ПРЕДСКАЗАНИЯ. Конец света.....или начало Света?

[Татьяна Н]

- Обряды?- еще более удивился мальчик.

Ну, это когда Оба Рядом. Ну как мы сейчас. Видишь как просто? Так вот! Вокруг Дунии, костра то есть, обережный круг сооружали, ну чтобы пространство вокруг огня ограничить. А круг называли Коло. От того Колесо, Колодец, Колокол. Человек, который внутри этого круга с огнем действия проводил и был Колдун.

- Так можно сказать, что мы колдуны? - выпучил глаза от удивления мальчишка.

- Ну есть маленько ! — от души засмеялся дед.

Наскоро они собрали весь хлам, что был вокруг, соорудили костер и подожгли. Костер ожил. Языки пламени весело начали свою пляску. Сегодня он получился очень веселый, словно сам радовался, от того, что совершает очищение земли от мусора. Так втроем они и стояли на обрыве.

Неожиданно для себя, Алеша заметил, как на душе стало светло и радостно. Вокруг была Красота, в ее первозданном виде. Вдруг он понял - что-то изменилось. Слова деда будто стали явью. Словно, вместе с костром, они очищали не только место, но и свои души. Он на самом деле почувствовал, как внутри стало светло, тепло и легко. Необычайное чувство радости и легкости охватило его. Появилась странная легкость, будто он превратился в воздушный шар и готов был оторваться от земли. И тут Алеша заметил, что непонятно как, но погода вдруг тоже изменилась. То ли ветер разогнал облака, пока они собирали мусор. То ли само Солнце захотело посмотреть на то, как они вместе с ним трудились на благо всего живого. Они не заметили как изменилась погода, но теперь остались лишь воспоминания о том пасмурном дне, что был еще полчаса назад.

Алеша взглянул на Деда и ему показалось, что тот тоже светится от счастья. Вместе с этим, он уловил озорные искры в его глазах. Мальчишка уже видел это взгляд раньше и знал, что он означает. Обычно, после этого, Дед начинал свой Сказ.
http://my.mail.ru/community/grotovy/46E61C3B59DB05A7.html

[Татьяна Н]

Вещие сны в истории человечества



Вещие сны в истории человечества

По мнению психиатров, подобного рода предсказания во сне люди видят довольно часто. Но самое интересное заключается в том, что только в крайних случаях, очень редко, при исключительной значимости информации, полученная во сне информация выводится в подсознание.
Вещие сны в истории человечества
Многие люди в мире верят в вещие сны, некоторые относятся к ним с определенной долей скептицизма и недоверия. Но если детально изучить историю, то становится вполне очевидным, что сны не только сбываются, вещие сны существуют.
И даже более того, видят их далеко не избранные и не единицы. Способность видеть вещие сны имеют практически все люди, но большинство из них просто не могут вспомнить все, что видели во сне, по утру.
Приведем несколько исторических фактов, которые подтверждают существование вещих сновидений.

Так, М.Ломоносов, возвращаясь из Германии в Россию на корабле, увидел сон: ему приснился остров в Ледовитом океане, на котором бывал со своим отцом. У острова он увидел разбитый корабль, который попал в бурю, а также своего отца. Как только Ломоносов прибыл в Пе.тербург, то буквально сразу же отправился в Холмогоры к своему родному брату, от которого и узнал, что его отец вместе с другими рыбаками, отправился на корабле в море.
На протяжении четырех месяцев никаких вестей от рыбацкой артели не приходило, да и никто из рыбаков обратно не вернулся. Ученый уже было собрался сам плыть на остров, но некоторые обстоятельства не позволили ему осуществить свой замысел.
 Поэтому он дал денег брату и уговорил моряков отправляться на остров, предварительно описав его. Очень скоро рыбаки вышли в море, и нашли остров, а на нем – и тела погибших моряков, среди которых был и Василий Ломоносов.

[Татьяна Н]

Еще одно доказательство существования вещих снов – рассказ Плутарха. Накануне убийства Цезаря его жена увидела во сне страшный сон, якобы она держит в объятиях тело убитого супруга. Женщина проснулась и рассказала о своем страшном сновидении Цезарю. Он весьма серьезно отнесся к услышанному и даже подумывал о том, чтобы отменить заседание сената, но на следующий день был очень занят и забыл о страшном сне. В итоге он действительно был убит.

А вот какой сон приснился инспектору уголовного розыска В.Широченко.
Во сне он увидел, что возвращается домой и в лифте видит коричневый чемодан большого размера, из которого вывалились рулоны разноцветной ткани. На следующий день он забыл о своем видении, а вечером, возвращаясь домой, увидел чемодан из своего сна, который стоял за колонной. В нем, конечно, оказались рулоны ткани, которую неизвестные похитили с фабрики.

Интересный случай произошел в 1946 году с маршалом Королевских воздушных сил Виктором Годдардом. На одном из приемов он услышал, как кто-то с большим беспокойством и сожалением упоминает его имя. Как оказалось, один из его коллег видел во сне страшный сон, в котором Годдард летел на самолете, попал в снежную бурю, и упал на скалы.
Кроме маршала, в самолете были также женщина и двое штатских.
Причем, все пассажиры выжили, и только маршал погиб. Услышанное не произвело на Годдарда никакого впечатления, несмотря на то, что вечером он должен был лететь в Токио. Возможно, он не придал сну значения, поскольку собирался лететь один и ни о каких пассажирах речи не было. Но все, что происходило дальше, выглядело, по меньшей мере, странно.
Вначале один журналист, узнав о маршруте маршала, попросил того взять его на борт. Затем советник посольства также попросил его взять его вместе с секретаршей в качестве пассажиров на самолет.
Дальше все происходило, как во сне, за одним лишь счастливым исключением – Годдард остался жив.
По мнению психиатров, сбой произошел потому, что стал достоянием большого количества людей, но в то же время существует поверье, что если человек хочет, чтобы его сновидение сбылось полностью, о нем нельзя никому рассказывать.

