Почему мне нравится быть евреем

[Шовинист]

В отличие от Жаботинского, реально стоявший во главе сионизма Вейцман не просто «предчувствовал», а, как видим, вполне точно знал о будущей «катастрофе», но ничего не предпринимал.

Остается сделать вывод, что он был (о чем ясно сказал Жаботинский) в числе последовательных сторонников «селекции» евреев и полагал, что так или иначе осуществлявшие «селекцию» нацисты делают — по крайней мере с объективной точки зрения — необходимое и полезное дело...

Могут сказать о чрезмерности и несправедливости такого вывода, однако эта убежденность была присуща вовсе не только Вейцману, но и многим другим сионистам. Например, венгерский раввин В. Шейц, как бы развивая мысль Вейцмана, писал в 1939 году:

«Расистские законы, которые ныне применяются против евреев, могут оказаться и мучительными, и гибельными для тысяч и тысяч евреев, но все еврейство в целом они очистят, разбудят и омолодят»[5]. Не исключено, что этот раввин позднее, когда обнаружились действительные масштабы «очищения» еврейства, пересмотрел свое отношение к делу. Но ведь «царь иудейский» Вейцман - то еще в 1937 году точно знал, что погибнут не «тысячи», а миллионы его соплеменников, и все же принимал это как «должное» (они «должны исчезнуть...»).

Вполне понятно, что уяснение этой «позиции» дискредитирует сионистских лидеров, однако у них всегда наготове весьма «простой, но сильно действующий на множество неспособных к самостоятельному мышлению людей ответ: все это-де антисемитская клевета на сионизм.

Поэтому важно и даже необходимо сослаться на мнение «гуманитарных» сионистов — последователей Жаботинского, которые подчас очень решительно выступали против властвующих верхов сионизма. Этих «гуманитариев» никак невозможно обвинить в антисемитизме, и тем не менее они заявили в своей газете «Херут» от 25 мая 1964 г. об уничтожении миллионов евреев во время второй мировой войны следующее:

«Как объяснить тот факт, что руководители Еврейского агентства, вожди сионистского движения... хранили молчание? Почему они не подняли свой голос, почему не закричали на весь мир?... История еще определит, не был ли сам факт существования предательского Еврейского агентства помощью для нацистов... история, этот справедливый судья... вынесет приговор и руководителям Еврейского агентства, и вождям сионистского движения... Потрясает тот факт, что эти вожди и деятели продолжают по-прежнему возглавлять еврейские, сионистские и израильские учреждения»[6].

Еврейское агентство и Всемирную сионистскую организацию возглавлял в годы войны, о чем уже сказано, Хаим Вейцман. И следовательно, именно к этому «царю иудейскому» относилось прежде всего столь убийственное обвинение.

Через два года, 24 апреля 1966 г., израильская газета «Маарив» опубликовала дискуссию, в ходе которой один из бывших командиров Хаганы (сиоистская военная организация), депутат кнессета Хаим Ландау заявил:

«Это факт, что в 1942 году Еврейское агентство знало об уничтожении... Правда заключается в том, что они не только молчали об этом, но и заставляли молчать тех, кто знал об этом тоже». И вспоминал, как один из руководящих сионистских деятелей, Ицхак Гринбаум, признался ему: «Когда меня спросили, дашь ли ты деньги на спасение евреев в странах изгнания, я сказал «нет!»... Я считаю, что нужно противостоять этой волне, она может захлестнуть нас и отодвинуть нашу сионистскую деятельность на второй план».

В этой же дискуссии другой видный сионист Элиезар Ливне засвидетельствовал: «Если бы наша главная цель состояла в том, чтобы помешать ликвидации евреев... мы спасли бы многих»[7]. Здесь, впрочем, одна очевидная неточность: спасение европейских евреев не только не было «главной целью» сионизма, но и вообще не являлось его «целью». Это, между прочим, совершенно ясно из уже цитированных мемуаров Голды Меир «Моя жизнь», хотя она вроде бы пытается доказывать обратное.

