Православие, последний вздох!

[Стойкий]

Стойкий пожиратель дерьма это у Вас трясутся руки, когда Вы пишите мне, это у Вас капает слюна и бешенные зрачки, стоит только подойти к зеркалу. +@>

Засранец Magus, твоя порция дерьма, любителем которого ты и являешься, готова, поскольку ты проголодался, коль вновь тявкаешь жалобным завыванием голодной псины: Magus-наполеон 6-ка, ты совсем сальный слизень, хруеватый бастурман, мягкотелый охуярок.

Руки же трясутся у тебя психоапата, зеницы которого подобны глазам срущей собаки, слюной которой забрызгана вся клава, поскольку ты доходчив до дерьма, которым я с удовольствием хладнокровного человека и кормлю тебя, преданный хозяину лишайный пёс.

Ты в заблуждение можешь ввести неграмотных, но не меня, поскольку ты не знаешь структуры негатива, который мною вводится в тебя, проповедника хренова о Христе. +@>

Ваше дерьмоплевание не вызывает у меня никаких эмоций, кроме брезгливости, словно рядом обделался вонючий бомж с дерьмом на языке.

Дерьмоплеванием занимаешься ты, дерьмопоедатель, ибо ты брезглив к приёму здоровой пищи.
Вот и приходится кормить тебя дерьмом, шелудивая собака, шерсть которой от принимаемой пищи подвержена выпадению: «\\\"Есть много животных в мире, имеющих форму человека.\\\" NHC-II-3-119
WWW.XPECTOC.COM».

Проповедник хренов, ты и есть вонючее животное, имеющее форму человека.

Вы от меня петушок никуда не денетесь, будете со мной общаться до тех пор пока не начнете говорить вежливо или полностью изойдете на дерьмо.  

Педик, я буду общаться с тобой до тех пор, покуда ты, голубизна, не сдохнешь, поскольку ты склонен поедать дерьмо, мною тебе с ложечки подаваемое, ибо таковые подлые твари выдаются себя за людей, будучи являющиеся мерзопакостными животными: «\\\"Есть много животных в мире, имеющих форму человека.\\\" NHC-II-3-119
WWW.XPECTOC.COM».

Кто понимает это, кормите этого педика тем же, чем и я его потчую: похотливая сучка Magus, ты безусловно уникальный мудвин, скучающий зоофил, выёбистый сруль.

Так должна гаситься родня фарисейская, дабы интеллектуально  вырезать всю эту невежественную голытьбу:


Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; И клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
И говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; Дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. От Матфея 23:13-35.

[Стойкий]

Если при этом дерьмоплевании Вы еще и позиционируете себя верующим, то бог Ваш такое же дерьмо, как и Вы.

Я верующий зрячей верой, а не слепой, которой ты и веруешь по воле Бога моего, ибо рождён быть презренной обезьяной – сыном лукавого, которого обязательно следует кормить дерьмом, чтобы такое животное блевала дерьмом, дабы все лицезрели эту вонючую тварь: $


Поле есть мир; доброе семя, это – Сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.
Кто имеет уши слышать, да слышит! От Матфея 13:38-43.

Вы знаете Стояк, Вы опять обделались.

Я конечно же обделался на тебя, унитаз, поскольку ты для этого и создан моим Богом, чтобы на тебя срали подобные мне боги от Бога: &/


Я сказал: вы – боги, и Сыны Всевышнего – все вы. Псалтирь 81:6.


Чмошник, привыкай к своей вонючей участи, доколе не сдохнешь, мерзопакостная тварь, выдающая себя за человека: «\\\"Есть много животных в мире, имеющих форму человека.\\\" NHC-II-3-119
WWW.XPECTOC.COM».

Засеря, на которого срать все хотели, обосран ты, поскольку  у тебя в голове говно. +@>

[Стойкий]

К Вашему величайшему сожалению я работаю на любимой работе, являюсь экспертом в своей области и очень востребован, кроме того у меня есть великолепное хобби, которому я отдаю очень много времени и в этом хобби я тоже уже далеко не последний человек, кроме того у меня достаточно средств и знаний, чтобы оплачивать мое хобби и людей, помогающих мне ( это я например о сайте, который в моей подписи и владельцем которого я являюсь ).

