Обсуждение конференции религиозного писателя, теолога Ю. Пиотровского

[Serge3742]

Повторю , речь была не о навыках. Речь скорее о склонностях к определенным навыкам.
Кто сказал , что информация хромосомы не изменяется? Кто это может знать? )  Хромосома настолько сложна , что никто даже представления не имеет о той информации которую она несет. Лишь поверхностные наблюдения.

Вот вам наблюдение: дефект лишь в одной нуклеокислоте - который приводит к дефекту всего одного гена вызывает такую известную болезнь как гемофилия - которая является иногда (как в случае королевы Виктории) приобретённым навыком... а иногда передаётся по наследству... кстати только по женской линии. Вот это изменения в хромосомах... а то, о чём пишите вы никаких изменений вызвать не может. Хромосомы и гены - это очень строгий набор компьютерных программ, где важна каждая позиция нуклеокислоты. Каждая позиция! Дефект в одной единственной позиции приведёт к таким последствиям для организма, что об этом страшно говорить. Именно поэтому все хромосомы в организме дублируются два раза. Если дефект присутствует только на одной хромосоме, то это не так страшно, если другая в порядке. Кстати именно поэтому возникают особые сложности в клонировании живых организмов. Если два набора хромосом абсолютно идентичны... кстати это может быть только женщина - то для нормального функционирования организма - её набор хромосом должен быть ТЕОРЕТИЧЕСКИ ИДЕАЛЕН, чего кстати достичь практически невозможно.

Что касается нравственности. Это извечный антагонизм между теми кто считает , что есть создатель и законодатель , и теми кто яростно это отвергает , потому что желает установить свой закон .

Я не хочу вдаваться в детали объективной нравственности до тех пор пока сам достаточно не разовью эту тему в своих проектах. Как следует из моего девиза слева под моим аватаром ---- чужих определений объективной нравственности я не признаю... (Да. я чту Уголовный Кодекс... той страны, в которой проживаю)

[silvan]

Это конечно понятно. Стоило бы уже задуматься о смысле написанного , а не трактовать его столь превратно.

Что понятно, и в чем превратность толкования?

[silvan]

Евреи - не "враги" и не "преступники" - они просто шизофреники!

Только еврейская нация считает себя избранной настолько, что полагает возможным захват мировой власти в результате «Нового порядка», который как они полагают должен поднести им некий «Мессия», который, в сущности, должен выполнять некой «золотой рыбки бога». Причём евреи не желают жить как обыкновенное люди. Вместо этого, они хотят быть «владычицей морскою, чтобы жить в Окияне-море, чтоб служила им рыбка золотая и была б у них на посылках»

Вот здесь важный и сложный для восприятия момент
Кто такие евреи, чем евреи отличаются от неевреев?

Не правильно говорить о евреях и прежде всего не дать определение "кто такие евреи?

Я утверждаю, что евреи НЕ являются преступниками или врагами и их не требуется физически уничтожать, как это делал Адольф Гитлер.

Гитлер не уничтожал евреев и цели такой у него не было, Гитлер хотел депортировать евреев. Гитлер и сионисты были в нормальных и деловых отношениях.
Гитлеру надо было изгнать евреев и веская причина у него была (евреи очень отвратительно показали себя во время Веймарской республики и Гитлер этого насмотрелся). Сионистам надо было, чтобы евреи поехали именно в Палестину, чего европейским евреям на фиг не надо было, просто перебежали бы в другую европейскую страну - не впервой, неблагоустроенная Палестина и война с арабами им на фиг была не нужна, но как раз сионистам такого не надо было. Интересы сходились и пошло дело уже практически совместно. Более того, в Палестине сионистам нужны были крепкие работоспособные евреи. Все всё понимали кому чего надо и делали.

Хаим Вейцман, известный сионист, руководитель Всемирного Еврейского Агенства, на запрос Британской королевской комиссии о возможности переправить западноевропейских евреев в Палестину ответил:
«Нет. Старые уйдут. Они — пыль, экономическая и моральная пыль большого света. Останется лишь ветвь»……

«Если бы я знал, что можно спасти всех детей Германии и вывезти их в Англию или лишь половину и вывезти их в Eretz Israël, я выбрал бы второе, потому что мы должны принимать во внимание не только жизнь этих детей, но и судьбу народа Израиля.»

