Кто такие антисемиты?

[fesa]

Торы и Талмуда.

Талмуд только.

В Пятикнижии (Тора) как и в Танахе ( Пророки-писания) ничего криминального нет.

Как же нет? В Исходе, Второзаконии, Числах всё, как фильме ужасов с Фреди Крюгером!

[рrivet]

Во Второзаконии, в Исходе, в Чисах идёт указание на расправу со всеми, кто мешает иудеям.

И что ? Это дела НЕ НАШЕГО ВРЕМЕНИ.

Тогда и "евреи" были иные, и НАРОДЫ, ИХ ОКРУЖАВШИЕ.

Тогда те народы детские жертвоприношения совершали...

Самое же главное - это слова Христа : "Не думайте, что я пришел НАРУШИТЬ ЗАКОН. Не нарушить я пришел, но ИСПОЛНИТЬ ".

Закон - и есть Тора.

[jew]

Торы и Талмуда.

Талмуд только.

В Пятикнижии (Тора) как и в Танахе ( Пророки-писания) ничего криминального нет.

Ты же не читал Талмуд.Откуда знаешь,что там написано?

[рrivet]

Ты же не читал Талмуд.

ВЕСЬ, конечно, не читал. Что мне нужно - читал.

Скажем, о сожжении ЕВРЕЯМИ и РАВВИНАМИ своего за ПРОПОВЕДОВАНИЕ ТОРЫ.  ;D ( во времена римлян).

[fesa]

Во Второзаконии, в Исходе, в Чисах идёт указание на расправу со всеми, кто мешает иудеям.

И что ? Это дела НЕ НАШЕГО ВРЕМЕНИ.

Тогда и "евреи" были иные, и НАРОДЫ, ИХ ОКРУЖАВШИЕ.

Тогда те народы детские жертвоприношения совершали...

Самое же главное - это слова Христа : "Не думайте, что я пришел НАРУШИТЬ ЗАКОН. Не нарушить я пришел, но ИСПОЛНИТЬ ".

Закон - и есть Тора.

Как исполнять Закон Христос показал в Ев.Ин.гл.8. "Кто без греха, пусть первый бросит в неё камень". Вот так он пришел исполнять  Закон! Он пришёл эти законы отменить, т.к. они были не от Бога, а от б-га. От Бога только "Бытие". Остальное - творчество левитов, коэнов и фарисеев.

[Antirevisionist]

Ты же не читал Талмуд.

ВЕСЬ, конечно, не читал. Что мне нужно - читал.

Скажем, о сожжении ЕВРЕЯМИ и РАВВИНАМИ своего за ПРОПОВЕДОВАНИЕ ТОРЫ.  ;D ( во времена римлян).

Ссылку на конкретный лист Талмуда немедленно!

[Antirevisionist]

Слова fesa - лишнее подтверждение того, что у гоев нет Торы. Кстати 7 заповедей потомков Ноаха - это из Бытия (Берешит)...

[fesa]

Слова fesa - лишнее подтверждение того, что у гоев нет Торы. Кстати 7 заповедей потомков Ноаха - это из Бытия (Берешит)...

 Оно нам надо - ваша Тора? Моя бабушка велела мне учить только 2 Евангелия из 4-х. После её смерти до похорон 3-дня непрерывно шел дождь. Когда её хоронили на 2 часа прояснилось небо, проявилась радуга, а когда все разошлись с кладбища, ещё 3 дня шел дождь. Она знала Евангелие от Иоанна и Матфея наизусть на старославянском языке. Была церковной старостой. Она родила 10 детей. Вот для меня авторитет.

[рrivet]

Ссылку на конкретный лист Талмуда немедленно!

Так я не записываю..  ;D

Вроде его (сожженного) звали Ханина.

[рrivet]

Кстати 7 заповедей потомков Ноаха - это из Бытия (Берешит)...

Мы не едим ЖИВЬЕМ ни лошадей, ни воробьев  ;D

[jew]

Ссылку на конкретный лист Талмуда немедленно!

Так я не записываю..  ;D

Вроде его (сожженного) звали Ханина.

Завилял,трепло. ;D

[рrivet]

Завилял,трепло.

Ошибаесся  ;D Я еще НИ РАЗУ не проигрывал споров с сионистами.

[jew]

Завилял,трепло.

Ошибаесся  ;D Я еще НИ РАЗУ не проигрывал споров с сионистами.

Так ответь ссылкой на первоисточник.

[рrivet]

Так ответь ссылкой на первоисточник.

А знаток Талмуда должон сразу вспомнить... ;D

Не на каждой странице там равов сжигают  ;D

[Antirevisionist]

Ссылку на конкретный лист Талмуда немедленно!