[Татьяна Н]

Не менее интересная история произошла с Эдуардом Сэмсоном, американским журналистом. В ночь на 29 августа 1883 года ему выпало дежурить в редакции газеты, где он работал.
Но, как обычно, журналист уснул, и увидел короткий сон, который поверг его буквально в ужас. Сэмсон даже записал сновидение, поскольку не мог понять, что вызвало такой ужас.
Ему приснился небольшой красивый островок, расположенный недалеко от Явы.
На острове была высокая гора, которая внезапно взорвалась, выплеснув на остров море огня. Люди собрались на побережье, где их уничтожают огромные волны, вызванные землетрясением. Весь остров в центре залит огнем, а на побережье бушует цунами.
Наутро журналист ушел домой после дежурства. В то же время, редактор, который пришел на работу, решил, что написанное – это принятая Сэмсоном телеграмма, и распорядился дать статью на первой странице.
Таким образом, в нескольких американских изданиях появилась информация об ужасной катастрофе на острове Пралапе.
Читателей история заинтересовала, и они начали требовать подробностей и продолжения, но никакой новой информации у редакции, понятное дело, не было.
Сэмсон, которого вызвали к редактору, вынужден был рассказать, откуда появилось подобное сообщение, за что его тут же уволили.
Кроме того, все попытки отыскать остров Пралапе на карте были безуспешными.
Газета уже подготовила извинения, но им не суждено было появиться на страницах издания, поскольку стали появляться обрывочные данные о страшной катастрофе, которая произошла в Индийском океане. На побережья Малайзии и Индии обрушились страшные цунами. Большие волны можно было видеть у побережья обеих Америк и Австралии.
Все это повлекло за собой извержение вулкана Кракотау, который действительно находился недалеко от острова Ява. Ну а журналиста, который сумел описать трагедию до того, как она случилась, вернули на прежнее место работы с большим почетом.

[Татьяна Н]

Подобное произошло и с одним военным инженером из Британии, который очень интересовался сновидениями и даже вел дневник сновидений. Весной 1902 года инженер записал, что ему приснился сон, в котором он находился на неизвестном острове в каком-то городе, но при этом понимал, что и город, и остров в скором времени должны погибнуть. Он пытался обратить внимание властей на это обстоятельство, но ему никто не поверил, и в скором времени все действительно погибло.
А спустя несколько дней после сновидения начали поступать сообщения о гибели города Сен-Пьер, который находился на острове Мартиника.

Еще одной историей, которая имеет документальное подтверждение, стала история английского капитана Адриана Христиана. Когда он был ребенком, то часто видел сон, в котором был капитаном корабля и спасал тонувший корабль, на борту которого был его брат. А так как этот сон мальчик видел довольно часто, то рассказал о нем матери, а она записала слова сына на последней странице семейной Библии.
Спустя 47 лет Адриан стал капитаном, и однажды вновь увидел свой детский сон. А еще он обратил внимание на слово «семья», написанное неизвестно кем. Его корабль плыл в Рангун из Сиднея, но капитан приказал сменить курс. И уже на следующий день моряки заметили корабль с названием «Семья», который терпел крушение. Тогда удалось спасти более 200 человек и среди них – брата капитана.

[Татьяна Н]

Отдельную группу сновидений составляют такие сны, в которых живые встречаются с умершими и получают от них определенную важную информацию.

Многие слышали о таком произведении, как «Божественная комедия» Данте, а некоторые и читали ее.
Но мало кто знает, что этого великого произведения могло и не быть написано.
Из истории известно, что Данте умер практически сразу же после написания «Комедии». Он умер в Равенне, где находился в изгнании. После смерти поэта его сыновья, Пьетро и Джакопо, обнаружили, что большей части рукописи нет.
Они на протяжении многих месяцев пытались отыскать недостающие страницы, но все было напрасно. Но однажды Джакопо приснился странный сон, в котором отец повел его в свой кабинет и показал тайник.
Утром тайник действительно был обнаружен, а в нем – те песни поэмы, которые так долго искали.

Еще одна история, связанная с вещими сновидениями, произошла в апреле 1856 года в Пенсильвании. У одного из местных фермеров, Самуэля Кокса, пропали двое сыновей. Их искали почти две недели, но так и не смогли найти. Но случилось нечто неожиданное: фермер, который жил в 20 милях от места событий, во сне увидел тела мертвых детей, и позже сумел точно писать место, где ни находились. Местные жители были настолько поражены происходящим, что они воздвигли монумент в его честь.

Историй, в которых людям помогали вещи сны, очень много, и многие из них документально подтверждены. Это и история Томаса Эдисона, который перед сном составлял вопросы, на которые хотел получить ответы во сне. Таким образом, появились лампа накаливания, фонограф и многие другие изобретения.
Это и периодическая таблица химических элементов Д.Менделеева, и модель атома Нильса Бора.
Во сне Альберт Эйнштейн сумел установить связь между пространством и временем, а Мендель открыл законы наследственности, Флеминг открыл пенициллин, а банкир Генрих Шлиман после нескольких вещих сновидений стал известным археологом и открывателем Трои на острове Крит Микен.

О вещих снах можно говорить еще очень и очень долго. Но сути это не изменит – удивительное провидение, которое невозможно объяснить с точки зрения логики, измененное стояние сознания – существует в реальности, каким бы фантастическим и невероятным не казалось на первый взгляд.

[Татьяна Н]

Приметы

В доме тепло, а кошка на печке лежит - быть морозу.
Если кошка голову под брюхо прячет - к морозу.
Если летом кошка спит калачиком - к близкому ненастью.

