ДОИСТОРИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ (автор - БУЛАТ В.В.)

[ladimir]

Пока тут православнутые хреном груши околачивают, нормальные люди (вроде меня) занимаются делом.

Вот начало моей еще одной книги - ДОИСТОРИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ.
Книга выйдет в декабре или январе.

Никакого абстракционизма, никакого креационизма, очищает мозг от религии, вас - от дебилизма

АННОТАЦИЯ:

Это очень скучная книга. Здесь вы не найдете ни атлантид, ни гиперборей, ни пришельцев из космоса, ни какой-нибудь креационистской чепухи. Повторяю, это очень скучная книга для любителей таких жанров. Но если читателя интересует такая прозаическая вещь как реальность далекого прошлого, эта книга, его, несомненно, заинтересует. Они "битком набита" информацией, и какая-то часть приводимых данных и умозаключений на их основе вполне может оказаться неверной или устаревшей - автор будет благодарен всем справедливым поправкам. Но для начала эту информацию - информацию о доисторическом периоде человечества - надо собрать воедино. В этом главная задача данной книги.

[ladimir]

ДОИСТОРИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ


За последние два десятилетия значительно расширились наши знания о каменном веке, открыты новые археологические культуры, уточнена датировка и связи уже известных. В итоге вырисовывается более рельефная картина доисторической истории. Задача автора состоит не в том, чтобы нарисовать картину жизни одного отдельно взятого палеолитического племени и сделать ее эталонной для всего человечества (это было бы неверно со всех т.з.), или скрупулезно сопоставить дошедшие до нас останки древних археологических культур и стоянок (эта работа так или иначе уже проделана и продолжает выполняться по мере увеличения числа археологических находок, ведь за последние 20 лет археологическая наука не стояла на месте, и многие неразрешимые вопросы хоть немного, но прояснились). Задача автора состоит в создании связного повествования о развитии различных сообществ людей каменного века, вычленении из данных множества наук той информации, которая создает представление именно об историческом развитии, сходном в основных чертах с привычным нам историческим развитием последних тысячелетий, введении «доистории» (prehistory – как принято называть этот период на западе) в контекст истории.
Разумеется, мы не знаем и не узнаем самоназваний доисторических племен, имен их вождей, точных датировок многих событий, и лишь отдаленно и приблизительно можем реконструировать их языки (отнюдь не такие примитивные, как кажется с легкой руки исследователей пиджина современных туземцев). Но канва исторического развития, тем не менее, складывается по мере обнаружения археологических свидетельств, по мере сопоставления данных различных наук – от климатологии до генетики, что позволяет видеть процесс многомерным, и лучше мотивировать те или иные положения – утверждения и предположения, встречающиеся в тексте. Объем накопленных за последние десятилетия (даже за последние полтора века) знаний вполне достаточен для историзации каменного века, и если эта работа до сих пор не была проделана на должном научной уровне – причина этого банальна: разобщенность различных научных дисциплин и нежелание преодолевать эту разобщенность. Зато доисторическая история стала очередной жертвой делателей фольк-хистори, пытающихся затащить в столь далекое прошлое свои современные национальные мифы и комплексы, а также геополитические пристрастия. Страх и невежество (да, именно те психологические аспекты, которые в свое время вызвали появление религиозных и дорелигиозных верований) – главные причины появления этих нелепых карикатур на историческую науку. Страх перед сотнями тысяч лет реального (хотя и доисторического) существования человечества, по сравнению с которым все истории отдельно взятых современных наций, якобы «испокон веков» или «с глубокой древности» занимавших всю свою современную территорию, - лишь незначительный эпизод новейших хитросплетений геополитики. И невежество – обыкновенная леность ума. «Волков бояться – в лес не ходить» - эта поговорка как нельзя лучше подходит для изучения древнейшей истории человечества, а невежество легко преодолимо: вся информация, изложенная в данной работе, легкодоступна, и никаких особых «тайн» здесь не раскрыто.
Также, любому человеку занимающемуся палеолитом, следует отдавать себе отчет, что палеолитический период, занимающий 94% истории нашего биологического вида – это не история примитивного, немногочисленного и гомогенного человеческого коллектива, за которым следует многоцветье древнейших цивилизаций, а поражающее своим разнообразием пространство сотен, даже тысяч племен и родо-племенных групп, обычаев, обрядов, технологий, языков, антропологических типов, которые отличаются друг от друга гораздо в большей степени, чем современные (начала XXI века) народы Земли, и все это сменяется за сотни тысяч лет, будто в причудливом калейдоскопе. Поэтому и подходить к изучаемой эпохе следует не как к предисловию человеческой истории, а как к равноправной ее главе, и лишь наша отдаленность от событий мешает нам осознавать их подлинный масштаб. Настоящая работа как раз призвана хотя бы отчасти исправить эту абберацию дальности.
 

