Ложь Путина об "уничтожении" Сталиным крестьянства

[Юрий Б.]

Помимо этого, Кондрашин выделяет «новые элементы в политике центра» по отношению к населению голодающих регионов в 1946-47 гг. Что же это за «новшества»?

Во-первых «организация медицинской помощичего не было в 1932-1933 гг». Видимо, Кондрашин, как бы это помягче сказать, не в курсе, что точно такая же медицинская помощь была как раз в 1932-33 году. Для этого достаточно почитать документы, например, по Днепропетровской области: раз , два - рекомендуем обратить внимание на действия начальника Днепропетровского Облздрава Шрайбера, как он помощь медицинскую «не оказывал».

Во-вторых, привлечение средств зарубежных организаций. Вот тут чуть ли не единственный случай, когда возразить нечего.

В-третьих, экспорт зерновых. Нет, это нужно цитировать: «В отличие от начала 1930-х гг. экспорт зерна из житниц Украины и России в Европу в 1946 - 1947 гг. преследовал не исключительно коммерческую цели (обеспечение нужд индустриализации), а политическую - сохранение утверждавшихся в Восточной Европе просоветских режимов. В сложившейся международной ситуации СССР не мог бросить на произвол судьбы голодавшее население Восточной Европы  Иначе там просто воцарился бы голодный мор и хаос. Следует напомнить, что у СССР в этом регионе были весьма важные интересы». И, далее: «В данном контексте следует рассматривать и отказ сталинского руководства израсходовать накопленный государственный резерв зерна  на нужды голодающего населения. В нестабильной международной ситуации и потенциальной опасности войны с бывшими союзниками это резерв был необходим. И отказаться от него не смогло ни одно здравомыслящее правительство»

Вот тут слова просто закончились. Такая кристальная, можно сказать, дистиллированная позиция двойных стандартов даже в рекомендации «снять крестик» не нуждается.

Полагаем, что выводы читатели сделают сами.

Источники:
1. Виктор Кондрашин. Голод 1946-1947 гг. в России и Украине: общее и особенное // Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований. - 2012. - №1. - С. 130-137.
2. Кондрашин В.В. Голод 1932-1933 годов: трагедия российской деревни / В. В. Кондрашин. М.: РОССПЭН, 2008. - 519 с.
3. Зима В.Ф. Голод и медицина в СССР // Україна ХХ ст.: культура, ідеологія, політика. - Вип. 13. - К.: Інститут історії України НАН України, 2008 - С. 146.
4. Національна книга пам’яті жертв Голодомору 1932-1933 років в Україні. Дніпропетровська область. Дніпропетровськ: АРТ-ПРЕС, 2008. - 1248 с.

[Юрий Б.]

Таки был неурожай в 1932 году?


Источник: Динамика хозяйственного состояния колхозов за 1932-1933 гг.
(Данные выборочной связной разработки годовых отчетов колхозов) Вып. 1.  Областные итоги
Не подлежит оглашению
РГАЭ Ф. 1562 Оп. 77 Д.70 Л.39,40,97
Оригинал взят у lost_kritik в Таки был неурожай в 1932 году?

Надо свести эти данные со смертностью в 1933 году. Корреляция будет очевидная.

[Юрий Б.]

Вопрос о т.н. голодоморе закрыт

Я для себя тему голода 1932-33 года, пожалуй, могу закрыть. В общем и целом там все теперь ясно. Ведь, что поражает в первую голову в этой трагедии для несведущего? То, что пик смертности крестьян Украины выпадает на июнь месяц 1933 года:

Именно на июнь приходится ситуация, когда старый урожай уже сьеден, а нового еще нет. Почему так вышло, отвечу позже.

Поражает также неравномерность распределения смертности по областям Украины:

Поражает тем, что тем больше доля сельского населения, тем больше смертность, хотя по логике должно быть все наоборот: сельхозпроизводители должны умирать от голода в последнюю очередь. Как такое могло произойти? Для понимания этого я свел кое-какие данные воединно. Получилась вот такая табличка:

В первом столбце показана смертность по областям от большей к меньшей. Наблюдается ее обратная корреляция с процентом коллективизации: тем меньше коллективизация - тем больше смертность. Только Черниговская область не вписалась, а остальные подтверждают закономерность. Третий столбец - доля сельского населения. Таже корреляция, кроме Черниговской области. Следующий ключевой показатель - это процент коров на один двор. Логично, что тем их меньше - тем больше оказалась смертность летом 1933 года. Куда делись коровы? Их крестьяне зарезали и съели сами за предыдущие годы. Это показывает последний столбец уменьшения числа поголовья с 1928 года. Ну и предпоследний столбец - это распределение трудодней в центнерах зерна на двор. Кто, как поработал - тот так и полопал. Меньше работали, меньше получили — больше умерли. Зависимость самая прямая оказалась и очевидная. Как крестьяне работали в 1932 году хорошо показано тут. Видимо думали, что сам Сталин с Кагановичем будут пахать, сеять и убирать за них.

