Хронология изгнания евреев из разных стран мира

[Татьяна Н]

если назвать все вещи свими именами-то попам,жидакамуниздам и жидадемакрадам-НИМЕНЬШЕЙ БУДЕТ-плаха...

+++ 10000   

У них есть ОТМАЗКА!...шизоидная - как всё у евреев:

А евреи из мафии виноваты что ли что русский народ позволяет им себя  дурить,разводить и грабить ?

А карманники, аферисты  и домушники виноваты что ли что потерпевшие им позволяют себя разводить и грабить?
А чё их тогда в тюрьмы сажают граждане судьи?  

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=tC96xkOT0No

[Татьяна Н]

По зомбоящику говорят Путин завёл себе нацгвардию. Не хуже чем у Каломойского наверное будет.
 Наверное и тербатальоны будут типа Днепр-1, Днепр-2. Например Терек-1,Терек-2.  
Многонациональная национальная гвардия. Это так её станут называть...Для большего абсурда

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=SoET_wToQHU

[Татьяна Н]

Скоро жыдовские праздники. Берегите детей.


Анатолий   Глазунов   (Блокадник)

Красноярское   дело. Жидовский   след

 (Дело  об убиении  пяти  детей  в  городе  Красноярске весной  2005  года)

16  апреля  2005 года, в субботу, вечером,  в Красноярске   исчезли  пять  подростков-школьников.  Их имена и фамилии:  12-летний  Александр Лавренев, 11-летний Максим Тауманов,   11-летний  Сафар  Алиев,  10-летний  Галаш Мамедгасанов, 10-летний Дмитрий Макаров.  Трое  русских, двое   азербайджанцев.

Днём все они были в школе, на уроках  (в школе  № 50  Ленинского  района).  После уроков вернулись  домой, потом вышли  погулять  в свой  двор. Обычно  после  9 часов вечера  они  возвращались  домой.  Ленинский  район города Красноярска   имеет  плохую  славу  одного из  самых  криминальных   районов  города.  Лучше   до ночи  на  улице  не  задерживаться.

Родители  бросились  искать  своих  детей.

Власти настаивали, что  дети сбежали.

Но народ не верил.  В народе распространялись  и обсуждались  другие версии.  Некоторые   связывали  похищения  мальчиков  с деятельностью  родителей-азербайджанцев, которые  работали  на  местном  рынке.  Но эта  версия  скоро отпала, так как непонятно  зачем  было  похищать ещё и трёх   русских  мальчиков,  к тому  же  выкуп  никто не  требовал.  Ещё  была версия  о цыганах. Их даже  стали выселять. Но  эта версия тоже скоро отпала.  В народе обсуждались версии самые  неприятные для  местной жидовласти.  Мальчики  попали в  руки  сексуальных  маньяков,  в руки педофилов-садистов,   они  издеваются  и мучают  мальчиков,  снимают половые  акты  с  мальчиками  на  видео. Насилуют мальчиков  -  делают жёсткие  порнофильмы.   Мальчиков  уже  разделали  на  органы   «местные  медики» и продали органы и кровь.

Мальчики пропали перед   христианской  и   Пасхой.  Значит, мальчиков похитили и принесли в жертву  сатанисты. Или  мальчиков похитили  худшие из сатанистов  - жиды   - для замучивания на  Пасху и для добывания  крови   для  своих    пасхальных  опресноков.  

Власти  упорно настаивали на побеге, но им никто не верил.

При  РОВД  Ленинского  района   города, на окраине  которого находился  микрорайон, где проживали  исчезнувшие  дети, был создан  специальный   полевой  штаб. В круглосуточном  режиме, заявило  руководство города,  ведут поиск  около 20 специальных  групп  сотрудников  правопорядка, общая  численность которых  превышает  200 человек.  Обследуются  чердаки, подвалы,  стройплощадки, многие  пригородные  дачи. Ориентировки и фото школьников  разосланы по всем  постам  Госавтоинспекции  и переданы  патрулям  органов  УВД  на транспорте. Родители  пропавших  детей   сами  изготовили  небольшие  плакаты  с портретами  своих  детей  и вывесили  их в самых  многолюдных  местах  Красноярска.   Портреты  детей  и обращения  родителей   несколько  раз в  сутки  показывали и местные  телекомпании.

