертальцев, кроманьонцев) и такое же внезапное их исчезновение (неандертальцев).
2. Вытеснение, замещение, ассимиляция более совершенными видами менее совершенных (кроманьонцами неандертальцев).
3. Период совместного сосуществования более и менее развитых популяций (неандертальцев с кроманьонцами).
4. Сходное антропоморфное строение разных популяций (неандертальцев и кроманьонцев).
5. Возможность генетического смешения этих разных популяций.

Также не лишним будет взглянуть и на факты настоящего положения самого человечества:
1. Нарастающая депопуляция человечества (рост количества и опасности заболеваний, снижение рождаемости в наиболее «благополучных» странах с увеличением смертности в слаборазвитых, все более массовое появление людей с отклонениями от нормального развития, рост патологий, уродств в том числе приводящих к инвалидности).
2. Морально нравственная деградация человечества, рост числа извращений и отклонений разного рода (прежде всего – сексуальных), размывание системы ценностей и мотиваций, подрывающих саму основу демографии.
3. Провал первого социалистического (коммунистического) опыта, как отказ от устремления к подлинно справедливому, полноценно сознательному и ответственному обществу, усугубление паразитических наклонностей человечества.
4. Нарастание межнациональной, межэтнической розни, межгосударственных противоречий в человеческом обществе, усугубляющих его антагонистический характер в условиях постоянно растущих технических и технологических возможностей.
5. Нарастание непосильной нагрузки настоящего человечества (из-за стремления к неограниченному наращиванию паразитизма) на его окружение.

Обязательно нужно будет упомянуть и последние разработки человечества в области клонирования с «прицелом» на человеческую популяцию.

Таким образом, мы можем обозначить две отчетливые тенденции изменения настоящего человечества:
1. Остановка реального совершенствования человека, его сообществ и человечества в целом.
2. Рост негативного влияния человека и человечества на его окружение.
И все это – при безальтернативном (в соответствии с СРКОМ) смысле существования – совершенствовании.

Из всего указанного следует вполне очевидный вывод – человечество подошло к тому моменту своего изменения, когда настоящая его «раса» должна целесообразно смениться следующей, более совершенной и все по причине того, что (очевидно) возможности дальнейшего действительного ее совершенствования на настоящей основе – исчерпаны.
Термин «раса» необходимо взять в кавычки потому, что мы его применяем в ином (по сравнению с привычным научным) виде. Речь идет не о замене существующих рас (европеоидной, негроидной и пр.), а собственно  человеческих составляющих совокупных реализаций (людей) по СРКОМ представителей всех указанных рас в соответственно «новом человечестве».
Здесь и далее для обозначения настоящего человечества будет использоваться аббревиатура ТР (текущая «раса»), а для нового человечества - НР (новая «раса»). Практически смена ТР на НР означает, что в физических телах новых поколений все более будут находиться представители более (качественно) развитых человеческих сущностей, которые и будут образовывать новую «расу» (НР) наряду с уже существующей текущей (ТР).
Отсюда следует немаловажный вывод о том, что дальнейшее развитие (и возможное радикальное изменение) самого физического человеческого тела будет производиться представителями именно этой НР.

(продолжение следует)

[vvj]

К вопросу о поколении индиго.

(продолжение)

Что является доказательством именно такой интерпретации указанных фактов?
Давайте рассмотрим сами приведенные факты применительно к самой НР.
Прежде всего, следует отметить тот факт, что год от года неуклонно растет количество представителей НР. Если для взрослого возраста (около 50 лет) – это считанные единицы на сотни тысяч людей, то для старших школьников – устойчивые 10-15%, а для младших школьников – уже десятки процентов.
Далее следует упомянуть, что представители НР появляются скорее в неблагополучных (чем благоприятных) условиях существования, вплоть до таких случаев, когда рождение (и последующее выживание) нормального ребенка практически невозможно.
Экстрасенсорные экстраординарные способности представителей НР проявляются практически сразу (с рождения), как и существенные отличия от других детей, в то время, когда отдельные зачатки таких способностей проявляются у простых людей в гораздо более позднем возрасте.
Самым существенным для представителей НР является то, что они обладают принципиально новым морально-нравственным подходом к жизни, прямо обусловленным их особенными способностями. Например, они нетерпимы ко лжи, что является вполне естественным, когда они прямо распознают даже само намерение окружающих к обману. Другим, еще более важным качеством представителей НР является стремление к справедливости, к совершенству, к равноправию, нетерпимость к неравенству и дискриминации, подавлению индивидуальности, как и к анархии и произволу, что присуще настоящему человеческому обществу. Именно поэтому представители НР трудно уживаются в сообществах с указанными распространенными пороками.

