ЦАРЬ - МУЧЕННИК

[шерутимов]

если для Вас это просто шутейный разговор то зачем в нем участвовать, трагедия Царской семьи - это трагедия всей России и мне не понятно такое легкомысленное отношение, если у Вас нет понимания и уважения к жертве Царя то имейте простое уважение к той личной трагедии которая настигла его семью и его лично

Как к простому человеку я Николаю вполне сочуствую . Но как к царю и государственному деятелю - уж извините . Просрать всё на свете , проиграть две войны , довести страну до революции - да какой же это , к хренам , монарх ? Недоразумение сплошное . Даже жену свою не мог приструнить - что бы поменьше с Гришкой Распутиным шлялась ...

[Tea]

Вообще-то Христа римляне распяли - для вас это новость , полагаю ... +@>

Опять двадцать пять...Столько об этом написано...Двое было, имели право одного помиловать..еврейская толпа кричала про Ийошуа:"распни его..."Шерутимов, обмусоливать все одни и те же события не стоит.

[The Sands of Time]

Николай II в силу своей особой религиозности очень любил посещать монастыри и старцев. В начале 1905 года император посетил знаменитого старца Варнаву в Гефсиманском скиту близ Троице-Сергиевской лавры. Старец этот еще ранее предсказывал ему крестный путь и «небывалую еще славу Царского Имени Его». Теперь же Николай пришел к нему с покаянием и получил благословение «на принятие мученического конца, когда Господу угодно будет этот крест на него возложить». В 1909 году во время посещения императором старинного Георгиевского монастыря близ Севастополя два глубоких старца-схимника, никогда не показывающиеся людям из своих келий, вдруг вышли, приблизились к государю, молча пали в земном поклоне, встали, перекрестились и также молча удалились.

[Tea]

Как к простому человеку я Николаю вполне сочуствую . Но как к царю и государственному деятелю - уж извините . Просрать всё на свете , проиграть две войны , довести страну до революции - да какой же это , к хренам , монарх ? Недоразумение сплошное . Даже жену свою не мог приструнить - что бы поменьше с Гришкой Распутиным шлялась ...

Шерутимов, а может вам в Израиле своих президентов стоит приструнить...???!!!!! Ну все-таки дела современые, лично касающиеся...Да еще воров-олигархов, притащившихся на вашу обетованнУю из России и пригревшихся, аки гадюки...

[The Sands of Time]

«Кругом измена, и трусость и обман»,- записал в своем дневнике 2 марта 1917 года Государь.  В этот же день, утром 2-го марта Синод принял решение о необходимости «немедленно установить связь» с собравшимися на Синьоры и на христа Его: клятвопреступниками и откровенными служителями сатаны (масонами), именовавшими себя «Исполнительный комитет Государственной думы». Телеграмма в Ставку начальнику штаба (выданная позднее за Высочайший Манифест об отречении от престола) подписана Государем в 15 часов 2-го марта. Воистину, сердце Царево в руце Божией! Когда предали даже те, кто больше всех были обязаны своим благополучием Богопомазаннику,  Государь и тут оказал своим иудам милость – осводил их от личной присяги (речь идет об общегражданской присяге, которую каждый лично приносил на верность Царю) на верность Себе, и, прияв зрак раба, пошёл на Свою Голгофу покупать кровью соборный грех измены Русского Народа (т.е. грех клятвопреступления благочестиваго соборного обета 1613).

[шерутимов]

Опять двадцать пять...Столько об этом написано...Двое было, имели право одного помиловать..еврейская толпа кричала про Ийошуа:"распни его..."Шерутимов, обмусоливать все одни и те же события не стоит.

Мог бы возразить , но женщине , как всегда , уступаю .  Да и не по теме .

[The Sands of Time]

Таким образом, прославляя искупительный подвиг Государя Императора Николая II, почитая Его христоподобную икупительную жертву за грех измены Русского Народа Самодержавным Царям из Дома Романовых, мы:

Во-первых, славим нашего Божественного Искупителя Синьоры Иисуса Христа ибо, согласно Догмату 7-го Вселенского собора об иконопочитании: честь воздаваемая образу переходит к Первообразу и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней.  Принимая и почитая христоподобную искупительную жертву нашего Государя, мы тем самым принимаем и почитаем Искупитеьлную Жертву Синьоры нашего Иисуса Христа. А ктопринимает Христа и Его Крестные искупительные страдания – в том пребывает Бог, и он в Боге.  

