Православие, последний вздох!

[Семицветов]

Не фантазируйте пожалуйста за меня, я лишь высказываю свое мнение, опирающееся на исследования ученых и логику. Если Вы видите прорехи в моей логике, укажите мне на них пожалуйста и без постановки диагноза о заблуждении. Мы еще не разобрались в этом вопросе. Бог Нового Завета, который является Отцом Христа, откорректирован и исправлен в современной редакции НЗ под бога ВЗ. Так Вам будет понятнее?
 
Понятно. Апокалипсис Иоанна по своему языку, стилю и образности относится к синоптической группе писаний, которые были просто сочинены в иудео-христианской среде на основе ранних литературных источников. Лично у меня нет никакого доверия к Откровениям, еще и потому, что интерпритировать чужие видения и предсказания дело, как минимум неблагодарное. Яркий пример это то, что Предсказамус Настрадал. 

Никаких противоречий, Путь позывается детям Отца, которых заставили Его забыть, но имеющим шанс прийти к Нему после физической смерти. Вот и вся связь. А вот то, что до Христа кто-то достигал Царства Божьего, так это вряд ли, до Его прихода никто не знал Его Отца, о чем Он неоднократно и говорил. А то, что Путь к Отцу не зависит от материального или социального статуса и от морали, это верно, вот только Царство Божье НИКОГДА не включало в себя царство человеческое, человека тем и отделили от Бога, что засунули в прах.

Я никого не стараюсь в чём-то убедить. С вами это тем более бесполезно, потому что я пользуюсь с вашей точки зрения подкорректированной, фальсифицированной даже, информацией. И в этом вас переубеждать у меня нет ни малейшего желания.

Тогда для начала поясните какие различия Вас интересуют - смысловые, стилистические, хронологические или другие? И различия между каноническими и какими из апокрифических писаний Вас интересуют - гностические, поздних гностиков, иудео-христианские или другие?

Принципиальные различия. Чтобы можно было прямо сказать, что канонические евангелия скорректированы в угоду иудохристианской идеологии.

[Kaballah]

Изменилось.Поясняю на пальцах.Это мой вопрос.Дата.А это Вы,мягко говоря,соврамши.Дата.Как видите нашёл на раз.Ответ на свой вопрос я узнал только сегодня,не смотря на Ваше заявление,что Вы ответили на все мои вопросы.См. выше.Вы,батенька,мелкий враль.Доказывать дальше надо?Нет ничего проще,кстати.

Шляпник, слово неккоректно слишком мягкое слово в отношении к Вам. Вы бы уж всю перписку привели, а так по кусочкам я Вам такого понадергаю, мало не покажется. Я понимаю Ваше истерическое поведение, и кипящий разум, но остыньте уже, минералочки попейте и может тогда сможете сказать что-нибудь конструктивное и правдивое... {*}

[Kaballah]

А мне совершенно по барабану,знаете ли,поняли Вы,где солгали или не поняли.Скажу честно,мне до Вашего мнения вообще нет никакого дела.Пока,во всяком случае.Однако,то,что ничего не изменилось тут вы неправы.Изменилось,причём в лучшую сторону.Чему я,скажу откровенно,вполне рад.Если так и будет продолжаться,то всё не так плохо.На сегодня будьте здоровы.

Так и гуляйте со своим барабаном мимо меня, а не пытайтесь изображать себя святее папы римского и успокаивать себя мантрами, что всё не так плохо и Вы рады.
Пожелал бы и я Вам здоровья, но так уж все далеко зашло, что пожелаю, чтобы болезнь Ваша просто не прогрессировала.

[Стойкий]

Гы-гы! Вашу блевотину вообще-то трудно назвать беседой!

Унитаз Magus на то и предназначен, чтобы в него сливали всякую блевотину в виде справедливого хамства: потаскушка Magus, ты абсолютно приздоватый пенёк, гневный целлулит, шутовской сручёныч.