Жидовласть   очень раздражало возбуждение  русского  народа. Раздражало, что народ не верит в версию о побеге.  Смеет не верить власти.   Народ, конечно, был забит, не бунтовал, не устраивал массовые  беспорядки, но  всё же  настроение  народа  жидовласти очень не нравилось. Доверие к жиду-губернатору в народе  падало. Жидам в Красноярске  становилось все более неуютно.   Слухи об  исчезновении   и мученической гибели пятерых  детей в  вотчине  жида Хлопонина   распространились  и за пределы Красноярского края.


А 8 мая  2005  года  на пустыре в  колодце,  заброшенном    подземном  коллекторе,  у   вонючей    речки  Грязнушки  представляющей  собой  слив  с местной ТЭЦ  и  химкомбината  «Енисей»,  недалеко от домов,  (на расстоянии  около  300 метров)  где  жили   исчезнувшие  дети,  недалеко от Ленинского РОВД,  «были   найдены    останки  предположительно  пяти  детей».
Чёрные  обгорелые останки детей и разных вещей валялись на дне  3-х метрового бетонного колодца.  Колодец диаметром в полтора метра.  Стены покрыты чёрной, жирной копотью.

Продолжение по ссылке

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=JNSVvSl4Zok

[Татьяна Н]

После порции высокой духовности в синагоге. Наверное едет в Думу писать законы гоям. 


http://www.youtube.com/watch?v=ne4CanBJbzw

[Татьяна Н]

РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА. ЕСТЬ ЛИ РАЗНИЦА МЕЖДУ ИГИЛ И ХАБАД?

Заключение. Читать первую часть: http://kadykchanskiy.livejournal.com/502125.html


94) В Жулкове;
95) В Лемберге (Львове);
96) В Цеханове;
97) В Дрогобецке. Судьи, собравшиеся в сем последнем месте по этому делу, все были отравлены.
98). В Минской губернии, у Слуцка, в Свято-троицком монастыре, почиют мощи младенца Гавриила, замученного в 1690 году жидами. В надписи рассказаны все подробности этого происшествия; злодейство совершено в Белостоке, труп найден в густом хлебе, с обычными в сих случаях знаками. Собаки открыли лаем своим тело младенца, признанного впоследствии местным угодником. В честь ему сложены молебные песни, известные под названием тропаря и кондака. Еврей, арендатор Шутка, был главный убийца. О судебном производстве по сему делу памятников не осталось из-за пожаров.



