ПРОГРАММА РЕВОЛЮЦИОННОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ АНАРХИСТОВ-СИНДИКАЛИСТОВ ИМЕНИ Н.И.МАХНО

[Apostata]

1. СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО.
В современном обществе мы выделяем два основных класса:
- буржуазию, т.е. собственников средств производства , как распоряжающихся ими единолично, так и объединенных в различные группы (акционерные общества, корпорации и т.п.), в т.ч. и объединенные в единую «сверхкорпорацию» в масштабах целых стран, как это было в СССР и ряде других государств; ближайший и вернейший союзник и исполнитель воли буржуазии – государственное чиновничество;
- пролетариат, под которым мы понимаем всех лиц наемного труда, не имеющих собственных средств производства, лишенных контроля над ними, и занятых общественно-полезным трудом на предприятиях, принадлежащих буржуазии. В современных условиях большинство крестьянства, фактически, также принадлежит к пролетариату, т.к. преимущественно занято сельскохозяйственным трудом не на собственных земельных участках, не собственными орудиями труда, а на крупных предприятиях капиталистического типа, маскирующихся под «коллективные хозяйства» (акционерные общества, колхозы и др.
Очевидно, что границы между разными классами и слоями не являются постоянными (наследственными) и четко проведенными, как это было в сословных и кастовых обществах, однако, если рассматривать большие массы людей, то классовое разделение есть бесспорный факт, который проявляется именно в отношению к производству и в том месте (господствующем или подчиненном), которое тот или иной класс занимает в экономике.
Экономическое господство буржуазии дополняется ее монополией на политическую власть, имеющую форму государства. Мы не считаем, что государство совпадает с человеческим обществом: оно представляет собой иерархический аппарат, созданный и действующий в интересах собственников, и призванный сохранять и защищать выгодный им порядок.
Неизбежными следствиями классового деления, государственной организации общества и построения всей хозяйственной жизни исключительно в интересах получения прибыли собственниками, являются:
- неравенство людей в фактических возможностях удовлетворить свои потребности (материальные и духовные);
- невозможность для подавляющего большинства людей влиять на принятие решений, затрагивающих самые важные вопросы личной и общественной жизни;
- неизбежность войн, экономических кризисов, безработицы и т.д. и т.п.;
- в странах т.н. «третьего мира» и бывшего «социалистического лагеря» это дополняется также массовым обнищанием, голодом для большинства населения, возникновением тоталитарных и фашистских режимов и др.;
- наконец, государственная и капиталистическая организация общества привели сегодня к возникновению реальной угрозы уничтожения всего человечества и жизни на Земле в целом в результате ядерной катастрофы, или надвигающейся экологической катастрофы.
Попытки решения стоящих перед обществом проблем, предлагаемые и предпринимаемые в рамках капиталистического и государственного строя, по нашему глубочайшему убеждению, не могут иметь успеха; к этому никогда не приводили и не могли привести никакие попытки построения «общенародного», «подлинно демократического» государства, «народного капитализма» и т.п. проекты. Сохраняя собственность и реальную власть в руках немногих, сохраняя разделение людей на управляющих и управляемых, - можно лишь замаскировать, но не ликвидировать социальные противоречия. До сих пор все попытки поднять жизненный уровень трудящихся развитых капиталистических стран происходили либо за счет усиленной эксплуатации стран «третьего мира» (как это делали и делают США, страны Западной Европы), либо за счет экономической помощи более развитых стран по определенным политическим мотивам (например, Япония).
Из противоположности функций и роли буржуазии и пролетариата в обществе и экономике неизбежно следует противоположность и в их классовых интересах, а отсюда – неизбежность борьбы между ними. В этой классовой борьбе буржуазия и чиновничество выступают единым фронтом для защиты своих собственности и власти, - источника их доходов и привилегий, используя, громадные силы и средства, находящиеся под их контролем: финансы, средства массовой информации, систему воспитания и образования (вернее сказать, массового оболванивания), навязанную буржуазную мораль, религию и т.д., вплоть до суда, гестапо и вооруженных сил. Со стороны же пролетариата борьба за собственные интересы, как правило, носит характер борьбы за улучшение экономического состояния, но, как уже отмечено, исторический опыт свидетельствует о невозможности решения этой задачи в рамках капитализма на сколько-нибудь продолжительный срок. Таким образом, в интересах господствующего класса – сохранение существующего строя, в то время как решающие перемены в положении пролетариата будут достигнуты лишь с его победой над буржуазией, уничтожением классового разделения, капиталистического строя, и заменой его на иной, социалистический.

