Мои стихи о Господе

[Максим Кротов]

Покаяние

Проходит день, проходит ночь,
Проходит год за годом век.
Никто не может мне помочь,
Мне стыдно, я – не человек.

Мне стыдно за моё считанье,
Что я живу сам от себя.
За голосом идёт молчанье.
Не человек я, я – свинья.

Мне стыдно за мои желанья,
Они все в мир устремлены.
За показушные признанья –
Они фальшивы и дурны.

Мне стыдно за мои дела,
Они лишь гордость мне ласкают.
И лицемерные слова,
Без пользы вылетев, растают.

Господь мой, Ты меня прости.
Исправь мой дух, я верю – можешь.
Ты хочешь каждого спасти,
И на моём пути поможешь.

А мне бы только не мешать
Своей кроваво-чёрной волей,
Которая за адской долей
Гоняется, а мне страдать.

[Максим Кротов]

Гордость – начало зла

Что за радость в своих злодеяньях?
И зачем мне гордиться грехом?
Счастье только в Господних познаньях.
Радость дела с Господним добром.

Посмотрите, ведь мы же страдаем.
Ну, зачем нам всё это нужно?
Почерневшим листом опадаем,
Словно прах, если гоним добро.

Тело стонет от наших стараний,
Еле дышит, как конь под седлом.
Дух смертельно скорбит от желаний,
Тяжело быть у плоти рабом.

Потакая своим устремленьям,
Гордо ходим, забыв обо всех.
И считаем большим достиженьем,
Получение многих утех.

Но Господь своё дело не бросит,
Он и ангелам всем поручил.
Всех спасать, если этого просят.
Всех хранить, кто любовь сохранил.

[Максим Кротов]

Что есть добро
 
Вот – человеческое тело,
Искусно создано Творцом.
Господь нам дал его для дела –
Служить и пользой, и добром.

Какая польза от добра,
Коль только в голове витает?
Даёт ли сытость та еда,
Что на картине пребывает?

Добром является лишь то,
Что телом выполнено строго.
А слово наших уст – ничто,
Их постоянно очень много.

И глубоко внутри у нас
Полно корысти злое сердце.
Дела добра лишь напоказ,
А цели за закрытой дверцей.

“И как же быть теперь народу?
Коль все дела – одно враньё.
Ты братец, верно, мутишь воду,
Гляди – слетелось вороньё!”

Меня вы, люди, хоть убейте,
От слов своих не откажусь.
Не понимаете? Поверьте.
Сейчас пред вами объяснюсь.

Чтоб думать мочь о всяком деле,
Нам нужно истину познать.
Стремиться к ней в своём пределе,
Хотеть всё больше понимать.

Всех истин сборник – это Слово,
И понимание такого
Зависит, как себя нудишь,
И данное тебе хранишь.

Помыслив дело, хоть какое,
Задай себе вопрос – зачем?
Коль мудрый ты – увидишь злое,
Познаешь суть своих проблем.

Всегда испытывай дела,
Что руки тянутся исполнить.
Душе хотеть не нужно зла,
Ты бойся злом её наполнить.

Коль в действии своём уверен,
Смотри, собою не гордись.
Кто горд – для Бога тот потерян.
Пока не поздно – обернись.

Добро от Синьоры исходит,
А мы – всего лишь инструмент.
Поверьте, люди – Он нас водит
Всегда, везде, в любой момент.

Кто хочет делать только благо –
Познайте Синьоры в сердцах.
И потерпев всё зло, как надо –
Окажетесь на небесах!

[Максим Кротов]

Мы все на развилке, я сам это видел

 
Богу я молиться не умею,
Рассказать грехи свои страшусь.
И не знаю – скоро околею
Или в Небе чудом окажусь?

Как узнать, куда ведёт дорога?
В горы ясные или в ущелье тьмы?
Я боюсь, совсем не верю в Бога.
Как уйти от дьявольской тюрьмы?