Ты – тупорелло, болтология которого никому по большому счёту ненужна. ?
Именно поэтому ты шастаешь по форумам, бесперспективно предлагая свой протухший винегрет, которым никогда не исполнить обязательное к исполнению:


Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. От Матфея 28:19.

Я действительно прогрессирую, но только человек, находящийся в горячечном бреду или такое тупое создание, как Вы, может назвать меня лузером. Видимо то, что болит у Вас, Вы пытаетесь примерить на других.

Твой прогресс – это приём дерьма в больших объёмах, что ты, унитаз, и демонстрируешь.

Вот такой вот ты чмырь, к которому обращаются по его предназначению – приёмник дерьма: похотливая сучка Magus, ты гадко уникальный получеловек, злорадный выебака, хамский пасынок.

ЗЫ. Чтобы окончательно утрамбовать дерьмо в Вашей голове дополнительно сообщу, что у меня очень красивая, безумно талантливая, известная и очень умная жена, являющаяся моим соратником и генератором многих идей в моем хобби.

Ты, лишайная  псина, питающаяся дерьмом, которым на тебя гадят разумные люди. +@>
Следовательно, такая же и жена твоя, слепая дура, которая не зрит мерзопакость в твоём лице: ?


Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. От Матфея 15:14.


Трамбуй дерьмо в своей голове, поскольку завтра неминуемо на походе очередное дерьмо, от которого ты так тащишься, тупой валенок.

[Стойкий]

Так что всю Вашу тираду, украденную у умных людей, засуньте себе в одно место и тихо радуйтесь этому обстоятельству, Стойкий пожиратель дерьма!

Поедатель говна Magus, от тебя разит дерьмом, которым тебя постоянно потчует твой хозяин, приручивший тебя на этом форуме к данному рациону питания: похотливая сучка Magus, ты дебильно голый механизатор, совковый гоблин, потерянный мозгофёб.

К  моему завтрашнему приходу сидеть, облезлая псина, выдающая себя за человека: «\\\"Есть много животных в мире, имеющих форму человека.\\\" NHC-II-3-119
WWW.XPECTOC.COM». +@>

И знай, что ты есть чмырь, которого я и чмырю положенным им дерьмом:


Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; И клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
И говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; Дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. От Матфея 23:13-35.

[Стойкий]

Ну и на последок Вам, Стойкий пожиратель дерьма, чтобы было о чем подумать, прежде чем тыкать корявыми пальчиками в клаву:

1.Кор.6.10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

Потаскушка Magus, рацион которой пожирание большого количества дерьма, ты и есть тот самый злоречивый лихоимец, +@> который никогда не наследует Царствия Божьего, поскольку Закон предусматривает оскорбление подобных тебе тварей на их первоначальные оскорбления:


Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; И клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
И говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; Дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. От Матфея 23:13-35.


Но в обязательном хладнокровии к данным нелюдям:


Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. От Матфея 12:36,37.


Так что я спокоен перед тобой как удав перед кроликом, контролируя свои железные чувства в соответствии высказанного в адрес любого полудурка наподобие тебя:


Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. От Матфея 5:44.

[Стойкий]

Шляпник, Вы воистину клоун, да еще такой же упертый, как и участник Стойкий.  +@>
Каждый хочет видеть то, что он хочет, потому Шляпник Вы так и корячитесь!
Неужели Вы думаете, что способны пнуть меня под зад?  +@>
Вы о себе слишком возвышенного мнения, голубчик!

Да ты полностью обосранное животное, выдающее себя за человека, которого пинали пыром под зад и будут пинать, пока не сдохнешь, поедатель дерьма: «\\\"Есть много животных в мире, имеющих форму человека.\\\" NHC-II-3-119
WWW.XPECTOC.COM». +@>


Засеря, на которого срать все хотели, обосран ты, поскольку  у тебя в голове говно. ?

Научись с людьми разговаривать, жлоб, возомнивший себя порядочным человеком, речи которого пред Богом мерзость есть: $


Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. От Луки 16:15.


У тебя все не принимающие твоих бредовых мыслей всегда будут клоунами и дураками, так как они никогда не примут речи сумасбродного животного, выдающего себя за человека:


Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. От Матфея 7:15.


