Конференция крымского журналиста, публициста, литературного критика А.П. Люсого

[Админ]

Советский, украинский, российский культуролог, краевед, журналист, публицист, литературный критик, коренной крымчанин Александр Павлович Люсый начинает на Большом форуме интернет-конференцию.

Биография:
Родился 14 мая 1953 года в Бахчисарае в Крыму. В 1977 году окончил исторический факультет Симферопольского государственного университета. В 1985 году окончил Литературный институт имени А. М. Горького (семинар критики В. Сурганова).

Работал учителем в общеобразовательной школе (1977—1978), научным сотрудником Крымского краеведческого музея (1978—1980), редактором издательства «Таврия» (1985—1991).

В 1986 году инициировал статьями во всесоюзных газетах «Литературная Россия» и «Советская культура» и организовал движение за спасение от разрушения и сноса дома Ришелье в Гурзуфе. Здание в итоге было отреставрировано, и в нём открылся единственный в Крыму Музей А. С. Пушкина в Гурзуфе.

В первой половине 1990-х годов работал собственным корреспондентом информационного агентства «Постфактум» (1992—1996), газет «Будем милосердны» (1991—1993), «Утро Россiи» и «Век». Был членом редколлегии и редсовета журнала «Предвестие», автором названия и соредактором журнала «Крымский контекст». Преподавал в Таврическом эколого-политическом университете. В 1996 году после столкновения с крымскими криминальными группировками был вынужден покинуть Крым и переселился в Москву.

Работал корреспондентом газеты «Книжное обозрение», редактором издательств «Памятники Отечества», «Прогресс-Традиция», «Логос», «Эдиториал УРСС», «Либерея-Бибинформ». Автор статей и рецензий в журналах «Знамя», «Новый мир», «Октябрь», «Дружба народов», «Вопросы философии», «Наше наследие», «Литературное обозрение», «Новое литературное обозрение», «Искусствознание», «Библио-Глобус», «Пушкин»; газетах «Литературная газета», «Независимая газета», «Вечерняя Москва», «Московские новости», «Культура».

Кандидат культурологии (2003). Тема диссертации: «Крымский текст русской культуры и проблема мифологического контекста».

Старший научный сотрудник Российского института культурологии и Центра гуманитарных исследований пространства Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва.

Член редколлегии журнала «Вопросы культурологии» и редакционного совета журнала «Человек, культура и образование».

Разработал текстологическую концепцию русской культуры, культуры как суммы и системы локальных текстов. Автор концепции крымского текста в русской литературе.

Доцент Университета Наталии Нестеровой. Автор учебного курса «Культура как сумма и система текстов».

Член Союза российских писателей (с 1996)[3]
Член Международной федерации журналистов
Член Русского ПЕН-центра

Книга Александра Люсого «Нашествие качеств: Россия как автоперевод» в 2008 году вошла в список 50 лучших книг в жанре нон-фикшн по версии газеты «НГ Ex libris».

2001 — Лауреат шестой Артиады народов России в номинации «Литература» (за книгу «Пушкин. Таврида, Киммерия»).


Публикации

Монографии:

Люсый, А. П. Поэтика предвосхищения: Россия сквозь призму литературы, литература сквозь призму культурологии. М.: Товарищество научных изданий КМК, 2012.

Люсый, А. П. Новейший Аввакум. Текстуальная революция в России в свете Первой мировой Крымской семиотической войны» (Саарбрюкен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2012). 20 л.

Люсый, А. П. Нашествие качеств: Россия как автоперевод. М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. [Одна из 50-ти лучших книг 2008 года в России по рейтингу газеты НГ-Eslibris: http://exlibris.ng.ru/subject/2008-12-25/1_itogi.html]

Люсый, А. П. Наследие Крыма: геософия, текстуальность, идентичность. М.: Русский импульс, 2007. [Диплом I степени по итогам конкурса научных и научно-учебных изданий историко-педагогического профиля в связи с 210-летием Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена в проблемном поле «Развитие гуманитарной мысли и педагогической науки в XVIII-XXI вв.»].