Мне снился сон: передо мной развилка.
Огромный камень впереди лежит.
“Куда ведут дороги, посмотри-ка?” –
Господь, присев на камень, говорит.

Извилистая правая дорога
Вела наверх, на гору, там – обрыв.
А левая, спускалась вниз, там много
Плевел и терниев, долину заслонив.

Но вдалеке, тот путь через долину,
Как лестницей, вёл путника наверх.
Уйду направо – непременно сгину.
Налево – встречу множество помех.

Казалось мне, что правый путь – спасенье.
А левая дорога в ад ведёт.
Но наше человеческое мненье
Неверное. Там всё наоборот.

Господь сидел ко мне лицом и объяснял,
Что путь, петляющий наверх, и есть погибель.
“Смотри, они уходят слева от Меня.
А правых всех проводит Мой Хранитель”.

Я вспомнил Слово Синьоры о том,
Как на суде Он разделяет злых и добрых.
Что слева – там козлы, там стон.
А справа овцы – все Ему подобны.

От Синьоры слева проходят лишь те,
Кто лишь удовольствия ищет.
Петляют в дороге. Всё только себе.
И ценят природную пищу.

Дорогой своею всё выше идут,
На головы близким и добрым встают.
Дай повод им, тут же украдкой убьют.
Но сами не знают, что в пропасть падут.

“А добрые праведный путь выбирают.
В пути своём ради добра пострадают.
И путь свой тернистый, с трудами пройдя,
Поднявшись по лестнице, встретят Меня”.

Упав на колени, я горько заплакал,
А Он меня обнял: “Не бойся Максим.
Ты правильно выбрал, и много раз падал.
Но ангелом был, постоянно храним”.

Я видел, как много уходит к обрыву,
Широк путь погибели, что тут таить.
Народы, внемлите благому призыву:
Терпением должно на Небо всходить!

[Максим Кротов]

Где нет любви, там нет и Неба

Я узнал закон. И что же?
Разве это мне поможет?
Заповедь в уме держу,
Но другим путём хожу.

По утрам читаю Слово,
И хочу его понять.
Только шаг шагну из дома,
Умудряюсь осквернять.

Разве есть от многих знаний
Счастье, радость и покой?
Умножение страданий
Принесут они с собой.

Мёртвым грузом эти знанья
Тянут в ад кромешный всех.
Только лишь любви желанья –
Оживленье знаний тех.

Милость Синьоры открыла –
Вот каким путём идти.
Ноги вечером омыла,
Чтобы крест мне понести.

Знаний Божьих не отвергну,
Через них Господь спасёт.
Злую волю ими свергну,
И любовь туда войдёт.

В сердце истину храните,
Ей Господь в нас борет ад.
И любовь Его примите,
Небеса за ней стоят!

[Andrej]

Где нет любви, там нет и Неба

Я узнал закон. И что же?
Разве это мне поможет?
Заповедь в уме держу,
Но другим путём хожу.

Ешка - бох из иуда хрестианской секты, дерево - смоковницу погубил насмерть, из-за того, что на ней не было плодов в неурочное время, а ему хотелось пожрать.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не было время собирания смокв.
И сказал Иисус: «отныне да не вкушает никто от тебя плода во век!» (Мк. 11, 11-14).
На следующий день, «Поутру, проходя мимо увидели, что смоковница засохла до корня.
И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! Посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла» (Мк. 11, 20-21).

Отчетливо видна что Ешка - бох - идиот, легко впадающий в злобную истерику. Не зря его царица небесная марьям с другими дитями ловили как психопата, чтобы от общества изолировать.
Нормальный человек из той местности всяко знает когда на смоковнице есть зрелые смоквы, а когда их нет. Сегодня бы, в средней полосе России, кто то полез на яблоню в мае - яблоки собирать, то его однозначно придурком бы обозвали, а если бы он еще не найдя яблок начал хорошее плодоносное дерево ломать, то харю бы ему расшибли и в дурдом сдали.

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк. 11, 25-26).

 Горе вам, ........ что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. Матф.23:27

Фарисей, бля.