[Apostata]

2. СОЦИАЛИЗМ И АНАРХИЗМ.
Итак, реальной и единственной альтернативой государственному и капиталистическому строю является безгосударственное социалистическое общество.
Под социализмом мы понимаем общество, основанное на следующих принципах:
- ликвидация частной и групповой собственности буржуазии на средства производства, передачу их всему обществу в лице трудовых коллективов и местных территориальных объединений;
- организация хозяйственной жизни не с целью получения прибыли для отдельных лиц или групп лиц, а для возможно более полного удовлетворения потребностей всех и каждого, ведение ее не в интересах отдельного предприятия, корпорации или отрасли, а в интересах всего общества;
- социальное равенство, т.е. возможность свободного и равного доступа ко всем имеющимся в распоряжении общества материальным и духовным ценностям; распределение тех благ, которые имеются в недостатке, должно производиться по решениям коллективов, в интересах наиболее нуждающихся в этих благах;
- самоуправление всех хозяйственных и территориальных единиц, т.е. отсутствие внешнего вмешательства в их внутреннюю жизнь; все окончательные решения принимаются теми объединениями людей, которых они касаются;
- личная свобода каждого, т.е. отсутствие какого-либо вмешательства в личную жизнь, убеждения и т.п.;
- взаимопомощь, товарищество и братство как основа для межличностного общения.
Мы не считаем возможным и даже необходимым дать максимально подробную картину того, как практически может функционировать такое общество. Жизнь, практика всегда строятся не по детально разработанным проектам, - свободное народное творчество сделает все лучше любой писаной программы. Но определенное представление об устройстве социалистического общества дать необходимо.
Мы считаем, что на место государства должен встать подлинный советский строй трудящихся, без власти и составленных ею законов. Подчеркнем, что советский строй, в нашем понимании, это не власть какой-либо партии, не «партийный парламент», а наиболее законченная конструктивная форма безгосударственного социалистического самоуправления, находившая практическое воплощение в опыте махновщины (1918-1920) и Испанской революции (1936-1939).
Собрания жителей и работников предприятий свободно избирают из своей среды органы территориального и производственного самоуправления – Советы, как исключительно технические и координирующие органы, члены которых в своей деятельности исполняют решения своих избирателей, подотчетны им, лишены каких-либо привилегий и могут быть в любой момент отозваны и сменены. Таким образом, внутренняя жизнь каждой территориальной и производственной единицы определяется исключительно ее участниками.

[Apostata]

Представители местных Советов объединяются в Городской Экономический Совет или – в сельских районах – в Районный Экономический Совет. В масштабах области эти Советы создают федерацию; объединение федераций составляет национальную конфедерацию на территории всей страны. Задачами районных, городских, областных и национальных объединений Советов являются координация хозяйственной и общественной жизни по необходимым вопросам, - в первую очередь, планирование, осуществление межрегионального распределения сырья, энергии, готовой продукции и т.п. Решения этих объединений вырабатываются на основе свободных соглашений представителей составляющих объединение местных единиц, и касаются лишь проблем, общих для них.
Экономика социализма, которая ведется в интересах всех членов общества, а не собственников и даже не коллективов отдельных предприятий, должна отказаться от хаотического, бессистемного хозяйствования капитализма, с его стремлением к прибыли любой ценой, с непозволительными тратами сил и средств, в т.ч. на конкурентную борьбу. Централизованное регулирование экономики государственными органами и транснациональными корпорациями также осуществляется в эгоистических групповых интересах, при неучастии в нем самих трудящихся. Анархическое социалистическое общество должно, следовательно, организовать хозяйственную жизнь на принципиально иных основах.