Это Вы блюете на Христа

Изрыгаешь на Христа пустословием ты, унитаз Magus, поскольку твоей бредятиной не научить все народы Учению Христа: +@>


Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. От Матфея 28:19.

еще и пытаясь так научить все народы.

А по иному и нельзя, поскольку за негативом флейма скрыта суть Учения Христа – физико-химические процессы в душе:


Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; И клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
И говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; Дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. От Матфея 23:13-35.


Что чувствуешь нелюдь, когда тебя утюжат справедливым хамством?


Терпением вашим спасайте души ваши. От Луки 21:19.

Кстати, многих несчатных так научили?

Несчастный, я не Учитель:


А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья;
И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. От Матфея 23:8,10.

А ключик он простой, говорите со мной на Вы и будет Вам счастье.

Если ты мне укажешь место Писаний, где Иисус обращается на «вы» к подобным тебе, то я уважу твоё пожелание, глупое животное: «\\\"Есть много животных в мире, имеющих форму человека.\\\" NHC-II-3-119
WWW.XPECTOC.COM». ?

И не забывай, несправедливое хамло, что оскорблять меня начал ты:


Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз. От Матфея 18:21,22.


В следующий раз, когда возымеешь похотливое желание оскорбить кого-нибудь, то вспоминай меня, сладкая и похотливая курочка моя.

[Kaballah]

Я никого не стараюсь в чём-то убедить. С вами это тем более бесполезно, потому что я пользуюсь с вашей точки зрения подкорректированной, фальсифицированной даже, информацией. И в этом вас переубеждать у меня нет ни малейшего желания.

Вот и славно. 

Принципиальные различия. Чтобы можно было прямо сказать, что канонические евангелия скорректированы в угоду иудохристианской идеологии.

Пожалуйста:

1. Вставками, грубо разрушающими смысл оригинала, следует признать ссылки на иудейские писания, что особенно очевидно в отношении рефрена "да сбудется писание" в Ин. 17:12 и 19:28, а также упоминания "Моисея и пророков" в Ин. 1:45; 5:39, 45-47 в позитивном контексте.
2. Особенно ярким примером интерполяции является уникальный даже в канонических евангелиях отрывок Ин. 4:22, где Спаситель произносит бессмертное "спасение от иудеев". Нельзя не отметить, во-первых, что Ин. 4:22 является уникальным отрывком, в котором Иисус исповедует Себя иудеем (в беседах с иудеями Закон Моисея Он называет "вашим", а не "нашим" Законом); во-вторых, если бы слова "вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от иудеев" были произнесены в действительности, оскорблённая самарянка просто прервала бы разговор с заносчивым иудеем и отправилась с кувшином воды домой. Даже сама литературная форма Ин. 4:21-23 позволяет заметить неумелую редакторскую правку.
3.На тот факт, что синоптики пользовались материалом, по своему идейному содержанию весьма далёким от их собственных взглядов, указывают хотя бы прямо противоположные тенденции авторов Мф. 11:25-27/Лк. 10:21-22, а также Мф. 27:7-10 – псевдоцитата из Иеремии о земле горшечника, выкупленной ценой крови казнённого, то есть Иисуса, для погребения странников (τοις ξενοις). Чтобы раскрыть значение этих слов, следует вспомнить, что гончарная символика и сам термин "горшечник" (ο Κεραμευς) связаны в Ветхом Завете с богом-творцом, буквально вылепившим Адама из красной земли, то есть из глины
4.Заслуживают упоминания и противоречие вложенных в уста Иисуса обещаний скорого второго пришествия Его же словам в Мф. 28:20: "Вот, Я с вами во все дни до скончания века", и обладающие онтологическим значением притчи Иисуса о добром и дурном древе (Мф. 3:10; 7:17-19; 12:33; Лк. 3:9; 6:44), о старых и новых мехах (Мк. 2:22; Мф. 9:17; Лк. 5:37-38) и о служении двум синьорым (δυσι κυριοις; Мф. 6:24; Лк. 16:13), которые просто не имеют удовлетворительного истолкования в рамках иудо-христианской парадигмы.
5. пространная редакция посланий, вошедшая в Новый Завет, изуродована многочисленными вставками и переделками, иногда полностью разрушающими мысль Павла, и дополнена тремя так называемыми "пастырскими" посланиями, заведомо не имеющими к Павлу никакого отношения. Курьёзно, но в одном из них – 1Тим. 6:20 упомянута опубликованная Маркионом не ранее 144 года книга Антитезы, что не только позволяет достаточно точно датировать пастырские послания, но и характеризует интеллектуальный уровень их сочинителей.