Именно этим и обусловлены твои поносные выделения, от запаха которого блевать тошнит.
Жизнь твоя – жопа вонючего бомжары.
Так что крепись, унитаз, в который ходят непонимающие тебя, поедателя дерьма.

[Kaballah]

Связь я Вам сейчас поясню.Если Вы не в состоянии ответить на простейший вопрос о пареной репе,то как же с Вами можно обсуждать какие-то более сложные вопросы?А?Сами посудите.Впрочем,это только иллюстрация,подтверждающая мои слова о том,что даже простейший вопрос вводит Вас в стабильное состояние виляния анусом.Чего так?В себе не уверены?Вообще-то правильно,что не уверены.Пока не напрягайтесь,если вдруг появится желание убедить общественность в обратном.

 +@> Очевидно Вы бо-ольшой специалист по анусам!  +@> Какая нафиг иллюстрация? Как может быть связана паренная репа с обсуждаемой здесь темой? Вы привели совершенно неудачную иллюстрацию к тому, что я спрашивал Вас в другой теме о том, чтобы Вы обосновали свои слова, что не видите причин в том, чтобы сомневаться, что автор посланий Павла есть сам Павел. Вот я и поинтересовался, на что опирается Ваша убежденность и Вы мне не ответили. А про паренную репу, так это надо просто сместить мозги набекрень, чтобы пытаться на этом поймать меня. Видимо Вам шляпа изрядно давит и уже не на голову, а значительно глубже!  +@>

[Шляпник]

Автор: Magus

Вот видите,Магус,не успели Вы вылупиться,а какое мнение о себе уже составили.Вы не за подмогой отправились? +@> Кстати,а кем Вам Ваша компаньонша по несчастью приходится в жизни?

[Kaballah]

Научись с людьми разговаривать, жлоб, возомнивший себя порядочным человеком, речи которого пред Богом мерзость есть:

  Научусь мой сладкий петушок, но только после того, когда Вы станете со мной говорить на Вы.  +@>
А Ваш истерический поток бессознательности такое же дерьмо, как и Ваш бог и не надо к этому дерьму пытаться приставлять слова Христа.
Сладких снов, аминазинный петушок! 

[Шляпник]

+@> Очевидно Вы бо-ольшой специалист по анусам!  +@> Какая нафиг иллюстрация? Как может быть связана паренная репа с обсуждаемой здесь темой? Вы привели совершенно неудачную иллюстрацию к тому, что я спрашивал Вас в другой теме о том, чтобы Вы обосновали свои слова, что не видите причин в том, чтобы сомневаться, что автор посланий Павла есть сам Павел. Вот я и поинтересовался, на что опирается Ваша убежденность и Вы мне не ответили. А про паренную репу, так это надо просто сместить мозги набекрень, чтобы пытаться на этом поймать меня. Видимо Вам шляпа изрядно давит и уже не на голову, а значительно глубже!  +@>

О.Как говориться,помяни го...Впрочем,не важно.Если я сейчас начну перечислять вопросы,на которые не получил от Вас никакого ответа,то ряд получится гораздо длиннее.И Вы это знаете не хуже меня.Хотя с такими персонажами,как Вы воленс-неволенс станешь большим специалистам по вилянию чужих анусов.Вот Вас взять,к примеру.Отчего он у Вас такой вёрткий?Вы не можете ответить ни на один,даже самый простой вопрос прямо.Чего так?Даже вопрос о пареной репе Вас застал врасплох.Казалось бы,куда ещё проще,а поди ж ты...Уж не знаю,как с Вами и разговаривать.

[Шляпник]

Автор: Magus

мой сладкий петушок

Ах,вот оно что...Свой вопрос о Вашей компаньонше снимается автоматически.

[Kaballah]

О.Как говориться,помяни го...Впрочем,не важно.Если я сейчас начну перечислять вопросы,на которые не получил от Вас никакого ответа,то ряд получится гораздо длиннее.И Вы это знаете не хуже меня.Хотя с такими персонажами,как Вы воленс-неволенс станешь большим специалистам по вилянию чужих анусов.Вот Вас взять,к примеру.Отчего он у Вас такой вёрткий?Вы не можете ответить ни на один,даже самый простой вопрос прямо.Чего так?Даже вопрос о пареной репе Вас застал врасплох.Казалось бы,куда ещё проще,а поди ж ты...Уж не знаю,как с Вами и разговаривать.