[ladimir]

Попытки выделить из палеолита какие-либо определенные пространственно-временные комплексы предпринимались с тех пор, когда стало ясно, что европейский палеолит, ранее бывший эталоном, не годится для изучения палеолита других регионов и континентов. В 1951 году капитальная работа С.Н.Замятнина "О возникновении локальных различий в культуре палеолитического периода" для эпоху позднего палеолита выделяет три крупнейшие области развития - средиземноморско-африканскую, европейскую приледниковую и сибирско-китайскую. При этом отличия последней от первых двух столь разительны, что приледниковую европейскую область можно рассматривать как одну из провинций средиземноморско-африканской области. Идеи С.Н.Замятнина получили свое продолжение в обобщающих работах А.П.Окладникова. В главах, написанных для I тома "Всемирной истории" он выделил уже не три, а целых пять областей распространения поздне-палелитической культуры, не считая рассмотренного в особых разделах палеолита Америки и Австралии. Кроме приледниковой европейской зоны, выделяется внеледниковая область, охватывающая юг Европы, Африку, Переднюю Азию, Кавказ и отчасти Среднюю Азию и Индию. Рамки ее, таким образом, гораздо шире, чем у С.Н.Замятнина. В качестве эталона позднепалеолитичесе ской культуры этого региона по-прежнему рассматривается капсий Северной Африки. Отмечается раннее появление микролитов и вкладышевой техники. обилие острий с затупленным краем, геометрических форм, резцов. массивных каменных орудий, пластинок с выемками, скребков. Двусторонние обработанные клинки отсутствуют, костяной инвентарь скуден и примитивен. В качестве особой области развития выделяется Экваториальная и Южная Африка, где за мустье следует своеобразный верхний палеолит с каменными остриями, близкими солютрейскому типу. В целом же культура сохраняет многие мустьерские черты, наряду с представленными здесь пластинками с притупленным краем, резцами, скребками, отщепами с подтеской. Четвертая зона охватывает Восточную и Северо-Восточную Азию, Сибирь, Северный Китай. Особенности развития индустрии здесь рассматриваются во временном плане, в духе упомянутой выше концепции "двух циклов" североазиатского палеолита. Последняя, пятая зона - Юго-Восточная Азия. В качестве примера берется бакшонская и хоабиньская культуры с их традицией рубящих орудий на гальках. Интересно, что к этойже зоне А.П.Окладников отнес и материалы из Верхней пещеры Чжоукоудяня. Облик палеолита Австралии исследователь связывал с особенностями первоначального заселения континента. Из Юго-Восточной Азии сюда проникла индустрия грубых галечных орудий и двусторонне оббитых топоров типа тула, а генезис микролитической техники связан с территорией Индии. Упомянут и своеобразный палеолит Америки с его метательными наконечниками (Васильев С.А. Проблема критериев выделения крупных историко-культурных областей позднего палеолита). В дальнейшем предлагались более сложные классификации палеолитических культур, но все они, за редким исключением, не выходили за пределы технологического и хозяйственного изучения находок. В советской археологии господствовала теория автохтонного происхождения археологических культур, когда сколько-нибудь масштабные миграции (особенно пересекающие некие естественные рубежи) напрочь отрицались, и не только в палеолите. Новизна данной работы заключается в том, что автор собирает все накопленные до сего времени сведения о доисторических обществах, не только из области археологии, но и из иных дисциплин, которые в настоящее время, бурно развиваясь, создают свою картину первобытности, не только в чисто археологическом ракурсе.
Итак, перед нами почти две сотни тысяч лет палеолитического существования нашего биологического вида – человека разумного, а также период мезолита, неолита и палеометалов – семь очень важных тысяч лет от ледника до появления первых государств. Поэтому работа разделена на две части: палеолит (193000-10000 лет до н.э.) и послеледниковье (10000-3000 лет до н.э.) Такое деление позволяет систематизировать информацию и более четко проследить линии развития доисторических обществ.
Автор заранее благодарен за все возможные поправки со стороны специалистов, если какая-либо информация, сообщаемая в данной книге, уже устарела или принципиально неверна.