99) В 1694 году умерщвлен ребенок жидами во Владимире на Волыни.
100) То же случилось в 1697 году в Новом Месте, под Равою, и
101) В Вильне, где несколько жидов, за мученическое убийство младенцев, были казнены. В 1698 году:
102) В воеводстве Брестском, в Заблудове;
103) В Кодне, под Замостьем;
104) В Сендомире;
105) В Рожанах, и
106) В Слониме - евреи замучили семерых детей; а в Бродах отравили епископа Цешейку.
107) В Цеханове и в Белой, в 1699 году, жиды были казнены на площади, перед синагогою, за то, что, опоив молодого человека, христианина, выпустили из него кровь и уморили{35}.
В XVIII СТОЛЕТИИ
108, 109 и 110) В 1705 году в Гродне, в Цеймейлеве и Ржешове жиды замучили к Пасхе трех христианских детей.
111) В 1750 году жиды, по такому же происшествию, изгнаны были из Каменца-Подольского.
112) В 1753 году в Житомире был случай, разысканный во всей подробности и доказанный следствием и судом; самое решение по сему делу отыскано было в архиве в 1831 году.
В Страстную пятницу 20-го апреля 1753 г. в деревне Маркова Вольница жиды поймали вечером трехлетнего младенца Стефана Студзитского, унесли его в корчму, поили медом и кормили хлебом, размоченным в водке, отчего ребенок заснул и лежал спокойно за печкой. В ночь на Светлое Воскресенье жиды собрались в корчме, завязали ребенку глаза, зажали рот клещами, и, держа над лоханью, кололи со всех сторон острыми гвоздями, качая и приподнимая, для лучшего истечения крови. Когда страдалец испустил дух, труп был отнесен в лесок, где был найден на другой же день. По очевидным уликам, еврейки Брейна и Фружа, без пытки, сознались в этом убийстве, а мужья их были ими уличены и также без пытки сознались. Затем прочие были преданы пытке и, повинившись, сделали столь подробное описание этого злодейского преступления, что уже, конечно, не могло оставаться никакого сомнения. Евреи были казнены жестокой смертью в Житомире: раввину Полодкому и пяти другим жидам сожжены под виселицею руки, обмотанные смолистой пенькой, вырезано по три ремня из спины, а потом они четвертованы, головы посажены на кол, а тела повешены; пятеро{36} других просто четвертованы, головы посажены на кол, тела повешены, один, принявший св. крещение, обезглавлен. В то время была написана картина, изображающая труп младенца Студзитского в том самом виде, как он был найден, исколотый по всему телу. Подлинная картина, вероятно, цела еще доныне; она хранилась у архиепископа львовского.

[Татьяна Н]

113 и 114) В 1799 году, как видно из дел департамента иностранных исповеданий{37}, было два подобных случая: 1) Около Режицы найден в лесу мертвый человек с необыкновенными знаками и ранами на теле: на кисти правой руки просечена как бы долотом, рана; другая повыше левого локтя; третья, подобная, под левой икрой и четвертая на спине. Раны явным образом были нанесены умышленно и в несколько приемов; человек этот ночевал в корчме у жида, коего работник вывез его, в этом положении, в лес. Но следствие ничего не открыло, потому что все взятые под стражу евреи бежали и не были отысканы. 2) В том же году, перед еврейской Пасхой, в Сеннинском уезде, близ  корчмы найден труп женщины, исколотый в лицо, на руках и ногах, и по всему телу; но на платье не оказалось никакого следа крови, из чего видно, что она была раздета, исколота, лишена жизни, а потом обмыта и одета. По следствию ничего не открыто.
В XIX СТОЛЕТИИ
115) В 1805 году производилось дело в Велижском поветовом суде о найденном в реке Двине теле двенадцатилетнего мальчика Трофима Никитина; мальчик был зарезан и по всему телу исколот, в чем обвинялись три жида, и в том числе Хаим Черный, попавшийся вторично по такому же делу в 1823 году. По недостатку улик дело предано воле Божией; но впоследствии открылись важные упущение делопроизводителей, за что на земский и поветовый суды наложена была пеня, но дело не переследовано.
116) В 1811 году, перед Пасхой Витебской губернии в деревне помещицы Томашевской пропал у крестьянина из колыбели ребенок, и хотя многие обстоятельства наводили подозрение на жидов, но следствием ничего не открыто.