Давайте Шляпник приводите вопросы, на которые я Вам не дал ответа. Не найдете! Я Вам давал вполне развернутые ответы на все Ваши вопросы, кроме идиотизма о паренной репе. А то, что Вы скатились до уровня Стойкого, вполне характеризует Вас, как бо-ольшого интелектуала!  +@> Не знаете, как разговаривать? Да сознайтесь, что просто уже не знаете как извернуться, чтобы поддеть. Лучше молчите. Это Вам явно к лицу. 
Кстати, спасибо за снятый вопрос, поскольку вывод, который Вы сделали, вполне соответствует Вашему интеллектуальному уровню.  +@>

[Шляпник]

Давайте Шляпник приводите вопросы, на которые я Вам не дал ответа. Не найдете! Я Вам давал вполне развернутые ответы на все Ваши вопросы, кроме идиотизма о паренной репе.

Извольте-с.Давайте поищем вместе и не всё сразу,а постепенно.Итак...

Автор: Шляпник

Повторно.Так,что за Отец такой?Как Его имя,хотя бы?

Это вопрос.Варианты ответов:

Автор: Magus

"Имья сестра, имья..." (с)  смешно Да Вы откройте Евангелия и посмотрите, где и как Христос называл Имя Отца своего...

У меня нет задачи преподносить Вам готовые ответы на блюдечке. Ищите и найдете.

просто зачем я Вам сейчас буду рассказывать последующий этап, пока, как я вижу, у Вас большие трудности с начальным.

Так,что за Отец и как Его имя?Учтите,что я не спрашиваю Вас,где я должен искать ответы,а меня интересует,что именно Вы можете ответить.

[Kaballah]

Извольте-с.Давайте поищем вместе и не всё сразу,а постепенно.Итак...Это вопрос.Варианты ответов:Так,что за Отец и как Его имя?Учтите,что я не спрашиваю Вас,где я должен искать ответы,а меня интересует,что именно Вы можете ответить.

Видите ли Шляпник, я Вам рекомендовал изучить этот вопрос и давал ссылки. Однако Вы отвергли их.
Если Вам интересно Имя Отца Христа, то поверьте, чо сам этот вопрос говорит, к сожалению, о непонимании проблемы.
Ну раз Вы настаиваете, то для начала процитирую:

Он сказал] : "Единое (  ) - это [единовластие], над которым нет ничего. Это [Бог истинный] и Отец [всего, Дух незримый], кто
30 надо [всем, кто] в нерушимости, кто [в свете чистом],-тот, кого [никакой свет глаза не может] узреть.
Он [Дух незримый]. Не подобает [думать] о нем как о богах или о чем-то
35 [подобном]. Ибо он больше бога, [ведь нет никого] выше него, нет никого, кто был бы
3. сударьом над ним. Он ни в каком бы то ни было подчинении, ибо [все существует] в нем один. Он... потому что он не нуждается в чем бы то ни было, ведь он полностью совершенен.
5 У него нет [в чем бы то ни было недостатка], (нет того), чем бы он мог быть пополнен. [Но] все [время] он полностью совершенен в [свете. Он безграничен], ибо нет никого [перед ним], чтобы ограничить его. Он непостижим, ибо нет никого
10 перед ним, кто [постиг бы его. Он неизмерим], ибо не было [никого перед ним, чтобы измерить] его. Он [невидим, ибо никто] не видит его. [Он вечен, он существует] вечно. Он [невыразим, ибо]
15 никто не может [охватить его, чтобы выразить] его. Он неназываем, ибо нет никого перед ним, чтобы назвать [его. Это свет неизмеримый], чистый, [святой, ясный]. Он, невыразимый, [совершенен]
20 в нерушимости. [Не в совершенстве], не в блаженстве, не в божественности, но [много избраннее]. Он не телесный, [не нетелесный]. Он не большой, [не малый. Нет]
25 возможности сказать, [какого его количество...], ибо никто не может [постичь его]. Он. не из тех, [кто существует], но много [избраннее. Не так], как [если бы он был избраннее (по сравнению с другими), но] то, что его, не причастно ни [эону,
30 ни] времени. Ибо то, что причастно [эону, было вначале создано. Он не был заключен] во времени. Он не получил...ибо... ибо [нет никого] перед
35 ним, чтобы он получил от него нечто. Ибо он созерцает себя вновь в
4. своем свете [чистом).
Ведь он] - величие. Неизмеримое... величие. Он - Эон, дающий эон. Жизнь, дающая [жизнь, Блаженство], дающее
5 блажен [ство, 3на]ние (  ), дающее знание, (  ), [Добро], дающее добро. Милость, дающая милость и спасение, Благодать, дающая [благодать] не потому, что имеет, но [потому что дает милость] неизмеримую,
10 [нерушимую.
Что я скажу тебе] о нем? Его [эон нерушимый,] он неподвижен, [он пребывает в молчании, он покоится]. Он [до всех вещей. Он] глава всех эонов. [Это он дает им] силу [по
15 своему благу]. Ибо не мы, мы [не познали...], мы не познали тех [вещей, что неизмеримы, кроме того, кто] жил в нем, то есть Отец. Это он [рассказал нам]. Ведь он видит себя
20 самого в свете, окружающем его. [Это источник] воды жизни, [он дает всем эонам и] во всех формах. Он узнает [свой образ, когда] видит его в [источнике Духа. Он] устремляет желание в свой
25 [свет - воду], это источник (света) - воды [чистого] окружающего его.