Во-вторых, мы деятельно каемся в соборном грехе, чем: а) спасаем  свою душу; б) способствуем спасению наших ближних, а в конечном итоге, и подлинному покаянию всего Русского Народа; в) становимся причастникми грядущего воскресения погибшей России.

В-третьих, обращаясь в моливе к Святому угоднику Божию мы получаем пред Престолом Божиим дерзновенного ходатая за нас грешных. Судить о том, какое великое дерзновение пред Богом имеет наш Государь, можно отчасти на основании огромного количества фактов чудесной помощи. Ни одного Святого в наше апостасийное время, не прославляет Господь столькими чудеса, как Царя Николая. Вообще, всякий, кто хоть раз призывал на помощь Свтого Царя-искупителя Николая, тот знает, что небесная помощь следует непременно и чаще всего, сразу.

[шерутимов]

Шерутимов, а может вам в Израиле своих президентов стоит приструнить...???!!!!! Ну все-таки дела современые, лично касающиеся...Да еще воров-олигархов, притащившихся на вашу обетованнУю из России и пригревшихся, аки гадюки...

Президенты у нас как английская королева  +@> Реальную власть имеют премьер-министры . Ну ладно , я приструню , постараюсь  +@>

[The Sands of Time]

В 1917 году в России не стало православного верноподданного народа. Отдельные люди были — народа не было. «Кругом измена и трусость, и обман» — это ведь не метафора, а очень точное обозначение того, что происходило в России. Если в 1564 году народ осознанно и недвусмысленно выразил свободное согласие «сослужить» с Царем в деле Божием — для созидания России как «Дома Пресвятой Богородицы», то в 1917 народ остался равнодушным зрителем того, что произошло в Пскове. В 1564 году народ требовал от Царя указать ему на изменников, чтобы расправиться с ними, в 1917—народ слушал этих изменников и требовал расправы над Царём. Если в 1564 году все высшее духовенство отправилось умолять Царя вернуться на престол, то в 1917 году мы видим постановление Священного Синода, заявившего «свершилась Воля Божия» и именовавшего царских изменников «благоверным Временными правительством». В 1564 году было всеобщее ощущение великой беды: Царь нас покинул. В 1917 — наоборот, было ликование от того, что Царь покинул престол.

В этих условиях Император Николай Александрович насильственно царствовать над окаянным народом не мог, да и не хотел. В марте 1917 года не Царь отрекся от своего народа, это народ отрёкся от своего Царя и за это получил «самозваных и жестоких правителей», о которых предупреждал Святой Праведный Иоанн Кронштадтской, правителей, которые залили Россию кровью.

[The Sands of Time]

Суть подвига Николая II очень точно подметил архимандрит Константин (Зайцев): «Царь, оставаясь Русским Царем, не мог себя ограничить западной конституцией, не мог сделать этого не потому, что судорожно держался за свою власть, а потому сама власть эта, по существу своему, не поддавалась ограничению. Ограничить ее — значило изменить не ее, а изменить ей. Русский Царь не просто Царь-Помазанник, которому вручена Промыслом судьба великого народа. Он — тот единственный Царь на земле, которому вручена от Бога задача охранять Святую Церковь и нести высокое царское послушание до второго пришествия Христова. Русский Царь — тот Богом поставленный носитель земной власти, действием которого до времени сдерживается сила Врага».

[Малюта]

«Кругом измена и трусость, и обман»

Так оно и было. Но сменилось три поколения, и Россия опять готовится к возвращению на предначертанный ей путь. "Да воскреснет Бог, и расточатся врази его!"

[леший-74]

главное чтобы эти слезы не стали слезами горечи

Ну дык...Удачи! Желаю, чтобы в Вашей теме реально, были посты. Но пока своим отношением к оппонентам.....
Удачи... я ушёл от этого маразма.

[Малюта]

Разложение и предательство. В истории и до этого были такие моменты, достаточно вспомнить Великую французскую революцию: начиналось все с гуманизма Руссо и Вольтера, а закончилось кровавой бойней собственного народа.