Так я не записываю..  ;D

Вроде его (сожженного) звали Ханина.

Р. ХАНИНА БЕН ТЕРАДИОН
Настала очередь р. Ханины бен Терадиона.

Про р. Ханину бен Терадиона рассказывали, что это был человек, приятный и Богу, и людям. Никто не слышал от него дурного слова.

Когда вышло запрещение заниматься изучением Торы, он не переставал собирать вокруг себя народ и преподавать свои поучения.

Больной р. Иосе бен Кисма, которого он зашел проведать, стал увещевать его, говоря:

— Ханина, брат мой! Не видишь ли сам, что этому племени[4] Самим Богом дана власть над нами? Оно опустошило дом Его, сожгло Его святыню, умертвило праведнейших Его, погубило избранных Его — и поныне племя это остается невредимым. А мне сказали про тебя, что продолжаешь изучать сам и другим преподавать Тору, устраивая собрания и публично держа свитки Завета раскрытыми перед собою.

— Господь милостив, — отвечает р. Ханина.

— Это не ответ, Ханина! Я дело говорю, а ты отвечаешь: "Бог милостив". Чудом будет, если не сожгут тебя вместе со свитками на костре.

— Раби, — говорит Ханина, — удостоюсь ли я блаженства?

— Разве ты знаешь какой-нибудь тяжкий грех за собою?

— Заведуя благотворительными сборами, я однажды деньги, назначенные на трапезу для неимущих в Пурим, роздал по ошибке, как обычную милостыню бедным.

— Только то? Я ничего лучшего не желал бы себе, как быть на твоем месте.

Вскоре р. Иосе умер. На погребение его пришли знатнейшие граждане Рима и на обратном пути застали р. Ханину читающим поучение с раскрытым свитком Завета перед многочисленным собранием. Привели его на суд и спрашивают:

— Как дерзнул ты нарушить приказ кесаря?

— Я поступил так, как повелел мне Господь. Суд постановляет: р. Ханину сжечь на костре, жене его отрубить голову, а дочь отдать на публичное позорище.

Вывели р. Ханину на площадь, обернули в свиток Торы и в таком виде возвели на костер. Затрещал охваченный пламенем хворост. А палачи начали класть на грудь р. Ханине волокна шерсти, напитанные водою, дабы подольше поддержать в нем дыхание и этим продлить мучения.

— Отец! — кричит в ужасе дочь его. — Я не в силах муки твои видеть!

— Дочь моя! — отвечает р. Ханина. — Если бы меня одного жгли на костре, я возроптал бы, но вместе со мною горит и Святая Тора наша. И Тот, Кто явится мстителем за нее, отомстит и за меня.

Спрашивают ученики:

— Раби, что видишь ты в эти минуты?

— Вижу, — отвечает р. Ханина: пергамент сгорает, а буквы возносятся в вышину.

— Раби! — советуют они. — Вдохни в себя пламя — скорее наступит конец твоим мукам.

— Пусть Тот, Кто дал мне душу, примет ее у меня, — отвечает р. Ханина, а сам я ускорять свою смерть не стану.

Тут уже и сам палач не мог дольше видеть его муки, и спрашивает он р. Ханину:

— Раби, если я сниму мокрую шерсть и усилю пламя, введешь ли ты меня в жизнь вечную?

— Да, — отвечает р. Ханина.

— Поклянись мне в этом.

— Клянусь.

Сделал так палач. И отлетела в вечность душа мученика. В ту же минуту и палач бросился на костер и исчез в пламени. И зазвучал Бат-Кол. "Раби Ханина и палач его с ним грядут в жизнь вечную!"

По поводу этого Рабби[5] говорил со слезами на глазах: — Кому удастся одной минутой обрести вечную жизнь, а кому долгими годами приходится выносить самые мучительные испытания.

http://www.chassidus.ru/library/agada/asara_harugey_malchut.htm#_ftnref_7193_5

[jew]

Так ответь ссылкой на первоисточник.

А знаток Талмуда должон сразу вспомнить... ;D

Не на каждой странице там равов сжигают  ;D

А знаток говорит,что это трёп.

[fesa]

Завилял,трепло.

Ошибаесся  ;D Я еще НИ РАЗУ не проигрывал споров с сионистами.

А чем вам сионисты не угодили? По моему это милейшие люди, которые стараются весь мусор на планете собрать в одном месте (я не имею ввиду родившихся в Израиле израильтян, т.к. отношусь к ним с уважением).

[jew]

Завилял,трепло.

Ошибаесся  ;D Я еще НИ РАЗУ не проигрывал споров с сионистами.