В общем, вся предистория и история голода на Украине видна, как на ладони в этой таблице. Главной причиной недостатка продовольствия рокового 1933 года оказались не обязательные государственные закупки и поставки. Они были на 41% меньше в этом году, чем в предыдущем, голода не вызвашем. Причиной оказался забой своего скота в предыдущие годы и саботаж сельхозработ 1932 года, совпавший с погодными аномалиями. Все это в целом и вызвало огромную смертность сельского населения Украины, Северного Кавказа и Поволжья весной-летом 1933 года.

[Юрий Б.]

Как кулаки назло Сталину своих детей убивали

Чем больше изучаешь события коллективизации, тем более поражаешься иррациональному поведению самой зажиточной части крестьянского населения тогдашней России. Например, голод 1933 году, унесший жизни 2,5 млн. человек, самую большую жатву собрал именно в богатой, зажиточной Украине и казачьем Северном Кавказе. Основная причина - сознательный саботаж сельхозработ и забой личного скота в преддверии 1933 года, благодаря чему крестьяне оставили сами себя без продуктов питания.


Подтверждает это аномальное самоубийственное поведение кулаков события раскулачивания, описанные в документе НКВД 1930 года.

По пути следования от Тюмени до Тобольска наблюдались следующие картины: отцы-кулаки ругали матершиной своих малолетних детей и прибавляли «подыхайте, на что теперь вы мне нужны»; были случаи, что матери нарочно не одевали грудных детей, которые при большом морозе до 40° замерзали и которых выбрасывали на дорогу, некоторые матери закутывали грудных детей так, что они под одеждой задыхались и их тоже выбрасывали на дорогу. С более старшим возрастом родители обращались лучше, но и тут ОГПУ приходилось у некоторых отбирать лишнюю одежду и укрывать детей. Были случаи в дороге от Тюмени до Тобольска в семьях скрывали взрослых больных тифом из боязни разлуки с семьей, но когда обнаруживали, то их оставляли в Тюмени, для которых были оборудованы специальные больничные бараки, больных детей оставляли с матерями.
<...>
Все вышеизложенное, безусловно, явление не массовое, но оно характерно тем, что кулак хватается за все способы и которыми хочет доказать варварство большевиков.

То есть, упрек антисоветчиков, что, мол, при раскулачивании и ссылке гибли дети кулаков, нужно адресовать в первую очередь самим кулакам, которые назло советской власти сами убивали своих детей.

[Юрий Б.]

Как крестьяне убивали своих детей до революции

В теме "Как кулаки назло Сталину своих детей убивали" мне совершено справедливо указали на неверность моих оценок, что, мол, преднамеренное убийство крестьянами своих собственных детей есть некая аномалия или нечто исключительное. Моя оценка человека, живущего сто лет спустя от указанных событий, основана на нынешних законах морали и уголовного кодекса. Оценивать же события прошлого с точки зрения настоящего в корне не верно. Антиисторично. Всё дело в том, что такое отношение к собственным детям, легко допускающим их убийство, в крестьянской среде дореволюционной России было нормой, а не исключением или преступлением, как кажется современным людям.

Откуда такое отношение? Всё дело в том, что в дореволюционной, богоспасаемой России, которую нам сейчас рисуют розовыми, благолепными красками, жизнь человека имела совершено иную ценность, чем представляется нам. А тем более жизнь ребенка, лишнего рта, который еще неизвестно доживет ли до взрослого состояния, когда станет полноценной рабочей силой, полезной для семьи, для хозяйства. Это подтверждается сухими цифрами огромной младенческой и детской смертности тогдашней России в сравнении с соседними странами:



У богоспасаемых великоросов была огромная для того времени младенческая смертность 287 младенцев из 1000 недоживало до года. И это еще заниженные цифры, так как некрещенные, то есть умершие до крещения младенцы, в эту статистику не попадали в силу особенностей статистического учета тогдашней РИ, где роль ЗАГСов выполняли попы.

В результате такой удручающей ситуации с детской смертностью до возраста 20-25 лет доживало только 50% родившихся крестьян и крестьянок:

[Юрий Б.]