- Многочисленные приметы, связанные с кошкой и предвещающие ту или иную погоду, основаны на том, что кошка очень чувствительна к погодным переменам и может предчувствовать их.
Тяга к теплу перед похолоданием у кошек осталась и после исчезновения печей. Если вы внимательно понаблюдаете, то увидите, что перед морозом кошка лежит на батарее парового отопления: она словно бы набирается тепла на период холодов (мы уже коротко упоминали об этом в начале книги).
Значит, есть смысл учитывать народные приметы, в которых явно просматривается причинно-следственная связь.

Кто кошку любит - дом от беды бережет.
Кота убить - семь лет удачи не видать.
Кошку в дорогу не берут: от нее лошади сохнут.
- Приметы эти могут показаться на первый взгляд взаимоисключающими. Но это не так. С домом кошка (кот) связана навечно: она и мышей ловит, и самое здоровое место находит, и погоду предсказывает, и хозяину (хозяйке) во время болезни пытается помочь.
Кошка бережет дом и от змей: они очень боятся кошек, не вступают с ними в борьбу, а предпочитают бежать с места встречи.
Что касается лошадей, то они действительно становятся пугливыми и мнительными, чутко реагируя на присутствие кошки, которую узнают по запаху. Дело в том, что лошади генетически опасаются всех кошачьих: тигров, барсов, львов - за одно и их мелких родственников кошек. Поэтому для них страшнее кошки зверя нет .

Волк дорогу перебежал - к счастью.
- Примета странная, если учесть, что волков всегда боялись и даже признавали за ними родство с нечистой силой. Объяснением приметы может служить то, что опасность миновала.
А еще то, что покровителем и волка, и стад считается Велес. Об этом пословица:
Что у волка в зубах, то Велес дал .
То есть не по своей воле он овечку съел, а по воле Божией.

Являясь частично порождением нечистой силы, волк в то же время находится во вражде с нею. Поэтому его когти, зубы и шерсть нередко используются в народе как средство от болезней.

Божию коровку никогда не убивай - бедой обернется.
- Запрет основан на необходимости охранять это насекомое, чрезвычайно полезное в сельском хозяйстве, ибо оно уничтожает тлю. В сущности, тля и есть беда для крестьянина.

Белка дорогу перебежит - не к добру.
- Возможно, тут сказывается некое приравнивание белки к кошке: перебегание дороги кошкой (в отличие от волка!) не считалось благоприятным.  Однако реально многие из нас встречали белок в городских парках, те не раз перебегали нам дорогу - и никаких особых невзгод мы после этого не испытывали. Скорее всего, все приметы о перебегании кем-то дороги связаны не с реальностью, а с мистическим нарушением цельности пути.

Воробей -  бытовая версия: воробья отовсюду гонят из-за того, что он - воришка.
На этом фоне выглядит парадоксальной (и все же существует) примета: если воробей привидится во сне - это к любовным делам.

Стая галок или ворон перед домом с утра кричит - к худу;
более того, ведьмы любят превращаться именно в галок и ворон. Бытовой же смысл приметы прост: крики галок и ворон далеки от музыкальности, слушать их гвалт неприятно.
Отношение к ворону как к изначально зловещей птице. Наверное, нет ни одного поверья, ни одной приметы, где ворон играл бы положительную роль. Причина в том, что питается он падалью.

[Татьяна Н]

Паука нельзя убивать .
Внезапно паучка на паутине увидеть - к письму.
Паук - существо отпугивающее, связанное с углом, с темным миром, но, с другой стороны, его способность ткать паутину приближает это насекомое к домашнему ремеслу. Поэтому сам паук воспринимается как вестник несчастья, но паук на паутинке (или даже сама паутинка) предвещает новость, письмо, сообщение, ибо каждый кусочек новой, свежей паутины появляется прямо на наших глазах.

Стучит в окно синица или другая птица (кроме вороны, ворона) - к доброму известию.
- Птицы издавна воспринимались как олицетворение душ предков ,во всех местностях птичка за окном воспринимается как добрый знак, в некоторых - наоборот.
Вероятнее всего, в таких случаях произошла подмена, ибо традиционно считается, что не к добру - влетевшая в дом птица, а не стучащаяся в окошко.

Конечно, большую роль играет в этих поверьях само по себе окно.

Залетела бабочка в дом - выпусти.
- Примета основана на уверенности, что бабочка - это душа предка. Залетевшую в дом бабочку убивать нельзя - надо осторожно поймать ее и выпустить в окно (как и залетевшую в дом божью коровку).
Я знал коллекционера бабочек, который позволял себе не верить в эту примету и пришпилил к стене целый ряд особей, имевших неосторожность залететь в его дачный дом. Слава Богу, жив по сей день.

Кто ласточку убьет, того покинут удачи в домашнем хозяйстве.
- Ласточка устраивает гнездо рядом с человеческим жильем и всегда почиталась как домовитая хозяйка. Она любит светлые сухие места и в нездоровом, болотистом месте жить не будет. Поэтому люди радуются появлению ласточки над карнизом своего дома и оберегают ее.

Хочешь уберечь дом от воров - держи у себя черную кошку, или черную собаку, или черного петуха.
- Для своих эта черная живность - домашняя, не страшная, а чужим, в том числе ворам, несчастье приносит. Увидит вор черную кошку, которая ему дорогу переходит, - и побоится воровать. Благодаря таким приметам, видимо, и уцелели черные кошки: и они пригодились.