А чем вам сионисты не угодили? По моему это милейшие люди, которые стараются весь мусор на планете собрать в одном месте (я не имею ввиду родившихся в Израиле израильтян, т.к. отношусь к ним с уважением).

А ты хоть одного видел из родившихся здесь.?

[рrivet]

Вскоре р. Иосе умер. На погребение его пришли знатнейшие граждане Рима и на обратном пути застали р. Ханину читающим поучение с раскрытым свитком Завета перед многочисленным собранием. Привели его на суд и спрашивают:

Вранье в переводе.

Можно подумать, там только римляне ( на похоронах еврея  ;D  ) - и БЫЛИ.

[fesa]

Ссылку на конкретный лист Талмуда немедленно!

Так я не записываю..  ;D

Вроде его (сожженного) звали Ханина.

Р. ХАНИНА БЕН ТЕРАДИОН
Настала очередь р. Ханины бен Терадиона.

Про р. Ханину бен Терадиона рассказывали, что это был человек, приятный и Богу, и людям. Никто не слышал от него дурного слова.

Когда вышло запрещение заниматься изучением Торы, он не переставал собирать вокруг себя народ и преподавать свои поучения.

Больной р. Иосе бен Кисма, которого он зашел проведать, стал увещевать его, говоря:

— Ханина, брат мой! Не видишь ли сам, что этому племени[4] Самим Богом дана власть над нами? Оно опустошило дом Его, сожгло Его святыню, умертвило праведнейших Его, погубило избранных Его — и поныне племя это остается невредимым. А мне сказали про тебя, что продолжаешь изучать сам и другим преподавать Тору, устраивая собрания и публично держа свитки Завета раскрытыми перед собою.

— Господь милостив, — отвечает р. Ханина.

— Это не ответ, Ханина! Я дело говорю, а ты отвечаешь: "Бог милостив". Чудом будет, если не сожгут тебя вместе со свитками на костре.

— Раби, — говорит Ханина, — удостоюсь ли я блаженства?

— Разве ты знаешь какой-нибудь тяжкий грех за собою?

— Заведуя благотворительными сборами, я однажды деньги, назначенные на трапезу для неимущих в Пурим, роздал по ошибке, как обычную милостыню бедным.

— Только то? Я ничего лучшего не желал бы себе, как быть на твоем месте.

Вскоре р. Иосе умер. На погребение его пришли знатнейшие граждане Рима и на обратном пути застали р. Ханину читающим поучение с раскрытым свитком Завета перед многочисленным собранием. Привели его на суд и спрашивают:

— Как дерзнул ты нарушить приказ кесаря?

— Я поступил так, как повелел мне Господь. Суд постановляет: р. Ханину сжечь на костре, жене его отрубить голову, а дочь отдать на публичное позорище.

Вывели р. Ханину на площадь, обернули в свиток Торы и в таком виде возвели на костер. Затрещал охваченный пламенем хворост. А палачи начали класть на грудь р. Ханине волокна шерсти, напитанные водою, дабы подольше поддержать в нем дыхание и этим продлить мучения.

— Отец! — кричит в ужасе дочь его. — Я не в силах муки твои видеть!

— Дочь моя! — отвечает р. Ханина. — Если бы меня одного жгли на костре, я возроптал бы, но вместе со мною горит и Святая Тора наша. И Тот, Кто явится мстителем за нее, отомстит и за меня.

Спрашивают ученики:

— Раби, что видишь ты в эти минуты?

— Вижу, — отвечает р. Ханина: пергамент сгорает, а буквы возносятся в вышину.

— Раби! — советуют они. — Вдохни в себя пламя — скорее наступит конец твоим мукам.

— Пусть Тот, Кто дал мне душу, примет ее у меня, — отвечает р. Ханина, а сам я ускорять свою смерть не стану.

Тут уже и сам палач не мог дольше видеть его муки, и спрашивает он р. Ханину:

— Раби, если я сниму мокрую шерсть и усилю пламя, введешь ли ты меня в жизнь вечную?

— Да, — отвечает р. Ханина.

— Поклянись мне в этом.

— Клянусь.

Сделал так палач. И отлетела в вечность душа мученика. В ту же минуту и палач бросился на костер и исчез в пламени. И зазвучал Бат-Кол. "Раби Ханина и палач его с ним грядут в жизнь вечную!"

По поводу этого Рабби[5] говорил со слезами на глазах: — Кому удастся одной минутой обрести вечную жизнь, а кому долгими годами приходится выносить самые мучительные испытания.

http://www.chassidus.ru/library/agada/asara_harugey_malchut.htm#_ftnref_7193_5

Да, благодать так и прёт, особенно хорошо сказано про МЕСТЬ! Разве можно мстить людям? Лечить вас надо в массовом порядке.