Великая Октябрьская социалистическая революция, да разве? – Ничуть!

[Пермский 1977 new]

Великий нетрадиционный князь Сергей Александрович



На православной выставке в экспозиции "400-летия дома Романовых" есть постер, посвященный князю С.А.Романову.
Рядом с экспозицией гуляют "казаки", на портрет С. Романова у нас на глазах перекрестилась пожилая женщина.
Это и заставило вспомнить биографию необычного князя.

С.А.Романов в отличие от многих представителей этого дома был незаурядным человеком. Он общался с историками, любил археологию, был основателем Исторического (археологического) музея. Был покровителем художников.  Был религиозным человеком.
Исполнял лужковско-собянинскую должность генерал-губернатора Москвы. При этом князь был необычайно высокомерным и неприятным в общении аристократом, что отмечали многие его знакомые. В Москве князя не любили. Когда эсер Каляев в 1905 г. разнес тело князя бомбой на части, по Москве ходила циничная шутка: "великий князь наконец-то пораскинул мозгами". Партия эсеров приговорила С.Романова к смерти не случайно: он отчасти был виновником событий 1905 г., Ходынки, предчувствовал революцию и закручивал гайки. Это, как всегда, способствовало обратному, приближало крах империи.
Но самое интересное: князь открыто вел нетрадиционный образ жизни, проще говоря, был гомосексуалистом и не скрывал этого. Возможно, это и было причиной его высокомерия и нежелания общаться со многими. Источники этой страницы биографии цитировать не будем, их несметно много, начиная с Википедии. Приведем только дневниковую запись министра иностранных дел, сделанную после назначения С.А. московским генерал-губернатором: По городу циркулируют два новых анекдота: «Москва стояла до сих пор на семи холмах, а теперь должна стоять на одном бугре». Это говорят, намекая на великого князя Сергея".
В. Н. Ламздорф, дневниковая запись от 26 апреля 1891 (игра слов: русское слово «бугор» — созвучно испорченному франц. bougre — «содомит»).

Семья, чтобы сгладить общественное недовольство, вынудила С.А. жениться, жена Елизавета всю последующую жизнь служила ширмой для особой жизни князя и закономерно после смерти последнего ушла в монастырь. Её действительно можно назвать мученицей, даже до гибели от рук чекистов. Великая княгиня после убийства князя навестила в тюрьме его убийцу, простила его, подарила Евангелие, а также просила императора о помиловании Каляева. Одно это говорит о многом. "Согласно составленному в 1992 году (после её канонизации) житию преподобномученицы Елизаветы, супруги вообще независимо друг от друга, ещё до знакомства, дали Богу обет девства. Поэтому брак их был бездетным, они жили как брат с сестрой" (W). До сих пор многие религиозные историки не хотят верить в особую жизнь князя и затыкают уши лапшой себе и другим.

С.Романов был похоронен отдельно от других Романовых. Многие в семье его не любили, другой великий князь Александр Михайлович (основатель и покровитель русской авиации) говорят, его просто ненавидел.
На месте трагической гибели С.А. был установлен крест. Кстати, по внезапному порыву проходящего мимо Ленина группа его соратников в 1918 г., обмотав крест канатом и впрягшись вместе с вождем по-бурлацки, обрушила крест.
Мы упомянули об ориентации князя не с целью очернить его память, поскольку сексуальная жизнь человека, полагаем, никак не влияет на оценку его личности. Просто надо знать больше и жить лучше, без елея и лицемерия. А религиозным и православным человеком можно быть, как показала жизнь великого князя, с любой ориентацией
https://senat-perm.livejournal.com/942554.html

[Andrej]

Когда камуняккам говорят об их извратной сексуальной субкультуре
камуняки начинают визжать о других сексуальных субкультурах

например очень почитаемый камуняками Робеспьер был злобный кровавый бесноватый садист пидараст

один из первых монументов в России камуняки постали этому выродку дегенерату

               

[Alxan]

Константин Романов из "Дневников 1903-1905 гг."