Но в то же самое время есть факты, указывающие на определенное сходство (родство) представителей НР с ТР.
Это, прежде всего, - очевидная преемственность наиболее высоких нравственных норм, стремление к познанию, действительному совершенствованию, которое еще отличает отдельных представителей человечества, доброжелательное покровительственное отношение к тем, кто признает морально-нравственные нормы и старается им следовать. Одним словом основным отличием представителей НР от представителей ТР является их большее действительное (прежде всего – качественное) совершенство, о каком мы можем говорить только применительно к наиболее совершенным (единичным) представителям ТР.
Конечно, условия существования представителей НР в рамках устоявшегося сообщества ТР сказываются на них в самой неблагоприятной форме. Многие из них не выдерживают такого организованного давления и «ломаются», уходят в себя, заканчивают жизнь самоубийством и пр., но несомненным является факт самого такого постоянного (и организованного)  их нарастающего «вторжения» в, до этого привычный нам, мир.

Возникает вопрос – насколько представители НР являются для нас «чужим» видом и чем такое положение грозит нам самим? Соответственно – какие меры мы должны предпринять в связи с таковым положением (если это имеет какой-то смысл) и что делать ни в коем случае не должны? Как вообще мыслится дальнейшее совместное сосуществование двух разных «рас» и к чему оно неизбежно приведет?

Можно вполне определенно заявить, что совершенно «чужим» для нас представители НР не являются. Иначе бы они не смогли (естественно) появляться в семьях настоящего человечества. Более того – настоящие «включающие» (людей) реализации самим таким фактом «санкционировали» такое «вторжение» НР, что говорит об его неизбежном характере и предопределенном результате. Можно с определенной степенью уверенности заявить, что сами представители НР являются выходцами из того «человечества», которое смогло ранее (где-то) преодолеть господство принципа неограниченного наращивания паразитизма (свойственного нашему человечеству), и перешло к совершенствованию на основе полноценной сознательности и ответственности, которое оказалось собственно нашему «человечеству» «не по зубам».
Совсем не исключено, что сейчас в качестве представителей НР  проявляются те человеческие сущности, которые ранее реализовывались и в рамках нашего человечества, но личным совершенствованием смогли преодолеть вышеуказанное ограничение и получить соответствующий опыт.

(продолжение следует)

[vvj]

К вопросу о поколении индиго.

(продолжение)

И такое положение выглядит просто безупречным – раз прежняя популяция (ТР) исчерпала свои возможности к массовому совершенствованию, то она должна уступить место новой популяции (НР), которая не только получит возможность для собственного дальнейшего совершенствования (к которому у нее есть все основания), но и будет действительно содействовать совершенствованию всего своего окружения (начиная с самих используемых физических тел особей). Особенно «гуманным» является то положение, что такое «замещение» производится действительно естественным путем, когда представители НР появляются в условиях, когда невозможно появление представителей ТР, а самому существованию представителей ТР никакой угрозы нет, если они действительно (лично) способны к дальнейшему эффективному совершенствованию и готовы принять «правила игры» НР.