Муравьи завелись в доме - к добру.
- В наше время, несмотря на эту примету, с муравьями борются, пытаясь извести их всеми силами (что не всегда удается). Поверье построено на том, что муравьи - семейные насекомые: они тоже имеют свой дом, свою иерархию, разделение труда - есть разведчики, охотники, нянечки, дворники и т.д.
Не последнюю роль для формирования поверья имело число муравьев: поскольку их всегда много, то и добра должно быть много. Немаловажным было и соображение, что в доме, где нечем поживиться, и муравьи не водятся. Возможно, муравьям отводилась также роль безвредных чистильщиков: малейшую крошку обнаружат и подберут.

Лошадь спотыкается - удачи не жди.
- Лошадь - один из наиболее давних спутников человека, и потому за века совместного проживания человек наделил лошадь огромным числом способностей, которые ей не всегда и присущи.
При этом несомненно, что лошадь - умное, тонко чувствующее животное. Она чутко реагирует на опасность: прекрасное обоняние позволяет ей издалека реагировать на запах хищника. Чует она и воду, траву, даже если до них еще значительное расстояние.

[Татьяна Н]

Встретить лисицу - к ложным вестям.
- Примета связана скорее с образом этого зверька, нарисованном в многочисленных сказках, чем с реальными наблюдениями: лиса всегда изображалась как хитрая, коварная, недобрая.
А реально лиса, встреченная недалеко от жилья, может предвещать недостачу кур и прочей домашней живности. Не случайно и о людях существует пословица:
Где я лисой пройду, там три года куры водиться не будут .

Слушая кукушку, звени мелочью в кармане, тогда деньги водиться будут.
- С кукушкой в народе связано гораздо больше запретов,поскольку она имеет особенность куковать подолгу, народ связывает это с возможностью что-нибудь загадать: продолжительность ли жизни или, как в данном случае, денег столько, сколько она накукует.
Знающие люди говорят, что поверье сбудется только в том случае, если это будет первая весенняя кукушка, которую вы услышите, и если в этот момент вы будете веселым, а не угрюмым.

Куры все враз закудахтали - ссоры не миновать.
- Основано на внешней похожести кудахтанья и шума ссоры, когда все одно временно кричат. Но поскольку враз закудахтать куры могут из-за появления хищника (той же лисы), то и в самом деле возможна ссора - из-за того, что кто-то из хозяев недоглядел за курами.

О курах существует множество пословиц:
носится, как курица с яйцом; курица гогочет, а петух молчит; скажешь курице, а она всей улице - и т.д.

Кот лапкой морду умывает - гостей намывает.
- Связь между котом и гостями скорее обратная: после ухода гостей накормленный кот умывает мордочку. Но со временем в памяти осталось основное наблюдение: пир с гостями - умывающийся кот.
Если учесть, что в деревне в гости принято ходить не в будние дни (занятые трудом), а в праздники, то примета станет еще более ясной: в праздник гости идут друг за другом; остатков пищи много, и коту раздолье - только успевай умываться.

Черная кошка дорогу перебежит - не видать удачи в этот день.
Надо или повернуться вокруг своей оси, или, разломив на две части прут, бросить обломки в разные стороны.  
Черная кошка - один из наиболее зловещих символов в славянской мифологии.
Она напрямую связана с нечистой силой, с ведьмами, ею оборачиваются колдуньи и т.д.
Этот мотив нашел широчайшее отражение и в народных сказках, и в литературе (достаточно вспомнить хотя бы повести Гоголя)
Существуют приемы-обереги, хотя надо честно признать, что бедное животное страдает ни за что ни про что - только из-за цвета шерсти. Подобное же отношение зафиксировано практически ко всему черному.
Идет это с времен, атмосфера которых талантливо передана А.Н. Островским в Снегурочке : народ-солнцепоклонник не расположен был считать добрыми качествами холодность, мрачность, угрюмость, символами чего являются темнота и черный цвет.

За подаренного кота обязательно надо дать выкуп, а то  убежит.
- Основа этой приметы больше мистическая, чем реальная: в старину всякое дело начиналось с жертвы - с выделения какой-то части своего достатка в пользу богов или людей.
Даже поднося бокал к губам, часть вина выплескивали на землю.
Видимо, в этом отразились вековые наблюдения: человеку ничего не дается даром, и потому, получая что-то себе, надо частью приобретенного поделиться с другими. Выкуп в наше время чаще всего дают за носовой платок, что является отзвуком все того же народного установления: ничего, даже малейшего пустяка, не бери даром.

Ласточки низко летают - к дождю.
- Это вполне реальная примета, проверенная веками. Объяснение достаточно простое. Ласточка летает с открытым клювом, захватывая им мошкару. Перед дождем атмосферное давление понижается, и мошкара летает низко над землей. Следовательно, и ласточки добывают этот корм, снижаясь.

[Татьяна Н]

Муха в суп попала - жди скорого подарка.
- Вряд ли в этом кроется какой-либо действительный смысл, кроме одного: жалко выливать суп. Поэтому брезгливому человеку, увидевшему в своей тарелке муху, говорят о грядущем подарке, намекая: либо подарка лишишься, либо вынь муху да и продолжай есть.
Речь идет о первом блюде, ибо со второго даже и брезгливый человек просто смахнет муху рукой, без поползновений на то, чтобы выбросить все содержимое. А потому и подарок ему сулить в этом случае необязательно.

Черные тараканы в доме - к богатству, рыжие тараканы - к печали.
- Объясняется это поверье так же, как и связанное с муравьями в доме.
Тараканы появляются там, где не очень тщательно убирают, где остаются крошки или любая иная пища. То есть, другими словами, там, где живут достаточно обеспеченные люди, позволяющие себе не считать куски.
Всего тараканов существует более трех с половиной тысяч видов, но в жилище человека чаще всего обитают черные и прусаки .
Разделение тараканов на черных и рыжих явно сделано по той причине, что с рыжими труднее бороться, они быстрее плодятся. К тому же они чаще являются переносчиками возбудителей инфекционных заболеваний.

