Манипуляции несознательным

[НеоМан]

Кто был Иисус Христос по национальности? - Галилеянин

Чемберлен Х.С. Явление Христа. СПб, 1906. С. 41, 42.
Дубнов С.М. История еврейского народа на востоке. М., 2006. Т. 3, с. 119, 145.

Иисус - чистокровный иудей!

Матфей и иже с ним...

[НеоМан]

Иоанн 14:2 "В доме Отца Моего обителей много. . ."

Не богохульствуй! Ибо как может дом сильного разделиться в себе самом?  #&

[НеоМан]

Сменив своё еврейское имя на имя Павел.

Имя Павел в переводе с латинского языка («паулюс») означает «маленький», «незначительный», «малыш».





Миром правят знаки и символы потому, что сценаристы тоже устают  "=?

[НеоМан]

"От противного": Ничто так не учит "любить" советское прошлое, как Ляксандра Рыгорывич в настоящем!  )@№

Сейчас, когда границы государств и культур стали столь проницаемы, мы подошли, наконец, к созданию общепланетарной иерархической системы!   

[kio]

Иисус - чистокровный иудей!

Матфей и иже с ним...

https://www.youtube.com/watch?v=g9Iq4dI_Fbo

[Татьяна Н]

Как учение о пришествии мессии, со значительными элементами эссенизма, богословие возникло в Палестине в иудейской секте Эссенов (греч. -  благочестивых). Эссены - закрытая иудейская секта, основанная жрецами иерусалимского храма примерно в 145 году до н.э. и просуществовавшая до 70-х годов н.э. Найденная в 1948 году библиотека в Кумране подтверждает сведения античных авторов, что жизнь и деятельность этой секты протекала под знаком эсхатологического ожидания прихода мессии.

Еврей Саул был активным гонителем сект новой религии в первые годы его проповедничества иудаизма в среде евреев диаспоры. Но однажды по дороге в Дамаск его озарило. Он пережил духовный перелом и пришёл к идее обобщения богословия новой религии на базе имеющегося вероучения иудаизма, но с её наднациональным статусом на основе отмены религиозных требований для евреев (обрезание, суббота, пища, одежда). Этому способствовало и наличие, переведённых к тому времени на греческий язык для еврейской диаспоры, девяти Священных текстов, отсутствовавших в еврейской редакции Италы. Саул написал 14 посланий язычникам, представлявших первую попытку обобщения нового вероучения, отвергающего требования к обрезанию, одежде, питанию и исполнению субботы. Тем самым преодолевалась еврейская замкнутость иудаизма и национальная разобщённость верующих. Сменив своё еврейское имя на имя Павел, он стал “апостолом язычников”, проповедуя основы новой религии среди евреев и язычников от Азии до Испании и Британии.

В 49 году состоялся собор апостолов новой религии, установивший сферы деятельности среди евреев и не евреев, а также методы пропаганды новой веры в среде язычников. Через еврейские общины диаспоры идеи новой религии распространялись по всей Римской империи и постепенно приобретали всё большее число приверженцев.

К первой половине 3-го века для проповедников новой религии назрела необходимость создания образа и биографии мессии-Иисуса, легенды его “человеческой” жизни, незаслуженной казни и последующего чудесного спасения, что  вызвало в этот период большие споры мыслящих
современников с богословами. Чтобы исключить публичные споры, церковь вводит понятие “канона” для включения в вероучение текстов объявленных для верующих непреложной истиной, не подлежащей сомнению и критике. Отбор “канонических” сочинений от прочих (“апокрифических”) во 2-м веке начал папа Маркион и дело это было продолжено его последователями вплоть до Никейского собора, когда, наконец, в 325 году миф об Иисусе Христе был закончен и утверждён высшей церковной инстанцией как канон Нового Завета. В то же время новая религия получает и своё наименование “христианство”.

++++

Иисус - вымышленный еврейский фольклорный персонаж. Если даже у него был какой-то реальный прототип, то он был не мудрецом, а редкостным мудаком. Именно благодаря ему закрепилась и получила "божественное благословение" рабовладельческая система, а позже этот юный еврейский пи3дюк пришёлся совсем даже ко двору всех без исключения феодальных правителей всей Европы и правил тут (виртуально, разумеется) более тысячи лет. Такое говно - ещё поискать. Разве что ослоёб Мухаммед в последнее время упорно просится на замену. 

Блин....Ты приписываешь ему чужие "заслуги" без всякого на то основания.
Это ведь не он попов нанимал себя прославлять и врать о себе разные небылицы.
Сразу сказал, что тупые иудейские слушатели его нихера не понимают.

[kio]

Иисус - чистокровный иудей!