[ladimir]

Человек разумный (Homo sapiens sapiens) появился около 195000 лет назад (193000 лет до н.э.) в Южной Эфиопии или Кении.  Расовый тип первых людей – идалту (иногда его считают более ранним подвидом человека разумного, который окончательно сформировался только к 40000 году до н.э. в результате накопления сапиентного комплекса в анатомии человека в соответствии с потребностями адаптации и множественных метисаций с неандертальцами и различными группами эректусов).  Также, по всей видимости, заметную роль в формировании современного человека сыграл хомо хелмеи, распространенный с 270000 года до н.э. в Восточной и отчасти в Южной Африке.  Человечество никогда не составляло ни единой археологической культуры, ни языка, ни расы.  Не смотря на свою малочисленность, человек разумный достаточно быстро стал расселяться на огромных территориях, вступая в контакты (не только технологические) с другими популяциями древних людей: неандертальцами, родезийцами и эректусами.  Известный спор моноцентристов и полицентристов разрешается в ключе конкретизации отдельных фактов взаимодействия человека разумного и других видов; кое-где это взаимодействие оказалось невозможным, но в других случаях – даже очень плодотворным (во всех смыслах).  Человек разумный сумел расселиться по всей обитаемой Земле, и это привело к поглощению им других человеческих популяций.
Около 160000 года до н.э. человек разумный расселяется по Сахаре, и в Марокко возникает культура Джебель-Ирхуд (Cela-Conde C. J. & Ayala F. J. Human Evolution. Trails from the Past. Oxford UP, 200, р 302).  Население Джебель-Ирхуд становится более светлокожим и отдаленно похожим на современных европеоидов – т.е. близкого к кроманьонскому типу (Зубов А.А.  Палеоантропологическая родословная человека. М.,2004, с 456).  Еще ранее – около 173000 года до н.э. – в восточной части Сахары процветают две очень важные для дальнейшей истории человечества культуры – Бир-Тарфави и Бир-Сахара.  Древнейший Атер, скорее всего, возникает в этой части Сахары около 123000 года до н.э. и распространяется на запад, смыкаясь с группами, создавшими Джебель-Ирхуд.  Другая часть наследников Джебель-Ирхуда – Танжерская культура, которая продержалась в западной части Сахары до 60000 года до н.э.  Невообразимо трудно предположить, на каких языках говорили эти древнейшие люди, но можно предположить, что язык Танжерской культуры мог быть одним из изолятов Африки (бангери, джалаа или лаал), и их отделение от основного ствола нещелкающих языков, таким образом, произошло уже около 160000 года до н.э.  В долине Нила около 117000 года формируется т.н. Нубийский комплекс, причем эта популяция стабильно сохраняется много десятков тысяч лет и переживает взрыв вулкана Тоба 71000 лет до н.э.  112000 годом до н.э. надежно может быть датировано появление щелкающих языков (вероятно, это и есть дата разделения первичной группы языков идалту, если языки идалту сами не относились к щелкающим).  Когда первые гомо сапиенсы выходят за пределы Африки (двумя путями – через Синайский перешеек и через Баб-эль-Мандебский пролив), в Европе, на Ближнем и Среднем Востоке обитают неандертальцы, на юге и востоке Африки – родезийские люди, родственные гейдельбергскому человеку Европы, которые совсем незадолго до появления человека разумного через Баб-эль-Мандеб сами перешли в Аравию и Южную Азию, а в Восточной Азии – синантропы и другие палеоантропы (в т.ч. гомо алтаенсис (Зубов. А.А.  Палеоантропологическая родословная человека. М.,2004, с 368)).  Путь через Баб-эль-Мандебский пролив древнее, чем через Синай (с синайским путем, несомненно, связано население хатайских пещер Южной Турции, пришедшее из атерской зоны начиная с 110000 года до н.э. и сохраняющееся до конца периода Вюрм I – 85000 года до н.э. (Палеолит Ближнего и Среднего Востока. М.,1978, с 196)).  Если возраст костей сапиенсов из палестинских пещер Схул и Кафзех - 117000-79000 лет до н.э., то проникновение людей разумных через Баб-эль-Мандебский пролив, который в этот период был гораздо уже современного, происходило в период 125000-93000 лет до н.э.  104000 лет до н.э. в Омане уже существовали стоянки хомо сапиенсов с нубийским комплектом вооружения.  Свыше ста стоянок этой же традиции встречаются на аравийском берегу Красного моря.  Побережье Аравийского моря в этот период становится зоной активных контактов различных популяций, в т.ч. сапиентных.  Далее, верхнеашельские находки на полуострове Катхиавад в Индии сходны с африканскими (Борисковский П.И. Древний каменный век Южной и Юго-Восточной Азии.  Л.,1971,с 75), что указывает на дальнейший путь переселенцев.  Все это происходит в эпоху, предшествующую взрыву Тобы. 