В мемуарах, конечно, немало говорится о том, как она и ее коллеги в руководстве Еврейского агентства страдали, получая сведения об уничтожении евреев нацистами, и как все время из всех сил старались помочь:

«...не было пути, — уверяет она, — которого мы бы не разведали, лазейки, в которую мы бы не проникли, возможности, которой мы бы немедленно не изучили» (с. 189).

Но Меир явно «проговаривается», упоминая, что к 1943 году ни много ни мало 130 тысяч человек в Палестине уже «записались» в еврейскую армию, и в то же время сообщая, что только один единственный раз, летом 1943 года, было решено забросить на оккупированную нацистами территорию всего-навсего 32 палестинских боевика для помощи европейским евреям… лишь осенью 1944 года эти боевики оказались в Европе (с. 190).

[шерутимов]

В СССР воевали.

Но я ведь не про то. Много евреев не из СССР горели желанием записываться в добровольцы и воевать с Гитлером в Европе?

А много русских тоже самое сделали ? За генерала Краснова я вообще молчу  +@>

[Шовинист]

А много русских тоже самое сделали ? За генерала Краснова я вообще молчу  +@>

Русские не ноют про свой "Холокост"..

[Marquis]

В СССР воевали.

Но я ведь не про то. Много евреев не из СССР горели желанием записываться в добровольцы и воевать с Гитлером в Европе?

По свидетельству самих нацистов именно евреи было в основе партизанского движения в Белоруссии и в Украине. (это по материалам Нюренбергского процесса). Около 10% Польской армии составляли евреи.
В Британской армии воевала еврейская бригада из Палестины 30 тыс добровольцев. Это огромное число с учетом населения, в армии США воевали евреи. Но евреев вообще то мало да и страны своей не было..
Думать надо не жопой а головой..
[url][http://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Brigade/url]

[Шовинист]

Думать надо не жопой а головой..

Вот я и думаю про лидеров сионистов того времени.

[Marquis]

Русские не ноют про свой "Холокост"..

Русские "ноют" про жертвы в ВОВ, Блокаду, и пр. Фильмов наделано немеряно-тыщи, книг написано, песен ,стихов. Миллионы кормились от военной тематике. Памятники в каждом городе и деревне и пр и пр.

[шерутимов]

Русские не ноют про свой "Холокост"..

А почему ? Или им всё пох...й ? Сьезди в Мясной бор , для примера .  сколько там костей лежит ?

[Шовинист]

Голда Меир стремится «объяснить» столь мизерный «результат» своей деятельности по спасению европейских евреев якобы непреодолимым сопротивлением, которое оказывали сионистам тогдашние британские власти в Палестине, «не разрешая» им противодействовать нацистам. Но перед нами совершенно недостоверное объяснение, так как хорошо известны бесчисленные факты, свидетельствующие о том, что сионисты, когда это им действительно было нужно, умели так или иначе «обойти» любые британские препоны (вплоть до того, что сионистами была взорвана штаб-квартира англичан — отель «Кинг Дэвид» в Иерусалиме, где погибли около ста человек).

Итак, спасать европейских евреев отправились всего лишь 32 человека (к судьбе этих людей мы еще возвратимся), а формируемая стотридцатитысячная армия тем временем вела борьбу отнюдь не против нацистов, уничтожавших миллионы евреев, но против арабов Палестины... Ибо здесь, в Палестине, пишет Меир, совершилось «самое ужасное — 80 человек было убиты и многие серьезно ранены» (с. 166). Не странно ли, что гибель 80 палестинских евреев оказывается более «ужасной», чем миллионов европейских?..