Матфей и иже с ним...

https://www.youtube.com/watch?v=6Ni2yMa27_g

[Татьяна Н]

Это было в древнейшие времена, когда процветали какие-то доряне. И они воевали тогда с афинянами. Но доряне, в общем, — тоже греки. И афиняне — греки. Уж об афинянах-то и говорить, конечно, нечего. Они тем более, конечно, греки. Это уже всем известно. Афины. И так далее
Тем не менее они между собой, эти греки, усиленно воевали.
В древние времена бывала подобная неразбериха. Только факт, что у них была продолжительная война. Спарта и эти. Вообще передрались.
Черт знает что такое.
А в Афинах был царь, носивший, наверное, чисто греческое имя Кодр.
И вот сидит однажды этот Кодр на позициях в своей военной палатке и размышляет, как бы ему там получше завоевать, что ли, этих самых дураков, дорян. И вдруг ему докладывают, что знаменитый спартанский оракул недавно сделал среди своих дорян интересное предсказание. Он сказал, что доряне непременно одержат победу.
И только они в том случае проиграют войну, если они убьют афинского царя Кодра. Тогда, дескать, ожидайте поражения.

Кодр, услышав эти слова, прямо задрожал в своей палатке. И, безмерно любя свою Грецию, решил пожертвовать своей особой. Во имя, так сказать, своей героической родины.

И вот ночью он переоделся в другое платье, перешел в лагерь дорян и там затеял с одним солдатом ссору, в результате чего этого нашего героя и убили.
Скорей всего с улыбкой на устах принял он эту кончину, — дескать, перехитрил вас, все-таки вы меня, доряне, убили. Теперь сдавайтесь согласно предписанию оракула.

Самое смешное в этой истории то, что доряне, убив Кодра, вдобавок еще одержали победу над его войсками и вскоре выиграли всю войну.

Так что лавры оракула сильно после того подмокли. И, главное, через него невинно пострадал наш доблестный царь Кодр, излишняя доверчивость которого и отчасти глупость завела его в такой тупик.

Вот что значит доверять мошенникам и хиромантам.

[Татьяна Н]

Ничто так не учит "любить" советское прошлое, как

 
Представляю француза, который возненавидел бы наполеоновское, или средневеково-инквизиторское, или парижскоммуновское, или там де-голлевское прошлое.
Остальные французы ему у  виска пальцем покрутили бы.   +@>

[НеоМан]

Вот что значит доверять мошенникам и хиромантам.

 
Мы, простые люди из общественных низов, доверчивы по своей природе - что же с этим поделаешь? Крест такой... 
А греки... и ваще безотказная наша история...
Вот раньше все было просто - естественный отбор и контроль численности феодалов в турнирчиках между собой. Победитель получал все.
Не то, что бы скучаю по тем временам - нет конечно. Но была в этой системе отношений какая-то своя подкупающая честность  

[НеоМан]

 
Представляю француза, который возненавидел бы наполеоновское, или средневеково-инквизиторское, или парижскоммуновское, или там де-голлевское прошлое.
Остальные французы ему у  виска пальцем покрутили бы.   +@>

Ах, Таня, Таня... Это очень прискорбно, ежели представленному тобой хранцузу не вшистко едно на жесты остальных.
Значит, расти ему еще и расти до настоящего космополита   , примерно как тебе - до Офелии  

[НеоМан]

http://www.youtube.com/watch?v=xGFz5JkLzw8

И ведь как прав простой и скромный парень - Юрка Гагарин!
Не поют песен ни про паровозы, ни про лисапеды. Да и про ракеты с кацманафтами нонче уже не актуально. надоть трясти анимированными сиськами.


http://www.youtube.com/watch?v=QI0mP97Az_Q

   

Лучшее - дитям! Смотри - не перепутай!


https://www.youtube.com/watch?v=7TGOkHZ4OrE

[Татьяна Н]

Ах, Таня, Таня... Это очень прискорбно, ежели представленному тобой хранцузу не вшистко едно на жесты остальных.
Значит, расти ему еще и расти до настоящего космополита   , примерно как тебе - до Офелии  

http://www.youtube.com/watch?v=3dGkd5S2x5U

[НеоМан]

https://www.youtube.com/watch?v=a3aFv8IQb4s


https://www.youtube.com/watch?v=9xkoAGoOQi4

Дамы, дамы... 

[kio]

Мы, простые люди из общественных низов, доверчивы по своей природе - что же с этим поделаешь? Крест такой... 
А греки... и ваще безотказная наша история...
Вот раньше все было просто - естественный отбор и контроль численности феодалов в турнирчиках между собой. Победитель получал все.
Не то, что бы скучаю по тем временам - нет конечно. Но была в этой системе отношений какая-то своя подкупающая честность  

https://www.youtube.com/watch?v=UxVPKzoi3o8

[hawk]

Это было в древнейшие времена, когда процветали какие-то доряне. И они воевали тогда с афинянами. Но доряне, в общем, — тоже греки. И афиняне — греки...

До появления варягов-Рюриковичей на Руси, в славянских общинах уже выделялось земское боярство, представляющее крупных  и состоятельных землевладельцев  древних родов русов-славян.

С установлением наследного княжеского правления инородцев и кровавым насаждением христианства меняются и древние политические устои общности русов на удельные княжеские дробления: во многих городах, где ранее было общинное правление, устанавливаются княжеские столы. Для укрепления христианства инородец - князь удела старался возвеличить свою резиденцию постройкой церковного храма или монастырского собора.