[ladimir]

Позволительно поставить вопрос: а действительно ли в результате извержения Тобы около 71000 года до н.э. погибли все неафриканские популяции гомо сапиенса?  Создатели ресурса http://www.bradshawfoundation.com/journey/ считают, что это не так.  Взрыв Тобы привел к вымиранию людей, помимо Суматры и Индокитая, в Южной и Юго-Западной Азии, а группы, проникшие в район Борнео и восточнее, сохранились, хотя также пострадали (далее мы покажем, что даже в пострадавших регионах небольшие группы проникших из Африки людей сохранились и выросли в целые палеолитические сообщества).  Упомянутый ресурс, кстати, считает выход сапиенсов из долины Нила в Палестину около 123000 года до н.э. "тупиковым", неудачным, а вышедшие группы - вымершими к 90000 году до н.э.  Правда, в индустрии северо-восточного Афганистана – Дараи-Кур – прослеживаются аналогии со Схулом V (South Asian Archaeology. 1993. Helsinki,1994, Vol 1, р 339), но слишком большой временной промежуток (Дараи-Кур датируется 28000 годом до н.э.) ставит под сомнение эту связь, и к тому же пока не найдены промежуточные звенья предположительной миграции из Палестины в район Гиндукуша (3700 километров).  Этот вопрос может быть разрешен путем изучения докаракамарского мустье Среднего Востока и его отношения к Дараи-Куру.  И лишь второй выход - через Йемен - оказался успешным. 75000 лет до н.э. человек разумный достиг Каспийского моря.  Далее происходит первое расселение людей разумных по Южной Азии (вплоть до Индонезии).  Между 83000 и 73000 годами до н.э. они преодолели огромное расстояние между Йеменом и Южным Китаем (хотя - с другой стороны, двигаясь вдоль береговой линии (Персидского залива тогда еще не было), они преодолели за 10000 лет 18000 километров - по 45 километров за одно поколение; не так уж и быстро).  Кто были участники этой первой волны, выжившей благодаря тому, что основная часть выбросов Тоба сдвинулась к западу?  Вряд ли это были австралоиды, и скорее всего это не были австрические племена.  Более вероятно происхождение от этих мигрантов онге-айнов или наиболее древних групп папуасов.  Следовательно, эпоха 70000-65000 лет до н.э. стала периодом их возрождения, а регион Калимантана-Тайваня - эпицентром развития.  Генетический рубеж, протянувшийся еще в палеолите от Гиндукуша до Камчатки, однозначно говорит о южном происхождении айнов.
Не стоит думать, что распространение групп человека разумного было некоей эпической борьбой с «нечеловеками».  Взаимодействие с разными группами неандертальцев и палеоантропов было весьма разнообразным и зависело от многих факторов, в т.ч. технологических традиций.  Во временном промежутке 200000-160000 лет до н.э. в палеолите Африки происходит сапиентизация трех больших традиций.  Эти три процесса связаны с разными группами сапиенсов и их разным отношением к палеоантропам:  1) традиция Санго (самое толерантное родственное), 2) традиция Форсмит (отношение доминирования), 3) традиция леваллуа-мустье (традиция отчуждения).  Везде, где появлялось леваллуа-мустье, предковые формы хомо сапиенс мы больше не встречаем.  Дело в том, что леваллуазские изделия – это наступательное вооружение.  Оно способствовало более эффективной охоте и изменению образа жизни.  Накопление трофеев вело к необходимости утилизировать добытое и применять в хозяйстве.  Мустье, по замечанию классиков археологии – это комплекс остроконечника и скребла.  На первых порах этот комплекс существовал в виде леваллуа-мустье.  Но потом люди разумные в ряде локальных культур отказываются от леваллуа и применяют мустьерское раскалывание.  Однако случится это не раньше 150000 лет до н.э.  А в Тропическую Африку оно попадёт и того позже в виде целостного комплекса.

[ladimir]