Если насест обвешать битыми кувшинами, куры хорошо нестись будут.
Если найти камень с дырой и повесить в курятнике, куры целы будут.
- Битый кувшин здесь тоже символизирует куриного бога - многим известный камешек с дыркой.
Считается, что такие предметы оберегают кур и помогают им нестись. Скорее всего, эти предметы прежде всего оберегали от сглаза, поскольку взгляд любого прежде всего останавливался на них.
Именно поэтому горшки без донышек (а также и бутылки, и любая иная посуда) красовались на шестах - чтобы издали видно было.
Может быть, хозяйки поддерживают эту примету по той простой причине, что им со старой посудой жалко расставаться.
Но, в любом случае, автору этих строк по приезде в деревню не раз доводилось слышать:
Ты сначала на горшки посмотри, чтоб полны яиц были, а потом уж на кур, чтоб крылом не били .

Чужих кур не считай - сглазишь.
- Чужой счет - вообще признанная опасность сглаза.
Многим известен забавный мультфильм с рефреном Ой, он теперь и тебя посчитал!
Считая, мы обращаем взгляд на того, кто подпадает под счет, и сам по себе взгляд трактуется как отнимание чего-то.
Хозяйки же связывают этот запрет еще и с тем, что не желают, чтобы кто-то чужой знал, сколько у них в хозяйстве той или иной живности.

Если курица петухом запела, надо ей голову рубить, не то беду накличет.
- Признавая, что не к добру курица петухом поет, народ в то же время говорит:
Если курица петухом запела, будет кладпива .
Суть поверья - мистическая: считается, что такая курица может стать оборотнем, а значит, надо от нее избавиться.

Чтоб собака не сбежала, надо вырвать у нее из шеи клок шерсти.
- Поверье основано на принципе собственности и переноса части на целое. Раз хозяин владеет клоком шерсти, то символически - и всей собакой. Реально же это объясняется и тем, что родной запах снова привлечет сбежавшего пса. (В действительности такое поверье сбывается редко.)

[Татьяна Н]

Доедать то, что мышь грызть начала, - зубы окрепнут.
- Похожее поверье касается и выпавшего зуба
( На тебе, мышка, костяной, дай мне железный! ).
Народ ассоциирует крепость мышиных зубов с теми следами, которые они оставляют на продуктах.
С бытовой точки зрения поверье можно объяснить тем, что жалко выбрасывать продукты, лишь слегка тронутые мышью. С этой целью (в первую очередь для детей) и придумана эта формула.

Хочешь, чтоб цыплята были, - наседку сажай, когда скот с поля придет.
Нельзя яйца есть там, где наседка сидит.
- Вполне здравые советы, которым и по сей день следуют умные хозяйки. Если скотина еще не размещена по стойлам, ничего не стоит спугнуть наседку с гнезда - и тогда она может снова уже не сесть на яйца.
А во втором случае причина запрета такова: отведав оставшейся скорлупы, наседка может поклевать и яйца, - таких случаев немало.

Приметы о человеке

Во время еды читать - память свою заедать.
- Мы уже коротко упоминали о запрете читать во время еды.
Наблюдение основано на особенностях функционирования человеческого организма. Когда человек читает и думает, кровь приливает к головному мозгу, обеспечивая его кислородом.
Когда человек ест, кровь приливает к желудку, поскольку в это время она должна обеспечить его нормальную работу (поэтому после сытного обеда так хочется спать).
Когда человек во время еды читает, мозг воспринимает прочитанное не в полную силу, мы не запоминаем прочитанное, заедаем память.

Если после обеда гости уходят до того, как хозяйка скатерть со стола снимет, невесты в этом доме замуж не выйдут.
- В первую очередь это относится к гостям.
Получается, что они пришли только поесть, а когда все съедено, тут же уходят, хотя правила приличия требуют поблагодарить хозяйку и пообщаться.
Об этом говорят так: стол - не корыто, чтоб поесть да убежать.
Но, думается, более глубокий смысл содержится в этом поверье по отношению к хозяйке. Если она такова, что только накормить умеет, и больше гости ничего в этом доме не ждут, или если она столь неповоротлива, что два часа после обеда скатерть снять со стола не может, то немудрено, что женихи такой дом стороной будут обходить. Ведь какова мама, такова и дочка.

Вымыл руки - вытри, но не стряхивай воду, не плоди нечесть.
- Запрет восходит к давней легенде о том, как нечесть  оставшаяся в одиночестве, попросил у Бога войско.
Бог посоветовал  окунуть руки в воду и стряхнуть - вот и будет столько нечести, сколько брызг.
Бытовое пояснение - гигиеническое, и связано оно прежде всего с детьми: от привычки не вытирать мокрые руки появляются цыпки, кожа трескается и чешется.

Если ячмень на глазу вскочил, надо поднести к глазу кукиш и сказать:
Ячмень, ячмень, на тебе кукиш: что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок, секи себя поперек!
- Как это ни смешно, издавна кукиш, сопровождаемый заговором, считается надежным оберегом от нечистой силы.
Некоторые считают, что дело в минипрогревании теплом, которое исходит от руки. Но, думается, эта версия не слишком состоятельна.
Личное свидетельство: у автора этих строк появился ячмень во время пребывания в местности, где не было лечебных учреждений; кукиш, в течение нескольких дней показываемый бабкой в сопровождении ее же заговора, и в самом деле помог.
Может быть, помог смех: он помогает, по причине своей связи с хорошим настроениям, от любой болезни.

Сядешь между людьми с одинаковыми именами - тут же загадывай желание: сбудется.
- Имя содержит в себе характеристику человека.  Не случайно по сей день считается, что имя - это судьба, и чтобы не искушать судьбу, имя человеку стараются давать по Святцам.
Сидя между людьми с одинаковыми именами, человек находится словно бы в благотворном поле да и вера отсюда в то, что загаданное сбудется.