Люсый, А. П. Крымский текст в русской литературе. М.: Алетейя, 2003.

Люсый, А. П. Пушкин. Таврида. Киммерия. М.: Языки русской культуры, 2000 [по гранту конкурса «Пушкинист» Института Открытое общество 1999 года].

Люсый, А. П. Первый поэт Тавриды. Симферополь, 1991.

"Парад утопий"  - СПб.: Эйдос, 2013. Книга в финале премии "Нонконформизм":

Московский текст. Текстологическая концепция русской культуры. М.: Русский импульс, Вече, 2013.

[Админ]

Публикации в коллективных монографиях и сборниках:

Люсый, А. П. Текстологические концы и начала. К проблеме семиотической конечности и зачинательности //Семиотика культуры: антропологический поворот. Коллективная моногра¬фия. — СПб: Эйдос, 2011. — С. 153-171.

Люсый, А. П. Тропы катарсиса: Поиски основного жанра культуры // Катарсис: метаморфозы трагического сознания. — СПб.: Алетейя, 2007. —С. 66-101.

Люсый, А. П. Текстуализация России: русская культура как сумма и система локальных текстов // Региональный культурный ландшафт. — Тюмень, 2008. —С. 17-26.

Люсый, А. П. Мобилизация смерти. Морталогические этюды о допуске небытия // Семантическое поле культуры: генетические связи, типологические параллели, творческие диалоги / Материалы Всерос. научн. конф., Омск, ноябрь 2006г.; Материалы Межвузовской научной конференции с международным участием, Тара, май 2007г. — Омск: Изд-во «Полиграфический центр», 2008. — С. 132-145.

Люсый, А. П. Текстуализация локального // Человек, общество, история: методологические инновации и региональный контекст. Сборник материалов Всероссийской научной конференции памяти С.Э. Крапивенского, г. Волгоград, 16-17 апреля 2008 г. — Волгоград, 2008. — С. 146-158.

Люсый, А. П. Сибирская триалектика: Сибирь как провинция, как фронтир и как "другая Россия" // Европейская литература в зеркале сибирской периодики конца XIX — начала XX в. — Томск, 2009. — С. 20-34.

Люсый, А. П. Геологическая прививка, или Киммерийский тулупчик Волошина // Творчество Максимилиана Волошина: Семантика. Поэтика. Контекст: Сб. статей / Под общ. ред. проф. С.М. Пинаева. — М., 2009. — С. 305-324.

Люсый, А. П. Геополитический Платон: Некоторые стратегии литературного поведения на фоне имперского текста современной России // ICCEE. VII Всемирный конгресс «Европа – наш общий дом?». Берлин, 25-30 июля 2005. — Берлин, 2005. — С. 243 – на англ. яз.

Люсый, А. П. Региональные онтологии современной России // ICCEE. Региональный Европейский конгресс. Берлин, 2-4 августа 2007. — Берлин, 2007. — С. 173 – на англ. яз.

Люсый, А. П. От логики истории к ее жанрам // Густав Шпет и его наследие: К истокам русского структурализма (Плавильный тигль влияний и интериоризация краев). Международная конференция (тезисы). — Бордо, 2007. С. 19. — на рус. и франц.

Люсый, А. П. De la logique de l'histoire aux genres de l'histoire, traduction du russe par M. Loisy et M. Dennes, in M. Dennes (éd.) // Slavica Occitania. Numero 26. Gustave Chpet et son heritage aux sources russes du structuralisme et de la semiotique. — Tolosae (Tououse), A.D. MMVIII 2008. — P. 419-425 (на фр. языке).