У кого что болит, тот о том и говорит

А мы здесь говорим о том, что:

В 1917 году большевистская про-фашистская ХУНТА совершила КОНТРРЕВОЛЮЦИЮ.

[Пермский 1977 new]

У кого что болит, тот о том и говорит

А мы здесь говорим

Чайник  пошел  на  х-у-у-у-у-у-у-у-у-у-уй!

[Пермский 1977 new]

Интересна  также   история   одного  из  убийц  Распутина, конечно  же   хомика  Феликса  Юсупова    сожительствовавшего   с  еще  одним  убойцем, романовским  выблядком  Димкой

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2,_%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81_%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

[Alxan]

Чайник  пошел  на  х-у-у-у-у-у-у-у-у-у-уй!

Зацепило?:

У кого что болит, тот о том и говорит

[Andrej]

Камуняцкая кровавая тоталитарная секта, разрешенная в России

Мы, марксисты… приносим и должны принести величайшие национальные жертвы ради высшего интереса всемирной пролетарской революции. (читай тоталитарной власти камунистов)
Ленин ПСС, 5-е изд., т. 37, с. 190.



1922 год, 19 марта
Письмо В.И. Ленина В.М. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП (б)
Товарищу Молотову для членов Политбюро
… для нас, именно в данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный (момент), ……Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов ….
Ленин. 19.III.22

 

[Andrej]

Интересна  также   история   одного  из  убийц  Распутина, конечно  же   хомика  Феликса  Юсупова    сожительствовавшего   с  еще  одним  убойцем, романовским  выблядком  Димкой

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2,_%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81_%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Еврейский психолог В.Райх в своей работе «Сексуальная революция» (1934 г., первое издание) приводит отрывок из переписки Троцкого и Ленина (1911 г.), посвящённой этой теме. Троцкий написал Ленину: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим…» Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят».

Знаменитый врач-психиатр Бехтерев, который делал попытки лечить гомосексуалистов, приводил в 1921 году слова одного из своих пациентов, красного матроса: «Вечеринка была на квартире милиционера, командира сводного отряда. Участвовало 95 человек. Мы собирались обычно 2 раза в месяц». Другой, красноармеец Б., описывал гомосексуальную свадьбу, переросшую в оргию: «Когда я пришёл с Х., из комнаты в коридор вышли «молодые» – невестой был одет С., женихом был Ш. Сзади шли многие, одетые в женские платья. Благословляли их хлебом. Потом многие целовались и танцевали».

Другой красный матрос пояснял Бехтереву: «Во время вечеринок устраивалась «летучая почта», и я получал записки следующего содержания: «Вы мне нравитесь», или «Желаю с вами познакомиться». Как уже говорилось выше, особенно сильно пидарастией были поражены петроградские матросы. В записках Бехтерева постоянно встречаются его пациенты – «командир миноносца», «военмор с Камы» и т.д.

Революция 1917 года посчитала гомосексуалистов «угнетённой царизмом прослойкой», и то, что в прежние десятилетия существовало де-факто и почти не преследовалось гестапо (от оргий до свадеб), новая власть сделала де-юре. Хили в книге ссылается на множество судебных процессов, шедших с 1935 (год начала активного уголовного преследования гомосексуалистов) по 1941 год. И во множестве случаев подсудимые описывают, как жили в гомосексуальных браках. Вот один из типичных рассказов: «Летом 1924 года желания мои сбылись. Я встретил человека, который отвечал абсолютно всем моим запросам. Мы полюбили друг друга и стали жить вместе».
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1636644
Но в наибольшей степени советская власть раскрепостила лесбиянок.

одна из главных опор камуняк вооруженные матросы наркоманы и пидарасты
причем даже эти обманутые большавиками выродки помогая захватить власть большевикам, к 22 году очухались и врубились какие дикие преступления творят большевики и до чего довели страну

 

[Пермский 1977 new]

[Пермский 1977 new]

Светоч  наш,  наша  интеллигенция  как  известно   очень  любила  свой  народ, и  высказывалась  о  нем  соответствующим  образом.

"Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев.
 Михаил Булгаков

«Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете».
Иван Тургенев

«Русские - народ, который ненавидит волю, обожествляет рабство, любит оковы на своих руках и ногах, любит своих кровавых деспотов, не чувствует никакой красоты, грязный физически и морально, столетиями живёт в темноте, мракобесии, и пальцем не пошевелил к чему-то человеческому, но готовый всегда неволить, угнетать всех и вся, весь мир. Это не народ, а историческое проклятие человечества»
И.С. Шмелёв.

"Ах, как тяжело, как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи, пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев, хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов — отцов и благодетелей взяточников!"
Иван Аксаков, из письма к родным.

[Andrej]

у красножопого обосратого куесоса опят падучая началась      +@>


И среди ленинцев, что сидели при царе по тюрьмам – оказалось немало активных и пассивных геев.
К примеру, Моисей Соломонович Борецкий, он же по кличке  Урицкий, соратник Ленина тоже имел утехи в тюрьме г. Киева.
Печально, что ТЕРРОР , КРАСНЫЙ ТЕРРОР В РОСССИ начался официально с того момента, когда ОДИН  гей Каннегиссер, поэт, друг Есенина, романтик, узнал, что главный чекист Питера гомик  Борецкий, он же Урицкий, он же Радомысльский (тюремные погоняла террориста Моисея Соломоновича) арестовал его любовника, курсанта арт. Училища – красавца Перельцвейгера.
Гей поэт узнает , что глава Питерского ЧК подписал приказ о расстреле его любовника. С которым имел 10 лет , с юного возраста половые контакты.
Он четыре дня не возвращается домой, звонит Урицкому, получает подтверждение о том, что его любовник расстрелян. Канегисер  садится на велосипед, утром подъезжает к зданию ЧК убивает Урицкого , скрывается на велосипеде, но налетает , при резком повороте, на бордюр…Падает…
Его арестовали и допросили…
На допросах обнаруживается, что никаких политических мотивов за убийством Урицкого нет, только месть гомосексуалисту  Моисею от гея Леонида за убийство гея любовника."


Защитница педерастов, жидовка - известная и почитаемая среди краснюков, видная активистка германского коммунистического движения Роза (Розалия) Люксембург (1871 – 1919).



слева Люксембург, справа Цеткин

великонемецкие сознательные пролетарии

в период мощного революционного всплеска, который накрыл Германию в 1918 году, жидофка Клара Цееткин, занимавшая видное положение в партийном руководстве ком. партии, высказала весьма оригинальное предложение по стимулированию боевого революционного духа восставших. Она всерьез предложила женщинам – сторонницам социалистического феминизма, устраивать праздники свободной любви для коммунистических боевиков. Кто хорошо воюет против «прогнившей монархии», тот получает потом максимум плотских удовольствий! (История умалчивает, насколько густыми оказались в итоге ряды добровольных революционных «ублажительниц», но то, что случаи подобного «награждения за революционный труд» тогда встречались, из документов известно.)

Оригинальный «секс-метод» был предложен Цеткин двумя годами позже, – во время военных действий, развернувшихся в 1920-м между Советской Россией и «панской» Польшей. Будучи членом Рейхстага Веймарской республики, Клара на одном из заседаний заявила с трибуны, что ни один вагон с оружием для польских войск, со станками для военных заводов, построенных в Польше капиталистами Антанты, не должен пересечь границу Германии! А обеспечить такой бойкот, по мнению революционерки, могли «сознательные пролетарские женщины»: они должны предлагать свою любовь любому рабочему, отказывающемуся участвовать в выполнении военных заказов.

Столь же своеобразно она согласилась однажды решить «женский вопрос» для своей ближайшей подруги и единомышленницы. В 1907 году 22-летний сын Клары Константин стал любовником Розы Люксембург, которая была старше него почти на 15 лет. Цеткин, наверняка, была не в восторге от подобного мезальянса, однако никаких решительных действий (в том числе и по партийной линии) против соблазнительницы предпринимать не стала, хотя отношения между двумя выдающимися немецкими революционерками на какое-то время стали весьма натянутыми.