Если Вы будете настаивать дальше, то я могу назвать Имя, которое есть в этом первоисточнике.
Хотя я при этом руководствуюсь еще и вот этим:

11.  Имена, которые даны вещам  земным, заключают  великое  заблуждение,  ибо они  отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что не прочно, и тот, кто  слышит  (слово)  Бог  не постигает  того, что прочно,  но постигает  то, что  не прочно.  Также подобным  образом (в  словах) Отец  и Сын  и Дух святой  и  жизнь  и  свет и  воскресение и церковь  [и]  во  всех  остальных  -  не постигают того, что [прочно], но постигают, что не прочно, [разве только] познали то, что прочно.  [Имена, которые  были]  услышаны,  существуют  в  мире  [для  обмана. Если бы они были] в  эоне, их  и день  не называли  бы в  мире и  не полагали  бы среди  вещей земных. Они имеют конец в эоне.
        12. Единственное  имя не  произносится в  мире  имя,  которое  Отец  дал  Сыну.  Оно  превыше  всего. Это  -  имя  Отца.  Ибо  Сын не  стал бы  Отцом, если бы  он  не облачился  во имя  Отца. Те,  кто обладает этим  именем,  постигают его,  но не  произносят его. Те же, кто не обладает им, не постигают его. Но истина  породила  имена  в  мире  из-за того,  что нельзя познать  ее  без  имен.  Истина  едина,  она является множеством,  и  (так)  ради  нас,  чтобы  научить нас этому единству посредством любви через множество.

Что нибудь поняли? 

[Семицветов]

Если Вы будете настаивать дальше, то я могу назвать Имя, которое есть в этом первоисточнике.

Если вы знете Имя, то почему бы вам просто не назвать Его? А далее можно обращаться к источникам, из которых вы это Имя узнали. Если же вы не знаете Имени, то также просто можно сказать об этом. Чего мудрить то? 

[Kaballah]

Если вы знете Имя, то почему бы вам просто не назвать Его? А далее можно обращаться к источникам, из которых вы это Имя узнали. Если же вы не знаете Имени, то также просто можно сказать об этом. Чего мудрить то? 

Вы прочитайте вторую цитату пожалуйста. Я не называю Имя только потому, чтобы не уподобляться почитателем Яхве и прочих племенных божков. Цитаты же даю намеренно, чтобы постепенно подвести к той мысли, что Имя совершенно не обязательно, а важно понимание о настоящем Отце небесном, Знание о котором принес Христос.

[Семицветов]

Вы прочитайте вторую цитату пожалуйста. Я не называю Имя только потому, чтобы не уподобляться почитателем Яхве и прочих племенных божков. Цитаты же даю намеренно, чтобы постепенно подвести к той мысли, что Имя совершенно не обязательно, а важно понимание о настоящем Отце небесном, Знание о котором принес Христос.