[Максим Кротов]

Господь – наш Бог и наш Отец!
И все должны мы верить так!
Кто  верит  так,  тот  молодец!
А  кто  не  верит,  тот  дурак!

[Максим Кротов]

Мы слуги Вышнего Царя
(по заповедям блаженства)
 
Мы здесь гонимы и убоги
Перед лицом людей не зря.
Господь ровняет им дороги.
Мы – слуги Вышнего Царя.

Раздастся смех, как воля, гордый,
И полетит в лицо земля.
Но в радость нам плевок позорный.
Мы – слуги Вышнего Царя.

Нас оскорбляют – мы молчим.
Нас бьют – ответить не хотим.
Уйдём ни с чем, смирив себя.
Мы – слуги Вышнего Царя.

Несправедливость видим здесь,
Друг к другу ненависть и месть.
Скорбим о них, себя коря.
Мы – слуги Вышнего Царя.

Что делать мог руками – делал,
И совесть ради благ не предал.
Стал, в простоте такой живя,
Слугою Вышнего Царя.

Хотелось правды? Шёл искать,
Не жаждать чтоб, и не алкать.
Насытил Бог, её даря.
Мы – слуги Вышнего Царя.

Коль видишь, как другой грешит,
Ему на помощь поспеши.
И станет он, приняв тебя,
Слугою Вышнего Царя.

Кто сердцем своего не хочет,
И делом Бога не порочит.
Те скажут, Синьоры узря:
“Мы – слуги Вышнего Царя”.

Кто в жизни этой мир творил,
Добру и честности учил.
Причтён уже сейчас, друзья,
Ко слугам Вышнего Царя.

Мы правду только возвещаем,
От злых за это пострадаем.
Но Небо обретём терпя.
Мы – слуги Вышнего Царя.

Откроем Синьоры в делах –
За это гонят нас, как прах.
Злословят, всяко понося,
Но мы идём, свой крест неся.
Пророков также гнали всех,
От злых нам множество помех.
Возвеселимся всё пройдя.
Мы – слуги Вышнего Царя.

Исполнив заповеди все,
Мы радость обретём в себе.
И станем, Синьоры любя,
Сынами Вышнего Царя!

[Максим Кротов]

Новое учение

Учение новое сходит от Неба,
Блаженны, кто примет его, как дитя.
Кто знает его, не стесняйся поведать,
И помни, Господь направляет тебя.

В учении этом свидетелей двое,
О двух убеждениях речь там идёт.
Кто сильно страдает, увидевши злое,
И Богом Иисуса Христа признаёт.

Не внешняя нравственность путь открывает,
А только желанье спасения в нас.
Идите за теми, кто Синьоры знает,
Терпя искушения здесь и сейчас!

[Andrej]