 

[Пермский 1977 new]

Любимая  темка  педрилы  и  говнососа  Ондруши. $ $ $

[Andrej]

Правозащитные страсти за гомосятину.

"Александр Кондаков анализировал приговоры судов России первой инстанции, в которых упоминаются гомосексуалы. Приговоры он брал из общедоступных электронных баз "Правосудие" и "Росправосудие" – он нашел там две с половиной сотни приговоров с 2010 по 2015 год, из которых очевидно, что преступление совершено против гомосексуала и обусловлено (в том числе) неприязнью к его сексуальной ориентации.

Кондаков приходит к выводу, что принятие законодательства против "гей-пропаганды" и сопутствующая этому информационная волна почти в два раза увеличили количество преступлений ненависти такого рода в России.

В интервью Радио Свобода Александр Кондаков рассказал, как эта проблема изучается, а также о том, что это за преступления.

– Ваше исследование финансировал Фонд Розы Люксембург?
– Проекту исследований судебных решений в основном помогает Фонд Розы Люксембург в Москве. "

Ро́за Лю́ксембург одна из основателей коммунистической партии Германии. Соратница и яростная поклонница Ленина, который создательницу германской ком. партии иногда ласково по товарищески называл дурой и идиоткой


                                 

[Andrej]

чутка покопавшись лопатой в камуняцком дерьме

 Фонд им. Розы Люксембург – некоммерческая организация, созданная немецкой лево-радикальной партией Die Linke (камунисты в Германии). Эта страктура представлена в России и ведёт активную деятельность. Помимо защиты прав мигрантов, она занимается продвижением культурной повестки марксизма, гендерных и сексуальных девиаций, феминизма и т.д. Эта организация целиком и полностью поддерживает курс страны на красный «патриотизм», культ революции, Сталина.

Фонд Розы Люксембург активно раздаёт гранты левым активистам и движениям, которые не только выступают за экономические принципы социализма, но и культурные – продвигают сексуальный эгалитаризм, выступают в защиту прав мигрантов."

о как

 

[Пермский 1977 new]

Любимая  тема  знатного   педрилы-акробата  Ондруши...   $ $ $

История гомосексуализма в России. С.В.Дягилев и русский балет Умышленно эпатировал публику, вызывая всеобщие пересуды, основатель журнала лМир искусства" и создатель нового русского балета Сергей Дягилев (1872Ч1929). Разносторонне талантливый и предприимчивый человек, Дягилев сознательно рисовался дэндизмом, а "при случае и дерзил напоказ, не считаясь a la Oscar Wilde с "предрассудками" добронравия и не скрывая необычности своих вкусов назло ханжам добродетели..." Первой известной любовью был его двоюродный брат Дима Философов (1872Ч1940). Обладатель "хорошенького, ангельского" личика", Философов уже в Ленинградской гимназии Мая привлекал к себе недоброжелательное внимание одноклассников слишком нежной, как им казалось, дружбой со своим соседом по парте будущим художником Константином Сомовым. "Оба мальчика то и дело обнимались, прижимались друг к другу и чуть что не целовались. Такое поведение вызывало негодование многих товарищей, да и меня раздражали манеры обоих мальчиков, державшихся отдельно от других и бывших, видимо, совершенно поглощенными чем-то, весьма похожим на взаимную влюбленность". "Непрерывные между обоими перешептывания, смешки продолжались даже и тогда, когда Костя достиг восемнадцати, а Дима шестнадцати лет... Эти "институтские" нежности не имели в себе ничего милого и трогательного" и вызывали у многих мальчиков "брезгливое негодование"

После ухода Сомова из гимназии его место в жизни Димы занял энергичный, румяный, белозубый Дягилев, с которым они вместе учились, жили, работали, ездили за границу и поссорились в 1905 г., когда Дягилев публично обвинил Философова в посягательстве на своего юного любовника.

