Татары

[Ольга]

Сделал для себя открытие, оказывается в США татарский язык изучают студенты в ВУЗах 

А зачем изучают?

[ДинаАджаева]

Так у нас в ВУЗах и суахили изучают.... Это тоже ни о чем не говорит...

[Тугарин]

А зачем изучают?

Хотят быть такими как Путин


http://www.youtube.com/watch?v=NvFO5EzSj_I

[Ольга]

Хотят быть такими как Путин

Путин владеет татарским?

[Тугарин]

Two nice songs from Tatars in Finland.


http://www.youtube.com/watch?v=6knlqWqjLS4

Qarlar Snow and Ani, kotli bolsun tugan gunun Happy birthday mommy!
Enjoy also beautiful scenery of Finland in winter.
Qarlar yawa
Appaq qarlar yawa, qarlar yawa
(Apak karlar yağar, karlar yağar)
cir dä kışnı sağınıp köte miken?
(yer de kışı özleyip bekler mi ki?)
sağınıp köter keşe bulsa gına
(özleyip bekler kişi olsa ancak)
bu ğömärlär matur üte iken
(bu ömürler güzel geçer imiş)
appaq qarlar yawa, qarlar yawa
(apak karlar yağar, karlar yağar)
e küñleme minem yawa moñlar
(ve gönlüme benim yağar dertler)
qarday saflıq öçen can birärmän
(kar gibi saflık için can veririm ben)
sin bulmasañ mine kem soñ añlar
(sen olmasan beni kim artık anlar)
"Äniyemneñ Tuğan Köne"
Bäyrämnäre küp tormışnıñ / bayramları çok hayatın
bäyräm belän tua köne / bayram ile dua günü
olı bäyräm bugün bezdä / ulu bayram bugün bizde
äniyemneñ tuğan köne / anneciğimin doğum günü

qotlı bulsın tuğan köneñ / kutlu olsun doğum günün
bezdän siña izge teläk / bizden sana iyi dilek
qartaymıyça yäşä äle / kartlaşmadan (yaşlanmadan) yaşa öyle
gel yäş bulıp bezneñ belän / gel yaş (genç) olup bizim ile

ğömereñneñ tağın da ber / ömürünün daha da bir
yılı ütep kitkän iken / yılı geçip gitmiş imiş
üz tirengä bezne cıynar /kendi yanına bizi toplar
köneñ kilep citkän iken/ günün gelip yetmiş imiş

Очень поравились эти две песни татар из Финляндии, решил создать тему, что бы выкладывать татарские песни, что бы не мучится потом вспоминанием ссылок на них.

[osv]

Также, как и русские с украинцами. Верой, общей историей, культурой, языком и генами. Все мы родом из великой Орды ( и русские тоже оттуда).

Вот это я пытаюсь им все время доказать. Не могу!!! Киев, вот понимаешь ли, мать городов русских, верните и все тут.

[osv]

Объясните мне, почему есть татары светловолосые, сходные с европейцами, а есть с ярко выраженной азиатской внешностью? И те и те называют себя татарами (в Крыму имеется ввиду)

[Тугарин]

Объясните мне, почему есть татары светловолосые, сходные с европейцами, а есть с ярко выраженной азиатской внешностью? И те и те называют себя татарами (в Крыму имеется ввиду)

Вам лучше знать
Мы не в Крыму...

Вообще по большому счету этноним "татар" - включает в себя много этносов/племен, можно сравнить с понятием "гражданин Советского Союза", только там страна была другая - "Золотая Орда".

Татары включают многих : булгары, половцы/кыпчаки , ногайцы/мангыты, мишари, тептяре и т.д. и т.п.

В крыму так же понамешанно много кровей, монголоидне крымские татары - это скорее всего ногайцы.

[Ольга]

Объясните мне, почему есть татары светловолосые, сходные с европейцами, а есть с ярко выраженной азиатской внешностью? И те и те называют себя татарами (в Крыму имеется ввиду)

Такие не только в Крыму. Если бы столь различные татары были бы только там, то можно было бы предположить что тут сыграло роль смешение с еропиоидами.