    Источник:    Yvon Gelbner "Zionist policy and the fate of European jewry", dans Yad Vashem studies. /'Сионистская политика и судьбы европейского еврейства', исследования музея 'Яд Вашем'/. Jerusalem, vol. XII, p. 199.

     «Спасение европейских евреев не стояло во главе списка приоритетов правящего класса. Главным для них было создание государства.»

    Источник:    Tom Segev "Le septième million" /Седьмой миллион/. Изд. Liana Levi, Paris, 1993, p. 539.

     «[...] Должны ли мы оказывать помощь всем, кто в ней нуждается, не учитывая характеристики каждого? Не должны ли мы придать згой акции сионистский национальный характер и попытаться спасти, прежде всего, тех, кто может быть полезным для земли Израильской и для иудаизма? Я знаю, может показаться жестоким ставить вопрос таким образом, но мы должны, к сожалению, уяснить, что если мы можем спасти 10.000 человек из 50.000, которые могут внести вклад в создание страны и дело национального возрождения, или миллион евреев, которые станут для нас обузой или в лучшем случае мертвым грузом, мы должны ограничиться спасением 10.000, которые могут быть спасены, несмотря на проклятия и призывы миллиона, который не в счет.»

    Источник:    "Memorandum du Comité de sauvetage de l'agence juive" /Меморандум "Комитета спасения" Еврейского агентства/, 1943. Цитируется в вышеупомянутой книге Tom Segev.

[silvan]

Есть доказательства такого сотрудничества. "Zionistische Vereinigung für Deutschland" (ZVfD) /Сионистская федерация Германии/ послала 21 июля 1933 года нацистской партии меморандум, в котором говорилось:
     «С основанием нового государства, которое провозгласило расовый принцип, мы хотим приспособить наше сообщество к этим новым структурам ... наше признание еврейской национальности позволяет нам установить ясные и откровенные отношения с немецким народом и его национальными и расовыми реалиями, потому что мы не хотим недооценивать эти основные принципы, потому что мы тоже против смешанных браков и за сохранение чистоты еврейства... Евреи, осознающие свою самобытность, от имени которых мы говорим, могут найти свое место в структуре Германского государства, потому что они свободны от чувства зависти, которое должны испытывать ассимилированные евреи; ... мы верим в возможность лояльных отношений между евреями, сознающими свою общность, и Германским государством.
     Чтобы достичь своих практических целей, сионизм надеется, что сможет сотрудничать даже с правительством, принципиально враждебным к евреям... Осуществлению целей сионизма мешает только враждебность зарубежных евреев нынешней германской ориентации. Пропаганда бойкота, направленная в настоящее время против Германии, по сути своей, не является сионистской.»

    Источник:    Lucy Dawidowicz "A Holocaust reader", р. 155.

Тот же меморандум, добавлял, что «если немцы согласятся на такое сотрудничество, то сионисты постараются повлиять на зарубежных евреев, чтобы те перестали призывать к антигерманскому бойкоту».

    Источник:    Lucy Dawidowicz "The war against jews (1933 - 1945)" /Война против евреев (1933-1945)/. Penguin books, 1977, p. 231-232.

     Гитлеровское руководство благосклонно отнеслось к ориентации сионистских вождей, которые, заботясь только о создании своего государства в Палестине, помогали осуществиться их желанию избавиться от евреев. Главный нацистский теоретик Альфред Розенберг (Alfred Rosenberg) писал: «Сионизм нужно всеми силами поддерживать, чтобы ежегодно контингент германских евреев перевозился в Палестину».

    Источник:    A. Rosenberg : "Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten" /Еврейский след и смена эпох/. Munich, 1937, р. 153.

     Рейнхард Гейдрих (Reinhardt Heydrich), позже ставший "Протектором" Чехословакии, писал в 1935 году, когда он был начальником секретной службы СС, в официальном органе СС "Das Schwarze Korps" в статье "Der Feind sichtbar" /Видимый враг/ о различиях между евреями: «Мы должны делить евреев на две категория, сионистов и сторонников ассимиляции. Сионисты проповедуют строго расовую концепцию и путем эмиграции в Палестину помогают строить свое собственное еврейское государство? Мы желаем им всего наилучшего, и наша официальная добрая воля - за них».