Отсюда и такое легкое отношение русских к своей и чужой жизни, а особенно к детской. Это подтверждается всей русской литературой и публицистикой того времени. Вот одни из многих примеров, описанных в очерках из быта крестьян одной из черноземных губерний О.П. Семеновой-Тян-Шанской "Жизнь Ивана":

Насколько развиты физически будущие отцы и матери (женихи и невесты):

Часто весьма мало еще развиты. Есть даже примета, что «молодые с венца подымаются», то есть растут после своего бракосочетания. Вследствие этого и первые дети родятся слабыми (первые два-три ребенка) и обыкновенно не выживают. Это иногда происходит и от полного еще неумения молодой матери обращаться с маленьким ребенком. Молодые матери также очень часто «засыпают» детей, то есть придушивают их нечаянно во сне. Ребенка (до году) мать иногда ночью кладет между собою и мужем, «чтобы пососал», даст ему грудь, заснет, навалится на него и придушит. Добрая половина баб «заспала» в своей жизни хоть одного ребенка —чаще всего в молодости, когда спится крепко. За заспанного младенца священник накладывает «епитимью».

Что делает женщина во время беременности:

Все. И в доме справляет всю домашнюю работу, и в поле — вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов.
Иные женщины рожают, не домесив хлебов. Иные родят в поле, иные в тряской телеге (почувствовав приближение родов, иные бабы торопятся доехать домой). Иная баба при начавшихся родовых схватках бежит домой, «как овченка»: приляжет во время схваток на землю, а как боли отпустят, опять бежит, благим матом: «как овченка бежит, трясется».

Как рожали тогда:

Для ускорения родов женщина схватывает руками брус («висит на брусе»). Если брус высоко, то к нему привязывают две покромки, и она хватается за них руками. Перед окончанием родов покромки ослабляют, так что женщина может встать на пол на колени. Иногда женщине приходится так долго висеть на брусе, что недели две после родов у нее болят руки. Случается, что младенец рождается как раз в то время, когда она висит.

По рождении ребенка бабка перевязывает ему пупок льном или нитками. Если долго не выходит послед, родильнице пихают в рот ее косы (если косы коротки — то пальцы), чтобы она подавилась, что будто бы содействует скорейшему выхождению последа.

Как относятся отец и мать к первому ребенку:

Если первый ребенок девочка, отец относится к ней совершенно равнодушно. Дома большей частью говорят об этом с сожалением, разве одна из женщин прибавит: «Ничего, нянька будет», — и все на следующий же день забывают о девочке. Если же баба начинает часто родить, то в семье к этому, конечно, относятся неодобрительно, не стесняясь иногда делать грубые замечания по этому поводу: «Ишь ты, плодливая, обклалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли они, твои щенки-то, трясет каждый год, опять щенка ошлепетила», и т.д., и т.д.

Кормление ребенка, которое тоже здоровья детям не добавляло:

Когда молока у матери не хватает или когда оставляют ребенка одного, дают ему соску. Мать, сестра или бабка нажуют или картошки, или черного хлеба, или баранку, выплюнут в реденькую тряпку, завяжут ниткой — и соска готова. Иногда одна и та же тряпица долго употребляется, не прополаскиваясь, причем приобретает противный кислый запах. Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу, иногда даже за тяжелую — вроде замешивания хлебов и сажания их в печь.

При таких условиях бабе, конечно, долго «не можется», и уход за ребенком самый плохой: он преет в грязной люльке, в мокрой пеленке, надрывается от голодного крику, пупок у него пухнет и болит — «грызь» (грыжа), как говорят бабы. Родильница, разумеется, питается все время обычной крестьянской пищей.

Для лечения «грызи» бабка берет овсяное «дерьмо» лошади, прожимает его сквозь тряпку, смешивает с молоком матери и поит этим ребенка. Понос «на детях» лечат церковным вином, которого покупают в церкви на пять копеек. Дают его больному ребенку по капле.

[Юрий Б.]

Детоубийства:

Случаи убийства новорожденных незаконных младенцев очень нередки. Родит баба или девка где-нибудь в клети одна, затем придушит маленького руками и бросит его либо в воду (с камнем на шее), либо в густой конопле, или на дворе, или где-нибудь в свином катухе зароет. Родила раз баба (вдова) под самое Светлое Воскресенье, когда все были в церкви, и задушила ребенка. «Все равно околел бы с голоду» (у нее было шесть детей, кроме этого ребенка), после чего скорее спрятала его в свой сундук и заперла на ключ, так как ждала, что вот-вот вернутся все из церкви.