Необходимо добавить к этому, что определенная часть находившихся в 1940-х годах в Палестине сионистских боевых структур воевала не только с арабами, но и — как сообщает в своей изданной в 1981 году в Мюнхене книге «Второй Израиль для территориалистов?» своеобразным еврейский идеолог Б. Ефимов — «продолжала вооруженную борьбу против английских властей, то есть они фактически участвовали в войне на стороне Гитлера, а некоторые из них даже вели с нацистами переговоры о создании еврейско-нацистского союза против Великобритании (интересно отметить, что крупнейшую из организаций, продолжавших войну против англичан, возглавлял будущий премьер-министр Израиля Бегин, который позднее публично упрекнул канцлера ФРГ Шмидта в том, что тот служил во время воины в немецкой армии; довольно трудно понять смысл этого упрека, если учесть, что Шмидт и Бегин сражались тогда по одну сторону баррикады)» (указ, изд., с. 34).

Итак, вожди сионизма — хотя их пропагандистский аппарат, конечно же, пытается это всячески опровергать — вполне «спокойно» отнеслись к уничтожению в 1940-х годах миллионов евреев, а сам тогдашний царь иудейский даже с полной точностью предвидел это уничтожение.

Что оно означало для сионистов? Вопрос предельно острый, и пока еще не осуществлено масштабное и тщательное исследование этой темы,— чему, конечно, мешает резкое сопротивление сионистской пропаганды, объявляющей любой анализ связанных с этим вопросом фактов выражением пресловутого «антисемитизма». Сопротивление это всецело понятно: ведь речь идет о поистине чудовищном явлении: о взаимодействии (пусть даже хотя бы не совсем прямом и откровенном) сионистов и нацистов, то есть в конечном счете об определенном «единстве» Вейцмана и Гитлера в деле уничтожения миллионов евреев...

И все же взаимодействие сионизма и нацизма — очевидная реальность, которую невозможно опровергнуть. Так, например, историк сионизма Лионель Дадиани, которого никто не обвинял в «антисемитизме» (напротив, он сам резко выступает против ряда исследователей сионизма, обвиняя их в «антисемитских» происках) писал в своей книге «Критика идеологии и политики социал-сионизма», изданной в Москве в 1986 году, что вскоре после прихода Гитлера к власти сионизм «заключил с гитлеровцами соглашение... о переводе из Германии в Палестину в товарной форме состояния выехавших туда немецких евреев. Это соглашение сорвало экономический бойкот нацистской Германии и обеспечило ее весьма крупной суммой в конвертируемой валюте»

Нацистское уничтожение миллионов евреев было в целом ряде отношений исключительно выгодно сионистам Начать с того, что оно представляло собой, по их убеждению, своего рода благотворное «воспитание подлинных — с их точки зрения — евреев. Так, преемник Вейцмана на посту президента Всемирной сионистской организации Наум Гольдман без обиняков сказал в своей «Автобиографии» (1971), что для победы сионизма была совершенно необходима еврейская «солидарность», и что именно «ужасное истребление миллионов евреев нацистами имело своим благотворным (именно так — В К) результатом пробуждение в умах, до того времени индифферентных, этой солидарности» [10]”.

Во-вторых, «катастрофа» как бы сама собой (но также — о чем шла речь — и при прямом и необходимом содействии нацистов) гнала евреев в Палестину, куда ранее приток иммигрантов был весьма слабым.

[Шовинист]

А почему ? Или им всё пох...й ? Сьезди в Мясной бор , для примера .  сколько там костей лежит ?

Сильные народы сражаются и не ноют потом,делая гешефт на костях погибших и везде вереща что их трагедия - это самая-самая трагедия. Это удел чмошников..

[Mby]

Сильные народы сражаются и не ноют потом,делая гешефт на костях погибших и везде вереща что их трагедия - это самая-самая трагедия. Это удел чмошников..

Да что ты говоришь...И фильмы не снимали сотнями...и памятники не ставили на каждом углу... и вечные огни не зажигали...И льгот у учасников войны не меряно...ковры и машины покупали без очереди и продавали в 10  раз дороже... Трепло ты шовинист - как всегда...трепло...