В целях упрочения власти над общинами русов-славян и нахождения согласия между князьями  потомками шведа Рюрика и потомками еврея Владимира I, в XI – XII веках происходят  общие съезды удельных князей: Вышгородский (1072) – принятие Правды Ярославичей; Любечский (1097) – принятие обязательств по прекращению междоусобных войн, при условии передачи князьями по наследству удельных вотчин; Витичевский (1100) – заключение мира между князьями Святополком Изяславичем,  Владимиром Мономахом, Олегом и Давидом Святославичами и др.; Долобский съезд (1103) – организация похода против половцев. Начиная с правления князя Юрия Долгорукого (середина XII века), князья перестают менять уделы, а расширяют собственное княжество за счёт присоединения других земских уделов, тем самым ускоряя процесс объединения разрозненных славянских общин в единое государство.

Иван I Калита (1296-1340) сын Даниила Александровича, великий князь Московский и Владимирский за помощь ордынскому хану Узбеку в подавлении большого восстания русов против ига татар в Твери, получил от него грамоту (1328) и право княжения в Новгороде и Костроме. Иван Калита пригласил на службу в Москву мурзу Чета, который получил при крещении имя Захария и стал основателем боярского рода татар Сабуровых и Годуновых.
Великий князь Ярослав Всеволодович (1191- 1246), сын Всеволода Большое Гнездо, неоднократно пытался занять правление в Новгороде, но каждый раз изгонялся вечем новгородцев. Он постоянно участвовал в междоусобных войнах с князьями родственниками. В 1236 году он захватил правление в Киеве, но через два года был изгнан киевлянами. Он дважды обращался в Золотую Орду с просьбой о помощи против киевских славян. Его четыре сына стали именовать себя “великими князьями” и возглавили четыре великих княжества: Александр Невский – Переяславское,  Андрей Первозванный – Суздальское (Нижегородское), Ярослав – Тверское, Василий – Костромское. Все они назывались великими князьями, но старшим у них был Андрей, владевший Владимирским и Суздальским княжествами. Он перевёл великокняжеский стол из Киева в Суздаль, а затем во Владимир. Эти князья постоянно вели между собой борьбу за верховную власть, в результате чего к XIV веку возвысилось Московское княжество.
При Василии Тёмном с 1433 года старшие дружинники князей стали называться “боярскими детьми” – как сословие, а словом “боярин” стал обозначаться чин, а не сословие. Боярство перестаёт передаваться по наследству.

Иван IV (Грозный 1530-84) опасался русских бояр древних родов, приближая к себе людей неродовитых, тёмных и из дьяков. Людей низкого происхождения он не возводил в бояре из уважения к сану и, по началу, даже проявлял уважение к наследным правам земских бояр. У него были избранные любимцы из приближённых бояр, но они тоже плохо кончили. С детских лет унижения боярами Шуйскими и последующего кровавого восстания москвичей, подстрекаемых земскими боярами, у Ивана IV остался страх и паранойя.  Во вторую половину своего царствования он учредил опричнину и ввёл режим жесточайшего террора на Руси, как будто желая истребить без разбора всех бояр, казня их. Иван Грозный истреблял старых родовитых бояр и загубил много новоиспечённых слуг своих, на которых поступали доносы. За период правления Иван Грозный упразднил боярскую самостоятельность, разорил Новгород и северные поселения славян.

[hawk]

Вплоть до XVI века дворяне во всех родах службы могли занимать только незначительные должности, но им не был преграждён путь к высшим боярским должностям. Они могли переходить в высший класс служилых людей и занимать высшие государственные должности. Возможность такого перехода приобреталась военной службой и, если состоятельный дворянин имел достаточно слуг и оружия, то он мог попасть в бояре. [С. 90]. Но ещё при правлении Василия тёмного (1425-1462) общественный статус  древних земских бояр, как “мужей держащих землю”, понижается до дворянского, при котором бояре утратили своё прежнее земское значение. Земских бояр уравняли до выходцев из дружин князей и осевших на Руси иностранцев.  

А в следующем столетии Иван Грозный счёл неуместным, что общественное положение служилого ему боярина зависит от его древнего рода, а не от милости царя и возвысил дворянство. Чичерин назвал этот период закрепощением старинных родов русов-славян пришлыми князьями-варягами. “Бояре потеряли право отъезжать, стали называться слугами, холопами, стали подвергаться телесному наказанию… Князь стал господи-ном, а подданные - холопами”.

Происхождение дворянских родов России имеет три ветви:
1.   Те дворянские роды, которые ведут свою родословную от земских бояр, корни которых уходят в глубокую древность русов-славян.
2.   Те фамилии, которые определяют своих родоначальников со времени появления на Руси шведа Рюрика (ок. 856 г.): его наследных князей и старшин княжеских дружин-наёмников, получивших звание бояр в XII – XIV веках .
3.   Те иностранцы, прибывавшие с XIII по XVIII вв. на службу к князьям и правителям России, получившим в милость от них дворянское звание, земли и содержание из казны.

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=f1trEU4zGGs

[НеоМан]

   


 

[kio]