Люсый, А. П. Власть термина и партизаны смысла (Попытка быть медиевистом) // STRATUM plus. 2003—2004. — №4. — Ленинград – Кишинев – Одесса — Бухарест: Высшая антропологическая школа, 2006. — С. 491-495.

Люсый, А. П. Гео-пол-итическое: Идентификация Софии с видом на Тату. Опыт российско-европейского психоанализа (Гео-пол-итичко : идентификациље Софиље СА освртом на Тату: покушаљ руско-европске психоанализе) // Руски алманах. — Белград, 2005. — № 10. — С. 196-209. – на сербском яз.

Люсый, А. П. О ментальной карте России: К философии текстуальности // Человек вчера и сегодня. Междисциплинарные исследования / РАН, Институт философии; Отв. Ред. М.С. Киселева. — М.: ИФ РАН, 2007. — С. 237-247.

Люсый, А. П. Барочность языка и классичность мышления. Поэтическая утопия Семена Боброва, представителя позднего российского барокко на стыке XVIII-XIX // Человек в культуре русского барокко. Сборник статей по материалам Международной конференции 28–30 сентября 2006 г. — М.: ИФ РАН, 2007. — С. 531-544.

Люсый, А. П. Драма глобального жанростроя // Культура на рубеже XX-XXI веков: глобализационные процессы. — М.: Государственный институт искусствознания, 2005. — С. 184-199.

Люсый, А. П. «Не надо ля-ля!»: Две-три вещи, которые еще можно узнать или не узнать о сдвиге, речевом и идеологическом // Речевая агрессия в современной культуре. Сборник научных трудов. — Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 2005. — С. 118-122. – на рус. яз.

Люсый, А. П. Культурно-цивилизационный текст как способ идентификации личности // Искусство в контексте цивилизационной идентичности. Т. 1. — М.: Государственный институт искусствознания, 2006. — С. 312-330. – на рус. яз.

Мирволение: Об истоках и структуре Иранского текста русской культуры // Россия – Иран: диалог культур. Международная научная конференция (г. Москва, 27-28 октября 2006 г.). Сборник тезисов докладов и выступлений. — М., 2006. — С. 160-162.

Люсый, А. П. Люсый, А. П. Константа идентичности // Теория художественной культуры. Вып. 9. — М., 2005. — С. 414-426.

[Админ]

Люсый, А. П. Гео-пол-итизм: секс и политика в зеркале искусства // Эрос и Логос: Феномен сексуальности в современной культуре. — М.: Рос. ин-т культурологии, 2003. — С. 140-160.

Люсый, А. П. Een utopische droom in Antwerpen (Утопический сон в Антверпене, на фламандском языке) // PEN-T i j d i n g en. ledenblad van pen vlaanderen. . 2010. Nr .4 — P. 30-37.

Люсый, А. П. Путешествие Екатерины II-й в Крым как спектакль и проект: От гранд-тура к гипер-туру // Золотой век Grand Tour: путешествие как феномен культуры. — СПб.: Алетейя, — 2012.

Люсый, А. П. Лакоонград, или Стамбул с невидимыми змеями: Путешествующий взгляд сквозь призму современного состояния константинопольских стен Феодосия // Золотой век Grand Tour: путешествие как феномен культуры. — СПб.: Алетейя, 2012.

Люсый, А. П. Раскулачивание прошлого, или Рождение Химеры из духа живописи // В домике НАИва / ред.-сост.: А. Н. Рылёва, В. Л. Рабинович. — М. : Совпадение, 2012. — С. 202-212. 0,6 л.

Люсый, А. П. География и триалектика: Сибирь как провинция, как фронтир и как «другая Россия» // География искусства. Вып. 6. — М.: Институт наследия, 2011. — С. 25-37.

Люсый, А. П. О выходе из пространственной кривизны: Ментальные карты России в пршлм и настоящем // География искусства. Вып. 6. — М.: Институт наследия, 2011. — С. 196-209.