Здесь имеет смысл несколько отвлечься на вопросы, относящиеся ко всей человеческой популяции.
Зарождение ее мы можем отнести к появлению т.н. человекообразных существ, становление и первичное развитие – к появлению настоящего человечества, а будущее развитие можем связывать с полноценной ЧЕЛОВЕЧНОСТЬЮ.
Пояснение. Представители человекообразных (имеющих внешний облик, образ, физическое тело, подобное настоящему человеческому) существ объединялись в практически животные стаи, к которым никак не применимо понятие общества – сообщества. На этом этапе только подготавливались будущие реализации человеческих сущностей в формировании подходящего для этого человеческого физического тела.

Представители человечества уже имеют в своем составе определенно человеческую сущность, которая является ЕСТЕСТВЕННОЙ (человечЕСТВО) частью этих реализаций. Но сам термин – «человеческий» означает неполноценную человечность указанных особей, для которых существенным является влияние сущности используемого физического тела, которая зачастую «верховодит» в таких совокупных (по СРКОМ) реализациях людей. Грубо можно охарактеризовать такое положение в виде того, что такой человек использует свои собственно человеческие способности (разум, сознание, интеллект и пр.) для ублажения (зачастую – извращенных) интересов своего физического тела.
Основным показателем такой неполноценной человечности является господствующий в обществе принцип неограниченного наращивания паразитизма, который был бы невозможен при полноценной сознательности и ответственности разумных существ.
Соответственно и «обществом» нельзя считать (фактическое) «сообщество» данных существ. Ведь указанный принцип паразитизма (как межвидового, так и внутривидового), «общий» для подавляющего большинства представителей фактически не объединяет, а разъединяет это (и потому -) «сообщество».

Применительно к НР можно сказать, что ее представители (скорее всего) будут характеризоваться гораздо большей ЧЕЛОВЕЧНОСТЬЮ (а не подобием человечности) по сравнению с ТР, поэтому и действительное объединение этих особей (необходимость которого так настоятельна теперь) будет происходить в действительном ОБЩЕСТВЕ, где действительно (полноценно) ОБЩИМ будет принцип действительного совершенствования. Соответственно, такое общество существ, в котором господствуют стремления к совершенствованию себя и всемерному содействию совершенствованию своего окружения, и будет называться не «человечеством» (естественно включающим соответствующие человеческие сущности, которые еще не смогли достичь полноценного собственного развития), а ЧЕЛОВЕЧНОСТЬЮ, для которой характерна действительная ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ этих сущностей (характеризующая новый качественный этап их развития). И представитель НР будет уже не «чело-век» («человеческий лик на век»), а такая же ЧЕЛО-ВЕЧНОСТЬ («человеческий лик на вечность»).
Все это отражает принципиальное качественное отличие соответствующих вечных человеческих сущностей, которые в настоящем человечестве (ТР) еще не достигли уровня способностей трансляции «я» через последовательность своих временных реализаций (и реализации которых остаются «челом на век»), а в новом (НР) обретут действительную его («я») вечность существования («челом на вечность»).
Именно поэтому человекообразие (человекоподобие) и наличие человеческого естества («человеческое») еще не означает подлинной человечности их носителей. Для нее необходим определенный (качественный) уровень развития указанной сущности человека.

(продолжение следует)

[vvj]

К вопросу о поколении индиго.

(продолжение)

Теперь можно перейти к обсуждению вопросов сосуществования указанных «рас». Можно предположить, что чрезмерной (неоправданной) агрессивности со стороны представителей НР к ТР не будет (прежде всего – благодаря их действительной человечности). Всем представителям ТР будет предоставлена возможность «заскочить в последний вагон уходящего поезда» действительного совершенствования. Но надо ясно понимать, что многие поблажки и попустительства (имеющие место в ТР) не найдут себе места при НР. Все теперь будет гораздо принципиальнее и жестче именно в соображениях наличия стремления людей к действительному совершенствованию. Не следует, так же, обольщаться только одной возможностью совершенствования. Необходимо еще и обеспечение преемственности в организации устойчивой связи родители – дети для чередования поколений ТР, что потребует не только практического стремления к личному совершенствованию ее представителей, но и ответственного подхода к «демографическим обязанностям» (организации семьи, совершенствования института брака, заботе о появлении и воспитании детей). Ведь вполне очевидно, что в семьях представителей НР (скорее всего) будут появляться представители именно этой «расы», а о представителях ТР должны будут заботиться именно ее представители.
Кстати, именно здесь открываются дополнительные возможности к еще более эффективному совершенствованию, когда у сущностей ТР появится возможность (при достаточных успехах в совершенствовании) проявиться в семьях представителей НР, перейдя, таким образом, в новую «расу» (из ТР в НР).