[Apostata]

Съезды местных и региональных Советов и союзов трудящихся выясняют свои производственные возможности и потребности, избирают делегатов на национальные отраслевые и межотраслевые съезды; эта сеть местных и общенациональных учетных, статистических, распределительных и других технических органов осуществляет согласование социально-экономической деятельности в интересах всего народа и под его непосредственным контролем. Принципиально важным является то, что хозяйственное регулирование производится децентрализовано, снизу вверх, при максимальном участии всех местных сил.
Для желающих заниматься личной трудовой деятельностью без использования наемного труда должна быть возможность координировать свою работу с социалистическими предприятиями и с Советами, - с тем, чтобы иметь свободный доступ к участию в общественном распределении продукции и услуг. Однако, развитие общества должно идти не в сторону укрепления частнособственнических хозяйств (что может привести в итоге к восстановлению капитализма), а к росту и укреплению общественного производства во всех сферах хозяйства. Поэтому Советы не должны допускать использование найма рабочей силы, аренду частными предпринимателями средств производства помимо собственных, возникновение паразитических форм капитала (ростовщичество, посредничество, частная торговля и т.п.) Экономический контроль общества над индивидуальными хозяйствами и замена рыночной стихии общественным планированием в сфере производства и распределения будут достаточными мерами для обеспечения защиты от возможности возрождения неравенства, эксплуатации и власти.
Культурная, научная, воспитательная деятельность определяется всеми заинтересованными лицами и их объединениями. Каждая территориальная единица сама может установить формы социального обеспечения для стариков, больных, условия работы школ, детских садов и т.п. Каждое лицо или группа лиц в свободное от общественно-полезного труда время может заниматься любым творчеством, изданием книг и журналов, научными и другими работами, соединяясь с единомышленниками в тех случаях, когда необходима или желательна совместная деятельность. Освобожденные от власти денег, от госзаказа, ставшие подлинно народными, - наука и искусство начнут стремительно развиваться, одновременно повышая духовный и культурный уровень людей.
Защита свободного общества от внешних и внутренних врагов, в т.ч. и преступности, должна стать делом всего общества. Вместо профессионалов, получающих жалование от государства, готовых поэтому выполнить любой, самый античеловеческий приказ властей, неизбежно подвергающихся коррупции и сращиванию с преступным миром, - общество должно защищаться путем всеобщего вооружения народа, созданием действительно народной добровольной милиции на предприятиях и в жилых районах.
Преступность порождается в первую очередь частной собственностью. Существование государственной власти, оторванного от народа коррумпированного чиновничества, создают необходимые условия для возникновения преступности организованной. В условиях безгосударственного социализма размеры преступности окажутся намного меньшими, чем ныне. Формы народного суда и ответа на преступность могут быть различны для каждого конкретного случая, без оглядки на писаные абстрактные статьи уголовного кодекса.
Безгосударственное социалистическое общество (АНАРХИЯ) вовсе не означает наступление «царства божьего на земле». В анархическом обществе сохранятся некоторые проблемы, присущие нынешнему времени, более того, возможно и появление новых общественных проблем. Такова жизнь и ее законы. Однако, условия для решения этих проблем, условия жизни людей будут, в любом случае, несравненно благоприятнее нынешних.