Люсый, А. П. Крымский текст в цивилизации гламура // VІ Міжнародні Севастопольські Кирило-Мефодіївські читання: збірник наукових праць. — Севастополь: «Гит пак», 2012.

Люсый, А. П. Текстуальная революция сквозь призму геопоэтики // Введение в геопоэтику. — М.: Арт Хауз медиа; Крымский клуб, 2013.

Люсый, А. П. Понять интригу: Эйкономика истории в контексте мнемотехнического поворота // Историческая память и диалог культур. — Казань, 2013. Т. 1.

А так же более 60 публикаций в научной периодике.

Люсый Александр Павлович Российский институт культурологи
Люсый, Александр Павлович Крымология
Люсый Александр Павлович Виперсона Ру
Александр Люсый: Текстологическая концепция русской культуры

[Бергсон]

      Александр Павлович, хотя вы сейчас находитесь в Москве, настроения на своей малой родине вам известны. Скажите, какова там реакция на присоединение полуострова к РФ? За последние двадцать лет мы много узнали о тотальных махинациях избирательного процесса в России, называющихся сейчас чуровщиной, и фабрикация итогов голосования для нас не новость. Действительно ли крымчане в основной своей массе хотят этого присоединения? Вопрос интересен на фоне обострения там социальной напряженности, и грубейшего нарушения 31 статьи российской конституции.
http://lenta.ru/news/2014/05/16/krym/
      Исполняющий обязанности главы Республики Крым Сергей Аксенов издал указ, запрещающий до 6 июня проведение массовых акций.  

      Если столь явно попираются права граждан в первый месяц аннексии, не следует ли ждать в скорости открытия концлагерей?

[дуремар]

Уважаемый Александр Павлович, ответьте, пожалуйста, неужели в Крыму на самом деле были какие-либо притеснения русскоязычного населения по национальному и языковому принципу, о чём постоянно вещал Кремль в предверии аннексии полуострова..

[ZION]

Перечнем трудов Ваших впечатлён, поэтому про политику, невзирая на обстоятельства, спрашивать сочту неуместным. И поскольку с творчеством Вашим абсолютно не знаком, задам общий вопрос - Какими Вам видятся основные пробемы Русской Литературы, может быть Русского Языка, если таковые по-Вашему имеют место??

[fax]

Уважаемый Александр Павлович!
Мы знаем, что сейчас Украина официально находится под внешним управлением. Нынешние руководители Украины, Яценюк и Турчинов, подписали договор, согласно которому управление Украины в экономической сфере осуществляет Ван Ромпей.  Турчинов  и Яценюк подчиняются Ван Ромпею. Военными действиями Украины руководят ЦРУ и АНБ, которые занимают целый этаж в СБУ на улице Дмитровской в Киеве, недалеко от Площади Независимости. В связи с этим вопрос по Крыму хотелось бы сформулировать следующим образом: насколько глубоко спецслужбы Америки успели проникнуть во властные и управляющие структуры Крыма? Известно, что две школы в Крыму (под видом ремонта на американские деньги) уже были переоборудованы под будущие штабы НАТО.

[imansonwolf]

неужели в Крыму на самом деле были какие-либо притеснения русскоязычного населения по национальному и языковому принципу

Путин работал на редкость грязно. Если были притеснения.....  Кого обижали и кто обижал? Где список фамилий? Сам Путин оправ дывал захват Крыма как месть за Косово. В огороде бузина, а в Косове дядька.
В Крыму исчезли все российские банки, к примеру, Сбербанк России.
Я чисто русский человек. Но ведь мы обязаны дать логичное обоснование. Нельзя хватать все, что плохо лежит вдоль дороги.
Украина бедная и слабая страна, это наша сестра.
Идея! Дядька Путин, наведи порядок на Аляске и в форте Росс.
Привет из Севастополя! Александр Зайцев.

[filosa]

Нельзя хватать все, что плохо лежит вдоль дороги.