    Источник:    Hohne "Order of the Death`s Head" /Орден Мертвой головы/, р. 333.

     «Германский "Betar” /Бейтар/ получил новое имя: Герцлия (Herzlia). Деятельность этого движения в Германии нуждалась в разрешении Гестапо; в действительности "Герцлия” находилась под покровительством этого ведомства. Однажды группа эсэсовцев напала на летний лагерь "Betar”. Глава движения пожаловался в Гестапо и, несколько дней спустя, тайная гестапо сообщила, что виновные эсэсовцы наказаны. От Гестапо поступил запрос в "Betar”, какую компенсацию можно было бы считать адекватной. Движение потребовало, чтобы был снят недавний запрет на ношение его членами коричневых рубашек; требование было удовлетворено.»

    Источник:    Ben-Yeruham "Le livre de Betar" /Книга Бейтара/, т. II, р. 350.

     Циркуляр с Вильгельмштрассе (Wilhelmstrasse) указывал: «Цели этой категории (евреев, которые противятся ассимиляции и выступают за сбор своих единоверцев в национальном очаге), в первую очередь сионистов, мало отличаются от целей германской политики по отношению к евреям.»

    Источник:    Lettre circulaire de Bülow-Schwante à toutes les missions diplomatiques du Reich. ndeg. 83. 28 février 1934. /Циркуляр Бюлова-Шванте всем дипломатическим миссиям Рейха, № 83, 28 февраля 1934 г./

     Нет никакой причины, - писал Бюлов-Шванте (Bülow-Schwante) в Министерство внутренних дел - препятвовать административными мерами сионистской деятельности в Германии, потому что сионизм не противоречит программе национал социализма, цель которой - заставить евреев постепенно уехать из Германии.»

    Источник:    письмо № ZU 83-21. 28/8 от 13 апреля 1935 г.

[silvan]

 Такова же была точка зрения Бен-Гуриона:
     «Задача сиониста - не спасение "остатка" Израиля, который находится в Европе, а спасение земли Израильской для еврейского народа.»

    Источник:    Цит. по вышеупомянутой книге Tom Segev "Le septième million", р. 188.

     «Руководители "Еврейского агентства" согласились на том, что меньшинство, которое может выть спасено, должно выть выбрано ради нужд сионистского проекта в Палестине.» (там же, с. 125)

     Hannah Arendt, одна из самых выдающихся защитниц еврейского дела в своих книгах, присутствовала на процессе и посвятила ему книгу: "Eichmann à Jérusalem" /Эйхман в Иерусалиме/. Она показала (с. 134-141) пассивность и даже соучастие "еврейских советов" (Judenrat), две трети которых управлялись сионистами.

     Согласно книге Isaiah Trunk "Judenrat" (Изд. "Mac Millan", New York, 1972): с. 141).

     Примечательно, что во время празднования 50-й годовщины восстания в Варшавском гетто, глава израильского государства потребовал у Леха Валенсы не давать слова Мареку Эдельману (Marek Edelman), помощнику руководителя восстания, одному из выживших.

    Наум Гольдман (Nahum Goldmann), президент "Всемирной сионистской организации", а позже "Всемирного еврейского конгресса", рассказывает в "Autobiographie" /Автобиографии/ о своей драматической встрече в 1935 году с чешским Министром иностранных дел Эдуардом Бенешем (Édouard Bénès), который упрекал сионистов в том, что они своей "Haavara" нарушают бойкот Гитлера и что "Всемирная сионистская организация" отказывается организовывать сопротивление нацизму.

     «За мою жизнь мне приходилось участвовать во многих неприятных беседах, но никогда я не чувствовал себя таким несчастным и пристыженным, как в течение этих двух часов. Я чувствовал всеми фибрами, что Бенеш был прав.»

    Источник:    Nahum Goldmann "Autobiographie" /Автобиография/, Изд. Fayard, Paris, с. 157-158, 260.