Создав собственную балетную труппу, Дягилев получил новые возможности выбирать красивых и талантливых любовников, которым он не только помогал делать карьеру, но в буквальном смысле слова формировал их личности. Эротические пристрастия Дягилева были запрограммированы жестко, он увлекался только очень молодыми людьми. Его знаменитые любовники-танцовщики - Вацлав Нижинский, Леонид Мясин, Антон Долин, Сергей Лифарь - пришли к нему 18-летними, а его последнее увлечение - композитор и дирижер Игорь Маркович - 16-летним. Властный, нетерпимый и в то же время застенчивый (он стеснялся своего тела и никогда не раздевался на пляже), Дягилев не тратил времени на ухаживание. Пригласив подававшего надежды гоношу к себе в гостиницу, он сразу же очаровывал его властными манерами, богатством обстановки и перспективой блестящей карьеры. Его обаяние и нажим были настолько сильны, что молодые люди просто не могли сопротивляться. Мясин. который не хотел уезжать из Москвы, пришел к Дягилеву во второй раз с твердым решением отклонить предложение о переходе в дягилевскую труппу, но, к собственному удивлению, вместо "нет" ответил "да". Никто из этих юношей не испытывал к Дягилеву эротического влечения. Мясин и Маркович, по-видимому, были гетеросексуалами, Нижинский до знакомства с Дягилевым был любовником князя Львова, а Дягилева больше боялся, чем любил. Работать и жить с Дягилевым было невероятно трудно. Он бывал груб на людях, отличался патологической ревностью (Лифарь называл его лОтеллушка"), ревнуя своих любимцев и к женщинам и к мужчинам, включая собственных друзей, требовал безоговорочного подчинения во всем. Это касалось не только творческих проблем. Стоило Лифарю не надеть подаренную ему Дягилевым шляпу, как тот на него публично накричал: лЧто? Она тебе не идет? Ты хочешь сказать, что у меня нет вкуса, что я не знаю своего ремесла? Вон с глаз моих, негодный щенок!" Однако он давал своим любовникам не только положение и роли, которых они безусловно, заслуживали, но за которые в любой группе идет жесткая конкуренция. Приблизив молодого человека, Дягилев возил его с собой в Италию, таскал по концертам и музеям, формировал его художественный вкус и раскрывал его скрытые, неизвестные ему самому, таланты. Поскольку сам Дягилев не был ни танцовщиком, ни хореографом, между ним и его воспитанниками не могло быть профессионального соперничества, а получали они от него очень много, причем на всю жизнь. И хотя после нескольких лет совместной жизни и работы их отношения обычно охладевали или заканчивались разрывом (как было с Нижинским и Мясиным), молодые люди вспоминали Дягилева благоговейно (исключением был Нижинский, с юности страдавший серьезным психическим заболеванием; уход от Дягилева, казавшийся ему освобождением, на самом деле усугубил его психические трудности)

[Пермский 1977 new]

Знатный  пидарас  Ондруша   любить  под  хвост  шариться.  $ $ $

Затишье, в котором прошло царствование первых Романовых, сменилось бурной эпохой Петра 1-го. Царь-преобразователь отличался широтой взглядов на интимные отношения: он чрезвычайно любил представительниц прекрасного пола, не брезгуя при этом и гомосексуальными контактами. Польский историк К.Валиптевский пишет не только об интимных отношениях Петра с Меншиковым, но и о некоем красивом мальчике, которого он содержал «для своего удовольствия», а также о «неистовых припадках похотливости» царя, во время которых «пол становился для него безразличным». Взаимоотношения Петра со своим протеже Александром Меньшиковым, сыном придвроного конюха, которого он сначала сделал своим ординарцем, потом присвоил звание генералиссимуса и в конце концов дал титул светлейшего князя, очевидно имели сексуальную почву. В военных походах Петр спал с солдатами, предпочитаю при этом обладателей больших и дряблых животов, на которые он, отдыхая, любил укладывать голову. Должность согревающего царскую постель была весьма непопулярна в петровских войсках, поскольку за случайное бурчание в животе назначалось наказание битьем.

В отсутствие жены, Петр неизменно укладывал на ее место кого-нибудь из своих денщиков. «Если у бедняги бурчало в животе, царь вскакивал и немилосердно бил его», — пишет о царских забавах Валишевский. В 1722 году Петр поручил саксонскому художнику Данненгауеру запечатлеть одного такого сожителя в обнаженном виде.