В Конституции Российской Федерации (глава 1. ст. 14) четко прописано: "Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной". Но.
Есть психологический прием, называемый «нога в дверях». Ее суть – если сказал «А», то говори и «Б», т.е. если согласились на одно, значит надо согласиться и на другое.
19.09.2007. Церковь освятила ядерный щит.
17.03.2008. Освящение атомной подводной лодки «Кострома». Настоятель церкви святителя Николая Чудотворца в п. Видяево (Мурманская область) иерей Сергий Шерфетдинов освятил АПЛ «Кострома» по просьбе экипажа.
22.08.2008. Освящение знамени г. Изобильный.
19.09.2010. "Военные священники РПЦ должны появиться в армии и на флоте в ближайшее время" - заявил патриарх.
01.04.2010 Начало преподавания предмета «Основы православной культуры» в 19 регионах России в рамках федерального компонента образования.
18.01.2011 Церковь предлагает ввести дресс-код для россиян.
21.02. 2012. Скандал с группой Пуси-райт. Ощущение, что этот скандал был на руку церкви, ведь сколько сразу разговоров пошло, что церковь беззащитна, ее надо защищать. Прошлые выходки группы Пуси-Райт почему-то такого внимания не привлекли.
01.09.2012 Начало преподавания предмета «Основы православной культуры» во всех регионах России.
26.02.2013. Освящение дежурной части в г Ачинск.
02.04. 2013 Освящение корвета «Бойкий».
05.04.2013 Освящение дороги в Костромской области.
20.04.2013 Освящение телеканалов. В операторском отделе ФГУП "ВГТРК"  (телеканалы "Россия-1", "Россия-2", "Россия- 24", "Вести-Москва" и др.) настоятель протоиерей Алексий Буканов освятил рабочее пространство работников российского телевидения.
21.05.2013 Принят закон о защите чувств верующих.
08.08.2013. Освящение самолетов пилотажных групп ВВС.
Освящать все и вся стали чаще. Интересно как скажется на освящение на боеготовности кораблей, безопасности дорог? Если удачно, тогда надо освещать абсолютно все – самолеты, танки, корабли, дороги, предприятия, банки. Тогда освященные корабли не будут тонуть, на дорогах не будет аварий, чиновники не будут брать взятки, преступники не будут совершать преступлений.
Но кроме освящения, Русская Православная Церковь, то ли в шутку, то ли всерьез разворачивают компанию против язычества.
15.08.2010 Церковь выступила против Деда Мороза.
10.07.2013 Церковь выступила против дня Нептуна.
11.07.2013. Церковь выступила против Олимпийского огня.
А что дальше?
"Теория Дарвина" противоречит церкви - ее как запретить? Или сразу подправить всю Биологию?
А дальше надо будет подправить историю, то же с религиозной точки зрения. Где если правитель был верующим, то он был хорошим правителем. А если был атеистом или язычником - значит было плохо.

[Максим Кротов]

Об унынии

Частый гость моей души –
Это бес уныния.
Говорит: “Скажи! Скажи!
Отрекись спасения!

Понимаешь много ты,
Но грешишь, как прежде!
В ад пойдут твои мечты
В драненькой одежде!

Не узнаешь красоты
Ангельского пения,
Заработал кандалы –
На тебе – мучения!”

В муках всё моё нутро,
Я готов сорваться!
Подошёл предел. Ушло.
Не с кем больше драться.

До отчаянья дойти
Нужно искушению,
Чтобы каждому прийти
К высшему спасению!

[Максим Кротов]

Главное - любовь

Ну и что, что многое узнал.
Главное – любовь, запомни это.
Ради Синьоры не пострадал,
А уже вовсю даёшь советы.

Без любви все истины – ничто,
Быть слова должны от добрых целей.
Злая вера выглядит смешно,
Это – яд, почище всяких зелий.

Не спеши бежать других учить,
Прежде нужно злое побороть.
И когда научишься любить,
Будет всех учить тобой Господь!

[Andrej]

Апелляционный суд Западной Швеции отменил оправдательный приговор городского суда Буроса по делу об экзорцизме - средневековой процедуре изгнания бесов с помощью молитв.

В 2012 году перед судом предстали два пастора, мачеха и отец 12-летней девочки, из которой обвиняемые «выбивали» бесов.

Девочка рассказала, что экзорцисты били её ногами в живот, стучали головой о столешницу, капали в глаза масло с чесноком. Вместе с тем, суд решил, что показаний девочки не достаточно для вынесения обвинительного приговора.

А вот члены апелляционного суда оказались другого мнения: мачеха получила два с половиной года, отец - два года и три месяца, один из пасторов - год тюремного заключения, второго пастора полностью оправдали. Пострадавшей будет выплачена материальная компенсация в 134 000 крон (более 15,5 тысяч евро).

[Andrej]

Светские власти светского государства Россия навязывают гражданам мракобесие.   в шоке

Верховный суд признал законным проект планировки и межевания территории парка «Малиновка». Согласно документу, часть парка отдается под строительство храма, против чего выступают местные жители.

Ранее городской суд Ленинграда решил, что существующая планировка и межевание территории противоречат нормам Градостроительного кодекса и правилам застройки и землепользования, однако Смольный взялся оспорить данное решение. Сегодня Верховный суд России удовлетворил апелляционное заявление.