Санго появляется 252000 лет до н.э. в Кот-д'Ивуаре (Lawrence Barham, Peter Mitchell. The First Africans: African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recenr Foragers. Cambridge UP, 2008, р 236), а затем приходит в Судан (Саи) - 220000-180000 лет до н.э. (Lawrence Barham, Peter Mitchell. The First Africans: African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recenr Foragers. Cambridge UP, 2008. рр 221, 234, 236)  и максимально связано с традициями ашеля и популяциями родезийцев.  Интересно, что технология Лупембе, которую традиционно производят из Санго, даже древнее Санго – в Замбии нечто подобное находят 263000-170000 лет до н.э. (Lawrence Barham, Peter Mitchell. The First Africans: African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recenr Foragers. Cambridge UP, 2008, рр 221, 233, 236).   Эти датировки позволяют определить названные культуры как предшествующие проникновению сапиенсов (идалту Омо уже надежно датируется именно 193000 лет до н.э. - Lawrence Barham, Peter Mitchell. The First Africans: African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recenr Foragers. Cambridge UP, 2008, р 213-216).  Также примечательна их география.  Около 200000 лет до н.э. в районе озера Виктория при выходе сапиенсов на сахарский простор начинается сапиентизация Санго. Сангойцы-сапиенсы занимают водные артерии Конго, затем Нигера и Замбези, а на западе распространяются до Сенегала.  Они очень бережно относятся к традициям палеоантропов.  Из-за этого проигрывают в конкуренции за угодья и оттесняются в леса и джунгли.  Генетическое родство с современными сапиенсами по прямой линии налицо.  Вероятно, последний родезиец в этом регионе умер накануне смены технологического уклада центральноафриканских племён, около 60000 года до н.э, когда в традиции войдут леваллуазские технологии и распространится культура Лупембе.   
Форсмит появляется на Юге Африки 284000 лет до н.э. (Lawrence Barham, Peter Mitchell. The First Africans: African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recenr Foragers. Cambridge UP, 2008, р 229).  Форсмит - результат внедрения леваллуа в традиции ашеля Эфиопии.  Это типичная леваллуа-ашельская культура, но при прямой преемственности от последнего она представляет шаг вперёд: орудий для разделки охотничьих трофеев становится больше и обработка лучше.  При предполагаемом доминировании сапиенсов родезийцы продержались в общинах этой культуры недолго.  Да и сама культура, проводя экспансию на юг, избавляясь от предковых форм людей.  Начало сапиентизации культуры относится к промежутку 190000-176000 лет до н.э.  Завершение же Форсмита связано с приходом новых, «чистых» популяций сапиенсов и началом новых культурных традиций, которые вытеснят смешанные и родезийские группы сначала в пустыню Намиб, а потом вообще ассимилируют.  В Южной Африке Форсмит завершается 120000 лет до н.э., в Анголе и Намибии, возможно, продержался до 90000 года до н.э.
Леваллуа-мустье Африки - эта культура приурочена к бассейну Нила и побережью Красного моря, но рост популяции сапиенсов приводил к экспансии.  Ранене мустье региона – Табун D Ближнего Востока - это 250000-130000 лет до н.э. (Encyclopedia of Archaeology. Editor-in-chief Deborah M. Pearsall. Elsevier Inc., 2008, рр 835, 870). Следующая фаза - Табун C датируется уже временами выхода сапиенса в Азию - 130000-100000 лет до н.э. (Camilo J. Cela-Conde & Francisco J. Ayala. Human Evolution. Trails from the Past. Oxford UP, 2007, р 286).  Пришедшие с юга племена сапиенсов вели борьбу за оазисы и вытесняли предковые популяции так, что культура последних бесследно исчезала.  Уже на первом этапе сапиентизации были зачищены от родезийцев или даже эректусов оазисы Хальфа и Харга.  К концу описываемого периода – 160000 году до н.э. – хомо сапиенсы выходят к Средиземному морю и распространяются вплоть до Магриба.  Отличительной чертой является радикальный отказ от традиций камнеобработки предков, то есть, если в предыдущий период ещё оставалось ашельские индустрии, то в этой культуре ашельские бифасы сходят на нет.  Это происходит везде: в Эфиопии, откуда уйдут племена Форсмита, и их место займут сапиенсы леваллуа-мустье, в Судане, в Египте, в Ливии и Магрибе.  Это важный признак различения археологических традиций и языковых групп.  Начало культуры развитого леваллуа-мустье датируется примерно 174000 годом до н.э., а завершается она в разных регионах по-разному: от 130000 до 100000 и позже до 80000 лет до н.э.  С этого этапа, кстати, прервётся на время взаимодействие групп долины Нила с Хадрамаутом через Палестину.  Из Африки сюда переходят мустьерские группы хомо сапиенса, которые около 100000 года до н.э. заселяют всю Аравию и прилегающие территории.  Но в этот момент Юго-Западной Азии живут и господствуют гейдельбергцы и, возможно, началось внедрение с севера неандертальцев, которые вытеснили авангарды хомо саепиенсов назад в Африку. 