В Башкирии и Татарстане тоже есть татары совершенно различного облика. Одни похожи на чувашей, другие на башкир, третьи на русских...

[osv]

Вот еще сайтик http://whitegreenred.free.bg/  (много картинок, без анлима лучше не суваться)

Что-то там втирают про белый, зеленый и красные цвета флагов.

Да поговорим за историята на България погледната от друг ъгъл!!!

В македонски форуми и блогове се сравнява знамето на Татарстан и на България. Факта, че и двете знамена са съставени от три цвята – БЯЛ, ЗЕЛЕН и ЧЕРВЕН, е причина да наричат българите татари, монголи, тюрко-татаро-монголи и други подобни, и че българите дошли от татарстан!!! Много съм благодарен на тези, които са започнали да сравняват защото те ме накараха по същия начин да сравня няколко други знамена, на страни пряко свързани с разселението на българите по света.

Както е известно вече на хората интересуващи се от древната история и от произхода на българите, една от теорийте за произхода им свързва българите с древната страна Балхара наречена от гърците Бактрия със столица град Балх или Бактра, намираща се между планините Памир и Хиндокуш. Поради различни причини част от българите напускат тази страна и движейки се на северозапад се заселват в района между Черно море, Каспийско море и Кавказките планини. Там те заварват различни сарматски племена дошли на по ранен етап от историята по същия път, и поради факта, че българите са един от сарматските народи се сливат с тях и по-точно казано асимилират останалите сарматски племена. Българите и останалите сармати влизат в близки контакти с западните(европейски) скити - славяните, и тъй като всички те са народи със староирански произход и имат общи и близки езици и култура, в последствие стават основата за изграждането на славянския етнос.


В района между Черно море, Каспийско море и Кавказките планини българите стават доминиращ етнос и със своите умения да градят каменни градове и със силната си армия с мощна конница, успяват да привлекат асимилират и много по-малки племена с тюркски или друг произход. На това място се появява СТАРА ВЕЛИКА БЪЛГАРИЯ.

След разпадането на Стара Велика България българите се разделят, като основната част от тях (Аспаруховите българи) остават в пределите на тази България, но столицата и се мести под дунава в град Плиска. Втората основна група български племена се придвижват по река Итил(Волга) и там основават ВОЛЖКА БЪЛГАРИЯ. Друга част (Алцековите българи) стигат до Италия и там остават. Четвърта част от българите (Куберови българи) стават поданици на аварския хаганат (в днешна Унгария) а след това по-голяма част от тях слизат под дунава и се заселват в областта около Солун. Пета част от българите остават в старите предели на Стара Велика България и стават поданици, и част от народа на Хазарското ханство. Част от българските племена - Ванадови Българи се местят на териториите на днешна А рмения, като това преселение става преди разпадането на Велика България!!!

Я почти понял. На процентов 80-т. Язык имеет сходство с украинским.

[Тугарин]

Зашел на сайт к братьям Чувашам. Нашел много интерестного для себя там. Думаю лучше поместить в эту тему.