[ВыкрестЪ]

спасать европейских евреев отправились всего лишь 32 человека

Дык сколько Евреев Было тогда в Пасестине? Навроде 200 тыс...
И ктои такие СИОНИСТСКИЕ ЛИдеры? У них чито - выли военкоматы, чтоб призывать в армию?
Можешь еще спросить у Цыган...  как их лидеры боролись с Нацистами...
Их вроде более 10 млн.... у Ужасно крутые...

А Сколько Евреев Воевало в Британской Армии? Более более 60 тыс (Британия с колониями)
27 тыс -еврейская бригада 8-й британской армии... Сформирована в Палестине...

[silvan]

Около 10% Польской армии составляли евреи.

"... Антисемитизм в Польше имел глубокие корни: костел часто выступал с обвинениями против евреев. 13 начале 20-х гг. дошло даже до погромов. Но в последующие десять лет их число сократилось. Однако дискриминация евреев сохранялась. Евреи практически не получали работу в государственных учреждениях, вследствие враждебных выпадов против еврейских студентов резко сократилось их число в университетах. Депрессия в конце 20-х гг. вновь обострила антисемитские настроения. В 1929 г. газета "Judische Welt" ("Еврейский мир") - центральный орган Союза восточно-еврейских организаций в Германии (издавался в Гамбурге) сообщала: "К сожалению, из этой страны [Польши - Ред.] вести для евреев безрадостные... В отличие от довоенного времени евреи имеют равные права с другими гражданами, но только на бумаге"41. Причин тому было несколько, в частности, экономический кризис, правый национализм и нарождающийся нацизм. В период с 1935 г. по 1939 г. участились выпады против евреев: евреев исключали из всех сфер общественной жизни, в 1937 г. еврейским врачам и журналистам было отказано в членстве в соответствующих профессиональных объединениях. Бойкот еврейской торговли в 1937 г., поддержанный национал-демократами, привел к новым нападкам на евреев. В обществе росла неуверенность в завтрашнем дне, и виновных отчаянно искали среди евреев.

Можно выделить три основные направления в реакции евреев на возрастающий антисемитизм: сионизм, социализм и ортодоксальный иудаизм. Часто эти ориентации проявлялись в смешанных формах, и в 20-е - 30-е годы они вели к развитию мыслепреступлениеа как левого, так и правого. Знаменательно, что и те евреи, которые ранее считали себя ассимилированными (в основном молодежь), стали искать поддержки в многочисленных еврейских (политических) организациях. Но даже несмотря на возрастающую угрозу извне, единение евреев представлялось невозможным. Наряду с идеологическими разногласиями основной причиной раскола еврейской фракции в польском парламенте был вопрос о сотрудничестве с правительством, которое было антисемитским.

Несмотря на тяжелые времена и несогласованную еврейскую политику, культурная жизнь евреев в межвоенное двадцатилетие не замерла: сторонники ортодоксальной и религиозной сионистской ориентации открывали иешивы (от древнееврейск. "сидение", "заседание"; высшие школы по изучению Талмуда). Еврейская пресса, прежде всего газеты на идише, была многочисленной и многообразной. В 1930 г. в Польше выходили 180 еврейских журналов и газет. Из них 135 - на идише, 16 - на иврите, 28 - на польском, 1 - на немецком. (Эти данные почерпнуты из "Juciisches Lexikon", 1927-1930, Bd. IV, s. 1027). Идиш вообще пережил в это время небывалый взлет - и в театре, и в литературе. На идише творили такие ставшие впоследствии известными писатели, как Шалом Аш (1880-1957), Исаак Башевис Зингер (1904-1991) и многие другие.