117) В 1816 году в Гродне, под Пасху найдена жертвою крестьянская девочка Адамовичева, у коей одна рука вырезана была из локтевого сустава, а тело исколото во многих местах. В этом злодействе подозревались евреи, и Первое исследование усилило подозрение; но евреи прислали депутатов в С.-Ленинград, жалуясь на такое оскорбительное для них подозрение и приписывая его, очень хитро, ненависти поляков за приверженность жидов к правительству. Вследствие сего и состоялось Высочайшее повеление от 28-го февраля (объявлено 6-го марта) 1817 года, "чтобы евреи не были обвиняемы в умерщвлении христианских детей по одному предрассудку, будто они имеют нужду в христианской крови, а что если бы где случилось смертоубийство и подозрение падало на евреев, - без предубеждения, однако же, что они сделали сие для получения христианской крови, то было бы производимо следствие на законном основании и проч.". На сем основании гродненскому губернскому начальству сделано было Высочайшее замечание, и дело прекращено. Но по настоянию губернского прокурора, который нашел, неправильности и неполноту в первоначальном следствии, оно было возобновлено через 10 лет: государственный совет, приняв в рассуждение десятилетнюю давность и Высочайшее повеление 1817 года, коим подобные подозрения на евреев запрещено принимать, - положил: предать дело это забвению. Крещенный еврей Савицкий явился при сем случае, вызвавшись изобличить жидов, если только его обеспечат от угрожающей ему в сем случае опасности; но государственный совет признал, что "такого рода исследования возбранены помянутым Высочайшим повелением".т
118) {38} В 1821 году, на берегу реки Двины найдено тело Христины Слеповронской и в убийстве ее подозревались жиды, хотя и ничего не открыто.
119) В 1821 году, под Пасху, Могилевской губернии, Чаусовского уезда в селе Голенях найдено мертвое тело мальчика Лазарева, о коем по наружным признакам судили, что он должен быть умерщвлен изуверными евреями. Губернатор начал строгое следствие, но жиды, прислав опять депутатов в С.-Ленинград, с письмом уездного стряпчего, изобличающим его в намерении к злоупотреблениям, жаловались на такое оскорбительное для них подозрение, противное Высочайшему повелению 1817 года. Дело было прекращено, а губернскому правлению сделано замечание за то, что оно поступило вопреки помянутого Высочайшего повеления, приняв подобное подозрение на евреев.
120) В 1823 году пастор Эртель обнародовал подобный случай, бывший в Баварии. Это едва ли не последний пример в Западной Европе. С тех пор такие происшествия оглашались только в Польше, в наших западных губерниях и на Востоке, в Турции, Сирии и проч. (Was glauben die Judeh? vom Pfarrer Oertel, Bamberg, 1823).


Читать дальше: http://kadykchanskiy.livejournal.com/502407.html

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=u2CvTu90iQE&nohtml5=False

[Татьяна Н]

Жиды, их теория, соответствие теории практике, жидоцели и установки, механизмы жид-жидового и жидо-нееврейского взаимодействия, сущность Б-га, отличие Б-га от Бога, развитие антисемитизма и пр. актуальные жидовопросы должны быть непротиворечиво объяснены в единых научных и религиозных терминах. Жидоведение должно быть доступно и понятно каждому болвану.  

+

Скоро еврейский праздник. БЕРЕГИТЕ ДЕТЕЙ https://yadi.sk/i/4ZSFv1g2qnHfU

Таджики зарезали директора оборонного завода. Приплыли.

Как стало известно «В курсе.ру», убийство произошло в ночь на 24 апреля. Юрий Чубаев находился в своем коттедже в селе Троица. Как рассказал на своей странице в Facebook пермский журналист Владимир Прохоров, в дом ворвались двое мужчин и нанесли предпринимателю не менее 20 ударов ножом. Добычей преступников стали 120 тысяч рублей и смартфон. +

Накануне вечером по подозрению в совершении этого жестокого преступления задержали двоих граждан Республики Таджикистан. В настоящее время выясняются все обстоятельства произошедшего.
На заводе, где работал Юрий Владимирович, до сих пор не могут поверить в произошедшее.
«Юрий Чубаев был одним из создателей предприятия. Под его руководством коллектив ЗАО "Кираса" добился больших успехов в создании и продвижении уникальных изделий, спасающих человеческие жизни. Как компетентный, инициативный представитель ЗАО "Кираса", Юрий Владимирович пользовался большим авторитетом в коллективе и у государственных заказчиков. Он награжден медалью ордена "За заслуги перед Отечеством" II степени», — рассказали об убитом коллеги.
http://v-kurse.ru/news/incidents/v_permi_zverski_ubit_top_menedzher_oboronnogo_zavoda_2119623/