Этого Вам достаточно?

[Kaballah]

В следующий раз, когда возымеешь похотливое желание оскорбить кого-нибудь, то вспоминай меня, сладкая и похотливая курочка моя.

Ой, Вы опять здесь!  А режим? Или в доме скорби бывают послабления?  +@>
На Вы, мой ласковый, на Вы и в Вашем доме будет радость!  ?

[Стойкий]

Ой, Вы опять здесь! +@>

Ты как всегда на посту, преданный пёс. +@>
Угощения желаешь?
Ну-ну, поспокойней веди себя.
На: потаскушка Magus, ты вообще плюшевый обтрах, падший нигсройд, мелкий поебон. 

А режим? Или в доме скорби бывают послабления?  +@>

Познавшие Истину свободны от невежества, тобой упаиваемой в силу празднества твоего:
 

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете Истину, и Истина сделает вас свободными.  

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. От Иоанна 8:31,32. От Матфея 7:13,14.

На Вы, мой ласковый, на Вы и в Вашем доме будет радость!

Ласковая моя курочка, ты ж потаскушка, чтоб с тобой на вы разговаривать. +@>
Твоя радость – это иллюзия бестолкового человека. $
Прощения проси, опарышь вонючий, чтоб наступило спокойствие в твоей слабенькой душонке:


Текел – ты взвешен и найден очень лёгким. Даниил 5:27.


Плохи твои дела унитаз Magus, ой как плохи:


Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. От Матфея 12:36,37.

[Шляпник]

Автор: Magus

Вы знаете,Магус,Стойкий удивительно точную цитату привёл на счёт таких,как Вы.

Текел – ты взвешен и найден очень лёгким. Даниил 5:27.

Поясню.Лёгкость эта везде буквально.

1. Вставками, грубо разрушающими смысл оригинала, следует признать ссылки на иудейские писания, что особенно очевидно в отношении рефрена "да сбудется писание" в Ин. 17:12 и 19:28, а также упоминания "Моисея и пророков" в Ин. 1:45; 5:39, 45-47 в позитивном контексте.

С какой стати следует признать и кому?Кому очевидно?Или,что важнее,с чего очевидно?А,оказывается по большому счёту,с того,что слова о пророках и Моисее в позитивном контексте не укладываются в собственное,личное, понимание Писания автора цитаты.И всё.Не так-ли?
А вот ещё "образец" доказательности:

оскорблённая самарянка просто прервала бы разговор с заносчивым иудеем и отправилась с кувшином воды домой.

Это на что похоже,вообще?Может самарянка ушла бы,а может и не ушла бы.С какой стати однозначный вывод,что она обязательно должна была уйти?Так автору захотелось?

Даже сама литературная форма Ин. 4:21-23 позволяет заметить неумелую редакторскую правку.

А это,что такое?Всё написано стихами,а правка прозой?Или на разных языках?Автору,видите-ли,показалось,что стиль разный?Он,однозначно,прав?Всё так субъективно,что впору говорить о высасывании неких доказательств просто их пальца.Кстати,краткое знакомство с трудами Кушу и Уайта позволяет сделать вывод,что они пользуются той же методикой в своих рассуждениях,а именно изпальцавысасыванием.Писали бы просто,что мне,мол,так кажется.А почему кажется,не знаю или знаю,но говорить не желаю.Пока хватит.Не стоит хвататься за всё сразу.