Попалась раз и девка, когда собака вытащила из конопли брошенного ею туда задушенного ребенка. В Мураевне (большое село) почти каждый год находят одного, а то и двух мертвых младенцев. Но редко дознаются, чьи они. Нынче свиньи выкопали у погоста посиневшего мертвого новорожденного: видно было, что ребенок только что закопан в. землю. Дело осталось «без последствий».

В одной деревне (очень глухой) был такой случай: выдали родители замуж беременную девушку, чтобы ее грех скрыть. Когда родился ребенок, то вся семья мужа ополчилась на него (ребенка). Сам муж был смирный, «с простинкой» и не попрекал жену ее девичьим грехом, но родные не давали ей проходу и в конце концов заявили: «Чтобы ублюдка твоего, щенка паршивого не было бы. Умори его». Требование это было так настойчиво (бедную женщину бил ее свекор, свекровь тоже не давала ей свободно вздохнуть), что молодуха исполнила его: «наскребла» спичечных головок в соску и ребенок умер. Преступница попала под суд, но была оправдана.

В большом селе Б. (около 1200 душ) один или два и даже три раза в год такой скандал с девушками случается. Таких детей отправляют в Москву, но случаются и убийства. Так, в течение последних четырех лет было два заведомых детоубийства в этом селе и его приходе—когда матери попали под суд. (Приговорены были к нескольким месяцам ареста.)

На деле убийств, конечно, больше. Надо принимать во внимание и незаконных детей солдаток или просто замужних женщин. Незаконность таких детей часто известна только самой семье, и в недрах семьи легко могут происходить такие убийства детей, которые невозможно вывести на свежую воду. Мне всегда подозрительны «засыпания детей»: так легко нарочно придушить маленького ребенка, навалившись на него, якобы во сне.

Смертность детей бывает наивысшая летом, Петровками, и особенно в рабочую пору, когда беспризорные дети питаются кое-чем и кое-как, когда они едят и огурцы, и незрелые яблоки, и всякую зеленуху. Главная причина смертности дизентерия —понос. Что касается до процента смертности, то в большинстве семей умирает более половины всех рожденных детей. Редкая баба не родит восьми, а то и десяти, двенадцати ребят, а из них остается в живых три-четыре.
<...>
Убийство совершается и под влиянием стыда и страха, и по экономическим соображениям. Девушка конечно, скорее всего, убьет своего ребенка под влиянием стыда. Замужняя женщина, солдатка под влиянием страха перед мужем и семьей, а вдова, обремененная детьми, — по экономическим соображениям.

Старые старухи очень безжалостно и хладнокровно относятся к убийству мешающего и обременительного незаконного «щенка», а молодые, конечно, с усилием и «надрывом» убивают своих детей тогда, когда стыд или страх затемняет им соображение или когда невтерпеж от тех мук, которые переносят они и несчастный незаконный малыш.

Вот такой был хруст французской булки, который сразу бросились уничтожать "клятые" большевики, строя больницы, роддомы и пытаясь привить крестьянам хоть каккую-то культуру и гигиену. Результаты этого сразу сказались уменьшением младенческой смертности:


Да и общей тоже:

Что не замедлило сказаться на росте продолжительности жизни людей, которая в дореволюционной России была запредельно мала, порядка 30-33 лет:

Возвращаясь к описанному эпизоду, где кулаки специально убивают своих детей, а НКВДешники их спасают, как могут. Я так и не понял возмущения антисоветчиков: я разве привел обратное: НКВДешники убивают, а кулаки спасают? Нет, а тогда, что вас так сильно напрягло? За шаблоны свои боитесь? Ну, судя по тому, как вы упорно отрицаете факты и живете черными мифами о "кровавом режиме"(тм), шаблоны ваши очень крепки - не треснут и не сломаются.

[Юрий Б.]

Сколько среди нас потомков неадертальцев и кулаков?

Современные ученые выяснили, что у каждого европейца или азиата имеется ген неандертальцев. Доля которого колеблется от 1 до 4%. Это случилось потому, что европейцы дважды скрещивались с неандертальцами, а азиаты трижды. Зато африканцы ни разу. Так это примерно выглядит графически:

Понятно, что не все люди имели половые контакты с неадертальцами - лишь ничтожный процент. Но за много поколений, через многократное скрещивание людей между собой, гены неадертальцев попали к каждому из нас.

Точно по этой же причине кулаки, доля которых в населении СССР в 1926-27 году составляла 2,6%, через несколько поколений браков оказались в предках как минимум 22-30% современных россиян, а может и больше. Лень считать точнее через коэффициенты фертильности каждого поколения.

Это и будет ответ на вопрос ранее поставленный в теме "Откуда в стране столько потомков раскулаченных?". Кстати, судя по всему, еще через несколько поколений у каждого человека будут в роду раскулаченные и репрессированные.