[Apostata]

3. СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
Переход к безгосударственному социализму не отвечает интересам государства с его бюрократическим аппаратом и буржуазии. Поэтому такой переход не может произойти без преодоления сопротивления с их стороны, не может осуществиться мирным способом. Процесс разрушения существующего строя, подавления сопротивления эксплуататорских классов и создания социалистического общества мы называем СОЦИАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ. Задача социалистов, поэтому, сводится к тому, чтобы эта революция, неизбежно насильственная, смогла сломить сопротивление врага как можно эффективнее и с наименьшими потерями. Без тщательной подготовки и организации, без анализа предстоящих действий, - это невыполнимо.
Власть и эксплуатация, государство и капитализм взаимосвязаны друг с другом и не могут существовать отдельно друг от друга. Исходя из этого, ясно, что социальная революция должна быть направлена одновременно против них обоих. Отсюда следует принципиальное отличие социальной революции от политической: последняя направлена на смену политического режима, на изменение ФОРМЫ эксплуатации пролетариата и появление нового класса-эксплуататора, в то время как первая – носит антигосударственный характер, а потому должна бороться за уничтожение самой возможности эксплуатации вместе с властью.
Мы глубоко убеждены в том, что социальная революция не может, поэтому иметь форму создания какого-либо «временного», «переходного» государства, в т.ч. и так называемого «государства пролетарской диктатуры» марксистов. Захват власти политической партией или их блоком, национализация, т.е. огосударствление экономики, - неизбежно приводят к новому разделу общества на управляющих и управляемых. Их разные общественные функции диктуют и разные интересы. Новая власть, представленная контролирующей от имени «рабочего государства» всю социально-экономическую жизнь бюрократией, стремится, в первую очередь, к собственному укреплению, а не к «отмиранию»; она все больше отрывается от народа, вступает с ним в борьбу. Овладев через государство всей экономикой, бюрократия становится новым угнетающим классом, отличающимся от старого большей сплоченностью и всевластием. «Переходный период» марксистов неизбежно окажется растянут на исторически длительный период. Вчерашние «революционеры» становятся новыми хозяевами и жандармами, а неравенство и эксплуатация приобретают новые формы, но не исчезают. Очень быстро не желающее «отмирать» «переходное» государство перестает отличаться чем-либо принципиальным от капиталистического мира, и для осуществления социалистического идеала становится необходима новая революция. Именно такое предсказание дал научный анархизм Х1Х – начала ХХ вв. в результате анализа последствий возможного прихода марксистов к власти. Таким образом, как выводы теории, так и исторический опыт свидетельствуют, что сохранение государства, т.е. системы политического гнета, неизбежно ведет к быстрому восстановлению гнета экономического.
Отрицая, поэтому, захват власти как средство социальной революции, мы убеждены, что подлинная социальная революция может происходить лишь в форме организованного массового захвата (экспроприации) всего производства и распределения организациями нынешних наемных работников, в виде ликвидации всех государственных органов и их немедленной замены органами самоуправления.
Для успеха такого массового выступления трудящихся необходима самая серьезная подготовительная работа по организации союзов рабочих, служащих, крестьян и т.п. объединений, в основе которых с самого начала должны быть положены социалистические принципы: самоуправление, равенство участников, солидарность и т.д. Эти союзы должны стремиться к координации своей революционно-классовой деятельности на межотраслевом и межрегиональном уровне, а в перспективе – создать национальную конфедерацию труда, действующую в тесном контакте с международным революционно-социалистическим движением трудящихся. Укрепившись, развив свои организации, убедившись в способности осуществлять реальный рабочий контроль над деятельностью администраций предприятий (т.е. подготовившись к ведению хозяйства самостоятельно, без ее власти), наладив масштабную координацию действий, - рабочие союзы, начав всеобщую захватную стачку, осуществят массовую экспроприацию предприятий, распустят органы государственной власти и сломят сопротивление бывших «хозяев жизни» и их сторонников.
Исходя из вышеизложенного, мы видим свою задачу не в том, чтобы создать централизованную иерархическую организацию партийного типа, не в замыкании в собственных группах для «чисто-анархической деятельности», - а в максимальном участии и помощи в САМОорганизации пролетариата, в революционизировании существующих рабочих организаций, в широкой идейной пропаганде наших принципов и в непосредственном участии в разворачивающейся классовой борьбе. В силу исторических традиций, мы, поэту, принимаем наименование РЕВОЛЮЦИОННЫЕ АНАРХИСТЫ-СИНДИКАЛИСТЫ.