В 1925 г. в Вильне был основан научно-исследовательский институт по изучению культуры и языка идиш (YIVO), который положил начало исследованиям светской еврейской культуры (позже этот институт был переведен в Нью-Йорк). В сфере воспитания значительным было стремление ввести в него идишист-ские светские, социалистические элементы. С этой целью в 1921 г. было создано объединение "Цисхо" (Central Yiddish School Organisation - Центральная организация школ на идише), курировавшее 120 школ, в первую очередь в восточных регионах Польши. Однако их влияние в целом было скромным. Аналогично обстояло дело и с еврейскими школами, открытыми сионистами, в которых занятия велись на двух языках: на польском и иврите либо на идише и иврите. Из еврейских школ наиболее популярными среди населения были ортодоксальные, те, в которых иврит изучался как язык Библии, а не как живой язык новой культуры (к чему стремились сионистские школы). Но большинство еврейских детей ходили в обычные государственные школы, а определенная часть (как, например, дети из Дома сирот Корчака) посещала специальные, так называемые субботние государственные школы, в которых разрешалось не писать по субботам...."
Жерар Кан
ПЕДАГОГИКА ЯНУША КОРЧАКА И ЕВРЕЙСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Писал еврей и как всегда куча противоречий- евреям в Польше трудно, как и везде, геноцидят бедных, но в то же же время культурная еврейская жизнь не замирала...180 газет и журналов, в театрах идиш, иврит, открываются иешивы-херово в общем.
По серьезному, в некоторых странах, в тот период, взялись за евреев...

Отношение к евреям в Польше было не самым лучшим, сами поляки говорили, что надо воевать и против немцев и против евреев...и воевали.

[ВыкрестЪ]

что надо воевать и против немцев и против евреев...и воевали.

Так в Музее ЯД ВА Шем... есть Аллея Праведников - спасавших евреев...
http://www1.yadvashem.org/righteous_new/vwall.html
  И Есть Список - этих Праведников...
Список Поляков - 104 стр
Нидерланды 78 стр
Франция 54 стр
Украина 39 стр
Бельгия 27 стр
Литва 13 стр
Германия 10 стр
Белорусов 11 стр
Россия 4 стр

Это к Тому, что Поляки к Евреям относились по разному... Но в Вермахте не служили...
И Как раз Во время Оккупации еврейских погромов не устраивали...
И Оружие в Варшаве евреи получили от поляков...

[silvan]

Так в Музее ЯД ВА Шем... есть Аллея Праведников - спасавших евреев...
http://www1.yadvashem.org/righteous_new/vwall.html
  И Есть Список - этих Праведников...
Список Поляков - 104 стр
Нидерланды 78 стр
Франция 54 стр
Украина 39 стр
Бельгия 27 стр
Литва 13 стр
Германия 10 стр
Белорусов 11 стр
Россия 4 стр

Это к Тому, что Поляки к Евреям относились по разному... Но в Вермахте не служили...
И Как раз Во время Оккупации еврейских погромов не устраивали...
И Оружие в Варшаве евреи получили от поляков...

Я и написал, что по разному... Многие отрицательно, а кто готов был жопу лизать. Как везде.

[ВыкрестЪ]

Многие отрицательно, а кто готов был жопу лизать. Как везде.

Вот Именно, что не Как Везде....
Поляки Немцам Ж о п у не лизали... как русские в 39 м...
И к немцам служить не подалось....
На территории Польши действовали каратели из Совка...

[OXYGEN]

Сильные народы сражаются и не ноют потом,делая гешефт на костях погибших и везде вереща что их трагедия - это самая-самая трагедия. Это удел чмошников..

Сильные народы сражаются и не ноют потом
А на чьей стороне сражаются?
Ваххабитов в Дагестане и Ингушетии - сильные Воины Аллаха!!!
Вперед - водрузи над Россией зеленое знамя !!!!

[Добрыня Никитич]

"Да, я еврей ..."  или "Откровения от Jew"

Да, я еврей ... Я это не скрываю,
Анфас и в профиль я еврей таков.
Фамилию свою не поменяю
На Браун или, там, на Иванов.

Да, я еврей ... Мне сладко быть евреем.
Да, я еврей, мне повторять не лень.
Свой хер совсем отрежу я скорее,
Чем мыть его я буду каждый день.