[The Sands of Time]

Между событиями 1564 и 1917 годов лежит незримая связь. Перед Первым Божиим Помазанником лежат такой же вопрос, как и перед Последним: хочет ли народ иметь над собой Богоустановленную самодержавную власть, или нет? Тогда, в 1564 году, народ встал на защиту своего Царя и враги не смогли противостоять силе народной. Надо уяснить, что самодержавный Царь может царствовать только тогда, когда есть православный верноподданный народ. Только при наличии этой взаимной связи может существовать православное царство. В противном случае, если эта связь обрывается, православное царство гибнет, оно не может существовать, и ни один Царь, каким бы сильным и волевым он бы ни был, не в состоянии ничего сделать. В пустоте Царь царствовать не может.

[The Sands of Time]

Из Проповеди Святейшего Патриарха Тихона, произнесенной в Казанском соборе 8 (21) июля 1918 года:
«На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший государь Николай Александрович по постановлению Уральского областного Совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство – Исполнительный комитет – одобрил это и признал законным. Но наша христианская совесть, руководствуясь Словом Божьим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его… Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточат в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя нашего: «Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие!»

[The Sands of Time]

Подготовка убийства
В начале июля 1918г. в Свердловске полным ходом шла подготовка к акции по уничтожению царской семьи Романовых. 4 июля из Свердловска в Москву была отправлена телеграмма: «Председателю ЦИК Свердлову для Голощекина. Сыромолотов как раз поехал для организации дела согласно указаний центра, опасения напрасны. Авдеев сменен, его помощник Мошкин арестован, вместо Авдеева – Юровский, внутренний караул весь сменен, заменяется другим. (подч. Л.Л.).  Белобородов».
11 июля 1918г. в своем дневнике Николай Александрович записал: «Утром около 10 1/2 часа к открытому окну подошли трое рабочих. Подняли тяжелую решетку и прикрепили ее снаружи рамы – без предупреждения со стороны Юровского. Этот тип нам нравится все менее».
Последний день земной жизни узников дома Ипатьева сохранился в записи дневника Александры Федоровны: «3/16/ июля. Серое утро… Ребенок подхватил легкую простуду. Все вышли на полчаса утром… Каждое утро комиссар приходит в наши комнаты. Наконец-то, через неделю, снова принес яйца для ребенка. [В]. 8 часов ужин. Внезапно Лика Седнев был вызван на встречу с дядей и улетел – удивляюсь, право, на это, посмотрим, вернется ли назад…».

[The Sands of Time]

В это время комендант Я.М.Юровский готовил расправу над царской семьей. Все было готово к убийству Романовых. Ждали приказа из центра в ответ на телеграмму Голощекина и Сафарова в адрес Зиновьева, которую тот переправил в Москву Свердлову и Ленину и просил их «снестись» с Свердловском. В Москве эта телеграмма была получена в 21 час. 22 мин., в Свердловске было 23 час. 22 мин.

[The Sands of Time]

Казнь
Сцена казни известна из следственных протоколов Н.А.Соколова, со слов участников и очевидцев и рассказов непосредственных исполнителей:  Я.М.Юровского – коменданта Дома особого назначения; П.Г.Никулина – помощника помощника коменданта и М.М.Медведева-Кудрина – чекиста, члена коллегии Уральской областной Чрезвычайной комиссии и других.
Я.М.Юровский рассказал о расстреле царской семьи в трех документах: «Записка» (1920 г.); «Воспоминания» (1922 г.) и Выступление на совещании старых большевиков в Свердловске (1934 г.). Все детали этого злодеяния, переданные главным участником в разное время и при совершенно отличных обстоятельствах, сходятся в том, как была расстреляна царская семья и ее слуги.
По документальным источникам возможно точно установить время начала убийства Николая II, членов его семьи и их слуг. Я.М.Юровский во всех трех документах говорит, что автомобиль, доставивший последний приказ об убийстве, прибыл в половине второго ночи с 16 на 17 июля 1918 года. После чего комендант приказал лейб-медику Боткину разбудить царскую семью, которая по расчетам Юровского 30-40 минут одевалась и была сведена в полуподвальную комнату дома Ипатьева. Самое страшное началось в половине третьего и закончилось в три часа ночи.