[Apostata]

4. ПОВСЕДНЕВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
В своей повседневной деятельности мы видим следующие направления работы.
Участие в классовой борьбе:
- Защита и расширение экономических завоеваний рабочего класса (увеличени6е зарплаты, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда и др.)
- Борьба за ограничение прав предпринимателей и администраций, - при помощи профсоюзов и заводских комитетов, вплоть до установления рабочего контроля за деятельностью администрации.
- Борьба со штрейкбрехерством и подавлением забастовок.
- Борьба за свободу профсоюзной деятельности и невмешательство государства и администрации в дела рабочих организаций, за неограниченное право на стачки.
- поддержка коммун, социалистических производственных и потребительских кооперативов, самоуправляющихся предприятий и т.п.
- Активная работа по организации революционных производственных и иных рабочих союзов.
Участие в социальной борьбе:
- Борьба за свободу слова, печати, собраний, неприкосновенности личности и т.п.
- Борьба за ослабление силы государства и сферы его деятельности.
- Борьба против национализма во всех его проявлениях, против фашизма, милитаризма, клерикализма и др. антигуманных движений и явлений.
- Поддержка экологического движения.
Методы нашей деятельности в этих направлениях:
- Устная, письменная и др. пропаганда и агитация; выпуск газет, журналов, листовок, бюллетеней и проч.
- Акции прямого действия: пикеты, демонстрации, личный и массовый неплатеж налогов и отказ от исполнения иных требований государственной власти, пассивное сопротивление, бойкот, саботаж, различные виды стачек и забастовок, вплоть до всеобщей.
- При благоприятных условиях – переход всеобщей забастовки в высшую форму классовой борьбы, социальную революцию.


Принято собранием членов РКАС в Гуляй-Поле. Октябрь 1998.


=======================
=======================

[Apostata]

РЕЗОЛЮЦИЯ ПЛЕНУМА ОРГБЮРО
РЕВОЛЮЦИОННОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ АНАРХИСТОВ-СИНДИКАЛИСТОВ


О СТРАТЕГИИ РКАС


1. В РАБОЧЕМ ДВИЖЕНИИ.
РКАС остается верной прежнему курсу на первоочередную деятельность в среде рабочих, заключающуюся в следующих направлениях:
- повседневная пропаганда среди рабочих по предприятиям (преимущественно тяжелых отраслей промышленности: угольной, металлургической, машиностроительной, химической и т.д.);
- участие в производственных конфликтах с целью оказания помощи и придания им социально-революционного характера;
- правозащитная деятельность.


2. В ПРОФСОЮЗНОМ ДВИЖЕНИИ.
Члены РКАС могут работать внутри существующих профсоюзов, имея перспективной целью приобретение влияния в низовых профсоюзных структурах.
На сегодняшний момент своими задачами мы видим прежде всего:
- работу среди низового состава профобъединений с целью анархо-синдикалистской пропаганды;
- создание внутри профсоюзов активного анархо-синдикалистского меньшинства (фракций);
- способствовать переходу низовых организаций профсоюзов на рельсы самоорганизации и революционного анархо-синдикализма.
Необходимо продолжать работу Информационного агентства «Голос Труда» и вести работу по организации профгрупп из членов РКАС.


3. В СРЕДЕ МОЛОДЕЖИ.
РКАС считает очень важным направлением своей деятельности работу среди учащейся, рабочей и неформальной молодежи. Формой такой деятельности может служить пропаганда идей революционного анархизма, создание кружков в молодежной среде.
Целью этой деятельности является привлечение активной молодежи в организации РКАС, создание анархического молодежного движения, радикального ударного ядра Конфедерации.
Помимо кружков самообразования и пропагандистских групп, по возможности необходимо создавать спортивно-боевые секции для тренировки активистов РКАС в целях самообороны.
Кроме этого, желательно проведение различного рода радикальных акций: идеологически направленных концертов, демонстраций, семинаров и проч., с целью привлечения в сферу анархического действия новых участников, а также практической закалки активи-стов.