[Kaballah]

Познавшие Истину свободны от невежества...
 
...от слов своих осудишься.

Ну вот, хоть пару нормальных слов из выгребной ямы удалось выловить и то не ваших!  +@>
Видимо Вы правы, до истины Вам ой как далеко из глубины Вашей выгребной ямы!  +@>
Так что на Вы и только на Вы, а то осудит Вас Ваш батяня-ревнитель...

[Kaballah]

Вы знаете,Магус,Стойкий удивительно точную цитату привёл на счёт таких,как Вы.Поясню.Лёгкость эта везде буквально.С какой стати следует признать и кому?Кому очевидно?Или,что важнее,с чего очевидно?А,оказывается по большому счёту,с того,что слова о пророках и Моисее в позитивном контексте не укладываются в собственное,личное, понимание Писания автора цитаты.И всё.Не так-ли?
А вот ещё "образец" доказательности:Это на что похоже,вообще?Может самарянка ушла бы,а может и не ушла бы.С какой стати однозначный вывод,что она обязательно должна была уйти?Так автору захотелось?А это,что такое?Всё написано стихами,а правка прозой?Или на разных языках?Автору,видите-ли,показалось,что стиль разный?Он,однозначно,прав?Всё так субъективно,что впору говорить о высасывании неких доказательств просто их пальца.Кстати,краткое знакомство с трудами Кушу и Уайта позволяет сделать вывод,что они пользуются той же методикой в своих рассуждениях,а именно изпальцавысасыванием.Писали бы просто,что мне,мол,так кажется.А почему кажется,не знаю или знаю,но говорить не желаю.Пока хватит.Не стоит хвататься за всё сразу.

Шляпник, я уже пытался Вам объяснить, но видимо всё это впустую. Я здесь процитировал только выводы, а саму логику не привожу ввиду печатанья слишком длинных постов. Взять например туже самарянку, чтобы понять почему она ушла бы состоись на самом деле такой разговор, надо Вам здесь написать, кто такие самаритяне, во что верили, как относились к иудеям и т.д. Но ведь это Вам самому не трудно найти в нете. И узнав это проанализировать, а не кричать сразу во всю ивановскую про высасывание из пальца. Короче, умейте правильно пользоваться головой, а не только жрать в неё и изрыгать глупости и гадости...

[Старец Игорь]

Атака православия. Антикризисная книга "Тайна ИСИХАЗМА" текст книги

http://www.proza.ru/2009/08/18/302

[Black]

Засранец Magus, твоя порция дерьма, любителем которого ты и являешься, готова, поскольку ты проголодался, коль вновь тявкаешь жалобным завыванием голодной псины: Magus-наполеон 6-ка, ты совсем сальный слизень, хруеватый бастурман, мягкотелый охуярок.

Руки же трясутся у тебя психоапата, зеницы которого подобны глазам срущей собаки, слюной которой забрызгана вся клава, поскольку ты доходчив до дерьма, которым я с удовольствием хладнокровного человека и кормлю тебя, преданный хозяину лишайный пёс.

Ты в заблуждение можешь ввести неграмотных, но не меня, поскольку ты не знаешь структуры негатива, который мною вводится в тебя, проповедника хренова о Христе. +@>

................
 От Матфея 23:13-35.

Это точно от Матфея? $ Нельзя же быть настолько религиозным..

[Black]

Стойкий удивительно точную цитату привёл..

Шляпник, как я понимаю ты весьма разборчив в дерьме. А чего остальное у Стойкого не цитируешь?