Екатерина II, немка по происхождению, могла иметь короткое лесбийское увлечение княгиней Дашковой, знатной женщиной, которая помогла Екатерине сбросить с престола ее мужа Петра III и захватить трон. В мемуарах Дашковой есть очень сильный намеки на их такую связь. Но неукротимая страсть Екатерины к необиженным природой мужчинам-самцам (термин «царицын размер» не является, видимо, беспочвенной выдумкой) помешала возникновению у нее каких-либо серьезных чувственных связей с другими женщинами. В екатерининсткую эпоху педерастию менее заметен в русской литературе и общественности, чем в предыдущий и последующий периоды, хотя сама императрица отнеслась к этому явлению весьма гуманно, предложив в своем «Наказе» 1767 г. отменить существовавшие для военных телесные наказания, полагая «стыд и бесславие», сопровождающие арест за гомосексуальное поведение, достаточной острасткой.

[Пермский 1977 new]

Как большевики сохраняли историческую память царской России

Как процессам по сносам памятников советским вождям, идущим явно на Украине и скрыто в РФ, как упрек одно фото:



На фото защищенный мешками памятник императору Николаю I на площади Воровского (с 1944 г. Исаакиевской площади) в Ленинграде. Над мешками вокруг памятника был сооружен защитный короб. 1941 г.

"Проклятые" большевики почему-то решили сберечь от бомбежек памятник одному из самых ненавистных царей династии Романовых - Николаю Первому/Палкину. Эти борцы с царским наследием издали тысячи книг, изданных миллиоными тиражами о истории царской России. Они же сняли сотни фильмов о дореволюционной России. О ее величии и победах. Все это вошло в золотой культурный фонд, который до сих пор актуален и чрезвычайно важен для воспитания патриотизма.

Это мудрое отношение к своей истории. А то, что делают бандеровцы на Украине и власовцы в РФ есть полнейший дебилизм, самострел и разрушение своего исторического фундамента. При этом бандеровцев я понимаю, т.к. они собираются оторваться от исторических корней и слиться в экстазе с Гейропой и США. А к чему собираются прислониться власовцы, оторвавшись от своих корней и разрушив культурно-исторический фундамент?

https://burckina-new.livejournal.com/1253172.html

[Andrej]

Знатный  пидарас  Ондруша   любить  под  хвост  шариться.  $ $ $

Не боись грязный красножопый xyесос, поковыряемся лопатой и у вас под хвостом
мы ведь ученые и
мы вас,  психопатов изучаем

"Социальная революция имеет долгую историю, предположительно она описана еще в “Республике” Платона. Французская революция 1789 года вдохновила еврея Карла Маркса, и он стал развивать свои теории в 19-м веке. В двадцатом веке успех большевистской революции 1917-го года в России вызвал волну оптимистических ожиданий в марксистских кругах в Европе и Америке, т.к. считали, что наконец-то был создан “новый пролетарский мир равенства”. Что Россия как первая в мире страна победившего коммунистического строя поведет теперь революционные силы всего мира к победе.

Марксистские революционные силы Европы принялись использовать эту возможность. После окончания Первой мировой войны произошел коммунистический мятеж «спартаковцев» в Берлине под руководством еврейки Розы Люксембург, был создан «Баварский совет» во главе с евреем Куртом Эйснером; в 1919 г. также была образована «венгерская коммунистическая республика», возглавляемая евреем Бела Куном (тем самым, который потом сумел удрать в Россию и проливал море крови русского народа в Крыму на пару с еврейкой Залкинд-Землячкой). В то время очень опасались, что вся Европа может попасть под знамена большевизма. Это чувство обреченности еще более усиливалось ввиду вторжения Красной армии еврея Троцкого в Польшу в 1919 году.