Таджики...ага..... Если на клетке со слоном написано, что это коза - верь глазам свом. Но хотя бы фигу в кармане держи.
Именно в Песах и именно в Перми - месте противостояния русских с хабадом.
Даже смеяться не смешно. Угу. Таджики обдолбанные...
Не забыли, что за дни? Песах! Пермь - место противостояния! Чисто ритуальное злодейство

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=RP571bTioos

[Татьяна Н]

нормальному нееврейскому человеку весьма трудно удержаться от негативных эмоций, комментируя еврейскую религиозную блевотину.  $

Это пять - кроме шуток
+

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=tzVy76XHOJQ

[Татьяна Н]

Пока ещё меня не убили за правду, я просто обязан донести до как можно большего числа людей эту информацию!

Не важно, какая у вас профессия: учитель вы, рабочий или военный, не важно, какое у вас образование: начальное, среднее или самое высшее, не важно также, какое у вас мировоззрение: вы можете быть атеистом или верующим, важно другое: если вы не будете владеть этим знанием, вы так и будете представлять собою совместно с другими "братьями по разуму" не более чем стадо овец, так называемых "гоев", управляемых "пастухами" и их "собаками".

...

https://cont.ws/post/244451

[Татьяна Н]

За что евреи в массе своей ненавидят Сталина?

Еврейские писатели уже столько раз открыто высказались на тему, как они сильно ненавидят Сталина, что есть повод всем задуматься: "ЗА ЧТО?"

И это при том, что русские люди в массе своей, наоборот, сильно уважают руководителя СССР Иосифа Виссарионовича и считают его буквально своим Спасителем с большой буквы?

Лично я давно уже нашёл ответ на этот вопрос: "за что евреи так люто ненавидят Сталина?"

Под руководством Троцкого-Бронштейна многие тысячи евреев, а быть может, и все пять с лишним миллионов евреев, мечтали построить на развалинах Российской империи так называемое "жидовское царство", в котором роль рабов была отведена, конечно же, русским.

Когда Сталин осуществил перехват управления страной, забрав все бразды правления у Лейбы Бронштейна-Троцкого, он прежде всего отказался от выполнения его плана — "превратить Россию в хворост для костра мировой революции", и открыто объявил об этом.

Мировая революция нужна была исключительно иудеям, которые и сегодня бредят идеей "Нового Мирового Порядка".

Сталин наплевал на их мечты и стал строить на развалинах Российской империи первое в мире государство рабочих и крестьян, руководствуясь планом построения социализма в отдельно взятой стране, который начертал в своих работах В.И. Ульянов-Ленин.
Что касается Лейбы Бронштейна-Троцкого, то он сначала был изгнан из СССР, это случилось в 1929 году, а затем в Мексике в 1940 году по приказу того же Сталина он был уничтожен как "враг народа".

— Мы, большевики, — рассуждал Сталин, расхаживая перед камином, — мы не должны забывать, что русские цари сделали одно большое дело — они сколотили огромное государство от Варшавы до Камчатки. И мы получили это государство в наследство. Так что же — разбазаривать? Продавать? Затевать гешефты? Дескать, на наш век хватит. Нет, эта политика вредная. Подлая, я бы сказал!

Максим считал, что Вождь, как несостоявшийся священник, не только прекрасно знает, но и почитает Книгу Книг — Библию. Он часто в разговоре приводил библейские примеры... К удивлению писателя, Сталин решительно запротестовал насчет почитания Книги Книг.

— Это же всего лишь история еврейского народа. И — только! Весь материал сосредоточен вокруг Палестины. Но вспомните — что такое Палестина? Тогдашнее захолустье. Где история Китая? А Индии? Японии, наконец. Или взять такую, например, страну, как Тибет. Или Корею... Помедлив, он сообщил: недаром император Николай I запретил издавать Библию в полном объеме, с Ветхим Заветом во главе. Он уже тогда, после восстания декабристов, сообразил, что во всемерном выпячивании Библии имеется скрытый умысел. Иными словами, понимал зловредное влияние сионизма.