«Генпрокуратура выступала на стороне защитников парка, и ничто не предвещало такого решения. Видимо, кто-то очень влиятельный позвонил в Верховный суд — другой гипотезы нет, — прокомментировал ситуацию депутат Ленинградского парламента Борис Вишневский. — Решение Верховного суда представляется вопиюще незаконным — невозможно отрицать, что размеры земельного участка под собор превышают предельно допустимые по городскому законодательству».

Как считают защитник парка, земельный участок под строительство собора в парке «Малиновка» был выделен с грубым нарушением правил землепользования и застройки Ленинграда — именно поэтому горсуд отменил проект. Они также отмечают, что рядом есть место, где можно строить собор без всякого ущерба для мест отдыха, но застройщики упорно хотят разместить храм именно в парке. На сегодня в защиту парка от застройки собрано 19 тыс. подписей.

http://karpovka.net/2013/11/20/144488/

[Andrej]

Алексей Гладков

"Программа-600" должна быть выполнена в течение 5 лет

Мы очень хорошо помним объемы и сроки исполнения Программы, озвученные Владимиром Ресиным в начале года

Например, недавняя статья в "Известиях" на эту тему содержала следующее утверждение: "Москвичи тормозят программу строительства 200 храмов" . Выглядит этот заголовок странно. Во-первых, когда это у нас "москвичам" удавалось хоть что-нибудь затормозить? Достаточно оглянуться на "ковровые застройки" на месте исторических зданий – и больше не обольщаться.  Элементарный здравый смысл подсказывает простую истину: православные же не выходят на демонстрации против строительства ночных клубов, баров, фитнес-центров и даже незаконных парковок, так зачем же лезть в чужой огород.

На какие факты, собственно, опирается эта как бы "чисто информационная" заметка? Если присмотреться – всего лишь на отчетные данные Игоря Каневского, представителя курирующего проект "Программы-600" Владимира Ресина. Речь, собственно, о том, что "для 35 храмов сейчас ищут или уже нашли новые площадки". Очевидно, строительство храмов в районе не было заблокировано: просто сыграли свою роль в корректировке проектов мнения экологов, геодезистов и других экспертов. Можно ли назвать это торможением условно-обобщенными "москвичами" всей программы строительства? Конечно, нет.

 Мы очень хорошо помним объемы и сроки исполнения Программы, озвученные Владимиром Ресиным в начале года. Во-первых, это не 200
(для справки!!! по очееееень заниженным оценкам на 200 церквей необходимо 30 млрд руб)
, а 600 храмов. Отсюда и первоначальное название "Программа-600", от которой кое-кто из светских публицистов оставил всего треть. И, во-вторых, срок строительства – не 10, а 5 лет. Мы, православные, очень хорошо это помним. Мы будем отстаивать свои права, утвержденные московским правительством.
http://www.religare.ru/2_95960_1_156.html

Только по Москве мракобесы и заинтересованные в омракобесивании населения чиновники замыслили украсть из бюджета (нашего кармана) более 100 млрд рублей на новые сектовые постройки - 600 церквей. Это не считая других уворованных сумм на другие нужды секты (рестоврация и расширение уже имеющихся 800 различных строений, оплата коммунальных услуг и т.д.)

Врио губернатора Московской области Андрей Воробьев планирует в течение трех лет построить дороги ко всем 1,5 тыс. храмов Подмосковья.
"Владыка (митрополит Ювеналий – "ИФ") и его помощники посмотрели, где дороги к храмам оставляют желать лучшего. Эта программа уже готова, она называется "Дорога к храму", – заявил А.Воробьев в ходе рабочего визита в Коломну в среду.
Он напомнил, что в Подмосковье находится 1,5 тыс. храмов и 20 монастырей.
Источник: Интерфакс-Религия

К этому хочу добавить, что в некоторых местах строяца временные церкви, которые потом ломают и строят капитально. То есть затраты идут еще и на времянки.
Эти деньги вообще выбрасываюца.