Я прочитал, прежде чем постировать. Не надо относиться к собеседникам как к детям малым и постепенно их подводить. Логика же проста: вы называете Имя и даёте обоснование, или не называете и тоже даёте обоснование. Или: просто называете или не называете без какого-либо обоснования.
Что же касается имён (или понятий), то они разумеется как форма ограничивают содержание, однако без них совершенно невозможно понимание, во всяком случае пока люди общаются между собой посредством слов-понятий.

Если вас спрашивают об Имени Отца, значит видят какой-то смысл в этом вопросе. Вы же говорите, что Имя совершенно не обязательно.

[Kaballah]

Я прочитал, прежде чем постировать. Не надо относиться к собеседникам как к детям малым и постепенно их подводить. Логика же проста: вы называете Имя и даёте обоснование, или не называете и тоже даёте обоснование. Или: просто называете или не называете без какого-либо обоснования.
Что же касается имён (или понятий), то они разумеется как форма ограничивают содержание, однако без них совершенно невозможно понимание, во всяком случае пока люди общаются между собой посредством слов-понятий.

Если вас спрашивают об Имени Отца, значит видят какой-то смысл в этом вопросе. Вы же говорите, что Имя совершенно не обязательно.

Так вроде я не назвал, но дал обоснование. И вроде я имею полное право на мнение, что имя совершенно не обязательно называть. Что Вас не устраивает в моем ответе?
Если уж некоторым совсем невтерпеж, то пожалуйста, в переводе на русский язык Имя Отца звучит как Мать-и-Отец, а Имя Сына, как Саморожденный Бог, который и есть Христос. И что изменилось?

[Семицветов]

Так вроде я не назвал, но дал обоснование. И вроде я имею полное право на мнение, что имя совершенно не обязательно называть. Что Вас не устраивает в моем ответе?

Лично меня не устраивает неконкретика. Одно дело знать и не называть по определённым причинам и привести эти причины. Другое - не знать и, мол, знать не обязательно. Это удобная позиция. На мнение вы, конечно, имеете полное право, как, впрочем, и любой другой. Или нет? Тем более не следует вести кого-то, подводя к вашим выводам, за руку как малого ребёнка.

Если уж некоторым совсем невтерпеж, то пожалуйста, в переводе на русский язык Имя Отца звучит как Мать-и-Отец, а Имя Сына, как Саморожденный Бог, который и есть Христос. И что изменилось?

Если под некоторыми вы подразумеваете меня, то разве я дал вам повод унижать меня? Да, и терпения у меня очень много. Можно ли услышать Имя Отца в оригинале? Без перевода.
Что же касается перевода на русский Христа, я подожду, что скажет по этому поводу Шляпник, поднявший вопрос об Имени.

[Kaballah]

Лично меня не устраивает неконкретика. Одно дело знать и не называть по определённым причинам и привести эти причины. Другое - не знать и, мол, знать не обязательно. Это удобная позиция. На мнение вы, конечно, имеете полное право, как, впрочем, и любой другой. Или нет? Тем более не следует вести кого-то, подводя к вашим выводам, за руку как малого ребёнка.

Странность заключается в том, что Вы видите неконкретику. Причины я привел и попытался объяснить почему знать не обязательно. И уж позвольте с Вами не согласиться, что не следует вести кого-то, подводя к определенным выводам и Ваши вопросы тому яркая иллюстрация.

Если под некоторыми вы подразумеваете меня, то разве я дал вам повод унижать меня? Да, и терпения у меня очень много. Можно ли услышать Имя Отца в оригинале? Без перевода.
Что же касается перевода на русский Христа, я подожду, что скажет по этому поводу Шляпник, поднявший вопрос об Имени.

Господи, да что с Вами со всеми происходит? Где Вы уже успели увидеть попытку унизить Вас?
В оригинале имя Отца звучит как Метропатор. А Саморожденный или Аутоген это не перевод Христа, а Его Имя. Только это не тот Христос, который приходил во плоти, но тот, который приходил во плоти является образом Того, небесного Христа. Более подробно здесь - http://xpectoc.com/rus/site/issledovanija/raznoe/moj-gnosis-zametki-diletanta/
Только естественно оговорюсь, что всё это не претендует на Истину в последей инстанции...