Очевидно, что появляться представители НР будут у родителей как ТР, так и НР (и возможных «смешанных» пар). Но это не значит, что в (заимствованный у ТР) физический облик представители НР не внесут своих (целесообразных) изменений (именно благодаря их сверхчеловеческим способностям). Уже сейчас у представителей НР обнаруживаются характерные отличия на уровне ДНК, а произвольное (до некоторой степени) управление своим генным аппаратом дает им несомненные перспективы в таком вопросе. Поэтому вполне закономерным будет соответствующее изменение и физического облика (нового) человека - человечности. Вот здесь и можно вспомнить необъяснимые  (внезапные) появления неандертальцев и кроманьонцев, которые объясняются рассматриваемым механизмом (т.н. «происхождения видов»).

Вполне очевидно, что будет этап и совместного сосуществования представителей ТР и НР, характер которого и определит дальнейшее положение дел (предлагается вспомнить печальную историю неандертальцев, так и не сумевших гармонично «слиться» с расой, пришедшей им на смену - кроманьонцам). И вполне закономерен предполагаемый результат – исчезновение популяции ТР в такой естественной конкуренции с НР (вспомним исчезновение неандертальцев при прогрессе кроманьонцев).

(продолжение следует)

[vvj]

К вопросу о поколении индиго.

(продолжение)

И здесь необходимо обратить внимание на «смягчающие» такое положение соображения. Все дело в том, что наряду с такой естественной сменой «рас» у действительных человеческих сущностей есть возможность опережающего (массовое, широкое изменение всей популяции) развития, при котором наиболее преуспевшие переходят в разряд «опережающих развитие», что дает возможность перехода в более развитую популяцию («расу»).
Естественно, что при таком положении неизбежно наличие и «отстающих в развитии», которые не успевают за совершенствованием в своей исходной «расе» (зачастую по причине пороков особо «тяжелого» свойства вроде того же принципа наращивания паразитизма), и оказываются в составе «догоняющих» их ранее менее развитых «рас».
Таким образом, подтверждается основной принцип преимущественной  самодеятельности совершенствования сущностей и их реализаций в существовании, и возможности сколь угодно быстрого (зависящего от самих указанных субъектов) развития.

ОСОБО ВАЖНО. Настоящим поколениям ТР предоставлена поистине уникальная возможность не только разобраться с механизмом обновления рас (появления новых видов), но и предметно осознать наиболее нетерпимое собственное несовершенство. Это дает возможность сделать последнее усилие для перехода всем человечеством на новый качественный уровень собственного развития через сознательный и ответственный выбор действительного совершенствования (прежде всего – через отказ от наращивания паразитизма), или (при неосуществимости этого) – воспользоваться возможностью собственного (личного) перехода в более совершенную «расу» - НР.

Приведем еще дополнительные соображения относительно сложившейся ситуации. Наиболее развитые (совершенные) представители ТР уже давно чувствуют неотвратимость приближающихся кардинальных изменений с человеческой цивилизацией. Понимая все несовершенство настоящего человечества (выражающееся в его самоистреблении и неподъемной нагрузке на окружающий мир) они все более склоняются к выводу о неизбежной его гибели и расходятся только в представлении возможных вариантов такого исхода (природная катастрофа планетарного масштаба или последствия использования оружия массового поражения). Поэтому – отдадим должное подлинной мудрости Мироздания, которое нашло наилучший выход в сложившейся ситуации, когда каждой из реализаций (каждому человеку и человечеству в целом) дана возможность между дальнейшим целесообразным совершенствованием и временным прекращением этого процесса для подготовки к его продолжению в следующих реализациях (очередного «человечества»).
Особо ценным является то, что такой выбор люди и человечество делают при полном представлении последствий своего выбора, когда отказ от дальнейшего совершенствования сейчас означает только возврат к ситуации, аналогичной настоящей только через неопределенное количество времени, необходимое для завершения проявлений «новых человечеств» и создания соответствующих условий (возможно – на других планетах, в составе других солнечных систем, других галактик и вселенных).