О це кажи юсанецам та сынку Байдена. Воны хватають. Россия тильки дае, то газу за так, то грошей у крэдит.

Украина бедная и слабая страна, это наша сестра.

Кто сэстра, той вже до ридной сэстры и пишов, чи прыйде. А фашстка Вкраина - це ворожина, а нэ яка нэ сестра, це продажна сэстра юсанеции.

Нэ надоъило ще брэхать, холоп амэриканьскый?

[дуремар]

Путин работал на редкость грязно. Если были притеснения.....  Кого обижали и кто обижал? Где список фамилий? Сам Путин оправ дывал захват Крыма как месть за Косово. В огороде бузина, а в Косове дядька.
В Крыму исчезли все российские банки, к примеру, Сбербанк России.
Я чисто русский человек. Но ведь мы обязаны дать логичное обоснование. Нельзя хватать все, что плохо лежит вдоль дороги.
Украина бедная и слабая страна, это наша сестра.
Идея! Дядька Путин, наведи порядок на Аляске и в форте Росс.
Привет из Севастополя! Александр Зайцев.

Вы всё правильно пишете.
Только вся Россия от деяний Вовы просто в экстазе.  Как от Шикльгрубера в 33-ем.
Такой вот коленкор

[vlaveselow]

Уважаемый Александр Павлович, ответьте, пожалуйста, неужели в Крыму на самом деле были какие-либо притеснения русскоязычного населения по национальному и языковому принципу, о чём постоянно вещал Кремль в предверии аннексии полуострова..

Самый смешной вопрос из Брибалтики. Притеснения русского языка в Прибалтике считается нормой. Вот присмотритесь к своим порядкам, и тогда на свой вопрос сами и ответите.

[vlaveselow]

Александр Павлович, какие новые горизонты для своего творчества Вы видите в освобождённом Крыму.

[@Лариса@]

Александр Павлович, если не секрет, в чем заключался Ваш конфликт с крымско-татарскими мафиози?

[vlaveselow]

     Александр Павлович, хотя вы сейчас находитесь в Москве, настроения на своей малой родине вам известны. Скажите, какова там реакция на присоединение полуострова к РФ? За последние двадцать лет мы много узнали о тотальных махинациях избирательного процесса в России, называющихся сейчас чуровщиной, и фабрикация итогов голосования для нас не новость. Действительно ли крымчане в основной своей массе хотят этого присоединения? Вопрос интересен на фоне обострения там социальной напряженности, и грубейшего нарушения 31 статьи российской конституции.
http://lenta.ru/news/2014/05/16/krym/
      Исполняющий обязанности главы Республики Крым Сергей Аксенов издал указ, запрещающий до 6 июня проведение массовых акций.  

      Если столь явно попираются права граждан в первый месяц аннексии, не следует ли ждать в скорости открытия концлагерей?

Сударь Бергсон, вы очень нетерпеливы. Поэтому я отвечу. В Крыму ликование. Потому что Крым теперь никогда не будет бандеровским.

[Teoslav]

Александр, вы не кариим?
Тематика ваших работ весьма интересна.
Жаль, что при свободном Крыме мы не познакомились
Теперь Крым превратился в анклав дебилов и гебешников?

[Александр Павлович Люсый]

Уважаемый Александр Павлович, ответьте, пожалуйста, неужели в Крыму на самом деле были какие-либо притеснения русскоязычного населения по национальному и языковому принципу, о чём постоянно вещал Кремль в предверии аннексии полуострова..

Нет дыма без огня. Комиссия по топонимике управления градостроения и архитектуры Севастопольской горгосадминистрации предложила депутатам вариант списка, в котором используется не перевод, а транслитерация топонимов. «Не получается в нашем городе с нашими традициями, - протестовала Комиссия по топонимике Севастополя на указания из Киева, - переводить топонимы, чтобы получить «Ланцюговый» переулок вместо «Цепного» и «Пивденномиську» улицу вместо «Южногородской». Такие повсеместные ланцюги вызывали желание их разорвать.