[Andrej]

Надо уважать чувства мракобесов , как они всегда уважали чужие



Конечно, чувства верующих должны быть оберегаемы от всяких оскорблений, и мы должны очень тщательно за этим следить и понимать, что верующие – это особые люди, они шныряют всюду и всюду ищут возможность оскорбиться. Они шныряют по послесловиям и предисловиям книг, по сайтам, по журналам, по выставке и везде жадно ищут возможности чему-нибудь оскорбиться и устроить очередную истерику. Но, они имеют право на эти истерики, и мы конечно должны эти чувства беречь. Вот такое трепетное отношение к их чувствам абсолютно, впрочем, не мешает нам поковыряться в истории того, что же на протяжении мировой истории оскорбляло верующих, оскорбляло христиан. Какие факторы для них были наиболее оскорбительны, и что вызывало у них наиболее массированные, продолжительные и шумные истерики?

Посмотрим сразу же на первые столетия новой эры. Они ещё не очень вошли во вкус, но уже довольно быстро начали оскорбляться.  В первую очередь их оскорбляли, конечно, Гомер, Софокл, Еврипид, Эсхил и другие классики античной литературы.  Почему? Потому что в их произведениях упоминались другие боги. Соответственно преподавание Гомера было запрещено в школах того времени, по возможности книги изымались или как-то портились, но затем они начали входить во вкус и уже поняли: что, на самом деле, оскорбляться можно по любому поводу.

Сперва верующих, конечно, стали оскорблять античные статуи и античные храмы, храмовая культура, храмовое искусство, фрески, росписи, мозаики, различная мелкая пластика. И тут оскорбленные христиане, воспользовавшись тем, что они приобрели возможность и вес в обществе, начали уничтожать всё. Античные статуи уничтожались тысячами, как оскорбляющие чувства верующим, античные храмы сносились и разбивались в мелкий щебень, как это, например, произошло с храмом Сераписа. Оскорбляло всё. Сбивались мозаики, смывались фрески, любые мелкие проявления так называемого языческого культа: пустяковые веночки или лампадочки домашним богам служили поводом для страшно оскорбленной реакции, соответствующим написанием доносов, приходом солдат и репрессиями в отношении тех, кто позволил себе эти вещи. Уничтожив практически всю античную культуру, всю материальную базу античной культуры (Вы понимаете то, что у нас есть сейчас в музеях, это жалкие, ничтожные крохи того, что могло бы быть на самом деле), христиане и верующие стали искать: а чему бы ещё пооскорбляться. Чтобы ещё их могло пооскорблять в религиозных чувствах, да так сильно, чтобы у них была возможность очень пылко и истерично по своему обыкновению проявить те оскорбления.

http://nnm.ru/blogs/rus001/unizhennye-i-oskorblennye/

[Максим Кротов]

Человек, не заблуждайся!

Есть ли тот, который Бога
Уличит в неправоте?
Кто взойдёт к Его порогу,
Встав на равной высоте?

Кто возвысил эти горы?
Кто вокруг моря разлил?
Кто от бедствий и раздоров
Землю всю освободил?

Человек, не заблуждайся,
Ты – никто! И был никем!
Лучше духом унижайся
И возвышен будешь тем.

Кто собою жизнь являет?
От Кого исходит всё?
Кто гордыню умаляет,
А смиренье вознесёт?

Наш Господь всё это сделал!
Он один и всё блюдёт!
Он один и нам поведал!
Он один и заберёт!

[Andrej]

Враньё, которое выгодно многим.