[ladimir]

Тем не менее, на Ближнем Востоке человек разумный какое-то время жил чересполосно с неандертальцем.  При этом плотность населения была достаточно низкой, чтобы не ощущалась конкуренция за ресурсы.  В принципе, конкуренция за ресурсы начинается только в верхнем палеолите, когда численность человека разумного возросла до 3 млн.  Еще 90000 лет до н.э. в Сахаре на основе групп Джебель-Ирхуда, встретившихся с группами из Бир-Тарфави, возникает классическая Атерская культура.  Она раскинулась от Атлантического океана до Нила, но ее эпицентр в среднем палеолите приходится на Ливию.  Лишь в период 33000-13000 гг до н.э. Атер смещается к западу, где сохраняется в финальном палеолите в форме культуры Хасси-эль-Абиод, которая доживает до позднего мезолита.  В долине Нила продолжают сохраняться традиционные культуры Нубийского комплекса, не связанные с Атером.  Южнее и, возможно, в Аравии сохраняется т.н. североафриканское (или правильнее сказать, нубийское) мустье (Амирханов Х.А.  Каменный век Южной Аравии. М.,2006, с 302-304).
Таким образом, большую часть своего существования человек разумный прожил бок о бок с другими видами.  Однако, с какого-то момента (вероятно с эпохи Взрыва Тобы) все иные виды древнего человека оказались в заведомо проигрышном положении, причем не только азиатские, но и африканские.  Т.н. родезийские люди имели свою интересную и пока малоизученную историю.  Главным ареалом их обитания была Африка, и не только южная.  Предположительно они покидают сцену истории на востоке и юге Африки около 70000 года до н.э., на северо-востоке - 53000-38000 лет до н.э., в центре континента – 38000 лет до н.э., на севере - 100000-90000 лет до н.э.  Видятся две главные причины исчезновения: биологическое и технологическое превосходство.  Некогда это постулирование было отвергнуто, как слишком расистское, но, увы, факты - упрямая вещь.  Биологическое превосходсто состояло не в индивидуальном преимуществе особи сапиенса над особью палеоантропа или неандертальца, интеллекта особи сапиенса над интеллектом особи палеоантропа или неандертальца, а в популяционной пластичности, которая заложена в человеческих генах.  А технологическое преимущество наложилось на биологическое, притом, что почти все мустьерские индустрии были заимствованы у неандертальцев.  Родезиец мог дожить до нашего времени, но в виде, близком к африканским бущменам и готтентотам.  Массовое внедрение пластинчатой индустрии (на склоне среднего палеолита) обеспечило хомо сапиенсу его господство к концу плейстоцена.  Впрочем. Есть т.з. (Дробышевский), что сама проблема надумана: генетического барьера между палеоантропами и неоантропами нет, технологические отличия также условны, так что миграции человека разумного просто катализировали этот процесс (ну, не родился бы "хромосомный Адам" - были бы мы неандетальцами - разница не так уж принципиальна).  Мы фетишизировали понятие биологического вида.  А ведь на самом деле есть (и не только у гоминид) такие мостики.  Скрещивание происходило как бы в два этапа: в эпоху предшествующую Тобе в Леванте и около 45000 года до н.э. - в Восточной Азии (айны или аустрийцы?)   Другую т.з. озвучил Кирилл Еськов.  Он предположил: а если бы Африка не соприкасалась с Евразией (не было бы трех мостов - Йеменского, Гибралтарского и Синайского).  Хомо сапиенс занял бы всю Африку, в Евразии сложились бы цивилизации неандертальцев.  Но  Еськов  считает, что, как только человек нашел бы способ переправиться через океан Тетис, случилось бы "окончательное решение неандертальского вопроса" http://evolution.powernet.ru/library/eskov/13.html

[ladimir]