4. В АНАРХИЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ НА ТЕРРИТОРИИ БЫВШЕГО СССР.
Считаем необходимым подчеркнуть, что РКАС рассматривает себя как организацию классового революционно-социалистического анархизма. Мы являемся наследниками традиций и будем развивать опыт конструктивного классического анархизма.
Мы по-прежнему считаем необходимым игнорировать и противодействовать различным проявлениям вульгарного понимания анархизма и несерьезного игрового отношения к анархической идее и анархо-движению.
Необходимо расширять сферу деятельности РКАС, вступая в связи с отдельными анархистами в других городах, отдавая предпочтение конструктивным элементам. Оказывать им помощь литературой, а также обеспечивать консультативно-информационные связи и защиту на случай преследований.


5. В МЕЖДУНАРОДНОМ АНАРХИЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ.
РКАС является частью мирового анархического и анархо-синдикалистского дви-жения. Совершенно необходимо усваивать и анализировать опыт революционной борьбы в разных странах, информировать рабочие организации Украины о деятельности их товарищей за рубежом.
Мы приветствуем все интернациональные объединения, ведущие реальную революционно-анархическую анархо-синдикалистскую работу.


6. ОТНОШЕНИЕ К ПОЛИТИЧЕСКИМ ПАРТИЯМ И ДВИЖЕНИЯМ.
Никаких контактов и сотрудничества со всем спектром правых, буржуазно-демократических партий, - поскольку их целью является сохранение того государственного порядка, которому мы враждебны.
Бескомпромиссная борьба со всеми праворадикальными, фашистскими, воинственно-националистическими организациями.
По отношению к псевдо-левым организациям сталинистских компартий мы можем лишь заметить, что они, фактически, являются не более чем частью буржуазного лагеря. Это подтверждается их позицией по всем общественно-политическим вопросам, по отношению к борьбе трудящихся, и всей историей их существования.
Мы считаем, что желательно иметь контакты и проводить информационный обмен с организациями, стоящими на платформе революционной борьбы с существующим капиталистическим строем: различными тенденциями революционного марксизма, неонароднического социализма. Мы заявляем, однако, что будем вести открытую полемику против их авторитарно-государственнических теорий, которые во всех революциях прошлого приводили к тяжелейшим поражениям или к перерождению вчерашних социалистов в новый господствующий класс. Одной из главных задач таких контактов является привлечение наиболее революционных элементов в ряды сторонников РКАС.


Принято Четвертым пленумом Орг. Бюро РКАС. Донецк. Май 1999.

www.rkas.org.ua

[pitbull286]

5. В МЕЖДУНАРОДНОМ АНАРХИЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ.
РКАС является частью мирового анархического и анархо-синдикалистского дви-жения. Совершенно необходимо усваивать и анализировать опыт революционной борьбы в разных странах, информировать рабочие организации Украины о деятельности их товарищей за рубежом.
Мы приветствуем все интернациональные объединения, ведущие реальную революционно-анархическую анархо-синдикалистскую работу.

вся программа полнейший бред, достаточно хотя-бы посмотреть на эти слова

[Малюта]

Отсюда следует принципиальное отличие социальной революции от политической: последняя направлена на смену политического режима, на изменение ФОРМЫ эксплуатации пролетариата и появление нового класса-эксплуататора, в то время как первая – носит антигосударственный характер, а потому должна бороться за уничтожение самой возможности эксплуатации вместе с властью.

Шуты гороховыя. 
Анархисты -синдикалисты? 

[ЕФА]

Шуты гороховыя.

От Малюты и слышу.

К сведению.
О том, что революция делится на политическую и социальную писали ещё классики марксизма. Но они, в отличии от анархистов, желали в первую очередь политической революции (т.е. приходв к власти), и только потом, путём преобразований сверху, они собирались достигать социальных преобразований.