Не узнаешь знакомого человека - быть ему богатым.
- Это поверье относится к числу так называемых обманных поверий. Когда хотели, чтобы уродился богатый лен, сеяли его нагишом: пусть лен видит, что сеятелю даже одеться не во что, и потому уродится.
Зерновые сеяли впроголодь: пусть рожь и пшеница знают, что крестьянину есть нечего, и поэтому сжалятся. Обмануться при встрече знакомого - значит символически встретить не одного, а словно бы двоих, и потому удвоить его богатство.

[Татьяна Н]

Пока хозяйка не допьет чай, гостям уходить из дому негоже.
- Это бытовое поверье перекликается с поверьем о неснятой со стола скатерти. Как там, так и здесь: в самом деле, что за спешка?
Пока гости пили-ели, развлекались, хозяйка ухаживала за ними, подавала.
И вот, когда уж все сыты и довольны, она, бедолага, чашку чаю села выпить, услышать похвалу своим блюдам, - а гости вместо этого уходить собираются. Конечно, обижать, огорчать хозяйку негоже.

Ножик туп - хозяин глуп, скатерть черна - хозяйка глупа.
- Разве требуются тут какие-либо пояснения?

 В день свадьбы подружки расплетали девичью косу с лентой, бережно расчесывали волосы, заплетали уже в две косы и укладывали их венцом вокруг головы. В дальнейшем женщина могла собирать волосы уже не в косы, а в пучок - прежде всего для того, чтобы волосы во время приготовления пищи ненароком не попали в нее.  
Платки и шали традиционно были красивы, с разнообразным узором, тканые или кружевные.
Будешь волосы на полу оставлять или по двору разбрасывать - голова заболит.
- Поверье связано с культом волос. Они символизировали здоровье, богатство. Кроме того, волосы - часть тебя самого, а потому нельзя бросать их где попало. С бытовой же точки зрения речь идет опять-таки об элементарной опрятности.

Много родинок на теле, особенно таких, которые сам не видишь, - счастливым быть.
- Поверье связано с народными представлениями о порче.
Взгляд злопыхателя сразу падает на что-то необычное, привлекающее внимание, и теряет свою силу. Искусственным отвлечением служат амулеты, украшения, естественным - родинки.
С другой стороны, родинки привлекают внимание и самого человека, вызывают размышления о своем здоровье (особенно если они начинают видоизменяться). О родинках же, которые сам не видишь (на спине), думаешь меньше.
Для мнительного человека это тоже почти счастье - не маяться мыслями о здоровье.

Не мойся и не мой голову перед дальней дорогой - избежишь беды.
- Часть этой приметы ( не мой голову ) пояснялась в главе о дороге.
Рекомендация может быть направлена на то, чтобы человек не простудился, поскольку перед дорогой все делается в спешке. Объясняют этот запрет и тем, что человек смывает домашнюю, защитную ауру и появляется среди чужих незащищенным.
Может быть, в этом есть резон, и оттого некоторые люди (даже и чистюли) предпочитают принимать полный душ только перед сном, а перед выходом из дому мыться лишь частично.
Да и совет после улицы, после многолюдного окружения принять душ, чтобы смыть отрицательную энергию, не лишен смысла.

Не зашивай ничего прямо на себе - память можешь зашить.
- Поверье, основанное на том, что сделанное второпях к удаче не приведет. К тому же, небрежно что-то зашив прямо на себе и оставаясь весь день в этой одежде, человек мысленно возвращается к тому, в порядке ли у него одежда, не смотрят ли на него как на неряху. Другими словами, отвлекается от дел и не все запоминает. Отсюда - угроза память зашить .

Зачесалось в ухе - быть дождю.
- Эту примету можно считать верной (если, конечно, не вести речь о давно немытых ушах). Перед дождем атмосферное давление понижается, а барабанная перепонка в ухе играет ту же роль, что и мембрана в барометре; она немного изгибается и от этого чешется.

Когда хвалят телесные достоинства (красоту, дородность, здоровье и т.д.), надо трижды сплюнуть через левое плечо, чтобы не сглазили.
- Сейчас многие склоняются к тому, что взгляд в какой-то степени материален, то есть несет некую энергию.
Сглаз - это черный магнетизм .. .
Особенно опасными считаются черные глаза.
Сплюнуть через левое плечо в ответ на похвалы (естественно, символически) - означает выразить неверие в них, не принять в душу.

Природа дурного глаза пояснялась в  Молоте ведьм .
Но и современные исследователи придают этому вопросу немалое значение.
Так народ приходит к выводу, что основная причина сглаза - чужие завистливые взгляды ; поэтому чаще всего страдают те, кто находится на виду, люди публичных профессий, например, певцы и певицы.

Вероятно, многие обращали внимание на то, что такие люди, как правило, носят чрезмерно яркую одежду, обильно увешивают себя блестящими украшениями. В этом проявляется подспудное желание избежать влияния дурного глаза, ибо публика обращает внимание на одежду, на амулеты кумира и благодаря этому не наносит урона его внутреннему миру, не нарушает его энергетику.
Иногда защищаются с помощью темных очков, но это не лучший способ защиты, так как человек в темных очках не на солнечной улице или пляже вызывает у людей раздражение и тем самым провоцирует сглаз.

Если левое ухо горит (жарко ему) - плохое о тебе говорят, правое - хорошее.
В правом ухе звенит - к доброй вести, в левом - к худой.
Всерьез принимать едва ли следует.

[Татьяна Н]

Чихнуть - подтвердить правдивость только что произнесенных слов.
- Составители Энциклопедии суеверий пишут:
...один знаменитый врач авторитетно заявил нам, что в момент чихания человек наиболее близок к смерти . Может быть, в этом и кроется разгадка приметы? Ощущая близость смерти, человек всегда становится правдивым. Однако долгое время существовал и обычай с помощью нюхательного табака специально вызывать чихание - для здоровья.