[Шляпник]

Шляпник, я уже пытался Вам объяснить, но видимо всё это впустую. Я здесь процитировал только выводы, а саму логику не привожу ввиду печатанья слишком длинных постов. Взять например туже самарянку, чтобы понять почему она ушла бы состоись на самом деле такой разговор, надо Вам здесь написать, кто такие самаритяне, во что верили, как относились к иудеям и т.д. Но ведь это Вам самому не трудно найти в нете. И узнав это проанализировать, а не кричать сразу во всю ивановскую про высасывание из пальца. Короче, умейте правильно пользоваться головой, а не только жрать в неё и изрыгать глупости и гадости...

А известно ли Вам,Магус,как должен крещённый православный (Вы же крестились?) относиться к учению Маркиона?Вы же никуда не ушли.Верно?А почему не ушли,а заинтересовались этим учением?

[Шляпник]

Шляпник, как я понимаю ты весьма разборчив в дерьме. А чего остальное у Стойкого не цитируешь?

А я не Стойкого процитировал,если ты не заметил.В отличие от тебя,кстати.

[Семицветов]

Этого Вам достаточно?

Вполне.

[Kaballah]

А известно ли Вам,Магус,как должен крещённый православный (Вы же крестились?) относиться к учению Маркиона?Вы же никуда не ушли.Верно?А почему не ушли,а заинтересовались этим учением?

Шляпник, Вы вроде уже взрослый мальчик, а до сих пор не поняли, что никто, никому, ничего не должен...
А с православием меня связывают только воспоминания и церкви этой я просто помахал ручкой. Хотя, я с удовольствием захожу и в православные и в католические храмы, когда путешествую по Европе и дальше, но толко чтобы полюбоваться культурным наследием. 

[Стойкий]

Ну вот, хоть пару нормальных слов из выгребной ямы удалось выловить и то не ваших!  +@>

Унитаз Magus, в моей резервной яме достаточно дерьма, чтобы стабильно снабжать твоё лужённое горло этим самым дерьмом, дабы ты был сытым.

Видимо Вы правы, до истины Вам ой как далеко из глубины Вашей выгребной ямы!

Если бы ты знал Истину, то тебя бы слушали и следовали за тобой, неудачник, живущий в помоях невежества:


И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. От Марка 1:17.


Так что онанист ты, безрезультатно работающий проповедником о Христе. 

Так что на Вы и только на Вы, а то осудит Вас Ваш батяня-ревнитель...

Только на ты, и только на ты, послушная псина Magus, любящая меня как своего хозяина, кормящего свою псину здоровой пищей, откармливая её отменным дерьмом. +@>


Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь. От Иоанна 5:24.


Нет Богу надобности судить меня, поскольку Он перевёл меня от смерти к жизни вне человеческого тела, дав мне бесспорные доказательства в виде научного обоснования моего бессмертия вне физической плоти:


Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие. От Луки 9:27.


Плохи твои дела, жук навозный: ?


Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен».
Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; И клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
И говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; Дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. От Матфея 23:13-35.


Поскольку Суд дня Господня уже идёт как тать ночью:


О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придёт, как тать ночью. 1-ое Фессалоникийцам. 5:1,2.


Так что козёл ты, поскольку поставлен слева от меня:


Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. От Матфея 25:31-33.

[Шляпник]

Шляпник, Вы вроде уже взрослый мальчик, а до сих пор не поняли, что никто, никому, ничего не должен...
А с православием меня связывают только воспоминания и церкви этой я просто помахал ручкой. Хотя, я с удовольствием захожу и в православные и в католические храмы, когда путешествую по Европе и дальше, но толко чтобы полюбоваться культурным наследием. 

Вы никому ничего не должны,а самарянка,стало быть,всенеприменно должна?Действительно,детсад какой-то.Вас с детства в учении Маркиона воспитывали или как-то иначе?

[Стойкий]

Это точно от Матфея? $ Нельзя же быть настолько религиозным..

Желаешь устыдить меня моими словами в адрес потаскушки Magus?

Я намеренно делаю это, чтобы мои узнали меня, поскольку справедливый флейм обязателен в искоренении невежества в лице подобных полудурку Magus.