[Дубовик]

Он еще не дорос до Малюты. Он пока Малыш. Или Малютка 

[Дубовик]

Дубовику.
Познакомился с Вашей Программой в которой много НАДУМАННОГО, а значит нежизненного.

Уважаемый Ю.М., - был бы благодарен за указание того, что конкретно вы считаете "надуманным". Наша Программа - не библейские заповеди, менять которые было бы "святотатством", а рабочий документ, конструктивная критика которого помогает лучше разобраться в теоретических вопросах, и потому приветствуется.

[Дубовик]

Копирую из темы http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=26359.new#new

Дубовик >Итак, реальной и единственной альтернативой государственному и капиталистическому строю является безгосударственное социалистическое общество.<
Социалистическое общество НЕ МОЖЕТ БЫТЬ безгосударственным в принципе. Социализм это общество, "отмирающего" государства. Но отмирание государства будет идти не через отрицание государства, а через ОБЪЕДИНЕНИЕ государств в сверхсоциалистическое государство, с последующим его преобразованием в негосударство, то есть, в народное самоуправление и создания народного хозяйства по "сетевому"  образу. Я так думаю. Все придумки Вашей программы по конкретным органам самоуправления, - преждевременны. Их нам даст САМА жизнь, опыт строительства социализма. И не надо забегать вперёд, что Вы анархисты и делаете. Это валюнтаризм. Сейчас надо думать какие формы воспитания народовластия надо задействовать при переходе мира от капитализма, к организованному социализму, второго этапа. (Первый этап социализма это СССР). Я предлагаю свой вариант. Переход к новому типу общенародной собственности - прямой собственности трудовых коллективов на средства производства предприятий, с наймом руководителей, на зарплату рабочего, +% от прибыли предприятия. Ваша программа только вскольз говорит о социалистическом хозяйствовании, а между тем это ГЛАВНОЕ.

Ну хорошо, давайте в теме о Сталине обсуждать программу анархистов

"Конкретные органы самоуправления" не "придуманы" нашей программой, а взяты из реальной жизни. Советы рабочих и крестьянских депутатов 1905 и 1917 гг., фабзавкомы, производственное самоуправление, Вольные Советы махновцев, испанские коммуны, массовая социализация жилья и производства начала 1918 года, - это все самочинные народные движения и формы самоорганизации, - кстати, не предусмотренные ничьими партийными программами, - которые возникали вне и вопреки государственническим тенденциям. В большинстве случаев, фиаско этих движений и органов было вызвано не их собственной эволюцией, а вооруженным уничтожением извне, - т.е. утверждение об их нежизнеспособности требует каких-то доказательств. (На самом деле, уничтожены были все, но в некоторых случаях, напр., что касается Советов и фабзавкомов, фактическое уничтожение этих институтов сопровождалось сохранением названия за иными, внешне похожими институтами).

Но я, все-таки, скопирую оба наших с вами поста в тему "Программа РКАС".

[Дубовик]

По поводу "отмирания государства".
Вот это как раз и есть пример "придумки", взятой "не из жизни". Вы предлагаете создать такую структуру, такую форму государственной власти, которая с момента своего возникновения не будет иметь никаких иных целей, никаких собственных интересов, - кроме "отмирания". На основании чего вы считаете в принципе возможным создание такой формы власти? Какими факторами вы "отмените" существование собственных социальных интересов у нового слоя (и будущего класса) "социалистических" госчиновников? Почему их интерес будет заключаться не в улучшении собственного чиновничьего положения, не в укреплении собственной власти, - а в собственном "отмирании"?