Икота одолевает - значит, кто-то вспоминает.
- Это лишь одно из многочисленных поверий, связанных с икотой: еще говорят, что кто-то завидует, ругает и т.д.
Давние поверья гласят, что икотой дает знать о себе вселившийся в человека бес. Мысль о том, что икота связана с чьими-то воспоминаниями, кажется мне столь же беспочвенной, как и примета о чихании.

Переступить через чьи-то вытянутые ноги - прервать его рост.
Если такое случилось, надо тут же перешагнуть назад.
- Смысл поверья - в запрете пресекать , символически нарушать цельность.
С бытовой точки зрения очень полезное предостережение для самого сидящего: в тесноте не вытягивай ноги, поскольку это мешает остальным.

[Татьяна Н]

Разгар рабочего дня, один из сидящих задумчиво напевает себе под нос:
— Оранжевое небо… Оранжевое солнце…
Кто-то из находящихся рядом бессознательно, на рефлексах, пропевает за него еще две строчки:
— Оранжевое море… Оранжевый верблюд…
Пауза. Лишь слышен стук клавиатур.
Вдруг откуда-то из другого угла подтягивается третий. Так же, вполголоса, задумчиво:
— Оранжевые дяди…
Длинная пауза....
— Оранжевую тетю…
Пауза длиннее всех предыдущих.
И снова тихонечко, только с противоположной стороны:
— В оранжевую попу…

[Татьяна Н]

[kio]

[Татьяна Н]

Как ругаться по старинке
Старинные русские ругательства

Ащеул — пересмешник, зубоскал.
Баба ветрогонка — вздорная (нар.)
Баляба — рохля, разиня (арх.)
Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный
Балахвостъ — волокита (о мужчине) (диал.)
Басалай — грубиянъ (отъ «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)
Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)
Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)
Белебеня — пустоплетъ (кур.)
Бзыря — бешеный повеса, шатунъ (нар.)
Бобыня — надутый, чванливый (тул., влад.)
Божевольный — худоумный, дурной (стар.)
Божедурье — природный дуракъ (стар.)
Болдырь — пузырь, надутый (нар.)
Блудоумъ — волокита, несмыселъ (нар.)
Блудяшка — гуляка (диал.)
Бредкий — говорливый, болтливый (отъ «бредъ»)
Брыдлый — гадкий, вонючий (стар.)
Буня — спесивый, чванливый (ряз., тамб.)
Буслай — мот, гуляка (др. рус.)
Валандай — бездельник, лодырь (север.)
Вертопрахъ — продувной ветрогонъ, гуляка (стар.)
Визгопряха — непоседливая девка (нар.)
Волочайка — распутная жена (олон.)
Вымесокъ — выродок (стар.)
Выпоротокъ — недоносокъ (олон.)
Вяжихвостка — сплетница (орл.)
Глазопялка — любопытный (-ая) (моск., яросл.)
Глуподырый (глупендяй, глупеня) — глупый (нар.)
Грабастикъ — воръ, грабитель (диал.)
Гузыня — плакса, рёва («разгузыниться» — расплакаться)
Гульня — непотребная, гулящая баба
Дитка — некошный, нечистый (кур.)
Дуботолкъ (Дроволомъ) — дуракъ (нар.)
Дурка — сумасшедшая, дура (укр.)
Елдыга — бранчливый (нар.)
Еропка — надутый, чванливый (тул.)
Ерохвостъ — задира, спорщик (нар.)
Ерпыль — малорослый, торопыга (пенз.)
Ёнда (Шлёнда) — непотребная баба (арх.)
Ёра — озорная, бойкая на языкъ (пенз., твер.)
Жиздоръ — задира (раз.)
Загузастка — круглая, толстая девка или баба (нар.)
Задоръ-баба — бранчливая, бойкая (нар.)
Заовинникъ — деревенский волокита (нар.)
Затетёха — дородная бабища (нар.)
Захухря — нечёса, неряха, растрепа (кал., ряз.)
Кащей — жадный (стар.)
Киселяй — вялый (пск., твер.)
Колобродъ — шатунъ, бездельникъ (нар.)
Коломесъ — вздор говорящий (нар.)
Колотовка — драчливая и сварливая баба (орл.)
Колупай — мешковатый, медлительный (нар.)
Королобый — крепкоголовый, тупой, глупый (нар.)
Костеря — брюзга, ворчунъ (нар.)
Кропотъ — ворчунъ (стар.)
Куёлда — сварливый (-ая), вздорный (-ая) (диал.)
Курощупъ — бабникъ, волокита (нар.)
Ледаша детина — негодный, плохой (нар.)
Лежака — лентяйка (ворон.)
Лободырный — недоумокъ (нар.)
Лоха — дура (пск., твер.)
Лоший — дурной, плохой (костр.)
Лудъ — дуракъ (отъ «лудить» — вводить в заблуждение, обманывать) (др.слав.)
Любомудръ — любящий мудрствовать, затейный (др.рус.)
Лябзя (лябза) — болтунъ, пустомеля (олон.)