(продолжение следует)

[vvj]

К вопросу о поколении индиго.

(окончание)

Теперь – для тех, кто не просто поверит в (осознает) такое положение, но и попытается как-то воспрепятствовать такому развитию событий уподобляясь «собаке на сене».
Прежде всего, следует упомянуть, что вполне очевидна в таком положении санкция реализаций настолько высоких (и действительно компетентных в этих вопросах) реализаций (именно «над человеческих» планов), что любое сопротивление их намерениям выразится только в соответствующих санкциях к самим сопротивляющимся адекватным (возможно - насильственным) способом. Надо ясно осознать, что любые попытки силового (насильственного) решения проблемы (вроде методов библейского царя Ирода) приведут только к дополнительным проблемам для представителей ТР, прибегнувшим к ним. В любом случае исход такого (пока - умозрительного) противостояния уже предрешен очевидным большим совершенством НР и такой же деградацией ТР. Практически это уже выражается в том, что представители НР все более закрепляются на подходе к эшелонам власти и управления (примером является положение в Китае или Израиле). И это – наиболее адекватная (и вынужденная) политика руководства наиболее вменяемых режимов. У невменяемых режимов никакой перспективы просто нет.
Таким образом, уходящему человечеству преподносится еще один урок необходимости мирного (бесконфликтного) сосуществования (и обоснованного ухода – уступки позиций более развитой «расе»).

В контексте поднятых вопросов возникает большое количество соображений о прогнозах на будущее, оценки деятельности настоящих режимов, целесообразности проведения определенной политики, как на государственном, так и на общественном и даже личном уровне. Может сложиться парадоксальная ситуация, при которой наиболее быстрый переход на представительство в стране НР (с соответствующим ее прогрессом) может быть именно там, где наиболее тяжелые условия для существования. Но и замещение ТР на НР произойдет там гораздо быстрее, что совсем не очевидно положительно в конечном результате. Потому, что надо понимать, что абсолютно полного преимущества (по всем направлениям) у НР по сравнению с ТР нет, и наверняка наилучшим вариантом будет согласованное оптимальное использование сильных сторон обеих «рас» в гармоничном взаимодействии. Еще надо понимать, что первыми «к нам» придут наиболее «близкие» нам (по совокупности характеристик) представители НР, которые далеко не являются самыми совершенными в своей «расе».
Одним словом комплекс соответствующих положений чрезвычайно сложен для анализа, почему мы и вынуждены ограничиться только общими положениями.

Может возникнуть вполне закономерный вопрос – а что, если все изложенное не соответствует действительности, что если указанные изменения носят сиюминутный случайный характер и последствия их не столь однозначны?
Ну, что же, даже если дело обстоит действительно так (и мы несколько «сгустили краски»), то полноценно сознательное и ответственное человечество (хотя бы в наиболее развитых его особях) просто не имеет права не воспринять адекватно такой предварительный «звонок» для целесообразного изменения сложившегося нетерпимого положения, грозящего самим исчезновением цивилизации.

В заключение следует отметить, что приведенный анализ производился в соответствии с положениями Сущностно-Реализационной Концепции Организации Мира (СРКОМ).

[FoxDown]

Откуда взялись данные и кто сделал выводы?

[Гаврик]

ИНДИГО - такие же выдумки как и "глобольной потепление" и"эра водолея".