[Дубовик]

  Дубовик >"Конкретные органы самоуправления" не "придуманы" нашей программой, а взяты из реальной жизни.Б
Народ всегда как то самоорганизуется. Но Вы должны понять, что без взятия ЭКОНОМИЧЕСКОЙ власти (а это вопрос о собственности и праве распределять прибавочную стоимость), никакие Ваши органы самоуправления народа, НЕЖИЗНЕСПОСОБНЫ. Настоящая власть у того, у кого СОБСТВЕННОСТЬ на средства производства. Это то поймите. Конечно рабочими, крестьянами и социалистическими предпринимателями будут параллельно создаваться и органы Советской власти., но ВСЁ должно быть под контролем рабочих и их авангарда, коммунистической партии. Иначе такие "народные ухари, типа Жириновский и других, такого наворотят - век не расхлебаешь. Граждане махновцы, хоть сейчас поймите, что при десятках тысячах, ядерных боеголовок, сотнях атомных реакторов, большой химии, энергетики и другой инфраструктуре, пускать всё на самотёк, на анархию = гибели человеческой цивилизации.

Ю.М., вы меня опять огорчаете незнанием основ анархической теории...
В том-то и дело, что экономические отношения мы рассматриваем как первостепенные. Другими словами, - анархическая революция берет не "вокзалы, почту и телеграф", - а берет хозяйство в целом под управление класса трудящихся, организованного в профсоюзы (конкретную форму профсоюзов, называемую синдикаты). Не захватывает политическую (государственную) власть, - а лишая правящий класс буржуазии собственности, тем самым одновременно устраняет и ее, буржуазии, политическое господство.

[Nestor]

Наша цель - реабилитировать доброе имя анархия и показать заблуждение большинства относительно этого понятия.

Если Вы считаете себя рабом, неспособным воспринимать жизнь самостоятельно без "подсказок" особистов, если Вы хотите чтобы Ваша жизнь была программой, написанной бездарными тиранами —  впредь бросьте всяческие попытки найти себя и свою правду.

Задумайтесь, те кто обманывает Вас, преследуют свои алчные цели и все что им нужно — Ваше тотальное подчинение. Начните думать самостоятельно!

[Дубовик]

Пиши конструктивно и без оскорблений, - и будет тебе счастье, собака-286.

[Дубовик]

Сколько можно тугодумием заниматься?
Власть нужна паразитам! Труженик заинтересован не в смене власти, а в эффективном управлении государством.

Т.е. "власть нужна паразитам, а труженику нужен добрый барин"?

[pitbull286]

Т.е. "власть нужна паразитам, а труженику нужен добрый барин"?

мда , с логикой как всегда у ркасовцев напряг

[Nestor]

pitbull286 - национал-анархист

******************************************
Национал-анархизм — политическое движение, синтез анархо-коллективизма и умеренного национализма. Выступает за уничтожение государственной власти и образование коммун и федераций по национально-этническому признаку. Зародился в 1990-е годы. Один из главных идеологов - Трой Саутгейт, однако как таковой строгой идеологии нацинал-анархизма пока не существует. Однако сейчас появляется всё большее число последователей этого движения, пытающихся выработать окончательную идеологию национал-анархизма.
                               ***
Концепцию развития нации в национал-анархизме можно выразить следующей схемой:
раса → этнонация (этнос) → народ (национальность) → нация → этнонация
                               ***


Анархисты и национал-анархисты
Другие течения анархизма не признают за национал-анархизмом права на существование, заявляя, что это лишь попытка фашистов мимикрировать под анархистов для более успешного продвижения своих идей. Так, когда национал-анархисты попытались принять участие в Анархистском Еретическом Фестивале в 2000 году, им помешали это сделать классические анархисты. То же самое повторилось и на следующий год, после чего национал-анархисты от этой затеи отказались. Во время демонстрации антиглобалистов в Сиднее в 2007 году национал-анархисты проникли в колонну анархистов, в результате чего гестапо была вынуждена защищать их от "нормальных" анархистов.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B7%D0%BC#.D0.90.D0.BD.D0.B0.D1.80.D1.85.D0.B8.D1.81.D1.82.D1.8B_.D0.B8_.D0.BD.D0.B0.D1.86.D0.B8.D0.BE.D0.BD.D0.B0.D0.BB-.D0.B0.D0.BD.D0.B0.D1.80.D1.85.D0.B8.D1.81.D1.82.D1.8B