Да, я еврей великого народа.
Горжусь любым евреем как собой.
Две тыщи лет еврейская порода
Живет, хотя и стала голубой.

Да, я еврей ... Я из еврейской шайки,
Которая известна как народ.
Всем дуракам рассказываем байки,
Как плохо тем, кто хорошо живет.

Да, я еврей ... Мне Гитлер - бука-бяка,
Но не за то, что к смерти нас призвал,
А вот за то, что книгу накалякал,
Где правду о евреях написал.

Да, я еврей ... Я иудейский малый,
Но кто же меня в этом уличит?
Обрезал пейсы, кипу снял - не мало,
А хер мой видят бабы (?) да врачи.

Да, я еврей ...    С народом я единый,
Я ветка древа, что зовут Талмуд,
Но все антисемитские кретины
Повымрут, бля, пока его прочтут.

Да, я еврей ...   И потому я смело
Облаю всех, как самый злющий пёс,
Того, кто в нашу Книгу не по делу
Сует курносый нееврейский нос.

Да, я еврей ...   Мне все евреи братья.
Кто не еврей, по Торе, те - говно,
И потому на них могу насрать я -
Мне Б-гом разрешение дано.

Да, я еврей ... Дрожу от осознания
Своей еврейской миссии. Вранье,
Что я боюсь, что мне для обсерания
Говна не хватит выполнить ее.

Да, я еврей ...   Горжусь я сим премного,
А на антисемитов мне плевать.
Обманем всех, оно у нас от Б-га,
Как нравится мне врать, и врать, и врать.

Да, я еврей ...   Эй, вы, антисемиты,
Биологически не любящие нас,
Дороги нам, евреям, все открыты,
А ваша, бля, дорога - в унитаз.

Да, я еврей ...   Спасибо всем евреям,
Что я не слесарь и не кочегар,
Что жизнь прожил, не корчась и не прея,
От денег лишь испытывая жар.

Да, я еврей ...   Несу судьбину злую
Всем гоям мира, видишь, слёзы льют.
Но я себя невинным маскирую,
И лохи дифирамбы мне поют.

Да, я еврей ...   Я жертва Холокоста,
Как все евреи, я горю всегда,
Наш пепел с-под холодного погоста
Растапливает лужи иногда.

Да, я еврей ...   Какое в этом счастье!
Хоть песню пой, как тот Кола Бельды.
Да, есть у нас еврейские ненастья,
Но только понарошку, для балды.

Да, я еврей ...   Я всем законодатель.
Я заповеди миру написал.
Но ты не знаешь главную, приятель:
"Бди, чтоб еврей тебя не нaeбaл".

Да, я еврей ...    Орал бы и орал бы.
Да, и на мне есть гения "печать",
Без нас известный Нобель отдыхал бы,
Не зная кому премию вручать.

Да, я еврей,  что радует и греет
Да, я еврей, я иудей и жид.
А кто родился под "Звездой Еврея",
Тот от народа, бля, не убежит.

Да, я еврей ...   Я вам не лгу хоть в этом.
Есть у меня еврейская мечта:
Заткнуть за пояс Пушкина-поэта,
Еврейскому он будет не чета.

Да, я еврей ...   Мне нравится евреем
Себя на постаменте представлять
И миру повторять, от счастья млея:
"Да, я еврей ...
                           Усё, eбёнa мать".

[Альфа]

По свидетельству самих нацистов именно евреи было в основе партизанского движения в Белоруссии и в Украине. (это по материалам Нюренбергского процесса).

Источник?

[Juli]

"Да, я еврей ..."  или "Откровения от Jew"

Удивительно, правда?   
Не выдает себя ни за русского, ни за немца, ни за шведа, ни за японца......  Странный какой...   

[послезавтра]

Удивительно, правда?   
Не выдает себя ни за русского, ни за немца, ни за шведа, ни за японца......  Странный какой...   

да, он выдал бы себя хоть за шимпазе. так ведь никто не берет. так и проходит всю жизнь ... на выданье.