     «Упирая на свою оппозицию Англии, сионистские руководители вступили в 1922 году в контакт с Муссолини. Он принял их после похода на Рим в октябре 1922 года, 20 декабря 1922 года.»

    Источник:    Ruth Bondy "The Emissary : a life of Enzo Sereni" /Эмиссар: жизнь Энцо Серени/, р. 45.

     Вейцман (Weizmann) был принят Муссолини 3 января 1923 года и еще раз 17 сентября 1926 года. Наум Гольдман, президент "Всемирной сионистской организации", встретился 26 октября 1926 года с Муссолини, который сказал ему: «Я помогу вам создать это еврейское государство».

    Источник:    Nahum Goldmann "Autobiographie" /Автобиография/, Изд. Fayard, Paris, с. 170.

[Yuri+]

Ну, я вроде и имел в виду меру, степень (кто-то более добр, кто-то менее). Кальвин и Зороастр вообще считали, что все предопределено (Кальвин тем самым впадает в "слитное сатанобожие", т.е. дела сатаны приписывает Богу; а Зороастр - в "раздельное": у него Ормузд отдельно, и его дети - дети добра, а Ариман - отдельно (это еще верно, но дальше - колоссальная ошибка): и у него тоже есть дети (в т.ч. и из людей) - и вот они "приговорены" ко злу, уговаривать или переубеждать их бесполезно, только уничтожить; вот такое зороастрийское "добро" ).
В вопросе зла я фурьерист. Т.е. считаю, что самые разные особенности характера могут быть правильно применены (т.е. не подавлены, а и им может быть найдено верное направление: а подавление (ханжеское "воспитание", например, как самая мягкая, но и душная форма подавления; увы, пока в чем-то неизбежная, как, впрочем, и грубая тюрьма)  скорее всего просто приведет к каким-н. тайным, или даже бессознательным, и потому  особо тяжким по последствиям "выходам наружу" (т.к. все тайное становится явным (С)).

А теория реинкарнации Вас не устраивает? Вроде сам Христос считал Иоанна Крестителя воплощением пророка Илии Фесвитянина.

13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
16 Если кто имеет уши слышать, да слышит!
17 И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, —
23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
Марк гл 7

Что это как не проповедь о карме? И при чем тут "сатана"? 

[Yuri+]

18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

В этом собственно и суть учения Христа 

[Yuri+]

Вот здесь важный и сложный для восприятия момент
Кто такие евреи, чем евреи отличаются от неевреев?

Не правильно говорить о евреях и прежде всего не дать определение "кто такие евреи?
 
Гитлер не уничтожал евреев и цели такой у него не было, Гитлер хотел депортировать евреев. Гитлер и сионисты были в нормальных и деловых отношениях.
Гитлеру надо было изгнать евреев и веская причина у него была (евреи очень отвратительно показали себя во время Веймарской республики и Гитлер этого насмотрелся). Сионистам надо было, чтобы евреи поехали именно в Палестину, чего европейским евреям на фиг не надо было, просто перебежали бы в другую европейскую страну - не впервой, неблагоустроенная Палестина и война с арабами им на фиг была не нужна, но как раз сионистам такого не надо было. Интересы сходились и пошло дело уже практически совместно. Более того, в Палестине сионистам нужны были крепкие работоспособные евреи. Все всё понимали кому чего надо и делали.

Гитлер также не уничтожал русских - он хотел их депортировать. Но они не захотели. Почему?  +@>

[Yuri+]

Есть доказательства такого сотрудничества. "Zionistische Vereinigung für Deutschland" (ZVfD) /Сионистская федерация Германии/ послала 21 июля 1933 года нацистской партии меморандум, в котором говорилось:
     «С основанием нового государства, которое провозгласило расовый принцип, мы хотим приспособить наше сообщество к этим новым структурам ... наше признание еврейской национальности позволяет нам установить ясные и откровенные отношения с немецким народом и его национальными и расовыми реалиями, потому что мы не хотим недооценивать эти основные принципы, потому что мы тоже против смешанных браков и за сохранение чистоты еврейства... Евреи, осознающие свою самобытность, от имени которых мы говорим, могут найти свое место в структуре Германского государства, потому что они свободны от чувства зависти, которое должны испытывать ассимилированные евреи; ... мы верим в возможность лояльных отношений между евреями, сознающими свою общность, и Германским государством.
     Чтобы достичь своих практических целей, сионизм надеется, что сможет сотрудничать даже с правительством, принципиально враждебным к евреям... Осуществлению целей сионизма мешает только враждебность зарубежных евреев нынешней германской ориентации. Пропаганда бойкота, направленная в настоящее время против Германии, по сути своей, не является сионистской.»