[Татьяна Н]

Мамошка — публичная женщина (диал.)
Маракуша — противный человекъ (кандалакш.)
Межеумокъ — человекъ гораздо средний (стар.)
Михрютка — неуклюжий, неловкий (диал.)
Младоуменъ суще — глуп смолоду (др.рус.)
Мордофиля — чванливый дуракъ (стар.)
Моркотникъ — человек безъ понятия (лешукон.)
Москолудъ — шутникъ, проказникъ, дурачекъ (от «маска лудъ») (др.рус.)
Мухоблудъ — лентяй, лежебока (стар.)
Насупа — угрюмый, хмурый (диал.)
Насупоня — надутый, сердитый (нар.)
Невегласъ — темный, невежа (др.рус.)
Негораздокъ — недалекий (пск.)
Неповоротень — неуклюжий (стар.)
Несмыселъ — глупецъ (стар.)
Нефырь — неугодный, непотребный (волог.)
Обдувало — обманщикъ, плутъ (стар.)
Обломъ — грубый, невежа (стар.)
Облудъ — обманщикъ (др.рус.)
Огуряла — безобразникъ («огурство чинить всякое» — безобразничать) (др.рус.)
Окаёмъ — отморозок (стар.)
Околотень — неслухъ, дурень (др.рус.)
Остолбень — дуракъ (стар.)
Охальникъ — безобразникъ (нар.)
Пеньтюхъ — пузатый, жопистый (твер.раз.)
Пехтюкъ — неповоротливый, обжора (пск., твер.)
Печегнётъ — лентяй (нар.)
Печная ездова — лентяйка (нар.)
Плеха — женщина легкого поведения (стар.)
Попрешница — спорщица (моск.)
Потатуй — потаковщикъ, потатчикъ, подхалимъ (др.рус.)
Похабникъ — ругатель, сквернословъ (стар.)
Пресноплюй — пустобай, болтунъ (нар.)
Псоватый — на пса похожий (нар.)
Пустобрёхъ — болтунъ (нар.)
Пустошный — пустой, глупый, зряшный (диал.)
Пыня — гордая, надутая, недоступная (как правило о женщине) (кал.)
Пятигузъ — ненадежный, попятный (нар.)
Развисляй — неряха, рохля, разиня (моск.)
Разлямзя — неповоротливый, вялый (пск.)
Разноголовый — неразумный, недогадливый (помор.)
Разтетёха — плотная, жирная девка, баба (нар.)
Растопча — разиня, олухъ (тамб.)
Расщеколда — болтливая баба (нар.)
Рахубникъ — безобразникъ (рахубничать — безобразничать) (сев.)
Рюма — плакса (отъ «рюмить» — плакать)
Свербигузка — девка непоседа (нар.)
Сдёргоумка — полудурокъ (нар.)
Сиволапъ — неуклюжий, грубый мужикъ (нар.)
Скапыжный — сварливый, вздорный (тарусск.)
Скоблёное рыло — со сбритой бородой (стар.)
Скаредъ — скупой, жадный (др.рус.)
Сквернавецъ (Сквернодей)- нехорошо, скверно поступающий (стар.)
Сняголовь (Сняголовый) — головорезъ, сорвиголова, лихъ человекъ (Сняголовить — безобразничать, хулиганить) (вят., перм.)
Стерва — падаль, стервятина (др.рус.)
Страмецъ — срамецъ, безстыдникъ (стар., ур.)
Страхолюдъ — урод (нар.)
Суемудръ — ложно премудрый (др.рус.)
Тартыга — пьяница, буянъ («тартыжничать — безобразить) (влад.)
Телеухъ — олухъ, глупый (перм.)
Тетёшка — гулящая баба (нар.)
Титёшница — баба с большими титьками (моск.)
Толоконный лобъ — дуракъ (отъ «толокно»)
Трупёрда — неповоротливая баба (диал.)
Трясся — сварливая, вздорная баба (нар.)
Туесъ — бестолочь (иносказ.)
Тьмонеистовый — невежа (стар.)
Тюрюхайло — неряха (кур.)
Угланъ — повеса (вят., перм., каз.)
Урюпа — плакса, замарашка, неряха (нар.)
Фетюкъ — оскорбление в адрес мужчины
Фофанъ — простофиля, дуракъ (орл.)
Фуфлыга — прыщь, дутикъ, невзрачный маленький мужичекъ («фуфлыжничать» — шататься, жить за чужой счетъ) (нар.)
Хабалъ — нахалъ, смутьянъ, грубиянъ (олон.)
Хандрыга (ханыга) — праздный шатунъ (диал.)
Хмыстень — вор (моск.)
Хохрикъ — горбатый (нар.)
Хобяка — неуклюжий неловкий (тул.)
Чёртъ верёвочный — сумасбродъ (стар.)
Чужеядъ — паразит, нахлебник (др.рус.)
Шаврикъ — кусокъ дерьма (моск.)
Шалава — дуракъ, глупый (перм.)
Шалопутъ — беспутный, ветрогонъ (стар.)
Шинора — проныра (кольск.)
Шлында — бродяга, тунеядец (смол.)
Шпынь голова — нечёсаный (нар.)
Щаулъ — зубоскалъ (др.рус.)

[Татьяна Н]

«Конституционный календарь» на 2015
Каждая страница - это иллюстрация к определенной статье основного закона страны
Российский художник Андрей Тарусов, работающий в стиле пин-ап, выпустил «Конституционный календарь» на 2015 год.
Как понятно из названия, посвящена новая работа Конституции Российской Федерации.

Каждая страница-месяц - это иллюстрация к определенной статье основного закона страны.

К примеру, на одной из них можно увидеть девушку, выходящую из машины перед МГУ: так автор видит пункт 1 статьи 43 «Каждый имеет право на образование».
А на странице, посвященной праву на свободу мысли и слова, изображена девушка- полицай, обыскивающая довольного участника митинга.

«Скажу по секрету, что я делаю не один календарь в год. Просто не все разрешают публиковать.
Вот, к примеру, календарь, который мы сделали в соавторстве с Юридическим бюро ЦКР. http://click.my.mail.ru/redir?u=http%3A%2F%2Fwww.kp.ru%2Fgo%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.ckrbureau.com%2F&c=s&r=http&o=mm&e=1419841210&s=45bf82a5ad3c5cd7

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=eMU8IlOnvAs