Правозащитники требуют наказать тех, кто повесил в Ставрополе баннер с изображением вождя народов. Заявление в прокуратуру Ставрополя направил помощник Уполномоченного по правам человека Владимир Полубояренко.

Изучающие русский феномен евреи-жиды никак не могут взять в толк, что в жизни всё взаимосвязано: СТАЛИНИСТЫ потому "наплодились", что в России расплодились в невероятных количествах социальные ИЗВРАЩЕНЦЫ: педерасты разных мастей, педофилы, мастера "дегенеративного искусства", продажные судьи, проституирующие политики и прочие моральные уроды.

"Жиды кипишуют, если народ взбунтуется, перевес сил будет на стороне сталинистов!"


Оч подробно: https://cont.ws/post/85702?_utl_t=fb

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=f1vUUdTJxjY

[Татьяна Н]

[Татьяна Н]

танька...

Шо Мойша? Опять у тебя коленки от страха задрожали?




И вот задайте себе вопрос: "Почему эти сведения мы узнали с появлением Интернета, а не из наших учебников истории?
Почему Сталину приписали деяния троцкистов?"
И получите ответ, КТО захватил власть в нашей стране, после того как был отравлен Сталин. Точно так же, как Ельцин рапортовал пр-ту США о развале СССР, точно также Маленков сразу же рапортавал п-ту США о смерти Титана - Сталина.
Какое-то время страна по инерции катилась по сталинским рельсом, всё больше тормозя, пока не свернула на дорогу ведущую в тупик.

[Татьяна Н]

а всех не придется... все - нормальные россияне... хоронить придется несколько сот кретинов, подонков и прочих нацистских тварей, вроде тебя....
Вы, по старой руссо-нацистской традиции,  сами себя и закопаете...

Ехали медведи

На велосипеде.

А за ними кот

Задом наперёд.

Едут и смеются,

Пряники жуют.


Вдруг из подворотни

Страшный великан,

Рыжий и усатый

Та-ра-кан!

Таракан, Таракан, Тараканище!


Он рычит, и кричит,

И усами шевелит:

«Погодите, не спешите,

Я вас мигом проглочу!

Проглочу, проглочу, не помилую»

Звери задрожали,

В обморок упали.

Волки от испуга

Скушали друг друга.


Бедный крокодил

Жабу проглотил.

А слониха, вся дрожа,

Так и села на ежа.

И вскричал Гиппопотам:

«Что за стыд, что за срам!

Эй, быки и носороги,

Выходите из берлоги

И врага

На рога

Поднимите-ка!»


Но быки и носороги

Отвечают из берлоги:

«Мы врага бы

На рога бы,

Только шкура дорога,

И рога нынче тоже не дёшевы».

И сидят и дрожат под кусточками,

За болотными прячутся кочками.

Крокодилы в крапиву забилися,

И в канаве слоны схоронилися.

Только и слышно, как зубы стучат,

Вот и стал

Таракан победителем,

И лесов и полей повелителем.

Покорилися звери усатому

(Чтоб ему провалиться, проклятому!).


А он между ними похаживает,

Золочёное брюхо поглаживает:

«Принесите-ка мне, звери, ваших детушек,

Я сегодня их за ужином скушаю!»

Но однажды поутру

Прискакала кенгуру,


«Разве это великан?

(Ха-ха ха!) Это просто таракан)

(Ха-ха-ха!) Таракан, таракан, таракашечка,

Жидконогая козявочка-букашечка.

И не стыдно вам?

Не обидно вам?

Вы — зубастые,

Вы — клыкастые,

А малявочке Поклонилися,

А козявочке Покорилися!»

Испугались бегемоты,

Зашептали: «Что ты, что ты!

Уходи-ка ты отсюда!

Как бы не было нам худа!»


Только вдруг из-за кусточка,

Из-за синего лесочка,

Из далёких из полей

Прилетает Воробей.

Прыг да прыг

Да чик-чирик,

Чики-рики-чик-чирик!


Взял и клюнул Таракана —

Вот и нету великана.

Поделом великану досталося,

И усов от него не осталося.