Кстати, в связи с этим виден один из парадоксов или взаимоисключающих выводов антисоветчиков, утверждающих, что большевики, якобы, уничтожили "лучший генофонд нации" - кулаков, попов, аристократов и прочих социальных паразитов, но при этом каждый из них умудряется быть потомком тех самых, якобы, уничтоженных "лучших людей". Они бы как-то определились меж собой: либо все-таки уничтожили, но тогда как эти "лучшие люди" оставили столь многочисленное потомство, достигающее ныне 22-30%. Либо потомки "лучших людей" деградировали настолько, что не понимают всего того бреда, который регулярно несут про цвет нации, уничтоженный генофонд, про "пол-страны сидело" и пр.

[Юрий Б.]

Как колхозы уничтожили крестьянство

Продолжаю публиковать неопровержимые доказательства эффективности колхозной системы СССР относительно дореволюционной, основанной на средневековых традициях земледелия русских крестьян. Какой самый главный критерий эффективности сельского хозяйства? Это товарность производства. То есть, сколько продукции произвело сельское населения сверх своего собственного потребления. То, что идет, как товар на продажу горожанам и государству. Все остальные параметры такие, как валовые сборы, урожайность, удойность, выход мяса и пр. вторичны, т.к. если всю продукцию крестьяне съедят сами, то никакого смысла в этой вещи в самой себе нет. Так как дело обстояло с товарностью сельхозпроизводства в СССР относительно дореволюционных результатов, когда 85% крестьянского населения едва могло прокормить само себя и 15% горожан? Сперва смотрим товарность зерновых и молока:

Сразу обращу внимание, что результаты 1913 года были самыми высокими за дореволюционную историю. Это был исключительно хороший, урожайный год, потому более объективны средние показатели за период 1909-13 гг. А вот начальный период коллективизации 1928-32 гг. был крайне неудачен во всех смыслах из-за двух подряд неурожайных годов 1931-32 и саботажа коллективизации крестьянством, приведшим к массовому забою скота и масштабному голоду 1933 года. В нормальной же ситуации в период 1933 по 1940 годы колхозы сразу показали свое преимущество двойным ростом выхода товарного зерна и молока. Далее огромный урон нанесла война 1941-45 гг. после которой понадобилось лет 5 чтобы восстановить довоенные показатели и превзойти их

А вот ситуация с мясом и яйцом:

Источник данных. Здесь колебания, вызванные крестьянским саботажем и войной еще более заметны. Тут еще нужно помнить, что скот легко забить, а вот восстановить его поголовье сложно - для этого нужно время.

Для полного понимания картины нужно не забывать, что численность сельского населения все время уменьшалась, а товарность сельхозпроизводства все время росла. Все произошло благодаря коллективизации и насыщению сельского хозяйства передовой техникой и внедрению приемов агрономии, которые возможно использовать только в крупных хозяйствах типа колхозов и колхозов.

[Юрий Б.]

Как колхозы оказались более эффективны

Чем средневековые методы пахоты дореволюционного и единоличного крестьянства. Вчера я показал рост такого показателя, как товарность сельского хозяйство до и после коллективизации. Сегодня покажу, как выросла выработка сельхозпродукции на одного занятого в сельском хозяйстве работника буквально за 10 лет, с конца 20-х до конца 30- годов:

Что было неизбежно прри росте производства и уменьшения числа сельхозработников, массово покидавших деревни и перезжавших в города.
Источник данных: А. С. Барсенков, А. И. Вдовин. История России. 1938—2002. М., Аспект Пресс, 2003

[Юрий Б.]

О количестве выселенного кулачества в 1930 и 1931 гг.

Согласно позднейшим черным мифам, созданным за последние 25-30 лет, были якобы высланы буквально все кулаки. Как было на самом деле можно посмотреть по документам ОГПУ, которые я преобразовал в наглядную диаграмму:

Доля получилась завышенная, т.к. численность и доля хозяйств взяты по данным переписи 1926 года. Логично, что к 1931 году численность населения выросла. Но даже так видно, что доля высланных кулаков не превышает 1,5-1,6% от остального сельского населения СССР.

[Юрий Б.]

Раскулачивание семьи ирландских фермеров

Цивилизация по мере развития избавляется от устаревших форм хозяйствования. Частью этого процесса был переход от мелкого к крупному производству. Проклинаемая ныне коллективизация и была таким неизбежным процессом. Без нее, без коллективизации, нельзя было провести индустриализацию, а без индустриализации нельзя было победить в 1945 году, а в 1962-м полететь в космос.