(шедеврально! сплошные евреи, можите сами проверить данные этих выродков)

Тем не менее, Красная Армия потерпела поражение от польских войск в битве на Висле в 1920 году. «Спартак», правительства Советской Баварии и венгерской республики еврея Бела Куна не смогли получить широкую поддержку со стороны рабочих, и вскоре все они были свергнуты. Эти события создали затруднительное положение для марксистов-революционеров в Европе. Согласно марксистской экономической теории, угнетенные рабочие должны были быть заинтересованы в социальной революции и занять свое место на вершине властной структуры. Однако когда эти возможности предоставились, рабочие на них не откликнулись. Марксисты-революционеры не признали свои теории порочными из-за этих неудач. Они обвинили в этом сам рабочий класс.

Одна группа марксистов-интеллигентов занялась анализом культурной “надстройки общества”, а не экономики, как это делал еврей Маркс. Итальянский марксист Антонио Грамши и венгерский еврей Георг Лукач внесли наибольший вклад в эту новую форму марксизма – «культурный марксизм». "

>>>

[Andrej]

 Среди марксистов Грамши известен своей теорией культурной гегемонии как способа классового господства. По его мнению, новый “коммунистический человек” должен быть создан еще до того, как станет возможной политическая революция. Это привело к сосредоточию усилий интеллектуалов на образовании и культуре. Грамши предполагал долгий путь через институты общества, в т.ч. правительство, судей, военных, школы и СМИ. Он также сделал вывод, что пока у рабочих в душе остаётся христианство, они не будут реагировать на революционные призывы.

Георг Лукач (настоящая фамилия Лёвингер) был сыном богатого венгерского банкира еврейского происхождения. Лукач начинал свою политическую жизнь в качестве агента Коминтерна. Его книга «История и классовое сознание» принесла ему известность как ведущему теоретику-марксисту. Лукач считал, что для возникновения новой марксистской культуры существующая культура должна быть уничтожена. Он говорил: “Я считаю революционное разрушение общества как единственное решение культурных противоречий эпохи”, и: “Такое всемирное уничтожение ценностей не может произойти без уничтожения старых ценностей и создание новых, революционных”.

Став заместителем наркома по вопросам культуры при большевистском режиме Бела Куна в Венгрии в 1919 году, Лукач занялся так называемым “культурным терроризмом”. В рамках этого терроризма он ввел радикальные программы полового воспитания в венгерских школах. Венгерских детей обучали свободной любви, половому акту, внушались идеи об архаичности семейного уклада, устаревшей природе моногамии и ненужности религии, которая лишает человека всех удовольствий. Женщины тоже были призваны восстать против сексуальных нравов того времени. “Культурный терроризм” Лукача был предвестником того, что позже, во времена политкорректности, пришло в американские школы.

В 1923 году Лукач и другие марксисты-интеллектуалы, связанные с коммунистической партией Германии, основали Институт социальных исследований в Германии, во Франкфурте-на-Майне. Институт, который стал известен как «франкфуртская школа», и был создан по образцу института Маркса-Энгельса в Москве. В 1933 году, когда нацисты пришли в Германии к власти, члены франкфуртской школы бежали. Большинство переехало в Соединенные Штаты.

Члены «франкфуртской школы» провели многочисленные исследования по религии, убеждениям, общественным и человеческим ценностям, которые, по их мнению, лежат в основе роста национал-социализма в Германии. Исследования франкфуртской школы сочетали марксистский анализ с психоанализом Фрейда и заложили основу того, что стало известно как “теория критики”.

    Теория критики представляла собой, по существу, деструктивную критику основных элементов западной культуры, в том числе христианства, капитализма, власти, семьи, патриархального уклада, иерархии, морали, традиции, сексуальных ограничений, верности, патриотизма, национализма, наследования, этноцентризма, обычаев и консерватизма.

Эти критические замечания были отражены в таких работах франкфуртской школы как «Бегство от свободы» и «Догмат о Христе» еврея Эриха Фромма, «Массовая психология фашизма» еврея Вильгельма Рейха и «Авторитарная личность» еврея Теодора Адорно.

 $

[Пермский 1977 new]

До  революции  хорошо  жилось  только  пидаразам, которые  любят  в  сраку  пялиться, типа  Ондруши.