"...Виктор Браиловский (зам. Министра МВД Израиля):
"- Следует помнить, что мы все приехали сюда, как евреи для того, чтобы строить и развивать еврейское государство. И тот, кто думает иначе, кто считает себя представителем некой русской диаспоры, лоббистом интересов и влияния России в нашей стране, - попросту ошибаются адресом...
- Я ничего не имею против того, что нееврейский муж еврейской жены ходит по воскресеньям в церковь - это его личное дело. Но у меня возникают большие проблемы, когда у него появляются некие политические амбиции, способные подорвать еврейский характер этого государства. Очень большие проблемы..."
("Русский Израильтянин" № 33, август 2002г.)
Авраам Равиц (депутат кнессета):
"- Среди них есть самые настоящие гои. Они не хотят быть евреями, у них нет никакой солидарности с иудаизмом, они ходят в Церковь, тем самым демонстрируя, что вообще не являются евреями. Я знаю, что солдаты-неевреи служат в Армии. Но, если такой солдат погибает, семья просит похоронить его по христианскому обряду, и делают это в Церкви. Я не говорю, что это касается всех, но есть и такие...
- Я считаю, что не следует обязывать их служить в армии. Надо объяснить, что Израиль - еврейское государство, и мы приняли их исключительно из-за семейных обстоятельств. Но я считаю, что неевреи вообще не должны идти в Армию. Они могут служить в качестве волонтёров".
("Панорама" 15.09.2002)
Ася Энтова (журналистка, партия "Ликуд"):
"- Любое требование национальных прав для меньшинств за счет государства может квалифицироваться как покушение на базисный закон о еврейском характере страны. Для осуществления своих национальных прав граждане другой национальности могут воспользоваться свободой переезда в свое национальное государство (при этом возможно экономическое поощрение такой эмиграции)...
- Поскольку Израиль в Декларации Независимости объявлен Еврейским государством, то все граждане Израиля другой национальности будут обладать только индивидуальными гражданскими правами. Национальные права, такие, например, как национальная автономия, государственный национальный язык, национальное образование в школах, Закон о Возвращении и др. в Еврейском государстве принадлежат только евреям".
(Статьи)
Исраэль Эльдад (журналист):
- "У нас, у евреев, длинный счет с Россией и русским народом (и его интеллигенцией), который (за очень редкими исключениями) принимал живое участие в погромах и травле "безродных космополитов" и "врачей-убийц", а в лучшем случае равнодушно наблюдал со стороны...
- "Действительно, мы, евреи, в неоплатном долгу перед русскими. За уничтожение еврейской творческой интеллигенции, за искоренение еврейской культуры в России, за государственный антисемитизм как в гитлеровской Германии - за все это и многое другое мы должны дать русским культурную автономию в единственной еврейской стране. А она ведь есть, автономия-то! Русский театр есть. Вывески на свинячьих магазинах написаны по-русски."
("ЛДПР во Сионе".// "Новости недели" , 12 Августа 2002)
Софа Ландвер (ответственный работник Объединения репатриантов выходцев из СССР-СНГ):
"- я считаю, что каждый человек, выросший в еврейской семьи, имеющий еврейских родственников, чувствовавший с детства свою причастность к нашему народу, должен иметь право на репатриацию в Израиль - и их приезд можно только приветствовать. Но вот всем этим чужакам с крестами на шее делать здесь абсолютно нечего ..."
("Русский Израильтянин" № 33, август 2002г.)
Это только небольшая выборка из того, что говорят русскоязычные израильские политики и журналисты на тему прав русских граждан в Израиле.
Эти высказывания приведены не для того, чтобы показать, что они, там, плохи или неверны. Вольно считать и так. Израиль ведь демократическое государство, где уважают свободу слова. Однако, за подобные слова: в Германии - о турках, в Австрии - о евреях, в США - о афроамериканцах, человека, их сказавшего, обязательно подвергли бы обструкции, и он уже никогда не смог бы занять место в органах управления государством...."
Не пора ли в России начинать такую же политику по отношению к жидам.