Причем, коллективизация была проведена самым гуманным из всех возможных способом. Все, кто желал остаться работать на земле - оставался, но уже как пайщик и дольщик сельхозартели, именуемой колхоз. Все, кто не желал вступать в колхоз имел возможность оставаться единоличником, но уже не кулаком-мироедом. Все, кто не желал оставаться на земле имел возможность покинуть ее и перебраться в город.

Для сравнения все могут вспомнить, как аналогичные процессы проходили паралельно в США, как мелкий фермер-арендатор массово разорялся и  выгонялся с земли.
Или как ранее в Англии поступали во время т.н. "огораживания".
Для лучшего понимания процесса фотосвидетельство от proshakov в Выселение ирландских фермеров
https://img-fotki.yandex.ru/get/38941/130321337.a9/0_14d2cc_9f95069_orig.jpg
1888
Гестапо использует таран, чтобы насильно выселить арендатора.

После на редкость неурожайного предыдущего года фермеров Ирландии, не имевших возможности внести арендную плату, начали выселять с их участков.
Была развернута агитация против подобного выселения, сформулированная следующим образом: «Если кто-нибудь берет в аренду участок, с которого фермер был выселен, старайтесь избегать встречи с ним где бы то ни было - на большой дороге, на городских улицах, в лавке, на ярмарке, на рынке и даже в божьем храме. Обрекая его на суровое одиночество, как некогда прокаженных, вы должны показать ему, какое отвращение внушает вам совершенное им преступление. Если хоть в одном ирландском графстве все население будет следовать этой системе, вы добьетесь того, что не найдется ни одного человека, столь опьяненного корыстью, столь лишенного чести, чтобы идти вразрез с общественным мнением всех порядочных людей этого графства и преступить ваш кодекс нравственных правил!».


1888
Сцена на выселении Томаса Бирмингема в Moyasta, графство Клэр.


1888
Выселение Джона Коннелла в Moyasta, графство Клэр


1888
Гестапо прячется от кипятка, которым поливали жильцы при выселении


1888
дом Матиаса МакГрата в Moyasta, графство Клэр после разрушения тараном


1888
Сцена перед выселением в графстве Клэр. Разобранный таран в телеге.


1888


1988


30 июля 1888
Выселение Томаса Консидайна в Moyasta, графство Клэр.


1887
Семья фермера в их временной из дерна хижине после выселения из своего дома.

[Юрий Б.]

Важное дополнение к числу высланных кулаков

Которое я опубликовал недавно у себя в "О количестве выселенного кулачества в 1930 и 1931 гг. "

Доля высланных кулаков не превышает 1,5-1,6% от остального сельского населения СССР. Но нужно учесть, что 35-36% от всех высланных кулаков выслылалось не в Сибирь или на Север, а в пределах той области, где они и проживали. Это следует из данных "Справка № 2 о внутрирегиональных переселениях «кулачества» (из общего количества, «перечисленного в справке № 1»)"
Следовательно 1,5-1,6% "ужасной" кулацкой ссылки превращаются примерно в 0,9%.

[Юрий Б.]

Питание дореволюционных крестьян и советских колхозников-2

Вчерашний пост о сравнении питания крестьян/колхозников вызвал предсказуемое возбуждение в среде антисоветчиков, т.к. догмат их веры оказался под угрозой. Веру свою они спасли стандартными методами, объявив статистику лживой - ведь по рассказам их бабушек все было совсем не так. Поскольку люди разумные все таки верят не бабушкам, а архивным, проверяемым источникам, то обратимся к другому документу, к записке ЦСУ СССР адресованной Микояну. Данные из нее я преобразовал в удобоваримую для восприятия табличку:

Тут картину имеем не такую однозначную, как в прошлых данных. Но в ней тоже ничего ужасного для СССР нет. Потребление хлеба закономерно упало, а пшеничного хлеба выросло. Наибольший интерес обычно вызывает графа потребления мяса. Ведь она, как кажется антисоветчикам убедительно доказывает поражение колхозного строя в деле прокормления населения. Но покраснение в этой графе в 1924 году и после 1929 года объясняется вот этим графиком:

Источник: Животноводство СССР за 1916-1938 гг.

Если поголовье скота вдруг резко падает, то мяса не прибавится. Это закономерно. Осталось только положить себе в голову причины падения поголовья в 1930-е, когда крестьяне массово забили свой личный скот, боясь его обобществления в период коллективизации. Понятно, что такой фокус сильно убавил мясо на столах самих крестьян. Поголовье скота потом медленно восстанавливалось к концу 30-х, но начавшаяся затем война вновь значительно сокращает поголовье скота, что приводит вновь к длительному падению потребления мяса на столах всех граждан СССР. То есть причиной падения потребления мяса всегда являлись обстоятельства не подконтрольные большевикам, которые не могли в каждый двор поставить по милиционеру, чтобы крестьяне не забивали свой личный скот, готовя сами себе голод 1933 года. Так же, как большевики не могли повлиять на события 1941-45 гг. Умным, полагаю, этого достаточно.