[Боцман]

Видел я таких ребятишек и девчёнок в молодёжных бандах,
криминальных группировках,сегодняшних школах и вузах,на работе на буржуев и на самих себя.Да они- другие.Они ищут друг друга ,и им комфортно только среди своих.Они хорошо просекают ложь и не идут на контакт с подлецами.Они уважают своих вожаков,а не боятся их.Их разборка с миром подлецов будет весьма жёсткой,и это правильно.

[Гаврик]

Видел я таких ребятишек и девчёнок в молодёжных бандах,
криминальных группировках,сегодняшних школах и вузах,на работе на буржуев и на самих себя.Да они- другие.Они ищут друг друга ,и им комфортно только среди своих.Они хорошо просекают ложь и не идут на контакт с подлецами.Они уважают своих вожаков,а не боятся их.Их разборка с миром подлецов будет весьма жёсткой,и это правильно.

Причем тут несуществующие индиго? Так ведут себя все молодежные группировки. Обычное дело. В молодости всегда кажется,что ты можешь изменить мир. И только прожив жизнь понимаешь,что это ерунда.

[Боцман]

Группировка группировке-рознь.Надо их знать.Большинство из них направлены на прожигание жизни и обогащение дюбой ценой.
Причём богатенькие с бедными уже не пересекаются.Кастовае расслоение вовсю идёт в молодёжной среде.А уж о смысле бытия и своём предназначении ,кроме этих индиго ,вообще никто не задумывается.Так что если мировой войны не будет,они её создадут,чтобы сподручней было сломать мир подлецов!Хе хе!
Флаг им в руки!

[Гаврик]

Группировка группировке-рознь.Надо их знать.Большинство из них направлены на прожигание жизни и обогащение дюбой ценой.
Причём богатенькие с бедными уже не пересекаются.Кастовае расслоение вовсю идёт в молодёжной среде.А уж о смысле бытия и своём предназначении ,кроме этих индиго ,вообще никто не задумывается.Так что если мировой войны не будет,они её создадут,чтобы сподручней было сломать мир подлецов!Хе хе!
Флаг им в руки!

Одна проблемка : индиго - это выдумки,чтобы бабло рубить ни на чем.

[Боцман]

Я,Гаврюша,и преподавал ,и бандой руководил,и владелец фирмы.
Молодёжи не чураюсь и пользуюсь у неё уважением.Так что мне виднее.Есть эти индиго!

[Гаврик]

Я,Гаврюша,и преподавал ,и бандой руководил,и владелец фирмы.
Молодёжи не чураюсь и пользуюсь у неё уважением.Так что мне виднее.Есть эти индиго!

Индиго не существует. Я как специалист тебе говорю. Все это выдумки ради денег. Я тоже пропадавал и руководил ( только не бандой) И вообще : психология - моя специальность. Мы ржем над этой выдумкой про индиго. Это ж надо какое надувалово ! Похлеще,чем "глобальное потепление"!

[Боцман]

Деньги -не деньги,а время покажет.И скоро! Про то и другое!

[Гаврик]

Деньги -не деньги,а время покажет.И скоро! Про то и другое!

Зачем ждать? Нету индиго. Где доказательства и примеры их существования?

[Боцман]

Я это потепление своей шкурой чуствую,а детишек -алмазы среди сплошного говна наблюдал.Видел и детей-подлецов, и детей -хищников,и серую массу быдла тупого.

[Гаврик]

Я это потепление своей шкурой чуствую,а детишек -алмазы среди сплошного говна наблюдал.Видел и детей-подлецов, и детей -хищников,и серую массу быдла тупого.

Дети все хорошие,это взрослые делают их плохими. Нечего на детей сваливать взрослые гадости.

[Старец- Смотрящий]

Я это потепление своей шкурой чуствую,а детишек -алмазы среди сплошного говна наблюдал.Видел и детей-подлецов, и детей -хищников,и серую массу быдла тупого.

Дети все хорошие,это взрослые делают их плохими. Нечего на детей сваливать взрослые гадости.

Эт-то, точно!!!