П. Знаменский. Казанские татары. Казань, 1910.став

Татары представляютъ собою вообще самую крепкую из народностей восточнаго инородческаго края, неподдающуюся никакимъ влияниямъ со стороны народности госдодствующей. Къ русскимъ они относятся съ крайнею подозрительностш, опасаясь съ ихъ стороны всякихъ попытокъ къ обращению татаръ въ христианство и русскому ихъ обучению. Триста летъ живутъ они вместе съ русскими и подъ русскою властью и не только не русеютъ, какъ друие инородцы, но еще сами развиваютъ съ своей стороны огромное влияние на соседнихъ инородцевъ, обращая ихъ въ магометанство и постепенно отатаривая. Отъ русскихъ они живутъ особнякомъ; многие, особенно женщины, вовсе не знаютъ русскаго языка, даже боятся его, несмотря на то, что не могутъ не нуждаться въ его изучении на каждомъ шагу. Конечно, въ этомъ много виноваты сами русские вследствие своего крайне отталкивающаго отношения къ нимъ, отъ котораго татарина не спасаетъ даже обращение къ христианству. “Татарская лопатка, собака"—самыя частыя клички для татаръ изъ устъ русскаго человека, которыя можно слышать постоянно. Простонародье считаетъ ихъ какими-то погаными существами и скорее дастъ въ своей посуде пищу собаке, чемъ татарину. Отъ этого татары часто являются къ русскимъ на работу съ своей посудой, зная напередъ, что иначе имъ не изъ чего будетъ даже напиться воды. Разумеется, и сами они то же не остаются у русскихъ въ долгу, напримеръ, не считаютъ грехомъ надуть, обокрасть или исколотить ихъ при случае, и то же въ свою очередь зовутъ ихъ собаками, кяфирами (неверными), чукынганами (свиньями) и т. п. Нельзя, впрочемъ, при этомъ упускать изъ внимания и того, что такия отношения сформировались у русскихъ только къ татарамъ; къ другимъ инородцамъ русский относится довольно снисходительно, допуская насчетъ ихъ только добродушныя шуточки и прибауточки. Очевидно, татаринъ ему прямо антипатиченъ. Причинъ этой антипатии можно найти достаточно въ истории всехъ ихъ взаимныхъ отношений; много ихъ и теперь, и едва-ли не главная причина заключается въ самой крепости татарской народности. Татаринъ искренно гордится и своимъ происхождешемъ, и образовашемъ, и моральными качествами, и религией, за которую онъ стоитъ крепко до фанатизма, и всемъ вообще своимъ, презирая русскаго не менее, чемъ тотъ его.

[Тугарин]

http://gov.cap.ru/hierarhy_cap.asp?page=./86/3743/1189/1192

ЗАМЕТКИ О ЧУВАШСКО-РУССКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ В СРЕДНЕВОЛЖСКОЙ ДЕРЕВНЕ НА РУБЕЖЕ ХІХ-ХХ СТОЛЕТИЙ

"Русский мужик, — констатировал в опубликованной в конце ХІХ в. статье Н.И.Ашмарин, — никогда не сядет обедать с татарином, у чуваш же это случается сплошь да рядом;

///
Более тесным нашел Г.Т.Тимофеев в данной местности отношение между чувашами и татарами. "Близкое общение чувашей с татарами заметно во многом и сегодня, — читаю в очерке. — И взрослые и детвора свободно владеют татарским языком, по-татарски поют частушки, в нужное время приглашают врачевать". Чувашская молодежь общалась со сверстниками-татарами на равных, дружелюбно, принимала участие в их игрищах. Легко находили общий язык татары и чуваши и при торговых сношениях. "К русскому, — отмечается в очерке, — каким бы хорошим ни был у него товар, если рядом торгует татарин, чувашки не обращаются; говорят, что не владеют русским языком". Альшеевцы находят татар более гостеприимными, чем русских. В урожайные годы они предпочитают нанимать жать хлеб жителей татарских деревень, чем русских".
///
Согласно свидетельству Ефремова, посещающие церковь чувашские крестьяне подвергались оскорблениям и унижениям со стороны русских — как раскольников, так и православных. Женщин и детей мальчишки с.Можарки встречали градом камней и комьев земли. Имел место жуткий случай — обстрел "камнями и лошадиным калом" похоронной процессии. Зимой 1907 г. здесь были избиты приехавшие в церковь жена и сын крестьянина Василия Сергеева из д.Подлесная. Про подобные случаи псаломщик писал, что их "было и бывает много". 20 сентября 1909 г. семья "крестьянина из чуваш Данила Николаева" — жена и двое маленьких детей — возвращались с церковной службы в д.Подлесная. На одной из улиц с.Можарки везшая подводу лошадь была напугана мальчиками, в результате чего женщина и ее дети попали под телегу. При этом мальчик двух лет и семи месяцев получил смертельную травму. "Дознания об этом деле не было никакого и до сего времени, — сообщал Ефремов. — Мать убитого мальчика не узнала ни одного из тех, которые напугали лошадь, потому муж ее, как заметно, не желает допытываться виновных". Впрочем, и по предыдущим случаям хулиганских выходок никаких следственных действий не было произведено: в суд чувашские крестьяне не обращались.
////