Данные в цифре (кг на человека в год):

	1905-1913 гг	1924 г.	1929 г.	1936 г.	1940 г.	1950 г.	1952 г.	1953 г.
Хлеб	318	298,8	252	237,6	270	246	260,4	265,2
пшеничный	63,6	72	85,2	94,8	136,8	121,2	134,4	157,2
Крупа и бобовые	21,6	24	25,2	19,2	14,4	10	10	10
Картофель	130,8	158,4	163,2	238,8	136,8	284,4	224,4	213,6
Овощи и фрукты	51	49,2	82,8	73	78	69,6	66	45,6
Молоко	130,3*	142	171,6	136,8	162	182	171	152,4
Сало, масло раст.	2,1	1,9	4,1	2,3	3,6	1,6	3,6	6
Яйца (шт)	15,6	32,4	39,6	38,4	51,6	39,6	57,6	87,6
Мясо	18	12	18	14,4	16,8	14,4	14,4	18
Сахар	3,1	0,9	2,5	3,1	2,9	3	5,1	6,4

* - данные по молоку до революции отсюда.

Тоже важные данные:

	1905-1913 гг	1924 г.	1929 г.	1936 г.	1940 г.	1950 г.	1952 г.	1953 г.
Количество обследованных областей (губерний)	14	8	8	13	41	24	54	54
Число обследованных семей	4622	5364	2725	9676	20801	1255	29000	29000

[Юрий Б.]

Кто подготовил голод 1933 года?

Продолжаю тему единоличных крестьянских хозяйств, якобы справных, но почему-то стремительно уничтожавших свой личный скот, готовя себе большой голод 1932-33 годов. В копилку фактов данные из письма Осинского Сталину, где виден весь процесс. Например, как уменьшилось поголовье скота в личных хозяйствах единоличников и колхозников с января 1931 по февраль 1932 года:

Тягловый скот (лошади) уничтожен единоличниками на 50%. Остальной скот на треть. Вследствии чего они в 1932 году провалят сроки посевов и уборки урожая, а на следующий год начнут умирать от голода весной и летом. Также видно, что колхозников никто скота не лишал, даже лошади остаются в личных хозяйствах.

Следы массового забоя скота видны в данных заготовок кож в СССР:

Которые стремительно растут. Не иначе, как "кровавый упырь" Сталин вынуждал якобы справных хозяев лишать себя продовольствия и средств производства в виде рабочего и молочного скота.

[Юрий Б.]

Вот такой?

Я нашла ссылку
 Аффффтар Феликс Кандель
МЕТКИ: История и культура, евреи
http://grimnir74.livejournal.com/4933768.html
Оттуда же:

"Опытные земледельцы-евреи‚ работавшие прежде в артелях взаимопомощи‚ привыкли сообща решать все вопросы‚ а потому не могли примириться с новыми методами руководства‚ когда им диктовали условия, что сеять‚ где и как, это также способствовало уходу из колхозов.

 В еврейских местечках Винницкой области "отмечено немало случаев опухания на почве недоедания и смертности..." В Немирове – "семь смертных случаев..." В Тульчине – "сорок семь смертных случаев от голода среди еврейской бедноты местечка..." В Бердичеве: семья Азакевич – "родители умерли‚ осталось трое детей 11-8-4 года‚ живут одни в квартире‚ ходят по домам и попрошайничают..."; семья Цуркис – "глава семьи умер‚ осталась жена и двое детей‚ семья голодает‚ дети поражены отёками..."

А теперь внимание: присоединение ЗУ к СССР - 1939 год

Сталин их, фактически, спас. Спас от голода.

Дак что вы тут кликушествуете? Скажите спасибо русским.
Ну, назовите действия. Гражданская война. Разруха. Приходят "коммуняки", организуют колхозы и ДАЮТ колхозникам технику.

[Юрий Б.]

Еще один антисоветский миф раз - и лопнул!

И вдогонку http://poltora-bobra.livejournal.com/157342.html

Нестройные крики "савецкии газеты всё врали" приветствуются

Палочки-трудодни и их оплата

А вот сколько стоил этот трудодень в оплате?