Хотя еврейские кочевники не раз бывали в Египте, исторические данные не подтверждают пребывания там большой компактной массы еврейского народа, да еще в течение 400 лет. А законы, будто бы данные евреям Моисеем, которые регулировали оседлую жизнь, долговое право и мероприятия царей, не могли появиться на стадии кочевого быта и на самом деле были разработаны значительно позже. Здесь у сочинителей легенды "исхода" произошла одна из многочисленных неувязок.
Если верить библейскому рассказу о столь долгом пребывании евреев в Египте, то естественно, там должны были остаться какие-то материальные следы - остатки построек, предметов быта, возможно, записей на папирусе и, наконец, захоронения. Но, как ни старались археологи, ничего такого они не нашли. Ни в одном папирусе, ни в одной надписи на стенах пирамид или других гробниц, ни на одной клинописной табличке ассиро-вавилонского происхождения нет ни слова о пребывании евреев в Египте. К тому же, целая армия еврейских и христианских археологов и историков на протяжении многих веков тщетно пыталась определить месторасположение библейской горы Синай, к которой евреи, якобы, пришли после исхода.
Многолетние поиски еврейских погребений того времени не обнаружили захоронений ни в долине Гесем, ни в каком-либо другом месте Египта. В результате, проводившие большие раскопки археологи Еврейского университета вынуждены был признать, что нет археологического подтверждения того, что евреи были рабами в Египте, что египтяне пострадали от чумы, что был сверхъестественный переход через Красное море [10]. С ним полностью согласен и Энтони Экс из Библейской школы в Иерусалиме: "Внезапный исход из Египта такого огромного количества людей, искушенных в различных ремеслах, неизбежно вызвал бы в стране тяжелейший экономический спад, что не подтверждается данными археологических раскопок" [11]. Как бы подводя итоги всей дискуссии по этому вопросу, профессор Зеэв Герцог в газете "Гаарец" недавно писал: "Возможно, кому-то будет неприятно услышать и трудно принять, но исследователям сегодня совершенно ясно, что еврейский народ не был в рабстве в Египте, не скитался в пустыне...".

Великое историческое событие, которого... никогда не было, но евреи (особенно) и христиане, дружно в один голос будут долбить как заклинание - было, было, было....БЫЛО!!!

[Максим Кротов]

Господь – кузнец, а Слово – молот

Я – кузнец! Мой молот – Слово!
Да, всё выглядит сурово!
Возлюбите люди плеть,
Чтоб рожденьем умереть!

Твою душу суну в печь,
Мех раздует пламя.
Как размякнешь – буду сечь!
Красным будет знамя!

Всю окалину собью,
Станешь чище злата.
Душу всю перекую
В Божьего солдата!

Да, горжусь делами рук,
И грешу, как прежде.
Но кузнечный громкий стук
В вере и надежде!

[Andrej]

По мнению депутата, священники в последнее время чувствуют себя стесненными в средствах, пожертвования не покрывают текущих расходов, поэтому православным священникам, имамам и раввинам следует платить зарплату из государственных средств, а также установить льготы на тарифы ЖКХ, пишет .
В настоящее время, полагает депутат, «получается, что люди, выбравшие в своей жизни путь служения Богу, несения окружающим высоких идеалов добра и внимания к ближним, становятся заложниками решения финансовых вопросов, вызывая среди прихожан стойкие мифы о корыстном духовенстве».

В местной епархии РПЦ к предложению снизить тарифы на услуги ЖКХ для культовых учреждений отнеслись с энтузиазмом, отмечает издание.

По словам одного из местных священников, в его храме только на отопление в месяц уходит до 80 тысяч рублей, что превышает сумму пожертвований прихожан за тот же период.

«Честно говоря, я с трепетом жду начала очередного отопительного сезона», — поделился протоиерей Николай Пичейкин.

В то же время об идее оказаться на содержании у государства он отозвался прохладнее, отметив, что это могло бы быть лишь «временной мерой» — на период экономического кризиса, который крайне негативно сказался на финансовом положении священнослужителей.

В настоящее время по российским законам церковь отделена от государства, которое, согласно конституции, является светским. Несмотря на это с 1 февраля 2010 года в вооруженных силах РФ должны были начать работать военные священники, оклад которых планировался в размере 20-25 тысяч рублей.

Официальной реакции Кремля, правительства РФ и руководства РПЦ на предложение Херианова пока не поступало.