[Тугарин]

////
Как явствует из имеющихся исторических источников, представители социально более продвинутой этнической общности в основной своей массе относились к своим соседям высокомерно, пренебрежительно: осмеивали их язык, обычаи, традиции, быт, костюмы, давали им обидные прозвища и т.п. "Для осмеяния инородцев, — писал профессор Казанской духовной академии, историк-миссионер Я.Д.Коблов, — у русских существует очень много рассказов; например, рассказ о происхождении чуваш из поганого теста, в котором копались собаки и свиньи; вотяков (удмуртов. — Г.Н.) называют "саврасыми мышами", татар (безразлично — крещеных и магометан) — "собаками", черемис (марийцев. — Г.Н.) — "чернорогими баранами". Высокомерное отношение русских к чувашам отмечал и этнограф Г.И.Комиссаров: "Обзывают чуваш "Василь-Иванчами", "чувашскими лопатами" и другими именами. Существуют разные анекдоты, старающиеся выставить чуваш в смешном виде. Появится ли чувашенин где-нибудь в русской деревне, выбегают мальчики, начинают обзывать его и кидают в него камнями. Едет ли он на пароходе, русский матрос грубо кричит на него: "Чуваш, Василий Иваныч!" Едет ли он по дороге, встречается русский и, указывая на заднюю часть его телеги, кричит: "Эй, чуваш! У тебя ось в колесе!" Чувашенин, не знающий русского языка, останавливает лошадь и начинает осматривать свою телегу, думая, что с ней случилось что-то неладное. А русский хохочет над ним. В Симбирске, например, обычным было следующее явление: воспитанники Чувашской учительской школы выходят на улицу, а ученики соседнего со школой ремесленного училища кричат им: "Василий Ифанч! А Василий Ифанч! Тафай тратца!" Это они высмеивают чувашский акцент, обыкновенно смягчающий русскую
речь". По свидетельству учителя Петра Иванова, русские крестьяне Кушманской волости Свияжского уезда относились к чувашам д.Малая Русакова с "пренебрежением и насмешкой", всячески издевались над ними. Высокомерие было присуще всем социальным группам русской деревни. Житель д. Яргунькино Ядринского уезда Степан Филимонов сообщал:
"Русский хоть и стоит сам не дороже двух копеек, и тот насмехается над чувашом".

[Ольга]

Татары представляютъ собою

СССР стерло грани. Трудно теперь татар, живущих даже в самой глубинке, назвать не обрусевшими. И очень мало среди них осталось верующих.

[Тугарин]

Видео из серии "История Государства Российского"

"Волжские Булгары"

http://www.youtube.com/watch?v=XvNmaPuh3A0

Обычаи "татар" (тюрко-монголов) Золотой Орды


http://www.youtube.com/watch?v=bZ2ctTA5RqA

[fromru]

Татары очень любят Россию, так как они тоже русские.

[Тугарин]

Татары очень любят Россию, так как они тоже русские.

Татары есть татары и никакие мы не русские !

[fromru]

Не ври мне, отщепенец.

Я татарин. А ты нет. Я русский татарин.

Все, кто родился в России - русский. А татарские татары если только в Крыму.

[Тугарин]

Не ***и мне, отщепенец.

Я татарин. А ты нет. Я русский татарин.

Все, кто родился в России - русский. А татарские татары если только в Крыму.

"Русский татарин" - это манкурт.
Все кто родился в россии - граждене России, россияне, но не русские !

В крыму не "татарские татары", а "крымские татары".

[Тугарин]

Не ври мне, отщепенец.

Я татарин. А ты нет. Я русский татарин.

Все, кто родился в России - русский. А татарские татары если только в Крыму.

Ты даже не знаешь, что нынешняя Россия ранее называлась Татарией.
Значит ты русский, а не татар.