    Источник:    Lucy Dawidowicz "A Holocaust reader", р. 155.

Тот же меморандум, добавлял, что «если немцы согласятся на такое сотрудничество, то сионисты постараются повлиять на зарубежных евреев, чтобы те перестали призывать к антигерманскому бойкоту».

    Источник:    Lucy Dawidowicz "The war against jews (1933 - 1945)" /Война против евреев (1933-1945)/. Penguin books, 1977, p. 231-232.

     Гитлеровское руководство благосклонно отнеслось к ориентации сионистских вождей, которые, заботясь только о создании своего государства в Палестине, помогали осуществиться их желанию избавиться от евреев. Главный нацистский теоретик Альфред Розенберг (Alfred Rosenberg) писал: «Сионизм нужно всеми силами поддерживать, чтобы ежегодно контингент германских евреев перевозился в Палестину».

    Источник:    A. Rosenberg : "Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten" /Еврейский след и смена эпох/. Munich, 1937, р. 153.

     Рейнхард Гейдрих (Reinhardt Heydrich), позже ставший "Протектором" Чехословакии, писал в 1935 году, когда он был начальником секретной службы СС, в официальном органе СС "Das Schwarze Korps" в статье "Der Feind sichtbar" /Видимый враг/ о различиях между евреями: «Мы должны делить евреев на две категория, сионистов и сторонников ассимиляции. Сионисты проповедуют строго расовую концепцию и путем эмиграции в Палестину помогают строить свое собственное еврейское государство? Мы желаем им всего наилучшего, и наша официальная добрая воля - за них».

    Источник:    Hohne "Order of the Death`s Head" /Орден Мертвой головы/, р. 333.

     «Германский "Betar” /Бейтар/ получил новое имя: Герцлия (Herzlia). Деятельность этого движения в Германии нуждалась в разрешении Гестапо; в действительности "Герцлия” находилась под покровительством этого ведомства. Однажды группа эсэсовцев напала на летний лагерь "Betar”. Глава движения пожаловался в Гестапо и, несколько дней спустя, тайная гестапо сообщила, что виновные эсэсовцы наказаны. От Гестапо поступил запрос в "Betar”, какую компенсацию можно было бы считать адекватной. Движение потребовало, чтобы был снят недавний запрет на ношение его членами коричневых рубашек; требование было удовлетворено.»

    Источник:    Ben-Yeruham "Le livre de Betar" /Книга Бейтара/, т. II, р. 350.

     Циркуляр с Вильгельмштрассе (Wilhelmstrasse) указывал: «Цели этой категории (евреев, которые противятся ассимиляции и выступают за сбор своих единоверцев в национальном очаге), в первую очередь сионистов, мало отличаются от целей германской политики по отношению к евреям.»

    Источник:    Lettre circulaire de Bülow-Schwante à toutes les missions diplomatiques du Reich. ndeg. 83. 28 février 1934. /Циркуляр Бюлова-Шванте всем дипломатическим миссиям Рейха, № 83, 28 февраля 1934 г./

     Нет никакой причины, - писал Бюлов-Шванте (Bülow-Schwante) в Министерство внутренних дел - препятвовать административными мерами сионистской деятельности в Германии, потому что сионизм не противоречит программе национал социализма, цель которой - заставить евреев постепенно уехать из Германии.»

    Источник:    письмо № ZU 83-21. 28/8 от 13 апреля 1935 г.

Русиш зольдатен вам хенде хох!

[Yuri+]

Приговорены враждовать...

Глава 3
1. Беседа Иисуса Христа с Никодимом
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
10 Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

Иоанн гл 3

Иисус не возражал против реинкарнации

[silvan]

Гитлер также не уничтожал русских - он хотел их депортировать. Но они не захотели. Почему?  +@>

Для начала, русские жили в своём государстве.