Следует также уточнить периодизацию ледников и межледниковий, поскольку это оказывало существенное влияние на историю палеолитических людей и, особенно, на их миграции.
В период 310000-132000 лет до н.э. продолжалось ледниковье Рисс, которое обычно делится на три фазы, в т.ч. фаза Рисс III, простирающаяся с 202000 года до н.э. до конца периода.  Для всего периода характерно сильное похолодание, аналогичное иным ледниковым периодам, т.е. обледенению подверглась вся Северная Евразия и большая часть Северной Америки.
Период 132000-68000 лет до н.э. – это т.н. Микулинское межледниковье.  Климат стал гораздо теплее, льды отступили до Северной Норвегии.  Часть межледниковья относится уже к периоду Вюрм.  В составе микулинского межледниковья выделяются следующие периоды потепления и похолодания:
126000-114000 лет до н.э. – Эемский оптимум.  Повышение уровня моря.  Леса в Северной Европе, а в Южной Европе сохраняется субтропическая фауна (Burroughs W.J. Climate Change in Prehistory.  The End of the Reign of Chaos. Cambridge,2005, p 82); 
114000-103000 лет до н.э. – похолодание (Encyclopedia of Archaeology. 2008, vol 3, p 239);
103000-92000 лет до н.э. – незначительное потепление (Encyclopedia of Archaeology. 2008, vol 3, p 239);
92000-82000 лет до н.э. – холодный и засушливый период (Encyclopedia of Archaeology. 2008, vol 3, p 240); 
82000-68000 лет до н.э. – интерстадиал Оддераде.  Некоторое потепление (Encyclopedia of Archaeology. 2008, vol 3, p 240).
Период 68000-9700 годов до н.э. соответствует последнему ледниковому периоду (Вюрм).  Также делится на несколько стадиалов (похолоданий) и интерстадиалов (потеплений), а именно (лет до н.э.):
68000-55000 – стадиал (средняя температура на 5-7° ниже современной).
55000-52000 – интерстадиал Оерел.
52000-49000 – стадиал.
49000-46000 – интерстадиал Глинде.
46000-44000 – стадиал.
44000-42000 – интерстадиал Мёрсхофд.
42000-36000 – стадиал.
36000-34000 – интерстадиал Хенгело в Центральной и Западной Европе.
34000-28000 – холодный стадиал.
28000-21000 – малое межледниковье.
21000-17000 – последний ледниковый максимум.  Уровень моря ниже современного на 120 метров.  Средняя температура на 15° ниже современной.
17000-14700 – т.н. событие Хейнриха – начало потепления.
14700-12500 – вислинский стадиал.
12500-11850 – мейендорфский интерстадиал.
11850-11300 – стадиал.
11300-10300 – бёллингский интерстадиал.  Резкое потепление.
10300-9700 – стадиал.  Переменно холодный и сухой период.
100000 лет до н.э. климат был более мягким и влажным, чем в последующие эпохи оледенений.  В результате интерстадиала (промежутка между двумя оледенениями) Сахара превратилась во влажную саванну, а Средняя Азия поросла лесом (В.М.Массон. Культурогенез Древней Центральной Азии. М.,2006, с 21).  Значительную часть совр. Сахары занимало огромное море-озеро Чад площадью 1,95 млн. кв. км.  Поскольку внутри всех материков (кроме Америки) существуют обширные области, не имеющих стока в океан, в условиях повышенного увлажнения этих областей, там неминуемо должны были образовываться крупные слабосоленые водоемы.

[ladimir]

И так далее.  Кому интересно, могу еще часть текста выложить.

[ladimir]

Связь гомо сапиенсов с неандертальцами – тема многочисленных исследований и дискуссий.  Считалось, что кроманьонцы просто «съели» неандертальцев, но была и противоположная т.з. – неандертальцы смешались с потоком людей из Африки и стали предками европеоидных популяций.  Реальность, как всегда оказывается сложнее.  Во-первых, уже давно очевидно, что неандертальцы не были технически отсталыми по сравнению с человеком разумным.  Мустье в технологическом и художественном отношении представляет достаточно яркую эпоху, а финал мустье и т.н. верхнепалеолитическая революция связана отнюдь не только с популяциями гомо сапиенс: селет и шательперон в Европе принадлежат неандертальцам, также интересна практика сожительства неандертальцев с кроманьонцами на Ближнем Востоке.  Это приводит к трудноразличимости неандертальских и кроманьонских индустрий в начале верхнего палеолита.  Несомненно, какие-то индустрии человек разумный позаимствовал от неандертальца.  И проследить миграции людей нашего вида в Средней Азии и Европе в ту же эпоху достаточно проблематично (особенно, учитывая то, что костных останков сохранилось очень мало).  Наиболее самобытными в этом отношении можно считать племена Атерской культуры, но и в Сахаре местами встречались неандертальские группы.  Скрещивание неандертальцев с сапиенсами из Африки происходило на Ближнем Востоке, но не в Европе, где местная популяция неандертальцев, по всей видимости, оказалась к этому биологически неспособна. Это ни в коем случае не отменяет культурного и технологического обмена между европейскими неандертальцами и пришедшими в Европу кроманьонцами.  Происходило скрещивание на Ближнем Востоке в эпоху Тобы, а скорее всего даже в эпоху, предшествующую Тобе.  Общих генов у современного человека и неандертальца от 1% до 4% в различных популяциях (за исключением коренных жителей Африки, у которых неандертальские гены отсутствуют).  Вообще история взаимоотношений неандертальцев и кроманьонцев как-то слишком схематична.  Людоедство?  А разве его не было внутри обеих популяций?  Войны до уничтожения?  Тоже ничего нового.  Конечно, и кроманьонцы, и неандертальцы могли осознавать свою инаковость, но вряд ли авангарды кроманьонцев видели в себе эдаких матросов Колумба, которым самой судьбой предначертано исполнить некую миссию.  С другой стороны, то, что неандертальцы отнеслись к пришельцам как к врагам, вполне естественно - кому захочется делиться ресурсами?  Это, кстати, приоткрывает одно существенное обстоятельство: европейские неандертальцы были слишком малочисленны по сравнению с пришельцами-кроманьонцами.  В верхнем палеолите в тундрах Европы, а также в присредиземноморской тайге одновременно обитало до 100000 и более человек.  Неандертальцев в среднем палеолите было на порядок меньше - 10000-15000 человек.  И они элементарно "потерялись" среди пришельцев (имея желание, но не имея возможности оборонять свои охотничьи угодья).  С ближневосточными неандертальцами у людей разумных существовал баланс сил (даже, скорее всего, людей "первого выхода" в Палестину было гораздо меньше, чем неандертальцев и только после Тобы их численность стала больше).  И еще один существенный момент: первые группы кроманьонцев проникли в Европу около 45000 года до н.э., а последний кроманьонец скончался близ 28000 года до н.э. 17000 лет - достаточно большой срок.  И за это время происходили самые разнонаправленные процессы, но в целом неандертальцев становилось все меньше, а кроманьонцев - все больше.