[дуремар]

1. Самый смешной вопрос из Брибалтики.
2. Притеснения русского языка в Прибалтике считается нормой.
3. Вот присмотритесь к своим порядкам, и тогда на свой вопрос сами и ответите.

1. Прибалтика - она разная. Смешно - посмейтесь.
2. Конкретных примеров притеснения не приведёте?
3. Я уж как-нибуь сам решу, к чему мне присматриваться, товарищ пропутинец.

Вопрос, кстати, был задан не Вам, посему не мешали бы Вы соей беспредметной болтовнёй

[Александр Павлович Люсый]

Александр, вы не кариим?
Тематика ваших работ весьма интересна.
Жаль, что при свободном Крыме мы не познакомились
Теперь Крым превратился в анклав дебилов и гебешников?

Что такое - КАРИИМ? Сам по себе такой вопрос, как ни гадай над тем, что имеется в виду, не вызывает ответного желания знакомится, при том что любому автору приятна позитивная оценка тематики его работ. Видимо, нужно не ограничиваться только тематикой, а более основательно знакомиться и с их содержанием. Это позволит оторваться от указанных в конце человеческих популяций.

[Александр Павлович Люсый]

     Александр Павлович, хотя вы сейчас находитесь в Москве, настроения на своей малой родине вам известны. Скажите, какова там реакция на присоединение полуострова к РФ? За последние двадцать лет мы много узнали о тотальных махинациях избирательного процесса в России, называющихся сейчас чуровщиной, и фабрикация итогов голосования для нас не новость. Действительно ли крымчане в основной своей массе хотят этого присоединения? Вопрос интересен на фоне обострения там социальной напряженности, и грубейшего нарушения 31 статьи российской конституции.
http://lenta.ru/news/2014/05/16/krym/
      Исполняющий обязанности главы Республики Крым Сергей Аксенов издал указ, запрещающий до 6 июня проведение массовых акций.  

      Если столь явно попираются права граждан в первый месяц аннексии, не следует ли ждать в скорости открытия концлагерей?

Что там пресловутая "трещина мира" - Большой Крымский каньон прошел  через сердце культуролога. Большинство, хотя и не все, из моих крымских знакомых искренне поддержало присоединение Крыма к России, и мне ничего не осталось сделать, как поздравить их. Многие москвичи недовольны именно формой произошедшего, а киевляне и львовяне - и содержанием тоже, в чем выражаю сочувствие. Тотальный характер махинаций результатов референдума в случает с Крымом не был необходим, поскольку именно в основной массе своей порыв в строну России не нуждался в фальсификации, хотя, допускаю, она тоже в какой-то степени могла иметь место "для страховки". О росте социальной напряженности на полуострове, сравнительно с той, какая была тут раньше, мне ничего не известно. Наоборот, происходят символические сносы заборов на приватизированных пляжах. К сожалению, возможен рост межнациональной напряженности из-за запрета на въезд в Крым Мустафы Джемилева и фактического запрета отметить День депортации крымских татар 18 мая, на что, вероятно, направлен указ о запрете массовых акций. Но массово отметить День рождения Пушкина уже можно будет.

[дуремар]

Нет дыма без огня. Комиссия по топонимике управления градостроения и архитектуры Севастопольской горгосадминистрации предложила депутатам вариант списка, в котором используется не перевод, а транслитерация топонимов. «Не получается в нашем городе с нашими традициями, - протестовала Комиссия по топонимике Севастополя на указания из Киева, - переводить топонимы, чтобы получить «Ланцюговый» переулок вместо «Цепного» и «Пивденномиську» улицу вместо «Южногородской». Такие повсеместные ланцюги вызывали желание их разорвать.

По-моему, в данном случае речь идёт об обычном головотяпстве. А зачем, кстати, этот список вообще создавался?