 

[silvan]

Русиш зольдатен вам хенде хох!

Заметно, что идиот.

[silvan]

1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
10 Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

Иоанн гл 3

Иисус не возражал против реинкарнации

Какой Исус, придуманный -мракобесами? И на это глупое враньё сейчас ссылаются другие мракобесы, извращают враньё своим враньём и старушечьими домыслами?


 +@>

[@Лариса@]

     Епископ Вениамин, занимавшийся обрусением народов Севера, говорил: «Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их (т. е. северные народы — Е. Г.) не только по вере, но и по национальности русскими». С этой целью миссионеры силой отбирали детей у родителей и отвозили их в церковные школы, где пытались привить им то, что они называли русской культурой. Но дети, как отмечал миссионер Никандр, «тосковали по родным местам... хирели и умирали».

Ну вот, вернулась я в родные пенаты, а т.Бергсон всё никак не может свести концы с концами, а именно провести параллели между деяниями христианских миссионеров и советских миссионеров. Вот он снова совершенно правильно пишет, как насаждалось христианство (т.е. как язычников перековывали в христиан), но почему-то по-прежнему в упор не хочет видеть, что советизм насаждался абсолютно аналогично, а именно что советские миссионеры действовали тем же проверенным способом- отбирали у тех же чукчей детей и отвозили в школы- интернаты, чтобы привить им советскую культуру. В результате чего чукчи затосковали, захирели и спились. И не только чукчи.

    

 С «просветительной» деятельностью жандармов в рясах среди нерусских народов хорошо познакомился А. И. Герцен, когда он был в ссылке в Вятской губернии. Герцен писал о чудовищном произволе и хищничестве чиновников и попов среди этих народов: «Настоящий клад для земской гестапо — это вотяки, мордва, чуваши: народ жалкий, робкий, года через 2-3 исправник или становой отправляется с попом по деревням ревизовать, кто из вотяков говел, кто нет и почему нет. Их теснят, сажают в тюрьму, секут, заставляют платить требы».

Комиссары а пыльных шлемах тоже постоянно "ревизовали", кто ведет "контрреволюционные" разговоры, и тут уж платой треб не отделаешься, а поедешь в концлагерь на копку Беломорканала.


    

В результате насилия за 1881-1894 гг. в православие было обращено 129 тысяч человек нерусской национальности. Об усилении насильственного крещения говорили и на миссионерских съездах. Первый съезд «темных инквизиторов», как называли миссионеров, состоялся в Казани в 1885 г. На этом съезде присутствовали архиереи всех тех губерний, где было нерусское население. Съезд имел одну цель: разработать меры по внедрению православия, подготовить к этому жандармов в рясах.

В результате 70-летнего нахождения коммуняк у власти в советскую веру было обращено сотни миллионов человек. И русских, и нерусей. "Съезды инквизиторов" по обращению населения в советославие проходили регулярно.

на стороне этих опричников был административно-полицай аппарат самодержавия, они использовали школу и печать, изгоняли национальный язык, пытались уничтожить национальную культуру.

На стороне опричников советской власти был административно-полицай аппарат, они использовали школу и печать, изгоняли национальный язык, пытались уничтожить национальную культуру и превратить всех в одинаковых- СОВЕТСКИХ- людей, говорящих по-русски.

[Yuri+]

Жид,  а что русские жили в Германии, гадили немцам и Гитлер хотел их депортировать?
Жиды гадили и очень серьёзно.

Что ты переживаешь за германцев? Зи дочланд манн?

[silvan]

Что ты переживаешь за германцев? Зи дочланд манн?

А что мне за вас переживать?

[@Лариса@]

Не правильно говорить о евреях и прежде всего не дать определение "кто такие евреи?

Ну дык и кто такие в итоге евреи?

[silvan]

Ну дык и кто такие в итоге евреи?

Религиозное сообщество.

[Lbktnfyn-2]

Гитлер также не уничтожал русских - он хотел их депортировать. +@>

- У дурака и желания дурацкие...

[@Лариса@]

Секта.

А неевреи тогда кто? Несектанты?