[The Sands of Time]

Наиболее полно и откровенно трагическая ночь на 17 июля 1918 г. описана Я.М.Юровским в 1922 г.: «Я предложил всем встать. Все встали, заняв всю стену и одну из боковых стен. Комната была очень маленькая. Николай стоял спиной ко мне. Я объявил, что Исполнительный Комитет Советов Рабочих, Крестьянских и Солдатских Депутатов Урала постановил их расстрелять. Николай повернулся и спросил. Я повторил приказ и скомандовал: «Стрелять». Первый выстрелил я и наповал убил Николая. Пальба длилась очень долго и несмотря на мои надежды, что деревянная стена не даст рикошета, пули от нее отскакивали. Мне долго не удавалось остановить эту стрельбу, принявшую безалаберный характер. Но когда, наконец, мне удалось остановить, я увидел, что многие еще живы. Например, доктор Боткин лежал опершись локтем правой руки, как бы в позе отдыхающего, револьверным выстрелом с ним покончил. Алексей, Татьяна, Анастасия и Ольга тоже были живы. Жива была еще и Демидова. Тов. Ермаков хотел закончить дело штыком. Но, однако, это не удавалось. Причина выяснилась позднее (на дочерях были бриллиантовые панцири вроде лифчиков). Я вынужден был по очереди расстреливать каждого».
На допросе начальник охраны Ф.П.Проскуряков показал следователю И.С.Сергееву, что в три часа ночи его разбудил П.С.Медведев для мытья полов в расстрельной комнате. У его напарника Е.А.Столова были часы. Время окончания казни – 3 часа – называли и другие свидетели, допрошенные «белым» следствием. Следовательно, само убийство, сопровождавшееся достреливанием и докалыванием штыками винтовок, произошло в период с половины третьего до трех часов ночи с 16 на 17 июля.

[The Sands of Time]

В начале четвертого часа, с рассветом, трупы убитых были вывезены из дома Ипатьева. В Москве был час ночи с небольшим. И.Ф.Плотников в своей книге задал вопрос: «Спали ли там, в кремлевских дворцах, вершители судьбы Романовых?» Н.К.Крупская вспоминала, что В.И.Ленин вернулся в квартиру ранним утром. Значит, спать он не ложился, и вряд ли в его сердце и мыслях отдались выстрелы, прозвучавшие в Доме особого назначения.
В литературе до сих пор дискутируются вопросы: кто убил Николая II, кто отдал приказ о расстреле царской семьи; какова причастность В.И.Ленина, Я.М.Свердлова, Л.Д.Троцкого, Ф.Э.Дзержинского к трагедии, свершившейся в ночь на 17 июля 1918 г. в Свердловске?
На вопрос, кто убил Николая II, даже не стоит отвечать, претендентов на роль цареубийцы было много; они ждали знаков отличия за «выдающийся» революционный подвиг – убийство императора. Но никто из них никогда не бравировал, что ими же были убиты дети, слуги и императрица Александра Федоровна.
Более важными для нашей общественно-политической жизни сегодня являются вопросы о роли советско-партийной элиты в решении судьбы царской семьи. Вся совокупность документов, вышедших из структур партийно-государственного аппарата: решения СНК, ВЦИК; постановления Пленумов ЦК РСДРП(б), обмен телеграммами Москвы и Свердловска в марте-июле 1918 г. - свидетельствует о постоянном контакте В.И.Ленина и Я.М.Свердлова с А.Г.Белобородовым, председателем Уральского областного совета. 7 июля 1918 г. В.И.Ленин отдал распоряжение о предоставлении «возможности председателю Уральского областного совета А.Г.Белобородову связаться с Кремлем по прямому проводу». Установка прямого провода – буквопечатающего телеграфного аппарата Д.Э.Юза – давала возможность непосредственно переговариваться, считывая с ленты буквенный текст и диктуя свой. Открылась возможность для прямых переговоров, в том числе и особо секретных, В.И.Ленина и Я.М.Свердлова с уральскими деятелями. Переговоры эти состоялись и перед убийством в Доме особого назначения, и после него.