Можно послушать антисоветчиков

"А колхозники до 1965 года имели только "палочки" (так называемые "трудодни" отмечались в тетради учёта рабочего времени в виде "галочки" или чаще всего — вертикальной чёрточкой–"палочкой"), за которые фактически ничего не получали, или получали 10-15 коп" www.zubova-poliana.ru/history-agriculture1.htm

"За работу в колхозе имени 1 Мая получали трудодни: отработал один день от зари до зари - одна палочка (так называли трудодень), потрудился совсем уж ударно - полторы палочки. В конце года правление колхоза решало, сколько дать хлеба на один трудодень - 200 или 600 граммов. Давали зерном, которое еще надо было перемолоть в муку...
С середины пятидесятых, к радости сельчан, к трудодням стали доплачивать и немного денег." www.express-k.kz/show_article.php

"Что такое трудодень — уже не каждый помнит. Это была форма оплаты труда в колхозах. Собственно, трудодень — это один выход на работу, за что учетчик колхозной конторы записывал ”палочку”. Если работа считалась тяжелой, засчитывали полтора или два трудодня. Следовательно, за год, теоретически можно было заработать до 700 палочек.

"Рассчитывались за них не ежемесячно, а в конце года — после того, как колхоз ”сдавал план”. То есть часть урожая отдавали государству. Еще часть оставалась в семенном фонде. А остальное как раз и шло на заработанные трудодни. Скажем, насчитывали 1 кг зерна на трудодень, но когда неурожай, могло быть и по 200 г." gazeta.ua/index.php

"За работу стали ставить трудодни – "палочки", ни денег, ни натурой не платили." www.strana-naoborot.com/Unezhma/un_history3.htm

Я дам цифры по Челябинской области - области, где сельское хозяйство ведется в гораздо более сложных условиях, нежели на Украине. Первое, что бростается в глаза - на трудодни начислялись и деньги. А дальше, как всегда, выводы делайте сами

[агентура]

мда...приводить геббельсовские листовки в качестве аргумента - это круто...гнида власовская поди ????   а вот насчёт крестьянства юрок прав..только уничтожать его начал не путин а хрущёв...не подскажите в каком году уничтожили единоличников в стране ????

крестьян начали уничтожать жидо-комиссары, а Сталин уничтожал уже самих жидо-комиссаров.
это - единство и борьба противоположностей.

 

[Юрий Б.]

Часто в спорах о коллективизации оказывается так, что оппоненты отстаивают некоторое виртуальное представление о колхозной артели. Чтобы избегать этого в будущем и быть на твердой почве фактов, burckina-faso выкладывает текст Примерного устава сельскохозяйственной артели в редакции 1930 года: http://burckina-new.livejournal.com/56146.html .

[Юрий Б.]

О работе за т.н. палочки и патентованных дурачках

Которые неизменно всплывают в темах связанных с коллективизацией и оплатой труда колхозников. В связи с этим провожу в очередной раз ликбез.

Во-первых, что такое колхоз? Это артель, имеющая целью получить доход от сельскохозяйственной деятельности.

Во-вторых, кто был членом этой артели? Это пайщики земельных наделов, полученных в вечное пользование от государства после 1917 года согласно Декрету о земле.

В-третьих, оплата труда такой артели осуществлялась по сдельно-аккордному принципу. Т.е. собрали урожай, сдали часть (25-35%) государству по твердым ценам. Еще часть урожая оставили на семена, еще часть (6-7%) отдали в оплату труда МТС за обработку земли тракторами и уборку урожая комбайнами, а остаток распределили между собой, между пайщиками. Это и был доход в натуральной или денежной форме.

Как распределялся этот доход? Согласно трудовому участию каждого пайщика и членов его семьи.

Как шел учет трудового участия пайщика? Шел согласно выработанным каждым пайщиком и его семьей в течении всего сельскохозяйственного года трудодням или т.н. палочкам. Больше трудодней-палочек — больше твоя доля в распределении общего дохода артели в конце года. Справедливо? Справедливо. Всё согласно принципу "как потопаешь, так и полопаешь". Никакой уравниловки.

Ровно также мы распределяли доходы в студенческих стройотрядах, где был такой же сдельно-аккордный принцип работы всего коллектива. 2 месяца лета работали бесплатно, за те самые "палочки", учет которых вел командир стройотряда или бригадир. По окончании работ и сдачи объекта, еще через месяц где-то, получали оплату деньгами согласно трудовому участию – кто-то больше, а кто меньше. Всё, как в колхозе, только у них период работ дольше - 12 месяцев.

Умным этого, полагаю, достаточным, а патентованные дурачки и подлецы могут продолжать клеймить советскую историю и дальше – на то они дурачки и подлецы.