[*Рассвет*]

И так далее.  Кому интересно, могу еще часть текста выложить.

Было бы гораздо приятней читать ваши мысли на бумаге. У вас будет презентация? Обычно много книг автор издает в редакции для подарков. Атеисты БФ этого заслуживают. Зачем портить свои глаза в инете для прочтения книги...?...

[ladimir]

Да, согласен с Вами.  Как только выйдет, могу выслать всем желающим.

Это не первая моя книга. 
Предыдущие:

СПб 2010 год

СПб 2011

[messi]

Да, согласен с Вами.  Как только выйдет, могу выслать всем желающим.

В период 310000-132000 лет до н.э. продолжалось ледниковье Рисс, которое обычно делится на три фазы, в т.ч. фаза Рисс III, простирающаяся с 202000 года до н.э. до конца периода.  Для всего периода характерно сильное похолодание, аналогичное иным ледниковым периодам, т.е. обледенению подверглась вся Северная Евразия и большая часть Северной Америки.
Период 132000-68000 лет до н.э. – это т.н.

спаси..очки. Бредом идиотов не интересуемся...

[Antediluvian]

спаси..очки. Бредом идиотов не интересуемся...

Когда не интересуются, об этом не сообщают. А раз ты решил по этому поводу высказаться, значит, такие книги для тебя и тебе подобных как удар серпом по яйцам. Это очень хорошо. Полезные книги пишет Владимир Владимирович.

[messi]

Антидиван..ты за неимением аргументов..решил меня ни за что забанить ( в своем подразделе)?   +@>

[Antediluvian]

Антидиван..ты за неимением аргументов..решил меня ни за что забанить ( в своем подразделе)?   +@>

Это за то, что ты там флудил, не игнорируя предупреждения. Отдохни недельку, а то у тебя от сетевых баталий ум за разум зашёл и ты постишь полный бред, к тому же не по теме.

[messi]

Это за то, что ты там флудил, не игнорируя предупреждения. Отдохни недельку, а то у тебя от сетевых баталий ум за разум зашёл и ты постишь полный бред, к тому же не по теме.

писал я по теме. И ты это прекрасно знаешь. Это заметь и вся такая у тебя правда. поэтому ты Бога никогда не "увидишь".

Помоему это у тебя ум за разум закатился. Сам же пишешь ...

не игнорируя предупреждения.

На самом деле .. ты  просто начал сливатся и  скорее всего удалил наверное мои посты. Потому что нечем тебе было крыть.
Ну да ладно. Сила есть ума не надо. Через недельку..загляну.

[Antediluvian]

скорее всего удалил наверное мои посты.

Да висит твой бред, никуда не делся. А ты, значится, решил пофлудить в другой ветке.  +@>

[messi]

Да висит твой бред, никуда не делся. А ты, значится, решил пофлудить в другой ветке.  +@>

Сомневаюсь что мои посты остались. Поскольку полным бредом являлись твои ответы. Только поэтому ты решил меня забанить.
Никакого там по сути флуда небыло. Речь шла о религии ..которую и представляет библия.

На счет флуда  здесь. Дело случайное. Связанное с твоим беспределом в подразделе "христианство".
Да и у меня его (флуда) не больше чем у тебя.


Я тебе точно говорю Антидиван. Форумы форумами ( это просто вид развлечения) . но в реальной жизни..с такой правдой..ты плохо кончишь. Хоть вобщем сам по себе ты возможно и не плохой человек. Власть тебя испортит. +@>

[ladimir]

Тема эта здесь будет.  И будет пользоваться популярностью (вот и модератор меня похвалила )

Мы этим православнутым (или этому; чего-то их тут вообще мало) покажем такую кузькину мать, что сам Хрущев такой не видел.